論語名句語錄匯總（通用60句）
君子不重則不威。出處：論語下文是小編收集的關(guān)于論語名句語錄的內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》
2、子曰："當(dāng)仁，不讓于師。"
3、子曰："不在其位，不謀其政。"
4、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
6、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語
7、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
8、不義而富且貴，于我如浮云。——論語
9、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
10、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語里仁》
12、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
14、朋友切切思思，兄弟怡怡。
15、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！框仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
16、子曰："可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。"——《子罕》
17、子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。"——《衛(wèi)靈公》
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》
19、子曰："君子不以言舉人，不以人廢言。"——《論語》
20、士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
22、當(dāng)仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》
23、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》
24、四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《顏淵》
25、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
26、既往不咎。—— 《論語·八佾》
27、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語》
28、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。出處：論語
29、弟子入則孝，出則弟。出處：論語學(xué)而第一
30、君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
31、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
33、與朋友交，言而有信。出處：《論語學(xué)而》
34、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》
35、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
36、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
37、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。
38、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。）出處：論語
39、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。出處：論語
40、孔子語錄：子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
41、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
42、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
43、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語
44、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
45、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
46、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。出處：論語
47、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。《論語述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
48、子以四教：文、行、忠、信。
49、一言而可以興邦，有諸？示例：唐劉禹钖《唐故相國李公集紀(jì)》：古所謂一言興邦者，信哉！宋許顗《許彥周詩話》：元禮首議太真、國忠輩，近乎
50、能近取譬，可謂仁之方也已。
51、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？—— 論語
52、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 論語
53、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。—— 論語
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。—— 論語
55、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語
56、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"
57、驥不稱其力，稱其德也！
58、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、歲寒然后知松柏之后雕 。
60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
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