修身作文(通用)
在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的修身作文,歡迎大家分享。

修身作文1
今天晚上,我懷著興致勃勃的心情一鼓作氣地把《廉潔修身》讀完,使我受到了很大的教育,讓我們走向和諧社會主旋律。
書中用一些歌謠、故事、道理和名言告訴我們許多道理。書中使我印象最深的是一則《關愛行動在廣州》的故事。這則故事講述了一個腦瘤患兒被廣州的`熱心人幫助他度過了難關,挽回了他的生命。還有同時患上尿毒癥的兩兄弟的生命再一次被廣州市民伸出的援助之手挽救了。這樣的事情數不勝數。廣州人的這份熱情,使和諧讀后感《讓我們走向和諧社會主旋律》。
今年,我們的祖國再一次奏響了和諧社會的主旋律。在那次令國人痛心的5.12四川汶川大地震中,整個汶川的樓房頓時成了一片廢墟。人們被廢墟掩埋,好幾天沒吃沒喝,靠著頑強的意志力克服了困難。消防官兵冒著生命危險前往廢墟營救,用雙手把一塊塊磚石搬開,解決了一個又一個難題,把一條條生命從死神手中奪了回來。消防官兵幾日幾夜不眠不休地持續戰斗,盡可能地搶救出更多的生命,他們的行為感動了所有的人。政府及時給災民建起了板房,讓人們能夠重新學習和生活。社會上許多人給震區捐贈了大量的錢、衣物、書本之類,幫助震區的人們重建家園。我們班也開展了捐募活動,我捐了100元,雖然錢不多,但也獻出了我的一份愛心。
我要像書上說的那樣尊榮棄恥,廉潔自律,見賢思齊,胸懷大志。
修身作文2
“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”
眾所周知諸葛亮是一個有勇有謀,才略過人并且是一個為國家鞠躬盡瘁,死而后已的丞相。但是應該很少有人知道他也是一個非常會教育孩子的好父親,《誡子書》就寫出了他對自己兒子所有的期望,那讀過的同學們想想自己缺少其中的那種品質?
初一的`學習生涯即將結束,這時間可以說是轉瞬即逝,也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢?你現在是否認為時間還長并不著急呢?你現在又是否覺得生活無味并且無所事事呢?
這些都應該引起你的反思和重視。其實我們做到的應該是不甘于此。不甘于現在的狀態,所以拼搏進取;不甘于現在的成績,所以努力學習;不甘于現在的悠閑,所以充實生活……
太陽照在身上你應該平靜,應該奮發;雨點打在身上你應該寧靜,應該拼搏;雪花落在身上你應該清凈,應該堅持。因為“淫滿則不能勵精,險躁則不能冶性。”
修身作文3
在生活中,我們常常聽到一些修身名言,它們以簡潔有力的方式傳遞出深刻的思想和情感。通過講述一個真實的內容來表達思想、情感或傳遞信息的形式對修身名言進行詳細的寫作,正是展現了這種名言的力量。
首先,修身名言如"以柔克剛"告訴我們,在人際關系中,善待他人比強硬的態度更能贏得尊重和友誼。我們常常面對與人相處時的爭吵和沖突,如果能夠采用柔和的.口氣和態度去解決問題,就能使雙方都感到舒服,并達到更好的合作和交流。
其次,像"三思而后行"這樣的名言,提醒我們在做任何決定之前都應該深思熟慮。我們生活在一個快節奏的社會,很容易陷入草率和沖動的行為中。但當我們遵循這個名言,反復思考我們的行動會給我們帶來更好的結果,我們會更加明智地面對挑戰和困難。
此外,"學而不厭,誨人不倦"這樣的名言告訴我們要堅持學習和教導。無論是在學校還是在職場,持續不斷地學習新知識,并愿意與他人分享自己的知識和經驗,都是成長和成功的關鍵。通過持續的學習和教育,我們可以拓寬眼界,提高技能,為自己和他人創造更多的機會。
此外,修身名言還可以給我們帶來積極的心態,例如"馭勇無畏,以百折不撓之志迎接挑戰"。在面對困難和挑戰時,我們常常會感到害怕和沮喪,但是這個名言提醒我們勇敢地面對困難,堅持不懈地追求我們的目標。只有超越自己的舒適區,我們才能取得真正的成長和進步。
最后,修身名言還可以激勵我們做出更好的選擇,例如"行善積德,無私奉獻"。這個名言告訴我們,通過行善和無私奉獻來改善他人的生活,我們也會獲得內心的滿足和成就感。在幫助他人的過程中,我們會變得更加善良和關愛,同時也實現了自己作為一個有意義的社會成員的價值。
總而言之,修身名言通過簡潔有力的表達方式,向我們傳遞出深刻的思想和情感。它們在我們的生活中能夠發揮積極的作用,引導我們做出正確的選擇,提醒我們要積極成長和改善自己。因此,我們應該時刻牢記這些名言,并將其融入到我們的日常生活中去。
修身作文4
修身立德能使心靈充滿光亮,為世界增光添彩。而現今時代,人們大多馬不停蹄地追求財富,追求名譽,很少能停下腳步,填補心靈的空缺,填補社會的空缺。
一個普普通通的早晨,與往常一樣,太陽還沒睡醒,我瞇著雙眼便出發上學了。
車子駕輕就熟地行過一個又一個路口,剛轉過一個彎,卻突然停住了,我清醒了一些,睜大雙眼,向前探探。原來,一輛車停在了路上,使得其他車子幾乎無法通過。車正漫不經心地后退,準備另尋道路時,后面傳來了一陣陣喇叭聲。
回頭一看,司機一只手放在車喇叭上,另一只手卻拿著手機,臉上模糊地映著手機上的畫面,似乎并不關心除按喇叭與手機外的任何事。
太陽在厚重的云層中睜開一只眼,又迅速合上了,與后車的司機倒是幾分相似。
此時,迎面來了一個遛狗的阿姨,她往旁邊的車看了一眼,又看向我的車。正好,目光落在了我臉上,我也看著她。在我們四目相對的瞬間,她先是一驚,眼神立刻躲閃開,對著腳邊的狗嘀咕著:“走快點!”小狗不情不愿地發了聲“咕嚕”,不久便從后視鏡中消失了。
我并不驚奇,只盼著能夠快點到學校。車子已經被卡在了道路中間,進退不得,而挪到了前面才發現,還有一輛電瓶車橫在路上!后面的司機仍按著喇叭,來往的行人匆匆地離開。
太陽透過云隙照下微黃的光輝,街道、樓房變得嘈雜起來。
車子仍僵持在路上,嘗試著沖出重圍。這時,一位晨跑者跑了過來,陽光落在他身上,發出光亮感,他肌肉勻稱,堅持晨跑一定有一段時間了。衣服干凈簡約,上面印著一個“德”字。他停下腳步看了下情況,本以為他會在車窗邊一閃而過,他卻看著兩車間的間隙喊道:“向左一點!”驚訝的同時,我們只得聽著他的指令,一步一步照做。“倒,倒,停!向右,再開出來一點……”他的話仿佛充滿了魔力,讓人不能違抗,很快我們便駛過了橫在路上的汽車,然而電瓶車卻仍是一道不可逾越的障礙。
后面的'車子都跟了上來,盡快前進成了必須完成的任務。晨跑者想了想,小聲說道:“這個簡單。”說罷便把電瓶車往一邊抬,還笑著對我們說:“沒事,這是我應該做的。我會把它放好的,你們先走。”我道完謝便繼續前行,透過后視鏡,我清楚地看到遛狗的阿姨急忙趕過來,幫忙指揮車輛,而后車司機也耐心地聽從指揮。晨跑者等所有車行過后把電瓶車好好地放在了停車位上,又繼續沿路奔跑,似乎還有重大任務等他完成。
陽關普照著大地,將心也照得通透。我仿佛明白了些什么,懷著感激與期待開始了新的一天。
讓我們一起,修身立德。從我做起,發出光亮,照耀社會,使世界折射出更璀璨的光芒!
修身作文5
胡楊能省下每一滴來之不易之水,而挺拔于大漠“任爾東西南北風”卻屹立不倒;鳴蟬能節下每一寸難得可貴光陰,而能“居高聲自遠”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此,而況我紅日初升的少年?
一節顯個人美德,一儉彰社會新風。揚勤儉帆行千里路,掌節約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典,指引我們走向更燦爛的詩和遠方!
“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”早在幾千年的宋代,朱熹就用最接地氣的話語告訴我們戒奢從簡,實屬一種傳統美德。海瑞精忠報國,身居高位,卻只俸金八兩,葛布一段,舊衣數件”暗示我們樸素為人,實屬一種精神財富。毛澤東厲行節儉,實行勤儉建國方針,昭示我們未來之路節儉打通,實屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統文化,無不蘊含著勤儉節約的永恒之道。
作為四大文明古國之一的中國,其源遠流長的傳統文化如繁星滿天的長空,給予古老的祖國一片詩意與想象,而節儉為生的忠言,安貧樂道的哲理,則是星空中最閃光耀眼的'存在。穿越歷史長河,有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸,當然還有我們現如今年青一代中,多數人的“光盤行動”。試問為何千百年來,中華兒女心向往之;千百年來,中華文化生生不息;千百年來,中華雄風永不停息。答曰:節儉,于個人乃安身立命,治國安邦之要;于社會乃和睦共生,團結友愛之核;于國家乃富強昌盛,大國風采之基;于世界乃義結金蘭,同舟共濟之術!由此觀之,克勤于邦,克儉于家實屬無可非議。
如果聚沙可以稱塔,積水可以成淵。相信節儉之潮必使驕奢淫逸,聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。想當年,秦始皇窮奢極欲、錙銖必較,終落的人去樓空,物是人非;周恩來和革命家們勤儉節約的故事眾所周知,成為美談。歷史就是這樣被銘記,傳統就是這樣被延續,文化就是這樣被傳承,精神就是這樣被弘揚。泱泱吾華,厚積薄發,節儉為德,其道大光!
放眼當下,善者惜一米一飯、一水一電,愛花草樹木、公共財物,宜居校園更添家的溫暖;惡者拒香蔥美食、棄水廢電,何憐及花鳥眾生,倒是嗤之以鼻、不以為意,灰暗人生又增夜的無光。與其當一位趕路者,不如爭做持燈引路人。挑起節儉之燈,照亮無光原野,為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機與希望。此乃修身以節起家之奧。
當然,節儉并不意味著削弱消費水平,降低生活質量。無需你省吃儉用,更不是可憐過期食物不舍扔掉,而是在你所能適應的消費水平世界里,做好自己,不浪費屬于你的一切。充分利用它們的一麟一角,不斷豐滿自己的形象,充實自己的人格,提高自己社會地位,讓更多的人認識一個質樸節儉的新你,然后宣傳鼓勵服務社會,讓節儉新風重新振起。我們便可向世界宣告:中國不因強大而凌弱,不因富貴而極奢。所處之地,人人平等,家家節儉;向世界證明:中國作為文明古國實至名歸,不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢之秘。
有一首歌曾曰:“如果人人都獻出一點愛,世界將會變成美好人間。”沒錯,萬人操弓,共射一招,招無不中。萬眾一心時,其利斷金際。是時候響應社會上勤儉為生的號召了!
杜絕浪費,我們來戰。光盤行動,我們請纓。節起家,儉筑夢。待回頭,更有風和日麗鳥語花香,堪比紅日初升之絢,百樂齊鳴之雅。人格風度,一應俱全。一舉多得,何樂不為?
莎士比亞曾言:勤是幸福的左手,儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個幸福的人,總是白手起家,雙手共進。始終如一,方成大業。愿你我共努力,節以修身,儉以筑夢。共賞明月當空,如君之心靈,質樸純真。
和風細雨,潤佰草,顯五光。節潮儉流,育萬人,彰十色。
修身作文6
養君子之氣,守君子之道,以淡泊明智,以寧靜致遠,養寧養靜,修身自遠謗矣。
君子修明智,立哲身,養淡泊,致寧靜,望之儼然即之溫然。修身養性的君子守仁義禮智信,行溫良恭儉讓,在淡然而平和的風度下,站成錚錚鐵骨下一抹不容玷污的身影,這身影便堅定地告訴人們:吾乃自修之人,恕與謗可自遠謗矣!
君子修身,先明志,后致遠。在靜中焚一柱養德的香,更一身素潔的衣,便在世上留下清儉的步履。古諺云:“上善若水”君子便如水,淡淡地流淌著,靜靜地延伸著,在“不以物喜不以己悲”的大境界中,兀自修煉著,練出一種更加從容的氣質,在眾人皆伏于地時覆手而立的高度,在世風黑暗中自為火燭的不屈。“君子知其黑而守其白,為天下式。”自修的君子,其行也善矣,其性也淡矣,任爾怨侮謗辱,我自巋然不動。
君子淡泊,所以不畏謗,君子寧靜,所以可遠謗。弘一大師有言:“與其能辯,不如能化。”淡泊而清潔的氣質,正值而善良的德行,便是君子化去謗侮的最好辦法。止謗莫如自修,正如金圣嘆所說:“雨落花蕊,甘苦各現,水入容器,方圓自明。”當一個人修身修明,入鮑魚之肆亦不染其臭時,那么潑向他的臟水,自然也難以污染他絲毫。斯是爾謗,惟吾德馨,有何畏之?有何懼之?
抱一顆淡泊寧靜的心,專注于修明己身,一切惡意中傷與詆毀,終究會徒勞而返。捧著曠達的心,修著溫善的身,所以蘇軾在東坡把酒不問朝中對他的流言蜚語,也終流千古芳名,所以凡高在精神病院中任向著一束向日葵的美好,在藝術界留下絢爛一筆。因為淡靜修身,所以魯迅先生堅定的執著筆。在修明智、立哲身的自處君子之心下,陶淵明有了南山,梭羅有了瓦爾登湖,高更有了塔希提島。這些愿意寧靜修身的先哲前輩們,終究獲得了比庸人更加深厚的`生命底蘊,而歷史也給了他們一個肯定的清名。
尼采言:“在自己身上,克服一個時代。”淡然修身,靜靜地做自己,在沉潛的、冷靜的、大度的君子之風中,修煉自身,打磨人性。當我們以善益對待世界,世界也會溫柔對待我們。淡泊以明智,寧靜以致遠,修成一個溫潤嫻雅的君子,自可以遠謗矣。
修身作文7
弗吉尼亞·伍爾芙曾說:“若以書而論,每一本書都可以成為房間,在那里,我們可以讓我們的心寧靜下來。”古往今來,文化如同人類社會的另一個名字,閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日,又有幾人可以靜下心來修身養性,領悟文化的無限魅力呢?
我們的文化在異化,這是一個不可否認的事實。打開電視,滿滿的'充斥著穿越武俠、言情八卦,沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時,就已經失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默,刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而,我們仍可以破帽遮眼過鬧市,修身養性望古今。
學者周濂說:“在這個年代,最重要的不是如何叫醒別人,而是時刻捫心自問我們為什么要裝睡。”這個時代,我們生活在地球中,一切都透明地擺在我們眼前,重要的是如何選擇。并不是每個人都醉心八卦,但當你周圍的人都選擇了八卦,你還能堅持原來的愿望嗎?我們用高科技考古,卻將結果束之高閣;我們印刷經典,卻只用它裝點門面;我們考上名牌大學,只為混得一紙文憑。我們又可曾思索:文化到底是什么?我們要怎樣才可以習得文化?我們的街頭有商場,有飯店,卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言:“中國是拍不出《來自星星的你》的,因為我們早已丟失了自己的文化。”
看,陶淵明正“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”;聽,楚狂接輿歌曰:“往者不可諫,來者猶可追。”一杯清茶可以修身,一支小曲可以養性。只有修身養性,我們才能寧靜致遠。然后,我們才會有內心的思考,思考怎樣重塑中華文化。希望有一天,我們可以對著世界說:“這世上不僅有‘韓流’,更有‘中流’砥柱!”
青山綠水,漠漠黃沙,古道西風,一匹瘦馬。心靜了,風便靜了,一切都靜了,只剩下文化的長河奔騰不息,生機勃勃!
評點
與文化的內涵相對應,作者的語言運用頗見功底:或引用,或對偶,或排比,或設問,或比喻,句式整散結合,錯落有致。文采精華之間,作者的哲理思考也流淌其間:“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時,人們已經失去了走出大門的力量。”“我們用高科技考古,卻將結果束之高閣;我們印刷經典,卻只用它裝點門面;我們考上名牌大學,只為混得一紙文憑。”“一杯清茶可以修身,一支小曲可以養性。只有修身養性,我們才能寧靜致遠。”文章情理并茂,感悟深刻,內涵豐厚,很見功底。
修身作文8
看到的是什么,就說什么,心里頭怎么想的,就讓它怎么表現出來,這是誠實的表現。誠實最主要的在于不假不欺,這里的不欺指的是“內不欺己,外不欺人”。誠實的人,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前,不管什么人,也不管什么時候,所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠實”與“可信”連起來說,這其中“誠實”是前提,是原因,“可信”是結果。關于人的美德,可以列舉出很多,“誠實”是一切美德的'基石。“精誠所至,金石為開”,這是講誠實的巨大作用。誠實,表現在勇于承認錯誤、承擔責任上,尤其顯得難能可貴,這更需要一種勇氣。
不誠實有可能欺騙一時,但長期下去,尾巴肯定會露出來,而且從此失去人們的信任,實在有點得不償失。人生短暫,歲月無情,讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執著。
小信誠則大信立。——韓非子
精誠所至,金石為開。——王充
不信不立,不誠不行。——晁說之
誠者無妄。——程顥、程頤
誠者,物之始終,不誠無物,是故君子誠之為貴。——《禮記》
內不欺己,外不欺人。——弘一大師
以誠感人者,人亦以誠應;以詐御人者,人亦以詐應。——薛瑄
以實待人,非惟益人,益己尤大。——楊簡
肯說真話,敢駁假話,不說謊話。——陶行知
惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。——蔡鍔
誠實是智慧之書的第一章。——杰弗遜
誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。——德萊塞
誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬叟
衡量生活的尺子不是長度,而是誠實。——黎里
誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。——約翰·雷
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
意志薄弱的人,一定不會誠實。——拉羅什夫科
誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——康德
誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實,藝術總在那里,它決不會讓我們失望的。——柯尼利亞·奧提斯·史金納
一兩重的真誠,價值等于一噸重的聰明。——德國諺語
我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲
誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟拉
虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。——泰戈爾
修身作文9
暑假里,我讀到了一本《全名家訓》,其中有一篇是諸葛亮的《誡子書》,《誡子書》中有這樣一句話:“靜以修身,儉以養德”。這句話的意思是:“依靠內心安靜,精力集中來修養身心,依靠儉樸的作風來培養人的品德。”而我對依靠內心的安靜,精力集中來修養身心這句話更有感觸。
記得一個星期五的晚上,我照常去上國畫課。當我到達教室的時候,由于老師還沒開始上課,同學們你一言,我一語地聊個不停。很快,我就加入了他們的陣營。我跟大家聊起了星期六晚上去文化廣場進行義賣的事情。有的同學說:“賣文具是個好主意。”有的`同學說:“還是玩具更暢銷。”有同學附和道:“對,賣玩具好,我們一起去進貨吧……”這時,老師進來了,提醒我們開始上課了。我們都回到了座位上,教室里一下子安靜了下來。我也整理好工具,拿出畫筆,在宣紙上畫了起來。
可是,我的內心一點也不平靜,我仍然沉浸在剛才的討論中。我畫的線條,深一腳淺一腳的,粗細不勻,歪歪扭扭的,像一條條爬動的大青蟲似的。接著,我索性東張張,西望望,不認真起來。這時我驚喜地發現老師離開了教室,這真是一個絕好的機會,我馬上跟旁邊的陳琪鈺竊竊私語起來。她的熱情一下子被我點燃了,眼睛里放出了熱切的光芒。我們越聊越起勁,聲音也越來越大。“潘柯均,陳琪鈺,你們倆在聊什么呀?現在可是上課呀,畫國畫是需要靜下心來的,你們看看其他同學是多安靜呀。”國畫老師不知什么時候站在了我們的身后。聽了老師的話,再看看周圍的同學,低下頭來再看看我的畫,我又羞又愧,臉紅到了耳根。汪老師的話這么熟悉,我不禁想起了“靜以修身”這句話,我重新提起畫筆,再次畫起畫來。這一次,我平靜了許多,勾線也工整了,經過一節課的努力,我的畫還得到了老師的表揚。
是呀,畫國畫如此,生活中做其他事情又何嘗不是如此呢?“靜以修身”雖然只是短短的四個字,原來做到是這么地不容易啊!從今以后,我不僅要將它牢牢地記在心里,更要把它實實在在地落實到行動中去!
修身作文10
每個孩子在自己父母眼中都是獨一無二的,我們都希望把最好的留給孩子,希望孩子一生平安幸福。但是作為父母,不管我們貧窮抑或富有,能留給孩子的物質財富有畢竟是有限的、可以丈量的,但精神的力量卻是無窮的,孩子可以從中汲取營養受益終生。
勤儉精神能夠讓人遠離貪圖享受,腳踏實地,銳意進取。為此,孩子很小的時候我們便特別重視精神熏陶、榜樣示范,教育孩子“勤以修身,儉以養德”,勸誡孩子“成由勤儉敗由奢”。孩子爺爺奶奶便是這方面的典范,他們憑借這種精神走出農村扎根城市,將四個兒女先后送入大學深造,兩個兒子獲得博士學位并留學美國,如今二老年事已高,雖然物質富足,但仍然每天嚴于律己,勤儉持家。
“勤以修身”,是希望孩子學會基本的生存技能。“成功來自勤奮”,我們經常對孩子說“世界上沒有天才,只要你真正勤奮努力,就一定會得到理想的碩果。”我家老大一年級時做數學題速度很慢,準確率也不是很高,我經常“自我犧牲,自我黑化”,以“笨鳥先飛”的數學學習經歷鼓勵孩子每天自覺完成口算天天練并且主動挑戰“聰明小屋”,現在老大數學學的越來越好,每天都能主動、自覺、快速的完成老師布置的任務。老大說她的夢想是做一個醫生,我們便趁勢引導“古今中外,有多少科學有發明家醫學家憑著自己的`勤奮,取得巨大的成就的”,孩子偶爾是會有惰性的,每當此時理想教育配合率先垂范總會收到不錯的效果。
“儉以養德”是對孩子生活習慣和道德品質的錘煉。有人說“窮養兒,富養女”,我們不以為然,真正的富足應該是精神的富足而不是物質的一味滿足,一個懂得節儉的人才能真正體會生活的個中真意,才能有勇氣面對生活的種種境遇。在孩子成長過程中我們堅持“富腦袋,儉生活”的原則,只要是孩子喜歡學的、感興趣的我們都盡量滿足,比如電子琴、豎笛、畫畫和讀書,但是生活中崇尚節儉,經常以爺爺奶奶的光榮傳統教育孩子衣著用度一切從簡,不盲目攀比。
修身作文11
“靜以修身,儉以養德”的意思就是:安靜,可以改變身心和思路,而節儉,可以培養我們的品德,我也遇到關于這一句話的事情。
一天,我正在寫老師布置的幾道數學題,沒一會兒,我就把前10道題寫完了,可是怎么也想不出最后一道題應該怎么寫。我苦思冥想了好一陣兒,都沒搞懂題目的意思,所以只好去請教媽媽了。
可是媽媽并沒有教我該怎么做這道題,而是說:“你難道沒有聽說過‘靜以修身’這句話嗎?只要你靜下心來認真思考,多難的題你也都能夠解出來的'。”
我也說到:“可是我已經靜下心來想過了呀,但還是解不出來。”媽媽又說:“十幾分鐘也叫靜嗎?你應該仔細的把題琢磨透了,才能想出答案。”
我聽了媽媽的話后感到有些慚愧,于是連忙坐回書桌前,一遍一遍地讀,思考題的意思,最后終于把這道題想出來了。
“靜以修身,儉以養德”這一句話一直陪伴著我,讓我有了好的品德和沉著冷靜的態度來面對困難。
修身作文12
人們常說:“玉不琢不成器。”修身立德是完善自我的重要方法,是為人處事的根本。一個人不接受道德教育而缺少道德修養是不能成為有用之人的。怎么成為有道德修養的人呢?
要“慎獨”。慎就是謹慎,獨就是獨立。有道德的'人即使在眾人看不見的地方也要嚴于律己。一個有道德的人,就要“勿以善小而不為”。就是說,不要以為好事不起眼而不去做,大善是小善的積累。一個有道德的人,就要“勿以惡小而為之”。大惡是小惡與時間的沉積。千里之堤,潰于蟻穴。平時一次遲到早退,說一次謊話,值日時偷一次懶,在嶄新的課桌上畫上幾筆,這些事雖小,但體現了這種人道德、情趣不高,與新世紀學生的身份不符。我們要成為具有高尚情操的人,就要注意養成慎獨的習慣。
你播下什么,你就收獲什么:播下一種心態,收獲一種思想;一播下一種思想,收獲一種行動;播下一種行動,收獲一種習慣;播下種習慣,收獲一種命運。作為學生的我們,更應該認真對照校規、校紀、班級公約,嚴格要求自己。
你想成為志存高遠,有所作為的人嗎?人是要有志向的,也是要有目標的。當我們有了一個高大、偉大的目標后,我們照著這個目標努力,也會有偉大的成就。那么,就讓我們積極行動起來,腳踏實地地為學校發展做一些實實在在的事情,從我做起,從小事做起,從一點一滴做起,用嚴格管理之石鋪墊學校的持續之路,鋪墊人生之路、理想之路!為今后漫長人生道路打下一個好的基礎。
“立德做人,立志做事”我相信,這句話定能使我終生受用。
修身作文13
誠者,天之道也。思誠者,人之道也。誠信,一個古老民族千百年來流傳下來傳統美德,是在五千年的積淀之中凝結出來的道德品質。它是瑰麗的文化寶藏,更是道德內涵的精華,誠能修身,信能立世,誠信兼得方能成就謙謙君子!
誠信,時時縈繞在我們耳畔。當我們還在牙牙學語時,父母就可能會對我們這樣說;小孩子可不能撒謊哦,撒謊了會被大灰狼吃掉哦!當我們活蹦亂跳的跨過小學大門時,老師就可能會這樣告誡我們:我們作為學生,就應該講誠信,不能撒謊。而現在誠信亦是如此,無時無刻不縈繞在我們身邊。可是何為誠信呢?
誠信一詞由“誠”“信”兩字組合而成。誠,指誠實、真誠,不弄虛作假;信,指守信,講信用,誠懇待人。誠信,就是要求我們待人處事要真實誠懇,做到言必行,行必果;一言九鼎,一諾千金。可是,同學們我們的誠信去哪兒呢了?
我,是一名中學生,就從我們的校園說起吧。如今,中國的科技如騰飛的巨龍般飛速發展,先進的科技為我們打開了潘多拉的魔盒。多種多樣的軟件,廣泛的功能。現在,一些名為作業神器的一系列軟件,那可是風靡校園啊!“疑難就找作業幫,不懂就問阿凡題啊?”不是嗎?這樣挺好啊?創造出了一個學生開心,家長放心,老師高興,的其樂融融的假象。這也正是誠信所面對的現實危機。
在西方,流傳著這樣一則故事:有一群人,每個人都背著一個超過身高的十字架在趕路。由于十字架又長又重,他們走得十分艱難。于是,這群人當中,有人開始動起了歪腦筋。他趁人不備,用鋸子把十字架的末端鋸下去了一截。嘿,你還別說,明顯輕松了許多。很快,他就走在隊伍的最前面了。行走了一段距離后,他又拿出鋸子,將十字架的前半節也截去了,他覺得更輕松了,他還得意地哼起了小曲。突然,前方出現了一道深深的峽谷,擋著了眾人的路。這時候,人們紛紛把背后的十字架搭在峽谷的`兩邊,充當臨時的橋梁,輕松的通過了峽谷,走到峽谷那一邊去了。而那個鋸短十字架的人,卻因為變短的十字架無法搭在峽谷兩邊而被永遠的留在了峽谷的這一邊。是呀!耍小聰明可能會輕松,愉悅,快樂,但輕松是虛假的,愉悅是暫時的.
回眸往事,古今多少杰出人物都與誠信所牽絆,商鞅若不守信,怎能得到大家的尊重和信任,季布若不是一諾千金,又怎能收獲友誼,宋濂若不是謹守誠信又怎能成為明朝的一代文豪。
誠信為人,收獲的一定是朋友;誠信做事,贏得的一定是信賴和尊重。從現在開始,從身邊做起,將誠信的種子播撒在心田,用心去灌溉,用行動去耕耘,讓誠信之花絢麗綻放!
躬行君子,須堅守誠信,為人立世,須踐行誠信!
修身作文14
在我們班里也有好公民哦!如小雪、小靈,我覺得她們在我們班是一個很好很好的小公民。有一次,小慧摔倒了,下巴的肉都給摔裂開了,小靈借紙巾給小慧,幫她找熱水敷著來幫她止血、止痛,還帶她一起去找老師,最后老師幫她抹上藥,小靈把她扶著回來。所以我覺得小靈是一個有愛心的人。而且小靈還是個懂禮貌的人。有一次,我上學,走到校門口,就碰見了小靈,她和我說一聲:“早上好,小瑩,昨晚睡得好嗎?”走進教室就跟同學們說聲:“同學們早。”所以我覺得小靈是一個很好很好的小公民。
小雪也是一個好公民,有一次,是星期四,要上體育課,而我卻忘記帶體育課所要用的繩子,又沒有人肯借給我而不高興,小雪走過來,安慰了我一下說:“不用擔心,何老師不會說你的,你是第一次沒帶繩子。何老師不會說你的,再不行的話,我跳完之后借你,反正我跳完一百個之后,就輪到你們這組跳,我借你。”所以我覺得小雪是一個助人為樂的人。還有,我覺得小雪是一個愛老師的人。有一次,小雪在上課的時侯,她很尊重老師,因為她認真的.聽老師講課,認真的寫字,認真做筆記,所以我覺得小雪很尊重老師之所以還有一種很強的助人為樂的精神。
你看,在我們班里已經找出了這么多的的好公民,你也快點努力當一個小公民吧!如果你覺得自己已是小公民的話,就繼續努力吧!
修身作文15
中國人對格子是再熟悉不過了。從小學開始習字時,老師就告訴我們要把字寫在田字格內。這種源遠流長的練習不僅是練字方法,其實隱含著一種思維訓練和規矩培養。漢字方方正正,書寫也要規規矩矩。潛移默化中教導我們為人處事要端端正正,不能出格。
古語云:“修身,齊家,治國,平天下。”格,為格律,修吾身,養吾性;為格物,堅吾志,誠吾心。框,為格局,修身養性,心誠志堅,方能齊家、治國、平天下。
古往今來,成大事者,必格律、格物。
車胤囊螢,岳飛背上刺字,孟母為子三遷,諸葛孔明出山之前亦于隆中修身養性,古之成功者的故事,言明了修身的重要性。今之眾人,亦應擺正態度,收心養性。南開大學和北京大學,都曾表明過行“養成教育”,何為養成教育?身正,背直,習字規矩等。即同學們共同打造“小舍”,小舍中方可出“大家”,由此觀之,格律、格物,修身養性,是人成功的根本。行事端端正正,為人謙謙有禮,然后君子,然后習書。
民族危亡,成大事者,格為齊家,治國。
梁啟超飲冰室前有字云:“飲冰十年,難涼熱血。”少年中國的“格”,是這十年來的修身,期待一朝爆發的信念;毛澤東少年時用冷水洗澡,在徹骨的寒冷中,修養自己的意志,最后拯民于水火;鄧稼先與團隊第九研究所苦研多年,最終研制出兩彈,他們是功勛,是科技上更為有力的齊家治國。正是這些心誠修身,格律自我的`人,共筑了今日強國。
活在當下,成大事者,要有大格局,真涵養。
《哈姆雷特》中有一句話,哪怕我在果殼里,我也是自己的國王。一言既出,格局必現。獲得“中國科研玫瑰”,八旬仍被聯合國授獎的女科學家張彌曼,以自己獨到的眼光,發現了水生動物向陸生演化的有力化石。工作時,她從不走捷徑,“基本用腿”,動輒二十多公里,她仍端端正正走下去,一張張毫米厚的化石切片,她仍細致認真地做下去。與此同時,她在培養下一代方面更是胸懷若谷,毫無保留,她將更有價值的課題讓給了學生朱敏,目光之長遠,可見其格局之大。今日少年,亦將修身養性,有格局,有涵養,方能接力前人,共筑未來。
方格小,教人處事端正,細致認真;方格大,教人處大格局,成大涵養。心誠志堅,修身養性,齊家、治國、平天下。
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