（合集）非物質文化遺產的作文
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的非物質文化遺產的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
非物質文化遺產的作文1
現在的許多非物質文化遺產慢慢地失傳，大部分人都認為它們太土了，沒有時尚感，實際上它們是中華文明上乃至世界文化的結晶。
這些文化為什么會流失？就是因為大家在不斷接受新事物而對舊事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳，因為它不僅演繹了一幕幕古代文化，同時也揭示了未來。而你再看看現在的.電視劇，哪一部像戲曲一樣富有趣味？
這種文化是經過時間考驗的，也就是說，它值得我們一生去品味。
我們宣揚傳承這種精神，因為它那么富有激情，又那么感人。它敘述了一件件故事，而或許就是它，揭開了無數歷史謎題。
它們神秘，引來許多愛它的人，用一生去細細品味里面的酸甜苦辣，悲歡離合，快樂與悲傷，歡樂與痛苦。
它不知道改變了幾個人，讓他們用新的眼光看待這個世界，用樂觀改變痛苦。
如果它失傳，那將是一筆巨大的損失！
現在所謂的“時尚”，只不過是一小會兒，可是古代的時尚，卻是永久的時尚。
非物質文化遺產的作文2
10月2日我們一起去非物質文化遺產博覽園玩。
到了那里我才發現要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒想到竟然一張門票十元還有這么多人來買。但是，老人和小孩可以免費哦！我、外婆和兩個妹妹先進去了。我第一眼看到的.是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方，便和妹妹們玩了起來。二妹﹙第二個妹妹﹚到處亂跑，害得我們也跟著到處跑。……我看見有人在地上打滾。我也學著打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿地打滾……我們來到一片石地上玩。突然，我發現了三條龍舟。我第一個跳進龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過有一點點疼�？晌也慌�，最終我練出了“輕功水上漂”著功夫。……
我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經不夠用了。我希望有無數只眼睛往每個商品上仔仔細細地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價值三十五元的弩。我特別開心。似乎比得了無數金銀財寶更加開心和高興。我對它愛不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰也不能摸�！�
啊，去了非物質文化遺產博覽園收獲可不少呀！你想去么？
非物質文化遺產的作文3
綏寧非物質文化遺產展示長廊在長鋪子半邊街，暑假的一天早晨，我來到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設計了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來，像一個個手拉手組成人墻的保安。路的.左邊有一排排翠綠的柳樹，在微風的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。這里的水就是環城而過的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波蕩漾，清澈見底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚的，我還見到了幾個下水網魚的人，他們時而潛到水底，時而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質文化遺產長廊。
長廊用木刻畫的形式，展示了我們綏寧的風景名勝。如長苞鐵杉，寨市古鎮，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風光，上堡古國，鄧小平征戰綏寧紅軍指揮所等。上堡古國的來歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號稱武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個金鑾殿�！钡拿裰{。
家鄉綏寧是巫儺文化發源地，保留了數千年苗民風俗及傳統文化，壁畫詳細的記錄了民間文體活動，如敬狗、吃黑米飯、對山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節等。綏寧人敬狗愛狗是有來歷的，傳說這里原來沒有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來的，所以，每年秋收嘗新時，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個節日來源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動人故事，此后楊家就專門把農歷四月初八定為“姑娘節”，節前，各家忙著采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過節。此習俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺穿過橋洞，來到了壁畫長廊的尾端，只見大型浮雕“日月同輝”展現在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會更好！
非物質文化遺產的作文4
金秋時節，丹桂飄香。星期三下午，陽光明媚，我們全班同學興致勃勃的來到非遺文化中心，來欣賞各式各樣的國遺風采。
穿過長長的走廊，走上樓梯，我們來到了非遺文化中心。一進門，同學們就四散開去，我朝四周望了望，忽地有個東西一下子把我吸引住了，原來是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看，只見這個作品邊上寫著：“蘇武牧羊”四個大字。我便細細觀察起來，只見蘇武手中執著節龍杖，豐富著它寬大的衣袖，他的眼睛正望著天上飛過的雁群，蘇武的.腳下，有三只小羊，它們形態各異，一直在低著頭，似乎在尋找草吃；一直抬著頭，望著蘇武，好像在問：“主人，我們什么時候才能到呢？”，還有一只小羊，正凝視著遠方，似乎是在思念它的親友們。看著看著，我不禁浮現出當時的情景來，隆冬時節，凜冽的寒風一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。
我轉過身，發現了一個“大家伙”，走進一看，原來是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個平臺都演繹著不同的故事，看！那是三氣周瑜，農婦織布……個個栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀快要結束了，我看著這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護好家鄉這些寶貴遺產，讓他們經久不衰，永遠傳承下去�！�
非物質文化遺產的作文5
在中華上下五千年的文明歷史中，有這樣一種文化叫做——非物質文化。為了讓我們更加了解這種文化，學校舉辦了一次“非遺”進校園的活動。
非遺其實有很多種，如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團體、有時為個人所視為文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能。
學校這次開展的活動中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳，還讓我們親身體驗到了各種非遺項目。非遺其實就在我們身邊，街邊那些賣糖畫的人，他們所做的糖畫就是非遺，節日里編織花燈的人，他們的`花燈也是非遺，而春節時鄉下的醒獅活動，更是非物質文化遺產中重要的一員。
現在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承，可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去，就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中，我希望能多舉辦這種活動，讓我對非遺有更加深刻的了解。
這次活動，讓我們看到了非遺，也感受到了非遺的魅力。我希望，非物質文化遺產能一代一代永不停歇地傳承下去。
非物質文化遺產的作文6
今天上午，我們要去參觀非物質文化遺產。我非常高興，因為我一直都想看看我的家鄉有那些非物質文化遺產。
一路上，太陽溫和的照著我們，偶爾有涼風吹過，身上涼絲絲的，很舒服。我們到了等候室，經過漫長的十分鐘等待，終于到我們了。
我們帶著筆和紙進入了二樓展廳。這里雖不大，但是這里展出的非物質文化遺產實物和圖片非常豐富，主要分四大類：疾如雷電的岳家拳；音韻悠揚的文曲戲；工藝精湛的章水泉竹藝；美味可口的武穴酥糖。
展出實物最多，我印象最深的就是章水泉竹藝。
章水泉制作的竹器做工精致，巧妙。具有不散架，不變形，不發裂，無破損，五蛀蟲，精致美觀，經久耐用的特點。
其中的一件作品：大花竹椅。我很是喜愛。過了一個世紀的竹椅，還是那么的色彩艷麗，光滑如新。每一根竹片大小相同，拼接緊密，光憑觸覺，還以為他是天然一體的呢。
同學們用手觸摸，有的還坐在上面，一副享受的樣子�！娌焕⑹钦滤蠣敔數淖髌�
‘‘起先坐下有些硬，但很舒服，像按摩一樣呢。’’同學們都互相議論，臉上笑開了花。我用手摸了摸，很光滑，細膩，沒有蟲蛀過的痕跡。仔細聞，還有一縷淡淡的竹香味。這上面還利用竹子顏色的深淺差異特點，拼出‘梅，蘭，竹，菊’四物，這簡直是鬼斧神工，怪不得周總理都稱贊他的竹藝‘‘牢固而不顯粗笨，精巧而不失單薄，富有裝飾而不失繁瑣。’’這竹椅用的最多的`顏色是深黃和青綠。既看出做工時的層層工序的巧妙用心，又體現出竹子的天然顏色。給人以和諧，安適的感覺。
好的藝術不能失傳，章水泉的徒弟胡寶華，劉國安1978年制作的‘‘黃鶴樓’’也別具一格。
它看起來就像黃鶴樓的縮小版。雖說做工精致，但更是錦上添花的就是利用了電源，可以像‘‘真物’’一樣點燈。他的層數，花紋清晰可見，每一層有8個風鈴。
武穴地處吳頭楚尾，物產豐富，人杰地靈，人民群眾敦厚淳樸，而讓我感慨的是有這么豐富的非文化遺產，我為祖先的文體知識，精巧的手藝感到自豪。
非物質文化遺產的作文7
今天，老師布置我們回去寫一篇關于“保護非物質文化遺產”的征文，我不知道什么是非物質文化遺產，就去問媽媽，媽媽也說不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網上是這么說的：“非物質文化遺產由人類以口頭或動作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產。它被譽為歷史文化的活化石�！�
看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請教爸爸，爸爸說：“我們武義有一個非物質遺產展覽館，我們一起去看看吧!”
我們來到非物質文化遺產展覽館，看見里面陳列著許多來自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術品……。還有些東西我看都沒有看到過。
這時我突然看得一只木頭做的小船，我問展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節那天，人們在河中把龍舟從上游推到下游，表示把疾病送走，因為以前河水很淺，所以我們這里的.是拿來推的�！�
我們要離開時館長對我們說：“要保護非物質文化遺產，就要讓大家去認識它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo非物質文化遺產，要從認識它開始。
非物質文化遺產的作文8
“非物質文化遺產”的內容非常豐富，是指從非物質存在的時代傳承下來的傳統文化表現形式，多指文化或一種手工制作的方法。我們學校最近在舉辦一個“非遺留”活動！
周五下午，學校舉辦了盛大的“非遺進校園”活動；首先我們來到健行大廳看《麒麟舞》《龍拳》《木魚歌》。傳承者兼祖父“木魚歌”的表演者唱的是粵語。我能聽懂，但是節奏太快，有些人聽不清楚。
看完表演，我們回到班里，大家跟著非基因遺傳者去做七夕貢案的貢花。我們美術社去了美術室，來到教室看到很多人來了，就趕緊找了個座位。今天的課不是唐先生或吳先生教的，而是一個她不認識的老師教的`。她想教我們，畫的內容很奇怪，叫“我想畫一只龍拳”。每個人的畫紙上都有一張板畫。我根據板圖畫的，加了一個很有意思的背景。畫完后老師讓我們用自己的畫合影，然后讓我們放學。
我收拾好書包后，立即趕到學校的“非物質文化遺產市場”體驗活動去買東西。我用20塊錢從我媽那里買了所有的食物，因為我的胃只是餓了，我是一個無法抗拒美食的零食。哦，嘻嘻...我邊吃邊走在回家的路上，卻給哥哥和爸爸媽媽留了一份。
真的很喜歡學校舉辦的“非遺”活動！它不僅讓我學到了很多知識，也讓我了解了很多東莞的特色文化，也讓我嘗到了美食。
非物質文化遺產的作文9
今天下午，我們神神秘秘地來到多功能廳，不知是有什么事。
大屏幕上用藝術字寫著幾個字：花鼓戲，非物質文化遺產。我們猜到，今天肯定會演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中，主持人有點害羞地上了臺，說：“好，歡迎我們現場的領導嘉賓，還有我們的小朋友們！我們今天要來，無疑是要給大家介紹了解花鼓戲�！币曨l開始播放了，同時，演員也在臺下換好衣服，涂好口紅，扎好辮子……
10多分鐘后，表演就開始了，先出來的是一位身著紅色貂皮大衣，拿著紅色的孔雀扇子，扎著一個辮子的`女演員；后面緊隨其后的是一位身著綠色官服，拿著褐色手杖，戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時，做著蘭花指，走著十字步，逗得我們哈哈大笑；男演員則橫著手杖，伸著兩根指頭擺了個看似亮掌又不像亮掌的動作。我猜，他們是一對夫婦，正一起要回去吃飯呢！
我覺得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學校來就好！
非物質文化遺產的作文10
今天，我們四（三）班非常幸福，因為校長媽媽要帶我們去參觀非物質文化遺產館。
首先，我們到了湘繡館，湘繡是中國四大名繡之一，里面展示的繡圖非常漂亮、逼真。走進展廳映入眼簾的是毛主席宣布中華人民共和國成立的繡圖，圖像人物非常立體、形神兼備。講解員說：“這一幅繡圖，繡娘們用了三年時間才完成，千針萬線需要繡娘們有精湛的手藝。在湘繡館我還看到了一幅一面繡著一頭兇猛老虎，一面繡著一只栩栩如生的雞的雙面繡，在一層薄薄的紗布上可以繡出兩面不同的圖案，湘繡真的是太神奇了。接著，講解員又帶我們參觀了泥書館，一位老奶奶用石灰和水，用勺子當筆，非常有耐心的把字寫在磁板中，寫一個字需要一分鐘左右。后來，我們又去了皮影戲館，這是我第一次看到皮影戲，非常好奇，我還玩了皮影戲呢！皮影人做工非常精致，色彩繽紛，用幾根小小的.木棒就可以牽著“他們”走路、跳舞等，真是太好玩了。除此之外，我們還參觀了各種各樣的文化館，如：剪紙、竹編、非洲館……
這次參觀讓我感受到了中華文化的博大精深。感謝校長媽媽帶我們走進非物質文化遺產館，希望我們班下次還可以去更多的地方學習參觀。
非物質文化遺產的作文11
一說到非物質文化遺產，大家肯定不陌生，我們今天來到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。
伴著晨風的舞蹈，鳥兒的歌唱，我們來到了目的地，等同學們一一到齊后我們整齊的進入場內。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽解說員的一番講解才知道原來這些繩子有一個美麗的名稱，叫做“解心結”。它代表以前當人們心里面有了一些心事無法解開的時候，就會在繩子上系一個疙瘩，發生小事呢系一個小疙瘩，大點的`事就系一個大的。再往前走會看到墻上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質文化遺產。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說。省級的有七種，有藍印花布（印染技術）、老粗布、草編（編織技術）等。市級的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會看得你眼花繚亂�？吹竭@些后我不禁拍起手來，原來我們身邊有這么多的非物質文化遺產呢！
在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會有很多的同學也會鐘愛它，因為它太可愛了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創造出來的，透著濃厚的智慧和愛。它們是一個組合，也可以說是一個家庭，下邊是一個大大的布老虎，它的身上各個部位分別放著不同的小布老虎，上面寫著各個省區的代號，真的是太精致了。讓你不禁會聯想到這個大大的布老虎是一位母親，上面一個個小布老虎是一個個孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護它們，一邊關心它們，象征著我們的國家在保護著我們一樣！講解員叔叔和我們說，以前的農村里，媽媽們為了給孩子辟邪，也會做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說做布老虎需要很多的材料，首先要先畫樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意！
這些非物質文化遺產里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡單卻并不簡單的每一件工藝品都值得我們去認知，去保護，去傳承！
這一次的參觀讓我感受到了非物質文化遺產的魅力，并收獲了很多知識，期待下一次的旅程。
非物質文化遺產的作文12
從胡同口繞進去，七拐八彎地在一個迷宮里亂逛，快要無心尋找之際，領頭的斷然一喝：“到了。”
從遠處飄來一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個五十歲上下的大叔，在河邊經營著一個攤位，攤位前冷冷清清，領頭的大哥說：“諾，好了。”
我們是來找民俗遺產的'。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來點燈盞不?“隊伍中的“李同志”已趕作業大半個下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞油味，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計其數的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識了一塊地方的變遷，生意越來差，人來人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無人問津，好多人被迫去放下老祖宗的行業去干活以謀生計。十幾年下來，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執著的老本行能延續下去。
又說到生活：沒有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒收了東西，多弄了幾次，就被迫學聰明了，買了輛二手車，以防萬一。
然后，是沉默。
許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時代變了啊�！�
無言。
我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒啥胃口吃了�！�
沒胃口吃了?是啊，沒胃口吃了。
非物質文化遺產的作文13
荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區龍山街道王家葛村最負盛名、代代相傳的非物質文化遺產——“葛村榼子”。
小時候我經�？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子，叮叮當當地敲打著一塊木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。
對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結合的方法刻成，既具有實用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫。“咱們‘葛村榼子’在20xx年就入選青島市市級非物質文化遺產了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了�！卑职謱ξ艺f。
在我們村，還有不少人從事榼子制作，20xx年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉”�！案鸫鍢}子”也成為膠東地區民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認可�！艾F在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了�！蓖醪院赖卣f�！安�，手工做一個榼子要費那么多功夫，為什么一定要堅持呢？”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的'手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責任。”
聽了伯伯的話，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經成了王家葛村人的堅守。
我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應當學習老一輩人對傳統技藝的熱愛和堅守，主動守護、傳承和發揚榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統工藝中一顆耀眼的明珠。
非物質文化遺產的作文14
“非物質文化遺產節？”這可是一個新興的節日，來到家鄉亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業的轎夫，專業的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不停“我們以前啊——”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續前行，我發現類似的風俗節目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的'，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗鴱碗s紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經歷的風霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實實用的布�？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生[注： 應：順應；運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生�，F指適應時機而產生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細細的絲線一頭連接著現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風道骨[注： 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發出由衷的贊嘆。“那現代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開口說話了，“不是現代人不聰明了，是我們在變懶！”
我們在變懶嗎？確實，一系列工業文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現代的技術也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經很少會有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產。我想，這也正是非物質文化遺產存在的意義之一吧！
非物質文化遺產的作文15
9月15日的上午，我們身穿校服，頭戴紅帽子去參加學校組織的“非遺的傳承，有你，也有我”的活動。在學校三位老師的帶領下，我們興高采烈地來到了葉店祠堂，和六位非遺傳承老師一起學習非物質文化遺產——婺文化。
這次活動分為六個項目，有書法、布藝、剪紙、版畫、漆畫和竹碳泥。我們其中的10位小朋友跟著倪老師學習漆畫，每個人手里拿著一塊畫板，每2個人共用一個調色盤，在老師的指導下我們開始了畫漆畫。先用紅和藍調成淡紫色，用來勾畫花的輪廓；再用紅和白調成淡粉色，用來畫花苞；接下來用黃和藍調成綠色，用來畫葉子；最后用黃色畫花蕊；一朵栩栩如生的花就完成了。
這次學習各種婺文化的同學們都很興致勃勃地聽老師們講課，也在老師的耐心指導下完成了自己的作品�？粗约旱某晒�，大家都咧開嘴笑了。
通過這次活動，讓我們學到了許多書上沒有的'知識，了解了婺文化的豐富多彩，我們要學習更多的婺文化，也讓更多的人來了解和學習婺文化。
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