[優]新序原文及翻譯
新序原文及翻譯1
【原文】
延陵季子將西聘晉
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚。于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也。”延陵季子曰：“吾非贈之也。先日，吾來，徐君觀吾劍，不言而其欲之。吾為有上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也，愛劍偽心，廉者不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：“先君無命，孤不敢受劍。”于是季子以劍帶徐君墓樹而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”
宋人有得玉者
宋人有得玉者，獻諸司城子罕，子罕不受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若與我者，皆喪寶也，不若人有其寶。”故宋國之長者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也。”今以百金與摶黍(滬教版作“搏黍”)以示兒子，兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言，以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其取彌精。其知彌粗，其取彌粗。子罕之所寶者至矣。文學常識編輯1、 本文選自《新序》，是劉向采集舜禹以至漢代史實，分類編纂而成的一部書。軼聞軼事，半史半聞，原書三十卷，今存十卷，由北宋曾鞏校定，清代學者有輯佚，校補各一卷。
【原文翻譯】
延陵季子奉命向西出使晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上沒有說什么，但神色中流露出想得到寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務，就沒有把寶劍獻給徐國國君，但是他心里已經答應給他了。季子在晉國完成了出使任務，返還，可是徐君卻已經死在楚國。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。”延陵季子說：“我不是贈給他的。前些日子我經過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他。即使如此，在我心里已經答應給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。愛惜寶劍，(而不實現心中的諾言)欺騙自己的良心，剛正的人是不這樣的。”于是解下寶劍送給了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：“先君沒有留下(收納寶劍的)遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就離開了。(一個)徐國人贊美延陵季子，歌唱他說：“延陵季子兮(可翻為“呵”，下同)不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”
有一個得了一塊寶玉的宋人，把寶玉獻給宋國的大夫子罕。子罕不接受。這個獻寶玉的人說：“我把這塊寶玉給雕琢玉器的工人看，雕琢玉器的工人認為是真的寶玉，所以我才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪當作寶，你把玉當作寶。如果你把玉給了我，我們兩人都喪失了寶，不如各人擁有自己的寶。”所以宋國年高有德的人說：“子罕不是沒有寶，而是他所當作寶的東西與別人不一樣。”現在拿百兩黃金和黃鶯來給嬰兒看，嬰兒必定選擇黃鶯;拿和氏璧和百兩黃金來給鄙俗的人看，鄙俗之人必選擇百兩黃金;拿和氏璧和合于道德準則的至理之言來給賢德的人看，賢德之人必定選擇合于道德的至理之言。人的知識愈精深，他所選擇的也愈精妙，人的知識愈粗淺，他所選擇的也愈粗俗。子罕所當作寶的東西真是到了極致的境界了。
2、劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、版本目錄學家、文學家，所撰《別錄》為我國目錄學之祖。另有《說苑》、《列女傳》，以及辭賦《九嘆》等。編譯了國別體史書<<戰國策>>.
【文言實詞】
(一)通假
(1)顧反則徐君死于楚“反”，同返，返回
(二)古今異義
(1)雖然，吾心許之矣。雖然，古，即使如此;今，連詞，常與可是、但是連用
(2)愛劍偽心，廉者不為也廉者，古，方正為廉;今，不貪為廉
(3)于是季子以劍帶徐君墓樹而去帶，古，掛;今，詞義縮小
(4)延陵季子將西聘晉聘，古，出使;今，聘請
(5)今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣兒子，古，嬰兒;今，男孩子(對父母而言)
(6)此吳之寶也，非所以贈也所以，古，用(它)來;今，表因果關系的連詞
(三)詞類活用
1、名詞、形容詞活用作動詞
(1)徐人嘉而歌之曰歌，歌頌
(2)于是季子以劍帶徐君墓樹而去帶，掛
(3)愛劍偽心，廉者不為也偽，欺詐
2、動詞、形容詞活用作名詞
(1)延陵季子兮不忘故故，故人，老朋友
3、名詞作狀語
(1)延陵季子將西聘晉西，向西
4、名詞、形容詞意動用法
(1)所寶者異也。寶，以……為寶
(四)一詞多義
1、致
(1)致使于晉：達，達到
(2)于是脫劍致之嗣君：奉獻
2、為
(1)吾為有上國之使：因為
(2)我以不貪為寶，爾以玉為寶：作為
3、精
(1)其知彌精：精深，精湛
(2)其取彌精：精妙，精粹
文言虛詞用法
1、之
(1)徐君觀劍不言而欲之：代詞，這里代“劍”
(2)此吳之寶也：助詞，的.
2、以
(1)帶寶劍以過徐君：表承接，相當于而
(2)今以百金與摶黍以示兒子：前，把，用;后，用來
(3)我以不貪為寶：把，將
3、然
(1)雖然，吾心許之矣：這樣
(2)然其心許之矣：然而，但是
【文言特殊句式】
(一)判斷句
子罕非無寶也，所寶者異也。
今死而不進，是欺心也
愛劍偽心，廉者不為也。
以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧與道德之至言，以示賢者，賢者必取至言矣。
其知彌精，其取彌精;其知彌粗，其取彌粗。
子罕之所寶者至矣。
(二)省略句
延陵季子為有上國之使，未獻(之)也。
以(之)示玉人，玉人以(之)為寶，故敢獻之。
(三)倒裝句
1、定語后置
(1)宋人有得玉者
2、介詞結構后置
(1)致使于晉,顧反則徐君死于楚
文言難句名句摘錄精譯
(1)徐君觀劍，不言而色之。
譯;徐君細細的觀賞了劍，未開口討，但臉上顯出想要的表情。
(2)嗣君曰：'先君無命，孤不敢受劍。'于是季子以劍帶徐君墓樹而去。
譯：繼承人說：“先父沒有這個遺命，我不敢接受這把寶劍。”于是季子就把劍掛在徐君的陵墓旁的樹上，離開了。
(3)我以不貪為寶，爾以玉為寶，若與我者，皆喪寶也，不若人有其寶。
譯：我將不貪作為我的寶貝，你將玉作為寶貝，如果(把玉)給了我，(那么我們倆)就都失去了自己的寶物了，還不如各人擁有自己的寶貝把。
(4)子罕非無寶也，所寶者異也。
譯：子罕不是沒有寶貝，只是他當作寶貝的東西(與眾)不同罷了
(5)其知彌精，其取彌精;其知彌粗，其取彌粗。
譯：一個人的知識越精深，他所選擇的越精妙;一個人的知識越淺薄，他所選擇的也越淺薄。
新序原文及翻譯2
一、原文：
梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①，以布衣富侔②國，是必有奇智。”乃召朱公而問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善，故獄疑則從去，賞疑則從與。”梁國大悅。
由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。
（選自劉向《新序》）
【注釋】①陶之朱公：即范蠡（lí），相傳他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）:等同。③繒（zēng）:絲織品的總稱。
二、翻譯：
梁國曾經有一件難以斷定的案件，大臣們有些認為應當判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧。”于是就召來范蠡問他說：“梁國有一件難以斷定的'案子，斷案的人一半認為有罪一半認為沒有罪，即使是我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說：“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案，雖然這樣，（大王讓我斷我舉個例子）我家有兩塊白玉璧，它們的顏色都一樣，大小也一樣、光澤也一樣，但是它們的價錢，一塊賣千金，一塊賣五百金”。王說：“玉大小與色澤都一樣，一塊賣千金，一塊賣五百金，為什么？”范蠡說：“從側面看它，一塊比另一塊厚了一倍，所以價值千金”。梁王說：“好。”所以案件有了疑難，就不判罪，賞賜時有了疑難，便全部賞賜。梁國的臣民都很高興。
由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物太薄就容易毀壞，酒太薄就容易發酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，那是從來沒有的。所以享有國家權力畜養人民，施行政治教化的君主，應該厚德對待人民，就可以了。
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