邊城讀后感精選(14篇)
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的邊城讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
邊城讀后感 篇1
一處人間天堂，一份平凡而不完美的愛情，在沈從文先生的筆下成就了一曲經典。沒有海枯石爛，沒有轟轟烈烈，只是平平淡淡。或許是當時的社會環境所造成這份不完美的愛情，或許是男女雙方都太靦腆害羞，都不敢對彼此表明心意。對于這份情，我沒有資格去評論什么。但我有一個問題:若當初翠翠敢大膽一點，向儺送表明心意，儺送是否就不會遠走他鄉？故事是否會有一個happy ending?
21世紀的我們，拋棄了封建社會，婚姻再也不是父母之命，媒妁之言的產物。若你真的喜歡上某一個人的話，應要想他（她）表明心意，即使他（她）最后是拒絕你。因為如果你說的話你還有百分之五十的機會，若你埋在心里的話，你連百分之一的機會都沒有。就好像柯騰和沈佳宜一樣，明明互相喜歡，卻不敢承認，不敢向對方說，導致最后沈佳宜的新郎不是他。
或許有人會認為，愛一個人，只要在他（她）的背后默默地為他（她）付出，因他（她）高興而高興，因他（她）傷心而難過。但你是否想過，你喜歡的人也喜歡你，正等著你和他（她）一起邁進婚禮的殿堂?
新的社會，愿翠翠般的戀人越來越少，有情人能終成眷屬。 那個人一定會來，他明天就會來。
合上書，我摸了摸那具有復古風格的書皮，思潮起伏，我從小都看HE小說，偶爾看看BE，覺得很不習慣，再看看書封面上那位眼睛望著遠方的女孩等待著愛人的回來，我不由得傷感起來，哎，懵懂的愛情，到底。是什么?
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段悲天憐人的愛情故事，這就是《邊城》，唯美的景色，善良純真的女孩，故事卻是悲劇，為什么?
一切皆是命，半點不由人，這就是命運吧，天保和儺送，同時愛上了翠翠，按規矩要不兩人打一架，勝的去追求翠翠，負的`則退出，要不兩人晚上一起去翠翠家門口唱山歌，讓翠翠回唱的得到翠翠，兩兄弟選擇了后者，但天保唱歌不行，只得退出，而儺送唱了一夜的情歌，翠翠卻因為睡著了，把那歌當成了一個美好的夢。
后來，天保為了成全儺送，主動不與儺送競爭，出走了，可是這一走，變出了意外，淹死了，儺送得知哥哥為了成全自己出了意外之事，無顏去見翠翠，也走了，這一走，會不會就成了謎。爺爺呢?每天急于關注翠翠的婚事，忘記了身體，再加上年紀大了，終于，在一個暴風雨的夜晚，徹手歸西了。
可憐的翠翠，失去了大老與二老，又失去了倍加呵護自己的爺爺，只剩下一條黃狗，一條船，拉著，等著，那個對的人，那個“明天”。
相遇和離別，仿佛一個轉身，一圈接著一圈，連成生命的舞蹈，有的人，還會回來，有的人，知道再見太難。
改變太快，一開始，我以為一切都按部就班，按著我的想法，翠翠嫁給了二老，可是她沒有，她一而再再而三地錯過了，計劃永遠趕不上改變，就像我寫這篇讀后感，腦中思緒萬千，到了紙上，一片空白，所以，與其絞盡腦汁，還不如順其自然，二老走了，翠翠為什么還要等他?就因為，那一點點可悲的依靠?天注定不讓他倆在一起，為什么還是想著他?我不知道，我真的不知道。 世緣似乎皆有定數，要來推之不去，當去，亦挽不住，當愛已走遠，再多留戀都變得毫無意義，在美好的回憶也只能存活在夢里。
邊城讀后感 篇2
歌聲中的虎耳草
唱一夜傳情曲，
摘一把虎耳草，
你，卻在夢里流了淚。
——《邊城》讀后感題記
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫。我不禁想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
沈先生用極其平淡、質樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯翩的畫卷。鳳凰城位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮，是因為整個縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，布滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復雜的世界，它是一個“世外桃源”，這里，沒有人與人之間的勾心斗角，沒有家人之間的反目成仇，更沒有朋友之間的挑撥離間。，
初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人。《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的.那么堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰又知道前方會有什么呢？但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望……
邊城讀后感 篇3
從最開始的不耐煩，到后來的沉淀盡浮躁，靜心細看，再到最后的久久回味，細細品讀。沈從文沈先生的這篇文，給我展現了一個令人回味的邊城風情。我不知道別人在邊城中看的是什么，我看到的，是那美麗而憂傷的愛情。
腦中似乎還回味著翠翠和儺送的第一次見面，“是誰？”“是翠翠！”“翠翠是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去。”“等他來他可不會來，你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會。他答應來，他就一定會來的。”
“這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會邀他進屋里去那個人的好意，以為那人欺侮了她，又心中焦急，就輕輕的說：“你個悖時砍腦殼的！”那時的翠翠，人如其名，整個脆生生水靈靈，正所謂是“觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既生養她且教育她。”她儼然便是大自然賜予的精靈般美好的存在。
情竇初開的少男少女，就在兩年前得到那次偶遇中，各自在彼此心中留下了磨不掉的美好。時間在平靜而又平凡中往前推進，天保對翠翠的喜愛，老船夫想為翠翠找個好人家而有憐愛著這個相依為命的孫女，儺送不要碾坊要渡船的決心，翠翠害羞卻始終堅定的.執著……一切平靜而又不可扭轉的往既定的方向行去，我既喜既悲！
天保得知弟弟對翠翠的喜歡也是從兩年前開始，兄弟兩都是如此直爽而又善良，于是兄弟兩約定兩人各自“走車路”。得知翠翠喜愛的是儺送那竹雀般的歌聲，天保黯然離開。天保，卻天不保佑，年輕又熱情的生命斷送在茨灘水里，斷送在伴了他幾乎全部生命的水里。天保的“下水”，揭開了這個愛情悲劇的紗幕……
看完《邊城》，我一直在想，是誰造成了他們的悲劇，是誰使得老船夫遺憾逝世，使得儺送遠走他鄉，使得翠翠始終守在碧溪岨等候那遠去的心上人？他們每個人都是善良而又美好的人，老船夫熱心正直疼愛孫女，儺送有著年青人的熱情茶垌人的淳樸和直爽，翠翠善良美麗而愛羞如小獸，這樣的悲劇，是怎樣發生的呢？又似乎每個人都有著錯，要不是老船夫的誤會，要不是翠翠的害羞不回應，要不是儺送的不問緣由，要不是那些陰差陽錯，翠翠該是幸福的和儺送生活的吧，老船夫應該是含笑而終的吧，也許天保也是好好的活著，然后找到了另一個他愛惜的女子……
可惜沒有這些要不是，一切都是命吧，誰這樣感概？
翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！
到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪岨。冬天到了，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
如果真的有那么一個世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧！
邊城讀后感 篇4
說到老舍，我們會想到《駱駝祥子》；提到魯迅，那就是《朝花夕拾》；那一提到沈從文，一定是《邊城》。《邊城》包含著美麗的景、樸素的人、純真的情。沒有轟轟烈烈的情節，卻用樸素的語言牽動著你的情。
故事的開始就是一個女孩翠翠、一個老人、一個黃狗，靠一條船來擺渡賺錢。在一個端午節晚上，偶然遇見了船總順順家的二兒子儺送并喜歡上了他，而他的哥哥天保看到女孩后也喜歡，于是兩人想用唱山歌的方式來比試，天保知道自己唱不過弟弟，并放棄。因這件事情的尷尬，后來哥哥跟貨船東經青沙灘時，不慎落水郁悶而死，再后來老人去儺送家提親，想到哥哥因他們家而死，所以儺送回絕了老人。后因王團總的女兒也到了嫁人的年紀，所以王團總到儺送家提親，但儺送心里還有翠翠，于是也選擇拒絕。后來只好隨父親跟貨船下辰洲，以出去為理由遠走逃避。不久老人去世，只有翠翠一人在船上等待儺送回來。故事就是這樣簡單的描述了一個凄慘的愛情故事。
《邊城》里的景是美的，文中描寫老人死后的天空是那么的美好。每一個景物的美，我覺的都對應著每個主人公。擺渡老人死了，白塔坍塌了。儺送和天保就像船一樣，知道目的地，知道干什么，卻不能如自己所愿，只能隨著河水漂流下去。翠翠就像渡口，只有自己孤憐的等待愛的人。《邊城》的景是美的，美的永遠安靜。
《邊城》的人是樸實的，這種樸實最能體現在擺渡老人身上，文中有句話“年紀雖那么大了，本來應當休息了，但天不許他休息，他佛仿便不能同這一份生活離開。"這也充分的說明他不會抱怨工作，只是很忠實的在那里活下去，而翠翠只是和外公一起默默的守在渡口，為需要渡河的人奉上自己一份微薄力量。楊馬兵在老人死后一直陪著翠翠……，這種種事情無一不提現了《邊城》中的人是樸實無華的、溫暖無比的。
情為何物？《邊城》把情是什么體現的淋漓盡致，《邊城》的情是純真的，親精、友情、愛情也是如此。老人對孫女翠翠的親情是純真的，老人把翠翠缺少的父愛和母愛補了回來，他承擔的父親的賺錢養家，還操心翠翠的婚姻問題。他與翠翠之間的.親情讀著純真、溫暖，卻在作者的字里行間，感到淡淡的憂傷。順順和楊馬兵跟老人算不上朋友，可是他們對老人那份獨有的關懷，如此純真。本書最大的看點，無疑就是凄慘的愛情。天保與儺送在面對喜歡上同一個人時，展現出來的手足無措，與后來儺送拒絕別人的提親，還有最后女孩一個人孤守在船里。這無一不是深深愛上他人，對他人那種單純、純真的愛情。這一篇文章無一處不展示著那份難得的真情。
是啊“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’就回來了。”沈先生的在結尾處的這一句的點綴，給人留下了深深的惋惜，同時“明天”就回來，給人留下無限的遐想，也許儺送明天真的回來了呢。故事里的每個主人公都沒有逃脫最后的宿命，就像翠翠和她的母親。儺送也離別了翠翠，宿命總是驚人的相似。還是要好好珍惜當下，把“那景”“那人”“那情”好好的珍惜下去吧，必竟有人曾經有說過：“凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。”這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
邊城讀后感 篇5
昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自我生活在今日——一個能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的`環境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自我的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自我把握的了的幸福？——最終，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？
是的，誰能把握自我的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
趁著周末的空余，我與鳳凰城來了一場美麗的邂逅。這里寧靜，美好。抬頭一望，“水中游魚來去，皆如浮在空氣里。黃泥的墻，烏黑的瓦，永遠那么妥帖”。我的心情不禁愉悅起來，便東看看，西望望，向這個充滿愛的世界狂奔而去。
邊城讀后感 篇6
邊城里有著沉重古老而靜止的風景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫暖。當太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉土氣息的場景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。毫無疑問，生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結合才有了后來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇。”天保的死去，儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
如果故事繼續發展，誰又能說清這是長久的等候，還是永恒的相守呢？每個人的心里也許都有一個關于邊城的結局，而每一種結局都是不同的感情歸宿。也許翠翠后來遇見了一個對她很好的人，他甘愿在這美麗的小城默默陪她一生，一起撐著小小的渡船，一起唱著古老的山歌，過著平淡而真實的生活；又或者翠翠遇見另一個她甘愿為他付出生命的人，她寧愿為他放棄這寧靜的小城而四處闖蕩，那么她和儺送曾經的美好只是她生命里最初那美麗而羞澀的早開的初春的花，只能留在心底的最深處，化作原始的一份感動與珍貴的記憶，那守候的心意也隨著她愛情的離去而遠去；再或者翠翠終于等來了儺送，兩個人從此過著安靜而快樂的生活，或在這如詩的小城，或遠走這承載太多回憶的故鄉，守候著他們美麗的約定；也許儺送在外的日子，遇見了另一個人，翠翠執著的守候換回的只是一場心碎；也許翠翠一直就這樣守侯著一個美麗的童話，等到青春流逝，容顏不再，對儺送的愛一直留在心中，另一邊，儺送也這樣執著地守侯著記憶中那個美麗而羞澀的少女，直到生命結束；也許……
不論結局如何，等待總是美麗的'，翠翠等待著儺送，心里一直存在那個曾讓她著迷的男子。等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關，便不擔心結局的傷。可以有美好的想象，可以有隱隱的盼望。也許等待的時間越久，見到時就越高興。就像可愛的花朵，醞釀時間越長，開出的花瓣越美麗。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受一種孤獨的心境。也許有感傷，也許有甜蜜，享受等待的過程，不論結局如何，過程總是值得我們回憶。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這個小城是我們向往的世外桃源。翠翠等待著儺送，我們在生活中等待著成功或是某個人，我們當享受這個過程。
邊城讀后感 篇7
有一位學者曾說過：“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。”
假期我在老師的推薦下，走入《邊城》，走入一副人與自然相得相融，優美和諧圖畫，但書中卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔，讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。
邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中，和爺爺失散，等到天黑也沒見到爺爺來。等啊等，等到了一位年輕的小伙子——儺送，是他讓人送翠翠回家。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，卻因為弟弟喜歡翠翠而果斷放棄了。從而離開這兒，去出海，卻在途中不幸身亡。儺送聽說了這回事，也離開了，去外地打拼。在以后的漫長時光里，她幫渡船者擺著渡船，等著一個小伙子回來。他可能永遠不回來了，可能“明天”就回來……
文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續生活的。
這美麗的愛情故事，卻顯露出一種凄涼，憂愁。三個有愛的人一直愛著，卻又一直錯過，但生活還要繼續……
生活不是圖畫，生活需要流動。
人生只有一次，我們應該活出最美好的自己，為自己的生活譜出一曲最動聽的樂曲，莫讓美麗總憂愁！
霍金，一名我們耳熟聞詳的科學家，但他年輕時就患有絕癥，卻依舊堅持學習。雖然他行動不便，但是他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅在自然科學界引發了巨大反響，也對哲學和宗教也有深遠影響。他不能說話，不能直立行走，但他不放棄學習，不自暴自棄，最終有了巨大成就。我們也是一樣，不能因為一些小困難而輕易放棄，輕易被打到。人是要一直向前走的，不能因為一些自身原因而停止自己的腳步。時間不等人，生活，也不等人。
像貝多芬，他雖耳朵失聰，但也創造出了《命運交響曲》《第九交響曲》等動人心魄的.樂曲。
他們的自身雖有缺陷，但他們的生活因此而變得美麗，他們為了世界做出了巨大貢獻，全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。
但也有些人，因為對生活充滿了失望和厭倦而放棄奮斗，自暴自棄。從而浪費了自己一生中最美好的時光，等到老了再回首，卻發現自己一生碌碌無為，一事無成。只會后悔，后悔自己為何不把握好時間，讓自己在老去的時候，不會留有一絲遺憾……
對于我們中學生而言，我們不能像《邊城》中的三人一直“錯過”，我們應節約時間，努力學習，活出最精彩的自己。不要讓自己留有遺憾，浪費時間，到最后才會追悔。所以，我們要好好地生活，讓我們的生活變得美麗，變得快樂……
美麗，總是讓人憂愁；但有一種美麗，也令人感到快樂……
邊城讀后感 篇8
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮把小說當散文來寫意境非常美。看過《邊城》的一些介紹其中每個人、每件事物都有一定的象征意義把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者我承認自己沒有辦法看得太透。K《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：
“有一小溪溪邊有座白色小塔塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人一個女孩子一只黃狗。小溪流下去繞山岨流約三里便匯入茶峒的大河人若溪越小山走去則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背山路如弓弦故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”在如今城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境使人的身心受了嚴重的壓抑。所以人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的`同時人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的就是住在塔下的那個老人。活了七十年從二十歲起便守在這溪邊五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了本來應當休息了但天不許他休息他仿佛不能夠同這一分生活離開他從不思索自己的職務對于本人的意義只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她故天真活潑處處儼然如一只小獸物。人又那么乖如山頭黃鹿一樣從不想到殘忍事情從不發愁從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時便把光光的眼睛瞅著那陌人作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣但明白了人無機心后就又從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人事業雖十分順手卻因歡喜交朋結友慷慨而又能濟人之急……明白出門人的甘苦理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平又不愛財”。在說到兩位年青人的時候又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達不拘常套小節……和氣親人不驕惰不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上過渡時與祖父一同動手船將岸邊祖父正向客人招呼：‘慢點慢點’時那只黃狗便口銜繩子最先一躍而上且儼然懂得如何方為盡職似的把船繩緊銜著拖船攏岸。”
邊城讀后感 篇9
合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進入了角色，無法自拔。
眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協調，有序。可以看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對這里樸實鄉情的喜歡。
也許我可以步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸只有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我知道，這里，有個女孩，一直在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什么都不復存在了，生于朦朧，死于朦朧。
遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風雨的夜里，它也一起坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的'小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現實，離開了那個作者刻意營造的桃花源。那幽遠的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風順，也許，那才不是生活。
“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恒。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營造的纏綿與朦朧中。
邊城讀后感 篇10
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類生存在這個世界之時，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個村莊，一座小城，它甚至有一個腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車，還是數不盡的財富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發展的城市，卻在最終又從發展的城市回到落后的鄉村。我們誰，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則能夠改變社會。每一個人的努力都能夠促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的.完美，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個人心，譜世界完美。
邊城讀后感 篇11
這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內心不由地發出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎?
這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那里風景優美，民風純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，后來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠走他鄉去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……
沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。
人世就是這樣，自己造囚籠，關著自己;自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。
最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。
故事結束了，但似乎有沒結束……
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當時是20__年的暑假，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。
未打開這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內的人又想出來。”這也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時，我就經常思考這句話，這句話到底對嗎?城內的人為什么想出去?城外的人又為什么想進來呢?
讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的'城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內的人是否想出來，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。
第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因為只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小說最后不圓滿的結局相對應。
《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最后留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經歷，并且繼續向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創作完的詩，每個人都可以繼續寫下去。
邊城讀后感 篇12
找出家里塵封已久泛著青霉的香爐，點上一支香木。在山清水秀的家鄉景色里，腿間攤著《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著這詩一般的故事。
由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城。進城時有一條小溪，溪水清澈見地，游魚如在空氣中浮動，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽光下閃閃發光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。一個老人、一個女孩、一條黃狗。他們無論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發愁，從不想到殘酷的事，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活著。日復一日，年復一年地撐著過客。
他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發生著人生避免不了的故事。那些坐下來閑聊的話語。
忠厚老實的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風日里長著，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個自然養育的女孩有著美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個兒子為之傾倒。
在一年熱鬧的端午節里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠，就在幾句對話中，二老就喜歡上這個調皮的.小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀里。
意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽，在夢中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了，她有時仿佛有點孤單，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見的缺口，無法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現實。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來。二老也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
時間流逝，因暴風雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵、一個憂郁的女孩、一條黃狗。
一切總永遠那么靜寂，所有人民沒個日子皆在這種寂寞里過去。
煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？
邊城讀后感 篇13
寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影里，只是一片澄明如水的氣氛……
近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉間景致融為一體。淳樸的自然民風，那溫存于靈魂見的平淡生活也會繼續平淡下去嗎？歷史的車輪并沒有褪去茶峒小山城悠遠的氣息，清涼的山風，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。
像周圍山水一樣清新明凈，善良單純的翠翠在風日里成長著，純潔的靈魂在自然里抽穗拔節……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運多變無定，亦或兼而有之。那個坐在家中屋后的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄云的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……
只是盡心的，從不思索自己的職務對于本人的意義的爺爺，很忠實的管理著渡船并忠實地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地蕩漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當閑下來時，爺爺應該會從袖子里掏出自己的土制煙斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點燃煙斗，然后狠狠地吮吸一口，煙霧便畫著圈，輕舞飛揚。與此同時，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接著便是對翠翠長久的凝望，這包含著太多太多復雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺的眼角滑落……
生活仍在繼續，可是仍會這樣平靜嗎？
雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞著淡淡的憂郁。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的疼愛，黃狗的陪伴，生活里充滿了與動物朋友的歡聲笑語，然而她的內心深處卻仍是孤獨的，甚至有一絲的傷感，隨著年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。
大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉眼間灰飛煙滅。
“車市車路，馬是馬路”爺爺對碾坊管主似真似假的`笑話，爺爺的木訥和猶豫，源于沒有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對爺爺的誤會，無意間卻揭示了一個深邃的哲學命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時它會因矛盾而升化為人們之間不可逾越的鴻溝。
翠翠與二老的愛情，一切尚未發生就已消失，這本就是一場夢，就像當初對溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨著歌聲張開了翅膀，飛到對溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢，夢醒時，心中就只剩下迷茫與失望……
大老的殞命，二老的出走，爺爺的離世，翠翠對于這一切還沒有明白什么，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。
世緣似乎皆有定數，要來推之不去，當去亦挽不住。
邊城讀后感 篇14
沈從文先生的一本《湘行披發記》將我們帶入了那目生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們熟悉了糊口在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書時，書的內收留好像只是一個發生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，實在沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂。正如這位“對于農夫與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與因為營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也恰是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思索。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眼珠清明如水晶，天然既長養她且教育她，為人無邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上碰到目生人對她有所留意時，便把光光的眼啾著那目生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從收留收留在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“柔美、健康、天然”，也正表現了沈從文先生發自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不外這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的.壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的卵翼所和自由天地。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不同等關系，以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審閱。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史沖突。沈從文先生深刻地熟悉到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展提高的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。終極，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老終極會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道謎底的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
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