《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞
《念奴嬌》是宋詞中常見(jiàn)且經(jīng)典的詞牌，又名《百字令》《酹江月》等。其得名相傳與唐玄宗時(shí)期的歌女念奴有關(guān) ，以下分享關(guān)于《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞，歡迎借鑒！
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 1
古詩(shī)原文
余客武陵。湖北憲治在焉：古城野水，喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間。薄荷花而飲，意象幽閑，不類(lèi)人境。秋水且涸。荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見(jiàn)日。清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)。間于疏處，窺見(jiàn)游人畫(huà)船，亦一樂(lè)也。朅來(lái)吳興。數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫(xiě)之。
鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。（愁人一作：愁入）
譯文翻譯
小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來(lái)時(shí)曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見(jiàn)游人蹤跡，無(wú)數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過(guò)涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩(shī)句。
日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見(jiàn)，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時(shí)季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風(fēng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹(shù)垂下綠蔭，肥大的老魚(yú)將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。
注釋解釋
武陵：今湖南常德縣。
�。号R近。
朅（qiè）：來(lái)，來(lái)到。
吳興：今浙江湖州。
相羊：亦作“相佯”。亦作“相徉”。徘徊；盤(pán)桓。
光景：風(fēng)光；景象。
三十六陂：地名。在今江蘇省揚(yáng)州市。詩(shī)文中常用來(lái)指湖泊多。
水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。
菇蒲：水草。菇即茭白。
青蓋：特指荷葉。
爭(zhēng)忍：猶怎忍。
凌波：行于水波之上。常指乘船。
南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
田田：蓮葉盛密的樣子。
沙際：沙洲或沙灘邊。
詩(shī)文賞析
這是一篇托物比興的詠物詞，借寫(xiě)荷花寄托身世。
宋代詞人周邦彥是錢(qián)塘人，寫(xiě)下“葉上初陽(yáng)乾宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢(mèng)……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類(lèi)人境”，而有是作。
詞一開(kāi)頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開(kāi)的時(shí)候，荷花叢中蕩舟，一路上一對(duì)對(duì)鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見(jiàn)那望不見(jiàn)邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛。“水佩風(fēng)裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來(lái)陣陣涼風(fēng)，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過(guò)來(lái)，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)句。
這美好的`情景多么使人留戀，然而時(shí)間在悄悄過(guò)去，已是日暮時(shí)分，只見(jiàn)那車(chē)蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見(jiàn)，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí)，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無(wú)情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹(shù)垂下綠陰，肥大的老魚(yú)吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說(shuō)：田田的荷葉呵，您多得難以計(jì)算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。
姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)�？墒�，這樣的好詞，王國(guó)維卻看不上眼，他在稱(chēng)贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評(píng)姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí)，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫(xiě)客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷(xiāo)酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開(kāi)。荷花生長(zhǎng)水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”�；ㄈ缑廊耍廊巳缁�，恍惚迷離，具有朦朧之美。
更可貴的是，姜夔這首詞寫(xiě)出了賞愛(ài)荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩(shī)詞亦如其人。他寫(xiě)“意象幽閑，不類(lèi)人境”的荷塘，實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個(gè)冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。“翠葉吹涼，玉容銷(xiāo)酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”，這不簡(jiǎn)直是一場(chǎng)富有詩(shī)意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去�！焙苫▽�(duì)詞人深情如此，詞人對(duì)荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”，也是無(wú)限依戀。因此不妨這樣說(shuō)，姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國(guó)文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對(duì)荷花的愛(ài)戀不正寄托著他對(duì)自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫(xiě)荷花，不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去，把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去，寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿(mǎn)美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫(xiě)法與一般實(shí)際摹寫(xiě)景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”之類(lèi)，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國(guó)維所說(shuō)“霧里看花”之感了。寫(xiě)出對(duì)荷花的一片憐惜愛(ài)護(hù)之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 2
念奴嬌·宜雨亭詠千葉海棠
綠云影里，把明霞織就，千重文繡。紫膩紅嬌扶不起，好是未開(kāi)時(shí)候。半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透。小亭人靜，嫩鶯啼破清晝。
猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷雙波秀。小語(yǔ)輕憐花總見(jiàn)，爭(zhēng)得似花長(zhǎng)久。醉淺休歸，夜深同睡，明月還相守。免教春去，斷腸空嘆詩(shī)瘦。
翻譯
巒疊翠的綠葉影里，遍地的千葉海棠宛如燦爛的錦繡明霞。紫膩紅嬌的花兒仿佛永遠(yuǎn)也扶不起的嬌弱美人般惹人憐愛(ài)。所謂好花看到半開(kāi)時(shí)，此時(shí)正是最美好的觀賞時(shí)節(jié)。嬌巧的花朵因春寒而沒(méi)有完全綻放，卻被溫柔的春光滋養(yǎng)白里透紅，仿佛白凈的美人涂抹了胭脂紅一般。小亭分外寂靜，沒(méi)有人聲，可這春日的寧?kù)o又被那幼小的黃鶯一聲婉囀的啼鳴打破。
還記得當(dāng)初與心愛(ài)的人兒攜手游于花叢中的情景，我不時(shí)為她擷取一枝美艷的海棠簪于鬢發(fā)，風(fēng)韻在她的神采之間流蕩。我們每一個(gè)軟語(yǔ)溫存的細(xì)節(jié)都沒(méi)有逃過(guò)花兒的眼睛，然而冬去春來(lái)，花兒在不斷地輾轉(zhuǎn)開(kāi)放，我們那軟語(yǔ)相憐的情景卻再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。淺斟低酌，現(xiàn)在只是微微有些醉意，怎么能夠就此歸去呢？夜深之時(shí)我還要與花同眠，即使到了明日我也還要在這里與花兒相守。要不然等春歸去之后，又到哪里去尋找詩(shī)料呢？恐怕到時(shí)即使是愁腸寸斷，也寫(xiě)不出什么詩(shī)篇來(lái)。
注釋
念奴嬌：念奴嬌，詞牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎。該調(diào)雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。
宜雨亭：亭名，在張鎡的南湖別墅里。
千葉海棠：海棠的一個(gè)品種。
千葉：指重迭的花瓣。
綠云：喻指海棠枝葉的茂密。
明霞：形容海棠花的鮮艷美麗。
文繡：繡有花紋圖案的絲織品。形容花葉色彩之美。
紫膩紅嬌：指深淺不同的海棠花。
扶不起：這里用擬人手法，寫(xiě)出海棠嬌嫩之態(tài)。
好是：正好在于。
胭脂透：指花蕾尖紅透。
芳陰：花叢中。
雙波：指雙目含情。
小語(yǔ)：細(xì)語(yǔ)。
爭(zhēng)得：怎得。
相守：相伴。
詩(shī)瘦：為吟詩(shī)而使人瘦。
賞析
上片，首起三句“綠云影里，把明霞織就，千重文繡”，總寫(xiě)海棠花葉之美。從宜雨亭上望去，但見(jiàn)海棠枝葉繁茂，如綠云鋪地，一片清影。而在這綠云影里，紅花盛開(kāi)，明麗如霞，有如綠線紅絲織成的千重文繡。在這三句中，詞人連用三個(gè)比喻，濡染出紅花綠葉交相輝映的秀美景色�！熬G云”喻寫(xiě)其枝葉之密，綠陰之濃，點(diǎn)出干葉海棠枝葉茂盛的特征�！懊飨肌倍�，極喻海棠花紅艷之色。“文繡”則形容花葉色彩之美。前面加上“千重”二字，又描繪出綠葉紅花重重疊疊，色彩斑斕的畫(huà)面。同時(shí)，綠云與明霞，又是明暗的對(duì)比，實(shí)寫(xiě)與虛想結(jié)合，立意構(gòu)思，著實(shí)下了一番功夫。接下去的兩句，“紫膩紅嬌扶不起，好是未開(kāi)時(shí)候”，寫(xiě)海棠花嬌嫩之態(tài)。因花開(kāi)有遲早之分，故色澤有深淺之別。深者紫而含光，淺者紅而嬌艷。后面以“扶不起”三字承接，便生動(dòng)地描繪出海棠花嬌而無(wú)力的情態(tài)。“好是未開(kāi)時(shí)候”，是由鄭谷《海棠》詩(shī)的“嬌嬈全在欲開(kāi)時(shí)”變化而來(lái)。詩(shī)人賞花，全在情趣二字，張鎡和鄭谷都愛(ài)欲開(kāi)未開(kāi)的海棠花，是因?yàn)槟巧罴t的蓓蕾，在青枝綠葉的映襯中顯得格外嬌美。它蘊(yùn)藉含蓄，內(nèi)孕生機(jī)，有一種蓬蓬勃勃的青春活力，最易引發(fā)人們美好的情思。宜雨亭上，海棠叢里，面對(duì)著那含苞欲放的嬌花新蕾，愈看愈美，于是再就“好是未開(kāi)時(shí)候”的“好”字刻意描繪，寫(xiě)出了“半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透”，具體而細(xì)膩地形容出海棠花欲開(kāi)未開(kāi)時(shí)的特殊美感。那點(diǎn)點(diǎn)蓓蕾，一半因春寒而不肯芳心輕吐，一半因映晴色而展露秀容，羞怯?jì)赡�，直養(yǎng)得蕾尖紅透，艷麗動(dòng)人。當(dāng)此際，詞人完全沉浸在美的`追索中。為花的幽姿秀色而陶醉�！靶⊥と遂o，嫩鶯啼破清晝”兩句，筆波一折，轉(zhuǎn)得好也收得好，而且一轉(zhuǎn)即收，恰到好處。一聲早鶯的啼鳴，打破了清晝的寂靜，也喚醒了詞人的沉思，極富搖蕩?kù)`動(dòng)之感。上片亭中觀花的詞情至此辭盡意盡，歇拍自然，從而為下片另辟詞境作好了過(guò)渡。
下片由寫(xiě)花轉(zhuǎn)而寫(xiě)人。換頭以“猶記”逆入。連寫(xiě)五句，記昔日與情人賞花情景。前三句“猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷雙波秀”，回憶芳陰下攜手同游，她鬢邊斜插著一枝紅艷的海棠花，雙眸明秀，秋波含情。后兩句“小語(yǔ)輕憐花總見(jiàn)，爭(zhēng)得似花長(zhǎng)久”，寫(xiě)兩人在花前小語(yǔ)，輕憐密愛(ài)，此情當(dāng)日，花總也得為見(jiàn)證吧。如今花開(kāi)依舊，而情人不見(jiàn)，深覺(jué)情緣之事，“爭(zhēng)（怎）得似花長(zhǎng)久”！這是詞人的感傷，一句又轉(zhuǎn)回現(xiàn)在。詞人獨(dú)自賞花。小亭淺酌，觀眼前景，想心頭事，流連徘徊，不愿歸去。因此吟唱出“醉淺休歸，夜深同睡，明日還相守”。在酒意微醺的朦朧醉境中，思人戀花，情意綿綿，暗中叮嚀自己休要?dú)w去，今夜與花同睡，明日與花相守，日日夜夜與花作伴。蘇軾《海棠》詩(shī)：“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。”“夜深”句，字面用蘇詩(shī)，而又自立主意。
“同睡”，連下句言相伴守而睡。這幾句寫(xiě)得纏綿悱惻，婉曲細(xì)膩，對(duì)花無(wú)限眷戀的深情盡皆?xún)A吐出來(lái)。末兩句，“免教春去，斷腸空嘆詩(shī)瘦”，緊承上三句寫(xiě)出。訴說(shuō)他所以與花相守，形影不離，乃在于深恐韶光倏逝，花與春同去。這樣就在愛(ài)花情中又加上惜春之情，感情分量更重，詞意也隨之打進(jìn)了一層。意謂若教春去，就要為之?dāng)嗄c，就要作詩(shī)遣懷，就要因詩(shī)而瘦�！霸�(shī)瘦”本于李白戲贈(zèng)杜甫詩(shī)：“借問(wèn)何來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦�！保ㄒ�(jiàn)唐孟綮《本事詩(shī)·高逸》）這兩句機(jī)杼自出，翻出新意，技巧亦高，深刻地揭示了一位詞人不負(fù)韶光的心理活動(dòng)。讀來(lái)真摯懇切，直語(yǔ)感人。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知。張鎡本是南宋“中興四將”之一張浚的曾孫，生活豪奢。他曾歷任大理司直、直秘閣、婺州通判、司農(nóng)少卿等職。曾卜筑南湖，有園林之勝。這首《念奴嬌》，就是他在南湖別墅宜春亭上賞千葉海棠時(shí)，有感而發(fā)，援筆寫(xiě)成。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 3
古詩(shī)原文
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。
譯文翻譯
枝頭的桂花像垂著的'塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿(mǎn)大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋解釋
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。
嵯峨：屹立。
儔侶：伴侶；朋輩。
詩(shī)文賞析
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 4
念奴嬌·斷虹霽雨原文
作者：黃庭堅(jiān)
八月十七日，同諸生步自永安城樓，過(guò)張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客�？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂(lè)府長(zhǎng)短句，文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足？萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁？
年少?gòu)奈易酚�，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
念奴嬌·斷虹霽雨譯文及注釋
譯文
雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰(shuí)知道，今與夕是那么的清輝不足？萬(wàn)里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(zhǎng)空。寒光零亂，在為誰(shuí)斟酌這醽醁？
我和一群年輕人在張園密茂的樹(shù)林中徜徉，離開(kāi)家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲！老夫，在江南海北，最?lèi)?ài)的是是臨風(fēng)笛。孫郎微笑著，是因?yàn)槁?tīng)著這笛子的聲音。
注釋
1、此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌�！�
2、永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣西長(zhǎng)江邊上。
3、張寬夫：作者友人，生平不詳。
4、金荷：金質(zhì)蓮花杯。
5、文不加點(diǎn)：謂不須修改。
6、斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱(chēng)斷虹。
7、山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長(zhǎng)眉毛。
8、桂影：相傳月中有桂樹(shù)，因稱(chēng)月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌。
9、姮娥：月中女神娥。漢時(shí)避漢文帝劉垣諱，改稱(chēng)嫦娥。一輪玉：指圓月。
10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽(yáng)縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
11、老子：老夫，作者自指。
12、臨風(fēng)笛：陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在蜀，見(jiàn)其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié)韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習(xí)其語(yǔ)音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨(dú)’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”
13、霜竹：指笛子。
14、《樂(lè)書(shū)》“剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻。
念奴嬌·斷虹霽雨賞析
此詞寫(xiě)于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂(lè)觀的情緒。
開(kāi)頭三句描寫(xiě)開(kāi)闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說(shuō)“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢(shì)飛動(dòng)，寫(xiě)出了煙消云散、玉宇為之澄清的'動(dòng)態(tài)感�！吧饺拘廾夹戮G”，寫(xiě)遠(yuǎn)山如美女的長(zhǎng)眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，而一個(gè)“染”字，更寫(xiě)出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫(xiě)賞月。此時(shí)的月亮是剛過(guò)中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛(ài)彌補(bǔ)自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn)。三個(gè)問(wèn)語(yǔ)如層波疊浪，極寫(xiě)月色之美和自得其樂(lè)的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開(kāi)生面的奇想。歷來(lái)詩(shī)人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來(lái)，并興高采烈地駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(zhǎng)空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉(zhuǎn)而寫(xiě)月下游園、歡飲和聽(tīng)曲之樂(lè)�！澳晟�?gòu)奈易酚�，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫(xiě)灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹(shù)林中徜徉�！肮驳菇鸷桑胰f(wàn)里，難得尊前相屬”，離家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲！
“老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺。”老子，猶老夫，語(yǔ)氣間隱然有一股豪氣。
作者說(shuō)自己這一生走南闖北，偏是最?lèi)?ài)聽(tīng)那臨風(fēng)吹奏的曲子�！白�?lèi)?ài)臨風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿(mǎn)懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂(lè)觀心情。
最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹�！睂O郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。
此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)他的詩(shī)詞創(chuàng)作中。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 5
【年代】：
宋代
【作者】：
辛棄疾——《念奴嬌》
【內(nèi)容】
瓢泉酒酣，和東坡韻
倘來(lái)軒冕，問(wèn)還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜蒙頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭(zhēng)發(fā)。
醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)。
故人何在？
長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆?/p>
【鑒賞】：
作者的詞，歷來(lái)與蘇軾的詞并稱(chēng)，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻”。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作�！昂蜄|坡韻”，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現(xiàn)他們心貌各別。同為“豪放”的風(fēng)格，蘇詞之放，表現(xiàn)為超逸放曠；辛詞之放，則表現(xiàn)為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結(jié)尾，以“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼“枉了沖冠發(fā)”，毫無(wú)出世之意。下面就讓我們具體來(lái)看看，作者是怎樣借助《念奴嬌》這個(gè)聲情激壯的調(diào)子來(lái)自抒胸懷的。全詞著意表現(xiàn)的，是這樣一種悲劇性的英雄人物，他鄙棄世俗追求軒冕排場(chǎng)、榮花富貴的風(fēng)尚，胸懷抗金恢復(fù)的事業(yè)，他日夜思念失去的北方河山，渴望能通過(guò)自己的英勇戰(zhàn)斗來(lái)統(tǒng)一祖國(guó)，可卻被賣(mài)國(guó)群小排斥在政府之外，不能一展宏圖；他剛直不阿，嫉惡如仇，申張正義，向往自由，可社會(huì)惡勢(shì)力對(duì)他百般阻擾，使他大半生坎坷不遇，只得屈身于田間山林！詞中一唱三嘆地表達(dá)了這樣位失意英雄的尷尬處境與悲憤心情。上闋先寫(xiě)作者失意閑居的牢騷。頭二句，以疑問(wèn)的句式，表達(dá)了自己對(duì)仕途和功名的困惑與思考。
軒，高車(chē)；冕，古代地位在大夫以上的官僚戴的禮帽。軒冕代指官位爵祿。首句典出《莊子�？樞浴罚骸败幟嵩谏�，非性命也，物之倘來(lái)，寄者也”（官職不是一個(gè)人自身的根本之物，只是一種偶然而來(lái)寄附于人的外物）。這里借用莊子的話，表明作者在政治失意之后對(duì)功名事業(yè)感到難以捉摸�！芭f日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁”，二句承上說(shuō)自己丟官之后，重重愁恨無(wú)計(jì)消除；百無(wú)聊賴(lài)之際，連美好的風(fēng)光也象是豎起堅(jiān)墻，存心不讓人欣賞解悶。接下來(lái)三句，連用兩個(gè)典故，自述身世，感嘆事業(yè)無(wú)成，人空老大，怨恨之情溢于言表。“藥籠功名”，用《舊唐書(shū)。元行沖傳》：“元行沖勸當(dāng)權(quán)的狄仁杰留意儲(chǔ)備人材，喻之為備藥攻病，并自請(qǐng)為”藥物之末“，仁杰笑而謂之曰：”此君正吾藥籠中物，何可一日無(wú)也！“”酒壚身世“，用《史記。司馬相如列傳》：司馬相如未遇時(shí)，曾與妻卓文君在臨邛市場(chǎng)上當(dāng)壚賣(mài)酒。這三句連起來(lái)，意思是：我本來(lái)當(dāng)之無(wú)愧地是國(guó)家急需的人才，求取功名應(yīng)是分內(nèi)之事；不料遭遇坎坷，如今竟埋沒(méi)于民間；最可惜的是，白發(fā)滿(mǎn)頭，來(lái)日不多，今生要實(shí)現(xiàn)理想大概不可能了！”浩歌“二句寫(xiě)歌曲抒發(fā)愁懷，并以張良、韓信、蕭何”三杰“（《史記。高祖紀(jì)》）比自己與座中的.友人，詞情于是振起。
下闋緊承上闋歇拍以倔強(qiáng)堅(jiān)毅的態(tài)度，表明自己雖遭萬(wàn)千磨難，但壯志不泯，下闋頭三句：“人嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭(zhēng)發(fā)”。以自然氣候喻社會(huì)環(huán)境，以花喻人，通過(guò)黃菊凋零與紅梅爭(zhēng)發(fā)，表明愛(ài)國(guó)志士前赴后繼。是緊承“坐中三杰”而領(lǐng)以“休嘆”二字，尤覺(jué)振奮。這是與友人共勉�！白砝镏乜魍�，惟有孤鴻明滅�！边@兩句以空間的意象正面表達(dá)了自己不忘中原的思想�！拔魍碧赜兴浮Ｗ髡咴~中屢屢以“西北”代指淪陷的北方。這里的“西望”，應(yīng)是“西北望”之省寫(xiě)，即遙望中原地區(qū)；《水龍吟》中“舉頭西北浮云”，《菩薩蠻》中“西北望長(zhǎng)安”等等，含意與此略近。醉中尚揩眼西北而望，這就表明自比寒梅的作者之所以壯志不衰，自我磨厲，其原因在于他意識(shí)到危難中的祖國(guó)還需要他這樣的人才去解救，故時(shí)時(shí)提醒自己，不能忘記北伐。但“孤鴻明滅”的象征性描寫(xiě)則又表明作者深知國(guó)勢(shì)衰微，而志士因備受壓抑打擊，力量比較孤單，一時(shí)難以振興。
正是有此清醒的認(rèn)識(shí)，才有了下面三句的悲憤嘆息：“萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)！”岳飛《滿(mǎn)江紅》詞高唱“怒發(fā)沖冠”，感嘆“三十功名塵與土，八千里路云和月”，并擔(dān)心“白了少年頭，空悲切”；作者在這里也嘆息萬(wàn)事如浮云，空自發(fā)沖冠，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士們，面對(duì)危難的時(shí)局都有相同的感受與痛苦。詞的結(jié)拍“故人何在，長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆保跃敖Y(jié)情，以殘?jiān)鹿滦堑囊股珌?lái)映襯自己和友人們凄涼悲愴的心境。
末句蓋本于韓愈《東方半明》詩(shī)：“東方半明大星沒(méi)，獨(dú)有太白配殘?jiān)��！保ㄌ�，即金星�！妒酚�。天官�?shū)》索隱引《韓詩(shī)》：“太白晨出東方為啟明，昏見(jiàn)西方為長(zhǎng)庚�！保┻@里雖然境界蕭瑟，情調(diào)悲傷，但這個(gè)結(jié)尾與前面的孤標(biāo)紅梅，怒發(fā)沖冠的形象結(jié)合在一起，仍然能夠使人看到作者對(duì)政治抱負(fù)與人生理想的執(zhí)著追求，從而在感情上激起強(qiáng)烈的共鳴此詞與作者借助比興而委曲言情的“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”之作不同，其主要表現(xiàn)方法是激情迸發(fā)，直抒胸臆。由于感情濃郁，氣勢(shì)凌厲，雖然較多直說(shuō)，但仍然具有很大的感人力量。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 6
《念奴嬌》
燕臺(tái)寒夜，冷風(fēng)里、彈曲琵琶相送。
踏破關(guān)山，西北望、烽火連天霧重。
萬(wàn)里黃沙，無(wú)邊大漠，赤子心中痛。
羌笛鞭馬，畫(huà)角雜鼓聲動(dòng)。
醉舞長(zhǎng)劍挑燈，看胡天暗雪，浮名如夢(mèng)。
月照邊城，千帳外、塞上獨(dú)留青冢。
賭盡余生，一將成敗事，又無(wú)人省。
古來(lái)征戰(zhàn)，盡知功苦何用。
《黃鶴樓記》
朝霧虛遮，千古樓閣，生香活色，大江臥側(cè)，接天送月，鳥(niǎo)語(yǔ)花澤，燕舞鶯歌，萬(wàn)靈同樂(lè)。
此間無(wú)寶馬香車(chē)，戲臺(tái)名角，山水映風(fēng)光獨(dú)特，眾涌如街，或先生小姐，或詞人墨客，喜怒哀樂(lè)，來(lái)此宣泄，其所各得。
午陽(yáng)輕瀉，水暖樓熱，別具一格。
大江波折，濤卷浪疊，蛇山風(fēng)月,草低頭額，山水相得。
風(fēng)掠處紛飛百葉，潮打時(shí)浪花飛歌，蒼山失色，碧水似涸，漸少飛雀，游人多歇。
暮煙染夜，鳥(niǎo)雀歸穴，人影橫斜，對(duì)酒當(dāng)歌。
壯士將別，扼腕擊節(jié)，游目青野，騁懷史冊(cè)，崔灝情難舍，多情黃鶴，從此飛絕；李白意難別，煙花三月，遠(yuǎn)望孤舸。
春花秋月，登斯樓也，才子幾多奈何，佳人一夕歡樂(lè)，兩情相悅，梁祝唱和，曾經(jīng)海河，難為蝴蝶，云里世界，巫山除卻，功名利可舍，開(kāi)心顏難得，風(fēng)云難測(cè)，忘俗暫且。
《虛擬世界》
虛擬世界是非多，恩怨情仇糾纏過(guò)。
本是無(wú)心一笑談，幾人清醒幾人歌？
憶山傳音（其四）
飛沙煙塵黃云起，寒風(fēng)入進(jìn)少年骨。
晨日架起難化水，黃昏落日淚成冰。
《霧坐》
獨(dú)坐五臺(tái)山，雙青夾中間。
觀似煙雨綿，難以歸藍(lán)天。
注：五臺(tái)山是我在的學(xué)校。有五個(gè)臺(tái)臺(tái)，同學(xué)都叫五臺(tái)山。
憶山傳音（其二）
書(shū)聲嘩嘩耳傳音，內(nèi)心以在外界人。
相知相別幾百載，深似海盟璐璐情。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 7
蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門(mén)須閉。
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。
險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。
征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄。
樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。
被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！
日高煙斂，更看今日晴未？
作者：
李清照（1084—1155）號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱(chēng)，有較高的藝術(shù)造詣。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
注釋?zhuān)?/strong>
�、匐U(xiǎn)韻詩(shī)：以冷僻難押的`字做韻腳的詩(shī)。
②扶頭酒：易醉的酒。
�、鄢跻撼蹰L(zhǎng)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“于時(shí)清露晨流，新桐初引。”
這兩句形容春日清晨，露珠晶瑩欲滴，桐樹(shù)初展嫩芽。
賞析：
這首詞寫(xiě)雨后春景，抒深閨寂寞之情。上片寫(xiě)“心事難寄”，從陰雨寒食，天氣惱人，引出以詩(shī)酒遣愁。下片說(shuō)“新夢(mèng)初覺(jué)”，從夢(mèng)后曉晴引起游春之意。全詞以細(xì)膩曲折的筆觸。通過(guò)春景的描寫(xiě)，真切地展示詩(shī)人獨(dú)居深閨的心理情態(tài)。語(yǔ)淺情深，清麗婉妙。
黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》：前輩嘗稱(chēng)易安“綠肥紅瘦”為佳句。
余謂此篇“寵柳嬌花”之語(yǔ)，辦甚俊奇，前此未有能道之者。
楊慎《詞品》：“清露晨流，新桐初引”，用《世說(shuō)》入妙。王世貞《藝苑扈言》：“寵柳嬌花”，新麗之甚。
李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：上是心事，難以言傳，下是新夢(mèng)，可以意會(huì)。
鄒祇謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》：李易安“被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起�！庇脺\俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思，詞意并工，閨情絕調(diào)。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)心緒之落寞，語(yǔ)淺情深。“蕭條”兩句，言風(fēng)雨閉門(mén)，“寵柳”兩句，言天氣惱人。四句以景起。“險(xiǎn)韻”兩句，言詩(shī)酒消遣；“征鴻”兩句，言心事難寄，四句以情承。換頭，寫(xiě)樓高寒重、玉闌懶倚�！氨焕洹眱删�，言懶起而不得不起�！安辉S”一句，頗婉妙。“清露”兩句，用《世說(shuō)》，點(diǎn)明外界春色，抒欲圖自遣之意。末兩句宕開(kāi)，語(yǔ)似興會(huì)，意仍傷極。蓋春意雖盛，無(wú)如人心悲傷，欲游終懶，天不晴自不能游，實(shí)則即晴亦未必果游。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 8
念奴嬌
瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來(lái)軒冕，問(wèn)還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜蒙頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭(zhēng)發(fā)。
醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)。
故人何在？
長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆?/p>
辛棄疾詞作鑒賞
作者的詞，歷來(lái)與蘇軾的詞并稱(chēng)，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：瓢泉酒酣，和東坡韻。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作。和東坡韻，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現(xiàn)他們心貌各別。同為豪放的風(fēng)格，蘇詞之放，表現(xiàn)為超逸放曠；辛詞之放，則表現(xiàn)為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的'情懷，蘇詞的結(jié)尾，以人間如夢(mèng)，一尊還酹江月的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼枉了沖冠發(fā)，毫無(wú)出世之意。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 9
《念奴嬌·過(guò)洞庭》原文
宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客�？巯溪�(dú)嘯，不知今夕何夕。
《念奴嬌·過(guò)洞庭》練習(xí)題
1. 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯�！闭�(qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫(xiě)有何不同?(5分)
2. 南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥的詞集時(shí)說(shuō)，詞人“有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特。”請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要概括這首詞中詞人的形象特點(diǎn)。(6分)
答案
1. (5分)范詩(shī)“銜遠(yuǎn)山”等句描寫(xiě)白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景�！般曔h(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”寫(xiě)出洞庭湖的洶涌奔流;“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”寫(xiě)出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。(2分)本詞上片主要描寫(xiě)月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬(wàn)頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色�！氨砝锞愠纬骸泵枥L了天地間空明的坦蕩景象。(3分)
2. (6分) ①人格高尚，光明磊落，心無(wú)纖塵，如月下的大江表里澄澈;(2分)②胸坦蕩懷，忠肝義膽，如同晶瑩的冰雪;(2分)③境界高遠(yuǎn)，氣魄豪邁，身處逆境而從容沉穩(wěn)，身心與博大的宇宙融為一體。(2分)
《念奴嬌·過(guò)洞庭》鑒賞
這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫(xiě)湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無(wú)所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過(guò)由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長(zhǎng)江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。
“洞庭春草”指的是洞庭湖加上與之相連的春草湖，點(diǎn)出地點(diǎn)，題目是《過(guò)洞庭》，詞一開(kāi)頭就緊扣題目�！敖星铩秉c(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”，秋月對(duì)于生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)與大自然息息相關(guān)的古代文人來(lái)說(shuō)，當(dāng)是別有意味。“風(fēng)色”二字值得注意，風(fēng)有風(fēng)向、強(qiáng)弱，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)有色彩，其實(shí)張孝祥用“風(fēng)色”是有所本的，李白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山�！闭f(shuō)的是黃云萬(wàn)里改變了風(fēng)的色彩;張孝祥的“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”說(shuō)的是洞庭青草湖上，萬(wàn)里無(wú)云，水波不興，不僅沒(méi)有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒(méi)有，這種表達(dá)方式富有新意，增添了一分詩(shī)意。“玉界瓊田”形容的是秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水�！敖纭庇肿鳌拌b”，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬(wàn)頃”則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一;點(diǎn)出了過(guò)洞庭的方式，進(jìn)一層緊扣題目，這是二。
緊承“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”，從秋月寫(xiě)到秋水。素月分輝是說(shuō)皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水。水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象。“素月”、“明河”兩個(gè)意象點(diǎn)出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫(xiě)出了秋水長(zhǎng)天一色的美景，盡管只有八個(gè)字，卻具體而生動(dòng)的顯示了詩(shī)人的才華�！氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫(xiě)秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒(méi)有一絲一毫渾濁，沒(méi)有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界;另一層是說(shuō)三萬(wàn)頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個(gè)光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫(xiě)景，而且也是寫(xiě)人，寫(xiě)自己品格之美。杜甫詩(shī)有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里，“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道;“表里俱澄澈”則是張孝祥的夫子自道。中國(guó)文史館館長(zhǎng)袁行霈認(rèn)為，“表里俱澄澈”“心跡喜雙清”可以集成一副對(duì)聯(lián)，而且給人提供了一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，此言良是。
屈原《離騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”寫(xiě)出了屈子自己內(nèi)美與外美的統(tǒng)一。張孝祥則進(jìn)一步寫(xiě)外在世界與內(nèi)在世界澄澈的相會(huì)與相合。則是一種天人合一的會(huì)合，這一會(huì)合的美妙只可意會(huì)不可言傳，是人生最高、最美、最富有詩(shī)意的高峰體驗(yàn)，因此詩(shī)人用“怡然心會(huì)，妙處難于君說(shuō)”作為上片的結(jié)語(yǔ)、同時(shí)巧妙的.引出了下闋。上闋寫(xiě)景，下闋則從回顧嶺表一年寫(xiě)起，抒發(fā)感情。
嶺表指五嶺之外，即今之廣西一帶。《宋史》本傳載張孝祥于宋孝宗乾道元年(1165年)知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽(yáng)，故有《過(guò)洞庭》之作�！皯�(yīng)”，因也，杜甫詩(shī)“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”是說(shuō)名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應(yīng)”語(yǔ)氣相當(dāng)肯定。詩(shī)人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣。蘇軾《西江月》：“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此�！肮鹿庾哉铡�，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨(dú)地照耀著;另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時(shí)詩(shī)人也無(wú)需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特點(diǎn)是潔白晶瑩，南朝詩(shī)人江總有“凈心抱冰雪”之句，所以“肝膽皆冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，所以“肝膽皆冰雪”，實(shí)際上是說(shuō)，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的;另一層意思是說(shuō)，我問(wèn)心無(wú)愧，話語(yǔ)中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這是從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船，如今我正泛舟于橫無(wú)際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩(shī)人的鮮明個(gè)性。
“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”這是全詞的高潮所在，也是詩(shī)人感情的高潮所在�！毒暗聜鳠翡洝肪戆擞涶R祖語(yǔ)曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語(yǔ)，表明自己的心胸開(kāi)闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長(zhǎng)把勺，《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可挹酒漿”，而屈原《九歌·東君》則反其意而用之，“援北斗兮酌桂漿”。詩(shī)人作主人，請(qǐng)萬(wàn)象(天地萬(wàn)物)作客人，舀盡西去長(zhǎng)江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬(wàn)物，這是何等氣勢(shì)，一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當(dāng)年“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無(wú)畏的浪漫主義精神。
“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。”蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語(yǔ)，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿(mǎn)腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說(shuō)是由洞庭之大到一己之小;從時(shí)間上說(shuō)是由今夕之初泛到穩(wěn)泛;從心理上說(shuō)是由知到不知，通過(guò)對(duì)照，說(shuō)明詩(shī)人已忘情這月白無(wú)風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。
此詞意象鮮明，意境深邃，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，想象瑰麗，真正做到了“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫觀天外云舒云卷”，是首表現(xiàn)浩然正氣的絕妙好詞。
《念奴嬌》詩(shī)詞鑒賞 10
野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。刬地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經(jīng)別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。
聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)？
譯文：
野棠花兒飄落，匆匆又過(guò)了清明時(shí)節(jié)。東風(fēng)欺凌著路上的行客，竟把我的短夢(mèng)驚醒。一陣涼氣吹來(lái)，向我的孤枕襲來(lái)，我感到絲絲寒意。在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。如今人去樓空，只有往日的燕子還棲息在這里，那時(shí)的歡樂(lè)，只有它能作見(jiàn)證。
聽(tīng)說(shuō)在繁華街道的東面，行人曾在簾下見(jiàn)過(guò)她的美足。舊日的情事如東流的春江，一去不回，新的遺憾又像云山一樣一層層添來(lái)。假如有那么一天，我們?cè)诰蒲缟显傧嘤龊�，她將�?huì)像鏡里的鮮花，令我無(wú)法去折。她會(huì)驚訝我又白了頭發(fā)。
注釋?zhuān)?/strong>
念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》，雙調(diào)一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。
東流：東流縣，舊地名。治所在今安徽省東至縣東流鎮(zhèn)。
野棠：野生的棠梨。
匆匆：形容時(shí)間過(guò)得飛快的樣子。唐牟融《送客之杭》詩(shī)：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。”
刬（chàn）地：宋時(shí)方言，相當(dāng)于“無(wú)端地”、“只是”。
云屏：云母鑲制的屏風(fēng)。
寒怯：形容才氣或才力不足。
觴：中國(guó)古代的一種盛酒器具。
系（jì）馬：指拴馬。
“樓空”句：蘇軾《永遇樂(lè)》：“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”
綺（qǐ）陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳巷。
纖纖月：形容美人足纖細(xì)。劉過(guò)《沁園春》（詠美人足）：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云�！�
料得：預(yù)測(cè)到；估計(jì)到。
明朝（zhāo）：以后，將來(lái)。
尊：指酒器。
重見(jiàn)（jiàn）：重新相見(jiàn)，重新遇到。
華發(fā)：花白的頭發(fā)�！赌印ば奚怼罚骸叭A發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎？”
賞析：
這是游子他鄉(xiāng)思舊之作。先由清明后花落寫(xiě)起，接著敘游子悲愁�！扒丁�、“垂楊”兩句道離愁，“樓空”兩句寫(xiě)別恨。換頭“聞道”緊承“燕子能說(shuō)”，揭示“空樓”中佳人當(dāng)時(shí)處境：“簾底纖纖月”，月不圓人也不團(tuán)圓�！傲系妹鞒庇址鲂乱猓汗婺芤�(jiàn)，但她可望而不可及。吞吐頓挫，道出佳人難再得的幽怨。
此詞上闕中：“野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)，刬地樂(lè)風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春冷似秋，東風(fēng)驚夢(mèng)，令人觸景生情，萌生悲涼之情感。“又”字點(diǎn)出前次來(lái)此，也是之個(gè)季節(jié)。暗合于唐人崔護(hù)春日郊游，邂逅村女之事�！翱蛪�(mèng)”暗指舊游之夢(mèng)，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會(huì)之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對(duì)往事的追憶：“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)�！鼻丁⒋箺睿鹑蝗缗f，而人去樓空了；只有似曾相識(shí)之飛燕，在呢喃地向人訴說(shuō)，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂(lè)》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來(lái)之感。這五句，作者回憶往日惜別感傷此時(shí)不得復(fù)見(jiàn)筆落之處愁思可見(jiàn)，這隱隱含悲之語(yǔ)在其詞作中少有。
此詞下闕則歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月�！薄熬_陌”，猶言煙花巷。纖纖月出于簾底，指美人足，典出窅娘。極艷處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風(fēng)塵女子。這里說(shuō)不僅“飛燕”知之；向行人打聽(tīng)，也知確有此美人，但已不知去向了。惆悵更增，所以作者傷心地說(shuō)：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊�！鄙夏晗e的舊恨，已如流水之難盡；此時(shí)重訪不見(jiàn)的新恨更如亂山云疊，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來(lái)，作為妙喻。用意一唱三嘆，造語(yǔ)一波三折，稼軒為詞，達(dá)情至切他人有感而覺(jué)無(wú)可言者，他都能盡情抒發(fā)。如鏡里花難折，似有未了之意但不知從何說(shuō)起。稼軒則又推進(jìn)一層，造成了余意不盡的結(jié)尾：“也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)？”意思是：那時(shí)，想來(lái)她也該會(huì)吃驚地、關(guān)切地問(wèn)我“你怎么添了這多的白發(fā)��！”只能如此罷了！
全詞以想象中的普通應(yīng)酬話，寫(xiě)出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤，真可謂百感交集。寫(xiě)到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”（《水龍吟》）的意味，實(shí)為借戀杯之酒，澆胸中感時(shí)傷事之塊壘。因?yàn)橛写艘唤Y(jié)，再返觀全詞，只覺(jué)得無(wú)處不悲涼。這結(jié)尾，也照應(yīng)了開(kāi)頭的歲月如流，于是歸結(jié)到蕭蕭華發(fā)上，就此頓住。
辛詞郁積如山，欲說(shuō)還休。清真所為是筆觸纖細(xì)、筆筆勾勒的工筆仕女圖；稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫(xiě)意畫(huà)。這藝術(shù)風(fēng)格上的差異，是詞人個(gè)性與氣質(zhì)的差異而造成的。同時(shí)也能看出稼軒詞作風(fēng)格之獨(dú)特，確實(shí)與眾不同。
鑒賞：
《念奴嬌·書(shū)東流村壁》是南宋詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。該詞上片述說(shuō)作者故地重游，回憶當(dāng)年曾與歌女在這里分別時(shí)的情景。今昔之見(jiàn)，表達(dá)他無(wú)處訴說(shuō)的滿(mǎn)腹離愁別恨。下片用夸張的手法，貼切的比喻。表現(xiàn)作者思念歌女的極其復(fù)雜的心情。這首詞是辛詞少有的婉約風(fēng)格中抒情性較強(qiáng)的佳作。寫(xiě)懷念一個(gè)與其有親密關(guān)系的家中歌女，是一首典型的抒發(fā)懷念之情的.詞作。
上片頭兩句好像只是即景點(diǎn)明時(shí)令，信口吟成，其實(shí)并非隨意下筆。從下文知道，詞人前次來(lái)游，曾在此與一位女子有過(guò)一段情緣，但隨即就分手了。春夢(mèng)無(wú)跡，那位女子，恰如野棠花那樣飄落難覓了，眼前之景與后文“鏡里花”之喻自然呼應(yīng)，帶有象征意味�！坝执掖摇比�，說(shuō)明時(shí)光“匆匆”的感慨，不僅為今而發(fā)，當(dāng)初佳期亦如此短暫，又暗引下文“輕別”。清明過(guò)了依然東風(fēng)料峭，夜間都有點(diǎn)冷得睡不著覺(jué)�！霸破痢倍嘀糜诖睬�，故用以表示夜間睡眠。客中多愁，又觸物傷感，故夜夢(mèng)難成，才有怯風(fēng)畏寒之感。不說(shuō)“客畏風(fēng)寒”，卻說(shuō)“東風(fēng)欺客”，把客子孤獨(dú)少歡的處境和他難耐冷落愁?lèi)灥木駹顟B(tài)寫(xiě)出來(lái)了。然后，轉(zhuǎn)入回憶往事。寫(xiě)往事，不先寫(xiě)聚或游，而先寫(xiě)散，寫(xiě)別。“曲岸”二句，正寫(xiě)那位女子為詞人餞行。臨別前，系馬登樓，舉杯勸慰，然后就這樣輕易地分別了。寫(xiě)來(lái)十分感慨�！按说亍倍�，綰結(jié)今與昔。“樓空”二句，活用燕子樓典故；也化用蘇軾“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”詞句，借此交代離去者非男性朋友，而是“佳人”�！芭f游”。本應(yīng)是回憶之重點(diǎn)，常人來(lái)寫(xiě)，多作渲染，詞人偏不寫(xiě)，只用虛筆輕輕一點(diǎn)，借典故中樓名燕子，化虛為實(shí)，用“飛燕能說(shuō)”四字一結(jié)，以示當(dāng)初兩情歡好種種難忘情景，除卻梁間燕子，無(wú)人知曉。構(gòu)思全不落俗套，用筆空靈。
下片寫(xiě)別后。承前先說(shuō)佳人消息。聽(tīng)說(shuō)有人在繁華的都市里某府中見(jiàn)到過(guò)她。“綺陌”等于說(shuō)錦繡的街衢，作者自然感傷不已：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊�！薄芭f恨”，昔日匆匆離別；“新恨”，今朝物是人非。“春江”、“云山”，都取眼前所見(jiàn)景象為喻；又各與今昔心情貼切：昔日放船遠(yuǎn)去，別情依依，恰好寄情于長(zhǎng)流之水；此時(shí)人分兩地，不可得見(jiàn)，總恨云山重重，千里相隔。詞最后轉(zhuǎn)至對(duì)將來(lái)的預(yù)料。想到今后即使在某次宴會(huì)上能再見(jiàn)到她，怕也不能像以前那樣可以隨便親近了�！扮R里花”出佛家語(yǔ)，與“水中月”一樣，都是不可掇取的美好的虛像。人分東西，相思不相見(jiàn)，已多憾恨；樽前重見(jiàn)，卻視作路人，又當(dāng)如何。這是深一層寫(xiě)恨。末了又從對(duì)方的改變，想到自己的改變。對(duì)方的改變，自己是吃“驚”的，但沒(méi)有寫(xiě)，而只從自己的改變使對(duì)方吃驚中補(bǔ)出。因?yàn)閷?duì)方“驚問(wèn)”前有“也應(yīng)”二字，可見(jiàn)“驚”訝是彼此共同的，雖則原因不同。從感慨他人，轉(zhuǎn)到自慨身世，與開(kāi)頭寫(xiě)孤凄心情相合，首尾呼應(yīng)。
此詞風(fēng)格迥異之處不僅在其外表，而更在其氣質(zhì)不同，字里行間隱含著悲涼。它雖寫(xiě)情事，卻不專(zhuān)為寄男女之情而作，作者的思想感情里本來(lái)就浸透了英雄投閑、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，不免觸處皆發(fā)，使得這首愛(ài)情詞自始至終透出一股悲憤情感。到后來(lái)，就亦比亦彼，渾然難分。同時(shí)，對(duì)于男女之情，稼軒所表現(xiàn)的也不是纏綿無(wú)法擺脫，而是把其一往情深歸之于感慨無(wú)限的喟嘆之中。其音調(diào)也不是低徊的，凄婉的；而是急促的，擊案赴節(jié)、一噴而出的。
創(chuàng)作背景：
此詞是公元1178年（淳熙五年）江西帥召為大理少卿時(shí)作。辛棄疾年青時(shí)路過(guò)池州東流縣，結(jié)識(shí)一位女子，此次經(jīng)過(guò)此地，重訪不遇，感發(fā)而作此詞。
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