紅樓夢讀書筆記

時間：2025-12-23 22:53:54 紅樓夢

紅樓夢讀書筆記15篇

　　當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢讀書筆記15篇

紅樓夢讀書筆記1

　　賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。

　　寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

　　寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

　　寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。

　　寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的`愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。

　　在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

　　作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢讀書筆記2

　　《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

　　《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描述了大觀園內外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的.賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫忙。

　　在這本書中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的感情和深刻的社會現實。

紅樓夢讀書筆記3

　　開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。

　　俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……

　　一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解!從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。

　　誠然，《紅樓夢》里遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結局象征著故事的結尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。

　　林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

　　同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的.愛情，但她總是無法擺脫環境的拘束。

　　她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。

紅樓夢讀書筆記4

　　文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過往。

　　——題記

　　那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節而贊，那沉淀了無數個春夏秋冬的文學藝術蘊含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個夢想：有朝一日，我能夠走進文學殿堂。

　　書承載著千年的文化，蘊含著無盡的智慧。我喜歡讀書，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。

　　在陽光與荊棘的陪伴下，我漸漸長大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛上了聆聽這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。

　　古今無數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個棄醫從文，想要拯救中國的愛國志士魯迅，用一支筆寫盡了人間的悲情苦難，他用他的`思想斗爭譜寫了他灼熱的愛國情懷。漸漸地，我愛上了那隱藏在文字背后的精神之花。

　　每個人心中都有一個夢，李清照想要一個安定的環境與愛人長相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現，譜寫出盛唐的最強音；而魯迅想要在這場思想斗爭中爭取勝利，想用他那支筆拯救這世態炎涼的中華大地。我也有一個小小的夢想，有著對崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽的理想。這個藍色的筆記本承載著我年輕的夢想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個文學夢，所以它是我最佳的練兵場。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢幻，19歲希望全部傾吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執著的筆書寫著我的故事。

　　雖然我沒有斑斕的翅膀（過硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動人（青春歲月的美好），我依然會用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個美麗的世界。

　　我只是想進行一次嘗試，去扣扣文學殿堂的大門，希望能在文學殿堂里找到屬于自己的一片天空，用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風貌，譜寫出青春別樣的精彩。紅樓夢讀書筆記800字

紅樓夢讀書筆記5

　　漫長的假期，讓我有機會重讀《紅樓夢》。中學時學著林黛玉那般傷春悲秋，大學時為了命運無常嘆息，而這一次，卻驚訝地發現繁華一夢中的原來還有更多東西值得一讀再讀。

　　《紅樓夢》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農家，王熙鳳等人“換衣”的時候，寶玉看到一個紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結果一個女孩子出來毫不客氣的教訓了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時候，寶玉發現人群里沒了那個二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發自一種內心的關照、一種情，對每一個個體生命狀態的珍惜。

　　佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會和珍惜這種東西。

　　古往今來很多人在寫離別，紅樓夢里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經意的短暫見面，很多人在閱讀的時候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫。”因為就在寶玉上車走出不遠時，他突然發現了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個小女孩說笑著出來。這個場景特別像一個電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個東西沒有完成。

　　人生就是經歷了遺憾才會有珍重。

　　夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會成為一種奢望。尤其是在中國傳統農歷春節，節日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產生聯系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。

　　《蔣勛說紅樓夢》中提到：有緣見面，不受后有。“不受后有”是指沒有后續的.緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點呢？畢竟從此以后，都不會再見了。那個在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫院，建設完后匆匆離開的工人們……我們無時無刻不在和人世間的種種生命個體相遇又分別，也就是《紅樓夢》里講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？

　　陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。

紅樓夢讀書筆記6

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了。

　　盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的故事所吸引。

　　既然描寫的那么好，其中的一些經典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等......

　　我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底，惟其，主人公的，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

　　襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。

　　當我看到襲人開始在人前搬弄，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了容易犯的毛病，，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不自己。

　　等我們看到了紅樓的結局：黛玉的，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

　　故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

　　然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的`時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端，展示了它無可的和崩潰，以及必定的命運。雖然是必定，雖然是應該，但是，造就“”的這個，是很令人深思的。

　　有人說，悲劇就是把好的東西給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

紅樓夢讀書筆記7

　　古代女子進宮到底是好是壞?以賈元春為例，當日太監前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開父母，離開家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個說話的知心人也沒有，更恨宮廷險惡，處處提防;規矩重重，處處小心，能有快樂嗎?說人難做，別說人好做，回頭看世間悲喜，自有人評說。

　　李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的`奶，你對他有養育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會這么壯了，但是，與其說你有偉大的胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。

　　做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說嗎?放現實點，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進肚子了，人家沒怪你也算運氣了。如果寶玉再大發脾氣要你走，那個老太太哪會把你留下?驕傲自負的苦果可吃不得。

紅樓夢讀書筆記8

　　兩個人的情意，發展到一定程度，總有一天要戳破窗戶紙，是謂表白。

　　從小到大，讀到的、聽到的愛情故事中，表白的方式有很多種。可多年來，《紅樓夢》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛這句話，超過其他關于愛情的萬語千言。

　　那句話是：“你放心。”

　　那句話，是怎么說出口的呢？

　　那一年，端午節即將來臨。元妃在端午節來臨之前就早早的給賈府賞下了過節之禮。可讓寶玉不明白的是，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語權的元妃娘娘，通過賞禮，表達了一個明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是個草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個暗示，“心里越發沒意思起來”——沒意思嗎？當然不是，她更加上了心。

　　五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個時候，一個無關緊要的人——張道士把那件人人關心的事情提了出來——他來給寶玉說親。相信那一刻，在場很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說寶玉不該早娶，此時暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過去了。

　　可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發了軒然大波，他們大吵一架。

　　我們在讀紅樓夢的時候，一開始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶。可是，在書中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見面起，到后來的一同長大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環境中，是不可能把心意說出口的。于是，兩個人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實實地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動不動就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說法、來自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經到來，兩個人都極其不安。

　　賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個人都參禪一般潸然淚下——一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，人居兩地，情發一心。一場風波過去，兩個人的心思都更加清明了，然而，說不出口啊，無法說，不能說。

　　史湘云的到來和她對薛寶釵的稱揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會因為一陰一陽的兩個金麒麟再跟史湘云生出什么風流佳事來，就悄悄來到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽到了史湘云在勸寶玉去見賈雨村，去學些世途經濟的學問，應酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來說過這些混帳話不曾？若他也說這些混帳話，我早和他生分了。”

　　此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽到了這句話。這句話，聽得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！

　　此刻，她還要進去嗎？不用了，再說什么都已經無味了。于是，她抽身離開，寶玉卻從后面追了上來。兩個人，就這樣單獨面對了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一起涌上心頭——

　　寶玉瞅了半天，方說了“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道:："我有什么不放心的`？我不明白這話，你到說說，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走，寶玉忙上前拉住說道：“妹妹，且略站站，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開說道：“有什么可說的。你的話我早知道了。”口里說著，卻頭也不回竟去了。

　　終于說出口了。你放心。

　　“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

　　寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽說了來自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言說的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

　　“你放心”。這是一句明明白白的表白。

　　說什么“金玉良緣”，論什么“仕途經濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對于我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話說出口之后，也再也不會有別人。

　　“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。

　　你放心，我的生命里，我的未來里，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執著的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應時節開花結果，讓根須深深扎下，讓樹干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

　　有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什么故事？

　　從哲學層面上說，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

　　從現實人生層面上說，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

　　一塊頑石，因為女媧的鍛煉，有了靈性。聽了一僧一道的快意談論，動了凡心，去人世間經歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過于旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發自內心的歡喜與溫暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。

　　最幸福清甜的滋味，莫過于，“你放心”；

　　安心、歡喜、踏實、溫厚——最美的那句話，莫過于，“你放心”！作者：木蘭

紅樓夢讀書筆記9

　　閱讀《紅樓夢》的時候，我很喜歡研究林黛玉這個人物。多愁善感使得她極具才華，放在現代，她將是卓越的文藝工作者。但仔細品品她的言行，她有很多思維的認知錯誤，使得她產生了錯誤想法，陷入在受害者心態中不能自拔，委屈、小心眼、悶悶不樂、憂郁，生活怎么能快樂呢？

　　我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認知錯誤。

　　周瑞家的進來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來了。”寶玉聽說，便先問：“什么花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來了。開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

　　薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛花兒粉兒，請周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因為順路，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開了玩笑也請丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇， “謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過來”……黛玉偏偏說了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

　　其一，黛玉在并不知道事實的情況下添加了自己的故事：別人把不要的東西給自己。這犯了典型的“讀心術（Mind-reading）”錯誤。她忿忿不平，卻沒有和周瑞的家確認下事實，“是因為別人挑剩下的花才給我嗎？”而周瑞家的也許會說，“這些花都是相似的，沒分別，先送給了順路的人。如果你這么介意，以后就第一個送給你。”從而轉變林黛玉看問題的視角。但林黛玉偏偏自己認定了一個自己版本的事實，不溝通，生悶氣，她能開心嗎？

　　其二，黛玉認為有了好東西，她就應該首先得到它，這犯了“應該”句式（Shouldy）的錯誤。為什么林黛玉就一定要第一個得到花兒呢？為什么不是寶釵，三春姑娘？只要別人不能按照自己的期待做事情，她就先生氣。可是每個人都擁有自由意志，別人為什么要按照她的想法做事呢？林黛玉懷有一種對于“公平”的執著，只要認為是不公平就生氣。如果懷著同樣的心態，惜春、平兒也要嚷嚷，“為什么這花不先給我？”。寶釵也可以嚷嚷，“為什么沒有問我，就不給我留花？”。薛姨媽也可以很委屈，她的一片心意被黛玉誤解，她還有理由生氣呢，以后有花還會送給黛玉嗎？

　　其三，林黛玉過度關注了消極信息，犯了“心里過濾（Filtering）”的錯誤。在一件事情中她只挑負面的細節，卻忽視了積極的一面。一共12支花，分給了5個人，那么很多姑娘都沒有得到花，她是那個得到的人，卻在挑剔，她是最后一個得到的。換一種心態，她可以想，“薛姨媽沒有把花兒留給自家女兒和其他姑娘，卻留給了我，我真是得感謝她。”如果是個盲目樂觀的人，“我一定是最幸運的人，最好的花兒才會被保留到最后給我。”有時候，何妨一點兒盲目的積極呢？

　　其四，書中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯誤，是“貼標簽（Labeling）”。她可能會認為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產生怨言，卻忘記了她們大部分時候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對人貼標簽的做法只能推遠人和人的距離，引發人和人之間的惡戰。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對我不錯的。”

　　這幾種認知錯誤是導致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會笑黛玉刻薄，卻不一定意識到這些認知錯誤和自身的關系。其實只要留心，這些認知錯誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見。

　　在日常生活中，與愛人、孩子、父母、朋友、同事等等人際關系中，你是否有給任何人“貼標簽”，只因為偶發的行為，就將對對方的判斷提升至人格層面？

　　是否只關注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時候他們都還不錯？

　　是否認為他們應該像自己所設定的規則一樣行事，如果他們不按照自己的想法做，就生氣憤怒？

　　是否沒有搞清楚事實，不了解真相也不溝通就對他人下判斷？

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　　如果你曾經做過上述的行為，就無需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認知錯誤。

　　如果黛玉能夠辨析出自己想法中的.認知錯誤，她應該會成為另外一個人。而如果能夠識別我們想法中這些不符合現實的部分，扭轉認知錯誤，我們也會減少情緒波動，更少生氣，生活更加愉悅。

　　為什么林妹妹有這些認知錯誤呢？可能因為自身患病，疾病本身的疼痛令她不能愉快。而由于不良的情緒也會影響人的想法，故而產生出種種錯誤的念想；或者由于基因的緣故，她本身比其他人更容易不開心；又或者她自幼喪母，父親大概忙于公務，疏忽了對她情緒上的照顧，而她的老師也沒有關照到她的情緒問題……

　　如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語，我們首先可能會本能不愉快，但接下來應當認識到，這都是認知錯誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉變。無論為什么產生了認知錯誤，我們都需要看到，我們有選擇的權利，選擇去轉變自己的思維范式，改變認知錯誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯誤，愉快生活。

　　當然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創造美，為全人類做貢獻，那就任由他去吧。

紅樓夢讀書筆記10

　　第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

　　平兒精明，有人送錢來，機警地避開了賈璉的視線，真是強將手下無弱兵。

　　賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒的'愁了”

　　鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說幾句話撐腰。既幫說了話，便可以做順水人情，推薦兩個工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機打點賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時還要因人而異，不能見好就伸手。

　　向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現，寶玉運旺時盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達為是”。好好的一對朋友，轉瞬陰陽相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認真讀書，考取功名的勁頭！

紅樓夢讀書筆記11

　　話說在薛寶釵生日宴會上，戲曲散場之際，賈母因憐愛一小丑和小旦而把他倆叫到跟前，又是問候，又是賞賜。這時候，愛熱鬧，愛玩笑的王熙鳳，或許是看出了賈母的某些心意，于是連忙開口指著那小旦笑道：“這孩子扮相上活像一個人，你們再看不出來。”王熙鳳一語道破天機，心里知道的人不知道的人，都只是裝聾作啞，寶釵是抿嘴一笑，寶玉是不敢說，獨有大大咧咧的史湘云不顧死活，接著王熙鳳的下巴笑道：“倒像林妹妹的模樣。”寶玉知大事不妙，連忙向史湘云使眼色。可是，寶玉這一行為卻使自己變成了風箱里的老鼠，兩頭受氣。先是史湘云受氣，轉身就要回去收拾包裹，準備明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有對前來安慰的寶玉進行一頓大奚落。接著是，林黛玉給了他一個大大的閉門羹，責怪其多管閑事。史湘云受氣，個人覺得原因很簡單，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地愛著賈寶玉。

　　寶玉因為別的女人給她使眼色，她又怎么會受得了呢？她對賈寶玉“愛哥哥”“愛哥哥”地叫，和她經常對林黛玉辛辣地貶斥，也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細膩，她對賈寶玉發飆的動因，相對來說就有點復雜了。個人認為，林黛玉發飆的動因主要表現在一下三個方面。其一，在于其一時失寵的焦慮。我們知道，賈府以前也是給林黛玉做過生日的，但是這次給薛寶釵做生日，并沒有按照其往年過生日的定例行事，而是在薛寶釵的生日宴會上增加了唱戲項目。賈母可是一直都格外地寵著她，如今，面對突如其來的變化，她怎么會不鬧心呢？其二，在于其對薛寶釵的醋意與對抗。醋意最明顯的是：薛寶釵的生日宴會，林黛玉是唯一的遲到者，并對寶玉說不愿意去蹭著借人家的光。

　　直到寶玉哄她說也為她叫一班戲，讓其他人（薛寶釵）也借她的光，她才矜持中被寶玉給拉了去；再次，寶玉跟寶釵討論戲曲，她也是醋意潑灑，讓寶玉別“裝瘋”。當然，這之中也有著對抗的意味。只是其對抗對明顯的地方體現在點戲的環節：這主要表現在薛寶釵一直替著賈母著想，盡是點些熱鬧的戲，再次討賈母歡心；而在林黛玉點戲的時候，因她自己不愛看戲，所以她就隨便點一首，連腦筋都沒有都，既不為自己，也不為賈母及其他人。我想，這既是林黛玉的個性張揚，也是與薛寶釵激烈的對抗。你薛寶釵不是知書達理，善于替他人著想，善于籠絡人心，而有今天的收獲嗎？我林黛玉偏不，看你還有多少花花腸子。或許林黛玉就是這么想著的'吧，要不然其怎么會老以為薛寶釵內心藏奸呢？所以說，只要賈府的人對薛寶釵好，特別是賈寶玉對薛寶釵好，林黛玉都會不高興，而最后的怒火必然都會落到賈寶玉的身上。

　　其三，在于其對史湘云挑釁與嘲笑的不滿。史湘云點名其像戲子，在某種意義上也是對其形象的一種損毀，目下無塵的她對這肯定也受不了，更何況史湘云對賈寶玉也許還有這那種意思呢！總之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點風吹草動，都有可能引發其感情的颶風。除了賈母，賈府的人，似乎就只有賈寶玉對她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對象，所以無論賈寶玉有理無理，他始終都會成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色，林黛玉也會不高興的，她不是說賈寶玉不笑比還厲害么。最后，我突然想，如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進門了，那可有得他受的了。

紅樓夢讀書筆記12

　　賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。

　　王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的`辦事能力和精干了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。

紅樓夢讀書筆記13

　　仔細想來中國古代的小說無非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術成就之高低，《紅樓夢》一書無疑是世情小說的藝術成就的最高點。

　　初讀紅樓，無法體會曹雪芹先生草蛇灰線，伏脈千里的寫作手法，只覺得看山是山、看水是水，所能讀懂的'不過是賈府的興衰成敗、寶黛的愛情悲劇。那時候，只覺得《紅樓》一書是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書是無法從實際意義上完全與其他的文學作品無絲毫聯系，書中還是有其他經典文學作品的影子。仔細對比之下，《紅樓夢》與《金云翹傳》在故事情節、寫作手法等方面有一定的相似性，這無疑是從前人作品中感悟而來內化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書中的每一個人都是刻畫細膩且具有靈魂的，每一個都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚，或端莊靜雅……

　　再讀紅樓時，細細讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫的，是作者的生活體驗，是廣闊的封建社會的真實寫照，是這個時代所呈現的東西。《紅樓夢》真真是一曲為這千紅一哭、萬艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢欺人而警告諷刺的。縱使白玉為堂金作馬，縱使龍王請不來金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真干凈。

紅樓夢讀書筆記14

　　不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個家族的'興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。