秦觀：金風玉露相逢，勝卻人間無數
引導語：秦觀，北宋中后期著名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”，下面是小編收集的秦觀拜見徐州市長的相關故事，歡迎大家閱讀與了解。
公元1077年的春天，一個28歲的青年風塵仆仆地從揚州出發，趕往徐州拜見當時的徐州市長。這個青年長得貌不驚人，然而素未謀面的市長大人一見大喜，“你就是那個大才子秦觀啊!”
這位徐州市長就是蘇軾。
當年41歲的蘇軾已經名滿天下二十年，見過才子佳人不可勝數，是什么讓他對一個無名后生如此傾心并禮遇有加呢?
事實上秦觀為了這次見面“蓄謀已久”。早在前一年蘇軾路過揚州時，秦觀就提早收到消息，于是在揚州一間著名寺廟里留下了幾首詞——模仿蘇軾筆法寫的詞。后來蘇軾果真來到，讀后大驚，鄉野間竟有這般才華之人!接著秦觀又通過一些朋友輾轉自薦詩詞作品，聰明絕頂的蘇軾立刻憑其中文采將兩件事串在一起，于是后來秦觀以布衣之身謁見蘇軾也就順理成章了。
據蘇軾的弟子之一陳師道說，當時的情形是“揚(州)秦子(秦觀)過焉，豐醴備樂，如師弟子”，就是在音樂美酒之下，秦觀幾乎相當于拜蘇軾為師。二人相談甚歡，相見恨晚，并從此結下君子之交。
后來沒多久，秦觀就赴京趕考了。他離開時留下了一首詩，其中一句寫道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州”。這顯然是模仿李白的“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，只是李白是在為求職拍馬屁，而秦觀卻是真心實意地表達對蘇軾的敬仰和傾慕之情。可以說，正是這次短暫的會晤，從此決定了秦觀的一生，也為宋朝文學史寫下最為濃墨重彩的一筆!
一、山抹微云秦學士
秦觀，1049年生于江蘇高郵。字太虛，后改字少游，世稱淮海先生。秦觀的父親非常仰慕時人王觀，于是也給兒子起名“觀”字。王觀就是那個寫“水是眼波橫，山是眉峰聚”的王觀，顯然，秦父望子成龍的愿望大大地實現了，秦觀無論是政治還是文學，都遠遠超過了前輩。
不過，秦觀的個人成長史并非一帆風順。就在徐州拜謁蘇軾的第二年，29歲的秦觀參加科考，結果名落孫山。要說秦觀的才華既然得到蘇軾的高度肯定，蘇軾又是科舉界文藝界共同的標桿旗幟，那么怎還會落選呢?
和晏幾道對科舉完全沒興趣相比，秦觀對科舉的興趣是不小的;和柳永迷戀科舉卻屢試不第相比，秦觀寫文章的能力絕對是靠得住的。所以，秦觀的落第我們就暫時歸結于他的運氣不好吧，畢竟這不是重點。更主要的在于，對于秦觀的落第，大文豪蘇軾會不會覺得自己看走眼了——這人居然連個進士都考不上?
當然不會。雖然那段時間蘇市長一直忙于治理黃河等民生大事，但在他心里，無論是否及第，秦觀依然是才情滿腹。他甚至寫信安慰說，“此不足為太虛損益，但吊有司之不幸爾”——對你來說，落榜沒什么大不了，可惜的是國家不幸，遺漏了人才!
投桃報李，到了1079年(元豐二年)，蘇軾因反對新法貶調浙江湖州，隨后因為著名的烏臺詩案被彈劾下獄。此時正值黨爭最嚴酷之時，許多跟蘇軾往來的親朋立即與其斷絕關系，燒掉往來信件，然而秦觀卻根本不在乎自身安危，甚至親訪湖州希望助力脫難。史書記載，當時朝野上下還能支持蘇軾的只剩鮮于侁一人而已。
烏臺詩案持續了四個月，蘇軾到年底出獄貶往湖北黃州，在那里寫了著名的《念奴嬌·大江東去》和前后《赤壁賦》。而這段時間秦觀則寫下了著名的《滿庭芳·山抹微云》，宋詞史上兩大不朽杰作幾乎同時誕生。
山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
消魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄幸名存。此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
這是秦觀早年的代表作，蘇軾喜歡得干脆直接稱秦觀為“山抹微云君”。若干年后，秦觀的女婿甚至還對外人自稱“某乃山抹微云女婿也!”
因為蘇軾的關系，接下來的數年間，秦觀與蘇軾、蘇轍、黃庭堅、參寥子等人相互交游，往來詩文唱和，文學素養得到進一步提高，身在黃州的蘇軾甚至還寫信給王安石推薦秦觀，信上說：“才難之嘆，古今共之，如觀等輩，實不易得。愿公少借齒牙，使增重于世……”希望王安石為秦觀宣傳一二，提高他的名聲。
然而即便如此，秦觀的第二次科考還是失利了，直到36歲即元豐八年，秦觀第三次應考方才登榜，也是從那時起改字“少游”。
這一年底，蘇軾應召還朝。在蘇軾、鮮于侁、范純仁(范仲淹之子)等的推薦下，秦觀進入太學、秘書省、國史院等部門任職，與宋朝最好的館閣名流往還交游，向朝廷提交了數十篇關于改良邊防、改善管理的政治策論，頗受重視。也就在這個時期，與黃庭堅、晁補之、張耒等人齊名并稱“蘇門四學士”，聲名遠播，聞達后世。
雖然科考幾經波折，但秦觀的前半生在蘇軾的幫助下還是頗為順利。想秦觀科舉之前不過一介浪蕩書生，竟能靠詩文得一代文豪蘇軾的青目，甚至多次的指導和舉薦，直至“山抹微云秦學士”的稱號名聞天下。所謂知遇之恩，還能有更好的范本嗎?
二、郴江幸自繞郴山
黃庭堅曾稱贊秦觀“東南淮海惟揚州，國士無雙秦少游”，如果從作品來說，這絕不夸張。翻開《淮海集》，我們隨手可以找到這樣的詞：
“無奈歸心，暗隨流水到天涯”;
“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”;
“名韁利鎖，天還知道，和天也瘦”;
“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”;
“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”;
“韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休”;
“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”;
“盡道有些堪恨處，無情，任是無情也動人”;
“醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住”;
……
就像李白的“清水出芙蓉”，這些都是不讀書的人也能聽懂的天生好詞句。后世讀者只需讀秦觀的詞，就可以深深愛上這個絕世奇才。然而，才華可以是人生成功的基石，卻也可能是人生悲劇命運的根源。
秦觀的問題是他中進士的年紀還是太晚了。相比于二十歲已經出人頭地的晏殊、蘇軾，秦觀浪費了十多年的光陰。更兼他沒有足夠的自律，那些頗為苦悶的日子，他過的是杜牧、溫庭筠、柳永一般的生活，流連妓館，對酒當歌，為青樓歌女寫下無數風月小詞，所以世人對其的德行評價頗有微詞。可這樣的風流浪子又偏偏在蘇軾那里得到了近乎無理的“溺愛”，于是就給他帶來了兩種非常極端的心理感受。
一方面，蘇軾及其親友團的高度評價，使秦觀原本自負的文人氣質更加膨脹;另一面，屢試不第帶來的實質打擊和秦樓楚館里的自我放縱，使他內心深處的自卑與痛苦日益加深。這兩種逆向矛盾的心理既助長他入朝為官后的自得自滿，又讓他的內心變得敏感、尖銳。也正是這些，讓他后來在人生的挫折前一蹶不振，一潰千里。
秦觀的悲劇命運始于45歲。那一年(紹圣元年)宋哲宗親政，任章惇為相，司馬光等舊黨又遭打壓，蘇軾、黃庭堅等相繼被貶，秦觀作為蘇軾門生自然也牽扯其中。
本來秦觀是被貶為杭州通判的，可杭州還未到，秦觀又被告修編史書時“詆毀先帝”，于是被貶至處州任監酒稅。處州就是今天的浙江麗水，監酒稅就是監收酒稅的小吏，北宋黨爭時動不動就將政敵貶往監稅官的位置，蘇轍、晁補之、周敦頤、包拯等名人都干過這類苦差。
蘇軾此時則被貶往更遠的廣東惠州，但他仍是一派達觀，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，“試問嶺南應不好，此心安處是吾鄉”嘛。可秦觀就不一樣了，他敏感、憂郁的心抵受不住失意的重壓，理想與現實的巨大落差讓他不堪其負。從前無數的風花雪月、歌舞樓臺，如今不但成為歲月的留影，更成為悲傷的起點。這一年他填了一首《千秋歲》：
水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
一樹花影，一片鶯聲，也抵不過飄零和離別。當年仕途往事，“西池會”不堪回首，“日邊夢”再也難圓;“春去也，飛紅萬點愁如海”，滿目春天，美則美矣，然則全是愁心寫照——傷心如此，人生焉能長久?
沒過多久，秦觀又被“有心人”構陷，“削秩徙郴州”。削秩就是貶為庶民，等于書全白讀了，而郴州更是臨近廣東的南荒之地。秦觀滿心悲慨，除夕夜里他填了一首《阮郎歸》：
湘天風雨破寒初，深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂。
鄉夢斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。
孤旅哀思偏逢漫天風雨，更兼佳節倍思親。“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，衡陽尚有北方之雁，郴州已無矣。同調作品里還有一句相似的“人人盡道斷腸初。那堪腸已無”，顯然，晏幾道“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”在這里得到完美化用，甚至連心境也頗為神似。
更有甚者!兩個月后，朝廷又對舊黨加重處罰，秦觀被流放至今天的廣西橫縣。離開郴州之際，他用盡一腔悲恨，寫下了一首凄厲痛絕的《踏莎行》：
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
這首詞從虛到實，又從實到虛，從迷惘失望到凄涼苦恨，簡直字字血淚。世人總以秦觀為婉約正宗，其實他在詞中用情至深，經常直抒胸臆到極端之境，“可堪孤館閉春寒”，已然哀苦至極;“郴江幸自繞郴山”，更是“無理取鬧”。郴江本來應該繞郴山的，為什么偏要流向瀟水湘水呢?詞人本該活在自己的家園，為什么偏要貶謫到天涯海角呢?有抱負的人本該有自己奮斗的舞臺，為什么偏要將他的心扯成碎片扔到這樣的蠻荒之地呢?為什么“人生長恨水長東”呢?
后來秦觀又被貶到雷州，即廣東湛江，南得不能再南的地方了。這是他貶謫的終點，也幾乎是生命的終點。雖然兩年之后哲宗去世徽宗即位，政局發生變化，他終于獲準北歸，然而心力交瘁的他，還未越過嶺南大地，就已無疾而終。“西風吹淚古藤州”，終年不過五十二歲。
蘇軾后來聽聞秦觀死訊，痛不欲生，一連兩日食不下咽。對宦海沉浮更加通透的他，將那句極為珍愛的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”題于扇上，并寫道“少游已矣，雖萬人何贖!”秦少游這樣的人才，一萬個人也換不回來啊!
三、金風玉露相逢，勝卻人間無數
秦觀的一生就這樣和蘇軾“捆綁”在一起。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，用來形容二人，亦差堪比擬。
如果沒有蘇軾，他未必能有后來的政治成就，甚至可能和柳永一樣蹉跎半生，我們都知道，秦七的詞是如何學柳七的詞，并且學得那般入神;
如果沒有蘇軾，他也許也不會因為黨爭而被一再貶謫流放，或許有相對安穩的仕宦人生，然而我們都知道，最好的文學來自最痛苦的體驗，李后主失去家國才贏得文學的皇冠，秦觀的《淮海詞》也是用天涯羈旅里傷心哀苦的血淚，一字一字凝造而成。
歷史上絕大部分詩人在政治上都是悲劇的，哪怕是無比重視文人的宋朝。面對迷人卻暗黑的政治，晏幾道是索性放棄放逐自我，柳永是心有余而力不足，秦觀則是用心盡力而已。他們都無奈卻又主動地選擇了在文學的帝國里追求生命的價值，創造出一首首動人心扉、傳唱千古的不朽杰作，雖然政治上茍且、失意，然而在文學上他們都是當之無愧的無冕之王!雖然史書上無處記載功名，然而他們的名字卻永遠高懸于文學殿堂偉大的神龕之上!
正如秦觀死后，蘇軾在給友人的信中所提的：
“(秦觀)當今文人第一流，豈可復得?此人在，必大用于世;不用，必有所論著以曉后人。前此所著，已足不朽，然未盡也……”
這個人，朝廷能用，必然有大用;朝廷不用，他的文章也能傳名后世，足以“不朽”。
付出了真情與心血，縱然歲月虧欠，歷史也絕不會辜負!
秦觀是北宋人，“蘇門四學士”之一。漢族，揚州高郵(今屬江蘇)人。秦觀在文學和詩詞上都有很高的建樹，是北宋歷史上赫赫有名的婉約派詞人。
秦觀是哪個朝代的詞人
秦觀生于公元1049年，卒于公元1100年，根據時間來看，秦觀是北宋人。秦觀在文學和詩詞上都有很高的建樹，是北宋歷史上赫赫有名的婉約派詞人。秦觀自幼喜歡文學和史學，因仰慕蘇軾的才華，便拜入到蘇軾門下，成為“蘇門四學士”之一。蘇軾非常看重秦觀的才情，曾經給王安石寫信，向他積極地推薦秦觀。
民間故事中，秦觀和蘇小妹是天造地設的一對佳人。倆人的愛情故事至今仍在民間流傳。相傳，蘇小妹是蘇軾的妹妹，因秦觀在比文招婿中得到了蘇小妹的親睞。隨后，倆人便成親，洞房花燭夜時，“蘇小妹三難新郎”，秦觀憑借自己的才情，很快地便解答了蘇小妹的對聯，贏得世人贊賞。
“夢中題詩”也是關于秦觀的一個故事。秦觀非常推崇佛教，一次他在雷州海康宮亭廟下，做夢見了一位九天仙女拿著一幅畫像讓秦觀題字。秦觀二話不說就寫下：“竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”秦觀醒來后，剛才的夢境依然很是清晰，他甚至還能記住他在夢中的題字。秦觀拿出紙筆，立馬寫下這段話。后來，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷齋夜話》一書。書中寫到自己在天寧寺親眼見過這幅字，并確定這幅字出自于秦觀之手。清代一部名為《宋稗類鈔》書籍，也提到秦觀題字這一事，并表示真跡存在于雷州天寧寺中。
秦觀勸學是什么故事
“秦觀勸學”一文出自于《精騎集》一書，講述了北宋著名文學家秦觀在做學問上的經驗之談，秦觀言傳身教，希望通過自己的經驗故事能帶給后來學者一些啟發和感悟。秦觀年少時，有很好的記憶力。再加上，他在文學方面很有天分，所以讀書對秦觀來說是一件輕松而又有趣的事情。
秦觀拜讀前人作品時，只用看一遍就能過目不忘，甚至還能流利的背誦下來。即使默寫一次，也不會和原文有多大的紕漏。秦觀儀仗自己過目不忘的本事，便逐漸對自己放松要求。不會像之前那樣，每天苦讀經典書籍。于是，秦觀每天就有了很多閑暇時間，他便和能言善辯的人做朋友，每天和他們一起喝酒玩樂。一個月時間，很少用在看書上。慢慢地，記憶力在玩樂中荒廢掉了。后來，秦觀十分后悔當初虛度光陰，荒廢記憶力這一行徑。秦觀明白后，努力勤奮地讀書，想要把之前所荒廢的記憶力補起來。但是，隨著年齡的增長，聰明和記憶力都在逐步地退化。看一本書時，內心反復斟酌，等合上書后大腦中一片空白。年少時勤奮刻苦學到的知識，因為經常不溫故知新，便逐漸地忘卻了。秦觀讀《齊史》時，有了新的領悟。他決定看文章時，一邊讀，一面摘抄文中有用的話語。正所謂好記性不如爛筆頭，一邊摘抄一邊看文章，才會有很大的收獲。
讀秦觀的愛情故事有感：兩情若在久長時
又近農歷月半，夜闌人靜之時，月亮的清輝透過婆娑樹影，灑滿了大街小巷、萬里江河。
“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。月下踱步，腦海中想起張若虛的《春江花月夜》。這位“孤篇橫絕，竟為大家”的張若虛，不僅生平事跡幾不可考，而且詩作長期湮沒無聞，唐代沒有他的詩集傳世，從唐至元，《春江花月夜》也幾乎無人看重。
但他詩中對月的追問和對花的情思，清凈自然，不染俗塵。“誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”寂寞如蝶的史冊上，詩人一連串的追問，竟也無人能答。恍若驚鴻一瞥，張若虛就隱沒在歷史的暗影中了，好在，這一首《春江花月夜》流傳至今，字里行間，依然傳遞著灼熱的余溫。
可惜的是，我們再也不能還原他過往的真實。他的所思所愛，他的重重心事，都已融入這流傳下來的文字里，等著后人破解。
蘇門四學士之一的秦觀秦少游，就大為不同，他的愛情故事天下皆聞。
一天，秦觀路過紹興，當地太尉盛情款待，并讓一個歌伎相陪。秦觀為這個歌伎所吸引，恰好這個歌伎也素知他的才名，兩人眉目傳情，很快擦出火花。事后，秦觀寫了一首《滿庭芳》記述此事，以“山抹微云”開頭。這首詞寫得非常美，尤其是里面有“銷魂、當此際，香囊暗解，羅帶輕分”，頓時引發無數人揣測艷羨，迅速風行天下。蘇東坡讀后，戲稱秦觀為“山抹微云秦學士”，從此，秦觀便有了“山抹微云君”的綽號。
記住秦觀，緣于小時候讀到的這首《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
這曲鵲橋仙，背后也有故事。秦觀與一個叫巧玉的歌女相戀已久，巧玉想要一個名分，這讓秦觀十分為難。在那個年代，男人有點風花雪月的風流事很值得炫耀，但要納一個風塵女子為妾，則會為人不齒。秦觀官雖不大，可想到面對強大的輿論壓力，他猶豫了。為了安慰巧玉，秦觀寫下了這首《鵲橋仙》，告訴她“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這兩句詩成了千古名句，卻成了一位女子心底永遠的傷。
秦觀相貌偉岸，生性豪爽，灑脫不拘，才氣縱橫，蘇軾認為他有屈宋之才。正因如此，秦觀才有了許多風流韻事。在他留傳下來的400多首詩詞里，約1/4與愛情有關，其中的主人公絕大多數是青樓歌女。
人雖風流，情卻專一，秦觀對每一段戀情，都很專注，有點像金庸筆下多情的大理段王爺。秦觀外出做官時，一直把母親帶在身邊，為了照顧好母親，他特地買了一個叫邊朝華的侍女。后來母親命他將邊朝華納為妾。這一年，秦觀45歲，邊朝華年方19。天有不測風云，紹圣元年(1094年)，秦觀因反對篡改新法被貶為杭州通判。秦觀自知兇多吉少，寫信讓邊朝華的父親把她領回家。他把父女二人送到江邊的小船上，賦詩相贈：“百歲終當一別離”。
哪知秦觀到杭州后，邊朝華不顧一切地追隨而來，表示要和他同生死，共患難。可惜沒過多久，秦觀再次被貶，這次的處分按照規定，是不能帶家屬的。秦觀再次與邊朝華離別，邊朝華哭暈在地，后來磕頭離去，削發為尼。
對秦觀癡情的女子很多。秦觀在被貶途中路過長沙，有一個歌伎生平酷愛秦觀詞，是秦觀的鐵桿“粉絲”，甚至向母親請求托付終身于秦觀，人們都笑她癡人說夢。秦觀聽說此事十分感動，然而正處貶謫之時，恐怕她受到牽連，又不敢帶她走，只得以一首《踏莎行》相贈。后來秦觀在藤州去世，這個歌伎穿著孝服走了幾百里前往吊喪，回來后就自縊殉情了。
讀秦觀的愛情故事，不會讓人覺得文人無行，相反，心中會產生一種莫名的哀痛。在那個年代，她們不顧一切的追隨，只是因為相愛，即使被人嘲笑甚至不齒，都不放在心上，她們唯一期望的，只是他能看重她付出的綿綿深情。
這一生如此短暫，似乎一個夢都還沒有做完，人們就失散了，人間不是銀河，一樣阻隔了無數情侶的思念。世風何時開始日下?就在旁觀者越來越多，而當事者越來越缺乏勇氣的時候。
秦觀也寫過他的原配妻子。他在《徐君主簿行狀》一文中說：“徐君女三人，嘗嘆曰：子當讀書，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”徐主簿是他岳父，有三個女兒，曾嘆息說：“生兒子就讓他讀書，生女兒就嫁給讀書人”。以文美嫁給了秦觀，也算是圓了心愿。這冷靜的敘事中，看不出絲毫的柔情蜜意。
風流多情的秦少游，把所有的愛情都給了別的女子，獨獨沒有留給他明媒正娶的妻子。縱使對每一段情都是認真的，這秦少游的愛情畢竟也少了一份厚重，多了一絲輕佻，非議也在所難免。
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