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《勸學》教案

時間:2025-12-25 07:35:31 勸學

【精品】《勸學》教案四篇

  在教學工作者開展教學活動前,常常需要準備教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。來參考自己需要的教案吧!下面是小編幫大家整理的《勸學》教案4篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】《勸學》教案四篇

《勸學》教案 篇1

  教學要點

  1.論述中心的三個角度

  2.寫作特點。

  教學步驟

  1.檢查:

  (1)學生口頭回答詞義,教師講釋小結。

  青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進動作的處所,作“從”講;后者引進比較對象,作“比”講。)

  君子生非異也,善假于物也。

  (介詞,引進動作對象,作“對”、“向”講。)

  假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  (者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)

  雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

  (者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因。)

  知明而行無過矣。(連詞,表并列,可不譯。)

  吾嘗終日而思矣。(連詞,表修飾,可譯作“地”。)

  假輿馬者,非利是也,而致千里。

  (連詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)

  積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  (連詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)

  雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)

  君子生(性)非異也 (通假字)

  則知(智)明而行無過矣 (通假字)

  (2)背誦課文:教師指名讓學生分別背誦24段,講評記分。

  2.總結:

  提出問題,引導學生討論分析,教師總結。

  (1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

  學生討論回答后,教師總結:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的'。

  課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過”,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

  (2)本文的寫作特點是什么?

  學生討論回答后小結:

  ①大量運用比喻闡明事理,是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

  ②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

  ③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

  3.布置作業:

  (1)作文(任選一題)

  談學習

  試論“鍥而不舍”

  (2)預習《逍遙游》

《勸學》教案 篇2

  【教學目標】

  1、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。

  2、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

  3、學習比喻論證的方法,體會荀子文章的風格。

  【教學重點】

  理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

  【教學難點】

  如何結合時代的需要,使學生認識終身學習的重要意義。

  【教學方法】

  四讀法。(自己總結的。)

  【教學時間】

  三課時。

  【教學內容與過程】

  第一課時

  一、教師導入新課,簡介荀子

  1、荀子的思想:

  ⑴ 天人相分,自然有其自身的運行規律。

  ⑵ 制天命而用之,發揮人的主觀能動性。

  ⑶ 性惡論。人性本惡,所以需要學習和教化。

  ⑷ 禮是治國之本。

  2、作品風格:是學者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。

  二、通讀全文,概括大意(一讀。)

  1、教師范讀課文,學生注意正音。

  注意如下字的讀音:

  中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

  (其它參見教材注釋。)

  2、學生結合注釋,通讀全文,概括文章大意:

  明確:學不可以已。

  (意思對即可。)

  3、學生分小組筆譯課文最后一段,注意語言準確;教師巡回指導。

  4、教師檢查,組織全班同學交流筆譯的情況,重點指導如下句子的翻譯:

  ⑴ 無以:沒有用來的方法;

  ⑵ 筋骨之強:強健的筋骨。(倒裝句式。)

  ⑶ 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語。)

  三、完成課后練習,重點學習文言詞語

  1、學生做練習二,掌握絕、強、假、望、聞的用法。

  2、教師檢查完成情況;

  3、學生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編,商務印書館),增加義項和例句。注意:絕的義項比較多。

  第二課時

  一、復習檢查文言詞語的意義和用法

  教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

  二、細讀課文,理清思路(二讀。)

  1、學生自讀全文,理出作者的寫作思路。

  2、教師檢查,全班交流。

  (各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學不斷完善,直到滿意。)

  參考思路:

  學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

  (中心) (意義) (作用) (方法)

  三、研讀課文(重點是最后一段),分析討論(三讀。)

  1、學生自讀課文,找出比喻論證的語段和句子,對比喻進行分類、歸納。(學生可以自己確定分類標準)

  2、討論比喻論證的作用、效果。

  3、教師總結,明確本文比喻巧而理至。

  第三課時

  一、審讀課文,評價創新(四讀。)

  1、教師引導:本文有哪些知識性錯誤,有哪些地方可以進一步完善,請指出來。

  2、學生審讀課文,找出不足的地方。

  3、師生交流審讀結果。

  參考:

  ⑴ 知識性錯誤,如蟹六跪而二螯,(應是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。

  ⑵ 在論證方面,只是從自我的`角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用,即提高自己,彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。

  二、聯系實際,拓展運用

  1、以《新勸學》為題,列提綱,分組發言。要求進一步充實荀子的論證。

  2、教師補充終身學習的有關內容,學生討論終身學習的重大意義。

  補充:終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯合國教科文組織叢書 教育科學出版社)

  【板書設計】

  勸學

  《荀子》

  智明行無過

  常人成君子

  學不可以已 終身學習

  積累、持恒、專一

  (社會、時代的需要)

《勸學》教案 篇3

  【教學目標】

  1、知識目標:

  ⑴ 了解《荀子》及相關知識。

  ⑵ 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

  ⑶ 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

  2、能力目標:

  學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

  3、德育目標:

  ⑴ 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

  ⑵ 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

  【教學重點】

  1、比喻的含義和內在的聯系。

  2、背誦全文,積累文言詞語。

  【教學難點】

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

  【教學方法】

  1、提綱式教學法。

  2、點撥法與討論法相結合。

  【教具準備】

  多媒體、CAT課件、錄音機、教學磁帶。

  【教學時數】

  2課時。

  【教學步驟】

  一、導語設計

  二、荀子簡介

  學生讀注釋,教師補充 多媒體顯示:

  荀子(約公元前313~前238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

  荀子的`著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

  三、解題

  《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

  1、學生齊讀課文或聽錄音。

  2、注意下列字詞讀音: 多媒體顯示:

  1、第一組,通假字:

  ⑴ 輮(róu)通煣

  有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

  ⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

  2、第二組,其他易寫錯讀錯字:

  中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

  臾(yú) 螯(áo)

  五、師生共同研習課文

  1、研習第1段:

  中心論點:君子⑴曰:學不可以已⑵。

  ⑴ 君子:有學問、有修養的人。

  ⑵ 已:停止。

  提出中心論點:學不可以已。

  2、研習第2段:

  ⑴ 學生齊讀第2段:

  ⑵ 講解第2段:

  青①,取之于藍②,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規⑤。

  ① 青:靛青,一種染料。

  ② 藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料。

  ③ 中繩:合乎拉直的墨線。

  ④ 輮:使…彎曲。

  ⑤ 規:測圓之器。

  雖①有②槁暴③,不復挺④者,輮使之然也。

  ① 雖:即使。

  ② 有:通“又”。

  ③ 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。

  ④ 挺:直。

  故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

  ① 受繩:經墨線量過。

  ② 金:金屬制的刀劍等。

  ③ 就:動詞,靠近,接近。

  ④ 礪:磨刀石。

  君子博學而日參①省②乎③己,則知④明而行無過⑤矣。

  ① 參:驗,檢查。

  ② 省:省察。

  ③ 乎:相當于“于”。

  ④ 知:通“智”,智慧。

  ⑤ 過:過錯。

  ⑶ 要求學生找出本段論述的事物及特點。

  明確:

  青─→藍 冰─→水

  勝于 寒于

  直木─→輪 木─→直 金─→利

  輮 繩 礪

  ⑷ 上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

  (學生思考、討論。)

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:

  ① 人只要不斷學習,就能得到發展、提高; ② 人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的,而是延伸。

  3、研習第3段:

  ⑴ 學生齊讀第3段。

  ⑵ 講解第3段。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠③;順風而呼,聲非加疾④也,而聞者彰⑤。

  ① 須臾:片刻。

  ② 跂:提起腳后跟。

  ③ 見者遠:人在遠處也能看見。

  ④ 疾:強,這里指聲音宏大。

  ⑤ 彰:明顯,顯著。

  假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。

  ① 假:借助,利用。 ② 輿:車。

  ③ 利足:腳步快。

  ④ 致:達到。

  ⑤ 能水:指游水,能,動詞。

  ⑥ 絕:渡。

  ⑦ 生:通“性”,資質,稟賦。

  ⑧ 物:外物,指各種客觀條件。

  ⑶ 要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  ⑷ 提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?

  六、布置作業

  1、背誦全文。

  2、完成課后練習1、2、3題。

《勸學》教案 篇4

  【教學目標】

  一、知識目標

  1、了解《荀子》及相關知識。

  2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

  3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

  二、能力目標

  學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

  三、德育目標

  1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

  2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

  【教學重點】

  1、比喻的含義和內在的聯系。

  2、背誦全文,積累文言詞語。

  【教學難點】

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

  【教學時數】2課時

  【教學過程】

  第一課時

  一、課前五分鐘

  安排2名學生背誦《論語》片段,并翻譯。

  二、導入新課

  1、導語設計

  培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  2、解題

  《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的.繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

  三、研習課文

  1、全班齊讀課文。

  正音,指出不足之處。

  2、講解第一自然段。

  提問:本段在全文中的地位和作用是什么?

  明確:①是全文的文眼。②統領全篇,開門見山,引起下文論述。

  3、研習第2段

  (1)學生齊讀第2段。

  (2)講解第2段。

  青①,取之于藍② ,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規⑤ 。

  ①青:靛青,一種染料 ②藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規:測圓之器

  雖①有②槁暴③ ,不復挺④者,輮使之然也。

  ① 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直

  故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

  ①受繩:經墨線量過 ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石 君子博學而日參①省②乎③己,則知④明而行無過⑤矣。

  ①參:驗,檢查 ②省:省察 ③乎:相當于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過:過錯

  (3)要求學生找出本段論述的事物及特點。

  加工 冷凍

  明確:藍————青 水————冰

  勝于 寒于

  輮 繩 礪

  直木————輪 木————直 金————利

  (4)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高;②人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平

  行并列的,而是延伸。

  4、研習第3段。

  (1)學生齊讀第3段。

  (2)講解第3段。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠③ ;順風而呼,聲非加疾④也,而聞者彰⑤ 。

  ①須臾:片刻 ②跂:提起腳后跟 ③見者遠:人在遠處也能看見 ④疾:強,這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著

  假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也

  ①假:借助,利用 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達到 ⑤能水:指游水,能,動詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質,稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件

  (3)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  (4)作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。

  六、布置作業

  1、背誦課文1-3段。

  2、完成課后練習第3題。

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