關于勸學教案模板集合六篇
在教學工作者開展教學活動前,常常需要準備教案,借助教案可以提高教學質量,收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教案呢?下面是小編為大家整理的勸學教案6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

勸學教案 篇1
【教學目標】
了解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
積累一定數量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
第一課時
【教學過程】
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的`散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、:學習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統領全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
二、講解第二自然段。
1、請學生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點:
深 寒 曲
明確:藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說明一個道理:在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)
“輮木為輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確:論述學習的重要性。
勸學教案 篇2
教學目標
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
●教學重點
1.比喻的含義和內在聯系。
2.背誦全文,積累文言詞語。
●教學難點
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
●課時安排
2課時
第一課時
[教學要點]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。掌握文言字詞。
[教學過程]
一、導語設計
提問:同學們知道哪些關于“學習”的名言?
比如:好問則裕,自用則小。《尚書》
敏而好學,不恥下問。《論語》
善學者,假人之長以補其短。《呂氏春秋》
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學習的重要性。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學,韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調后天學習的重要性,注意發揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節奏,學生試讀。
學/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學也
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠
君子/生非異也,善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學,后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞,絕,假,強,望)
詞類活用
①動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
②名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
④形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
特殊句式
五.布置作業
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的'?
引導學生討論分析,教師總結、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發言人,以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態度和方法,就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
點撥:“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調了學習的作用。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥:這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用,學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態度,可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥:可分為三層。第一層論述學習要積累,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一,是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
點撥:
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設喻,從相同的角度反復說明問題,強調作者的觀點。例如:登高而招,順風而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正,有時先正后反,內容各有側重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
(3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文,進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。
六.課后作業
1.背誦全文
2.摘錄或創作有關勸學的格言。
《勸學》練習
一、下列讀音全對的一項是( )
A.跬(kuǐ)步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬
C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D.輿(yú)馬 中(zhōng)規 聞者彰(zhāng)
二、寫出下列句中通假字的本字并解釋
1.知明而行無過 2君子生非異也 3.輮使之然 4.雖有槁暴,不復挺者
三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是( )
A.其曲中規(合乎、符合) B.聲非加疾也(洪亮)
C.而聞者彰 (清楚) D.假輿馬者(假使)
四、歸納下列各詞的不同義項
絕:非能水也,而絕江河 而:積善成德,而神明自得
空谷傳響,哀轉久絕 非能水也,而絕江河
率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣
佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣
五、下列句子不含活用詞的一項是( )
A.君子博學而日參省乎己 B.木直中繩,輮以為輪
C.假舟楫者,非能水也 D.上食埃土,下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項是:( )
A.騏驥一躍,不能十步 B.學不可以已
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強 D.駑馬十駕,功在不舍
七、翻譯下列句子
木直中繩,?以為輪,其曲中規
假輿馬者,非利足也,而致千里 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也
八、課內閱讀
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
解釋下列加點的詞
風雨興焉: 鍥而不舍,金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是( )
A.夫大國,難測也,懼有伏焉 B.積土成山,風雨興焉
C.積水成淵,蛟龍生焉 D.積善成德,而神明自得,圣心備焉
3、下列敘述不符合文意的一項是
A.在這段文字中,作者用了十個比喻論證學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志。
B.人們掌握知識、培養品德的過程,也是一個逐步積累、逐步發展、由不知到知、由量變到質變的過程。
C.木與金石相比,說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“不舍”與“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說明學習必須專心致志、用心專一。
4、下列敘述不符合文意的一項是( )
A.《勸學》的中心論點“學不可以已”,包含兩方面的意思,一方面說學習的意義非常重要,所以不能停止;另一方面說對待學習應采取的態度和方法,那就是不能停止。
B.荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子,就要“博學而日參省乎己”,學習的意義是十分重大的。
C.荀子認為,君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,而君子之所以成為君子,是因為君子善于利用學習的幫助來彌補自己的不足。這種“學而后知”的觀點,在當時的條件下是難能可貴的。
D.《勸學》的比喻,靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中,如“登高而望,臂非加長也,而見者遠”。有的先設比喻,再引出道理,如“青出于藍”、“冰寒于水”。
九、課外閱讀
(甲)蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
(乙)故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。
解釋文中加點的詞: 涅( ) 漸( ) 溪( ) 聞( )
2、“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”說明的道理是( )
比喻人的本性無善無惡,而學習和教育可以改變一切。
說的是人善惡無常,因而必須通過教育來改變人。
人是會受環境影響的,強調學習環境的重要性。
人的可塑性很強,要通過教育來使人成為有用的人。
3、上述兩段都是闡述學習的有關問題,請寫出每段大意和論證方法
甲段說明___________________________運用了__________________論證
乙段說明___________________________運用了__________________論證
5、結合荀子的《勸學》,談談你對學習的看法.
附答案:
一、A
二、知通智 智慧 ; 生通性 本性 ;輮通煣 火烤 ; 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽曬
三、D
四、絕:橫渡;斷絕;沒有出路的;極 而:順承;轉折;并列;修飾
五、D
六、C
七、略
八、1、興起;雕刻 2、D3、C4、D
九、1、黑泥;浸染;山谷;聽說、領悟2、A3、C4、 環境對人的影響 比喻論證;學習可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
勸學教案 篇3
【教學目標】
一、知識和能力
1、了解《荀子》及相關知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過程和方法
學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、情感態度價值感
1、 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。
【教學重點】
1、比喻的含義和內在的聯系。
2、背誦全文,積累文言詞語。
【教學難點】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
【課時安排】2課時
【教學過程】
第一課時
教學內容:讓學生熟讀課文,掌握重要的.文言文實詞和虛詞,翻譯全文,理解文意。
本節為第二課時
一、 復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞,翻譯全文,理解文意。
1、檢查學生的學習情況
(1) 勸學中“勸”為何意?
(2) 荀子“人性惡”主張
明確:孟子提出“性本善”,荀子特別強調教育和后天學習的重要性,《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。
(3)教師提問幾個重、難點的語句,了解學生的學習情況
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字
三、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學不可以已”。已,停止.
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解?“君子”指有學問有修養的人
2、研習第2段
(1)學生齊讀第2段
(2)把握觀點:這一節主要談了學習的哪個方面?用什么方法來論述的?
明確:學習的意義;比喻.
(3)要求學生找出本段論述的事物及特點,在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確:
青青于藍
冰寒于水
(以青青于藍、冰寒于水兩個比喻,說明了什么道理?說明客觀事物經過一定變化會進一步提高、發展。
作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造,改變
“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結論?“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”
(4)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高;②人只有博學,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
(5)學生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。
(教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。)
3、研習第3段。
(1)學生齊讀第3段
(2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
(3)本段又采用了哪些比喻?
1登高之博見
2登高而招3順風而呼
4假輿馬5假舟楫
(4).要求模仿第2段思維推理模式,分組討論分析本段的推理過程。
明確:客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補自身不足,“善假于物的”“物”暗指什么?學習
(5)小結
本段談的是學習的作用,說明學習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明,本段再次采用比喻論證。
(6)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。
(教師強調應重點掌握的詞語:①②致③絕④假)
四、師生共同研習第4段
1、 請學生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:主要論述學習態度與方法
可分為三個層次。
①開頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。
③“蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確:比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確:使中心論點更生動更鮮明,即道理明白、具體生動。
5學生齊背第4段。(教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至。)
五、總結全文。
1、提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
2齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。
六、布置作業
1、 結合荀子的《勸學》,寫一篇讀后感,題目是:學貴有恒――讀《荀子勸學》有感
2、 完成《創新設計》練習。
七、板書設計
勸學(荀子)
(1)學比可以已――中心論點
(2)學習的意義提高自己比喻
改變自己
(3)學習的作用――彌補不足
(4)學習的態度、方法
積累對比
堅持
專一
勸學教案 篇4
【教學目標】
1.了解《荀子》及相關知識,掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式;
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力;
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學重點與難點】
重點:文言詞語和句子,論證方法;
難點:比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;
【教學方法】
學案教學法、誦讀法、練習法、討論法
【教學課時】
兩個課時(課前要求學生根據導學案進行自學)
第一課時
【教學要點】
1.了解作者,解題:
2.辨析文中重要讀音,找出通假字;
3.結合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓練(哲理小故事,名人事跡)
一、課文導入
(學生上臺導入課文)
二、學生朗讀課文,對課文進行整體感知
(一)感知文意
本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過后天的學習和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學習和積累中具備,所以,任何人都應該持恒專一,腳踏實地,不斷學習。
(二)有關《荀子》
(學生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;
荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術”實行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
(三)題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
(四)辨析字音
(學生根據導學案中的字音,上講臺寫出答案)
木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....
金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過....
須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....
輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...
騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....
(五)找出通假字
1.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質,稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
三、學生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構
中心論點:學不可以已(1)
論據:學習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)
學習的作用(拓展自己)——(3)
論證:學習的方法和態度(注重積累,跪在堅持,用心專一)——(4)
四、根據文章結構,把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第二段:
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結成的卻比水更寒冷,木材經過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學習才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會規范的要求,只有博學才可以智慧、明達,行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
第三段:以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學習可以使人增長知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學習的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結:
本文論點鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動,結構非常明了。另外本文的語句整散結合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1.針對我校學生使用手機這一問題,進行短文訓練(要求用到比喻論證或對比論證)
2.背誦課文
3.結合課文注釋,做相關聯系,并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
六、板書設計
第二課時
【學習要點】
1.鑒賞本文的論證藝術,分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)
一、學生朗誦課文,回答問題(提出問題,引導學生討論分析,教師總結。)
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答后,教師總結:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過”,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么(即鑒賞本文的論證藝術)?
學生討論回答后小結:
①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的.用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。
②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學與測試》,講解文言知識
1.古今異義
(1)君子博學而日參省乎己
古義:驗,檢查 今義:參加,加入
(2)聲非加疾也
古義:強 今義:疾病
(3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實
(4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢
(5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
(6)用心一也
古義:因為 今義:使用
2.詞類活用
(1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青,取之于藍
②冰,水為之
③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學生將之翻譯出來)
(1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。
(2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。
四、板書
五、作業布置
1.背誦全文
2.做《教學與測試》
3.課本研討與聯系第四大題。
勸學教案 篇5
一、導入
既來(升入高中)之,則安之。—— 學習的重要性?學習的方法和應有的態度?——進入課文
二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關鍵字:勸——何解?
學——學什么?
四、朗誦
五、理清思路,內容分析
1、作者開門見山,引用了什么觀點?
2、荀子為什么強調學習?
△變)(書與人、獲得教養、學習改變一生……)
△怎樣變?(比喻)
3、學習的`意義與作用又何在呢?
4、學習應采取怎樣的態度與方法?
5、結構梳理:
第一段:中心論點:學不可以已 提高自己(兩喻)
第二段:學習的意義:(五喻) 改變自己(三喻)
第三段:學習的作用:彌補不足(五喻) 積累(四喻)
第四段:學習的方法、態度(十喻) 堅持(四喻) 正反對比 專心(兩喻)
六、分類歸納總結文言文知識
1.詞類活用 (
1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水”
(2)“君子博學而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
(1)介詞結構后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。
(2)定語后置 蚓無爪牙之利,筋骨之強。
3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結
勸學教案 篇6
【教學目標】
1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法
2.學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理
3.探究“學習”的現實意義
【教學重點】
探究詞義,理解文意
【教學難點】
學習設喻論證方法
【教學設想】
《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點,也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義
文言文教學的基本內容應該包括三個方面:一是文言,二是文章,三是文化基于這樣的.認識,教學本文,擬從這三個層面入手:文言——文章——文化
文言文語言層面上通過誦讀,識記課文通假字,掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯,初步理解文言語句的含義
文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路,把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內涵,探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學步驟:
一、導語設計:
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題:
《勸學》,勸,勸勉;學,學習
三、讀課文,作文言積累
一讀,讀準字音:(方法指導:通假字、易錯字、生僻字、多音字)
請學生朗讀
二讀,讀準節奏:(方法指導:以字為詞,理解詞義,準確譯句)
教師范讀
三讀,讀出語氣:循循善誘、諄諄勸勉
請學生朗讀
四讀,讀出語勢:(排比、對偶句,使句式整齊,節奏和諧、變化流暢)
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點
四、析手法,理文章思路
1.在文章中,我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理?
體會比喻句的作用
2.這篇文章運用什么樣的論證方法?
明確:以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3.這篇課文的思路是怎樣的?
4.小結(見板書)
五、近荀子,明文化內涵
1.簡單介紹荀子
《勸學》主張“學莫便乎近其人”
2.“學不可以已”在當時有什么先進意義?
通過比較,介紹諸子百家對待學習的觀點的異同
3.“學不可以已”對今人有什么啟發?
六、布置課后作業:
請你寫一個比喻句,闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法,闡述學習要勤奮或謙虛
附板書設計:
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