勸學教案

時間：2025-12-26 12:53:03 勸學

關于勸學教案集合八篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么你有了解過教案嗎？以下是小編整理的勸學教案8篇，歡迎大家分享。

關于勸學教案集合八篇

勸學教案篇1

　　教學目標：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用12個文言常用實詞；

　　2、學習于、者、而3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；

　　3、熟記有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學設想：

　　一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后思考和練習、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　【第一課時】

　　教學要點

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調行對于知的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的勸起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個勸字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：勸告。教者趁此在勸字后加上一個學，再問：勸是什么意思？學生才會領悟：原來它還有勸勉的意思。這在心理學上叫做給學生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勤是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如勵、努等。這是勸的本義，而在現代漢語中，勸，解釋為勸阻，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　１．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　（ｌ）有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字

　　（通假字與本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

　　（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　３．復習初中知識，綜合思考和練習二，學生自己理解文言常用虛詞于、者、而的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示的人或事物假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣

　　潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）君子曰：學不可以已。君子是一個合成雙音詞。可以在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語可以、用它的意思。在本文具體語境中，以已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有可有意義，與現代漢語的可以差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為應該。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　（２）木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個中作動詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。輮和為是兩個動詞，輮通煣，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作揉，解釋使彎曲。為，做成。以在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的`目的或結果，作連詞用，譯作而。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

　　（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中神明即神靈；圣心指完美的品德和最高的智慧；自得不是現代漢語中的合成雙音詞，自是自然，得是通；而是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟揖是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。水，名詞用如動詞，游泳。絕是會意字，從纟，從刀，從卩（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河很像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個之是定語后置的標志。爪牙在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。強讀qiáng，堅硬的意思。上、下方位詞作狀語，向上、向下。黃泉是特殊的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介原因的介詞，譯作由于、因為、心是心思的意思。一，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　５．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業。

　　１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　２．書面作業：思考和練習二、三、四。

　　３．熟讀課文。

　　４．初步自析課文，思考題：

　　（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

勸學教案篇2

　　教學目標：

　　1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

　　2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　教學重點：

　　學習生字詞語，分角色朗讀課文。

　　教學難點：

　　表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學準備：

　　課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學方法：

　　講授法、學生自主探究學習、小組合作

　　教學課時：

　　兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、開門見山，直接入題

　　師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

　　二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。

　　1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）

　　三、識記生字

　　1、學生自主識字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強調易錯字：念（不要少寫一點）

　　四、寫字教學

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、學生描紅、臨寫。

　　第二課時

　　一、故事導入

　　以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）

　　二、讀課文，感知課文內容

　　1、學生自由讀課文，理解課文內容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

　　孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

　　3、全班匯報

　　三、指導分角色朗讀

　　1、指導學生進行對話練習

　　重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

　　可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習分角色表情朗讀。

　　要注意括號內的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴展練習

　　收集孟子的故事并講給同學聽。

　　推薦閱讀：《孟母斷織勸學》教學反思

　　《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的`一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。在教學過程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。

　　這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發現什么是劇本，對之前所學課文進行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

　　教學過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。

　　上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導學生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點內容，教師在此基礎上進行引導、教授。接著，板書的設計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應該多留空間讓學生主動思考，在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學，才能把課上得更好。

勸學教案篇3

　　課前準備：

　　學生讀兩遍課文，借助注釋和工具書①解決字音問題，②完成初步翻譯，寫在紙上，上課備用。

　　學習目標：

　　1.在正確朗讀的基礎上理解文意。

　　2.在理清思路的基礎上背誦文章。

　　教學過程：

　　一．導入揭標

　　中國的教育源遠流長，從孔孟到老師，都是教育的實踐者。先賢的風范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著共同的心愿，就是勸勉學習、鼓舞精神。也就是我們今天要學習的課文《勸學》所倡導的。

　　(板書課題及作者)

　　這節課，我們要完成以上目標：1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。

　　二．理思路、背誦

　　1.要完成目標，我們從朗讀開始。請大家齊讀課文。

　　（學生齊讀課文，糾正字音，強調通假字和音隨意轉。）

　　2.請大家再讀第一二段。

　　我仔細看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的“于”（強調一詞多義）

　　這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點：學不可以已。第二段進一步論述，提出了第一個分論點：學習的意義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？

　　（板書

　　學不可以已｛青→藍冰→水博學

　　木、金參省）

　　這幾個事物都是正面的事例，它們共同論證了學習是成為君子的必要條件。本來是空泛的道理，作者以五個身邊常見的事物為喻，生動形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學》這篇文章最顯著的特點。

　　請大家試背第一二段，兩分鐘時間。

　　請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學們依據板書提示背誦。

　　3.很好，我們來看第三段。先來讀一遍。

　　（提問“彰”“水”“絕”的意思。）

　　這一段論述的.是學習的作用。作者又用了哪些事物來做比呢？

　　（板書

　　思不如學｛（望不如登高）——反

　　登高順風正假于物

　　輿馬舟楫）

　　這幾個事例正反結合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個外物，是學習。緊扣題目和中心論點，筆力老到，論證謹嚴。

　　請大家試背第三段，兩分鐘時間。

　　請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學們依據板書提示背誦。

　　4.很流暢，我們來看第四段。先讀一遍。

　　（強調固定結構“無以”和定語后置“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。）這一段的分論點大家能看出來嗎？（學習的態度和方法）

　　我們來找找這一段的事例。

　　積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學習要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學習要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個事例先正后反，論述了學習要專一。）三個段落的比喻論證都是正反對比結合，而且模式不一，靈活多變。

　　（板書

　　積 →不積

　　不舍→ 舍正→反

　　一 → 躁）

　　請大家試背第四段，兩分鐘時間。

　　請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學們依據板書提示背誦。

　　5.背誦全文

　　非常好，我們已經依次背會了這四段，下面我們來嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。

　　請同學們依據板書提示背誦課文。

　　現在我要擦去一部分板書，我們再來試一遍。

　　太棒了，大家都覺得文言文不好學，特別是不好背，可是這篇文章我們一節課就背會了，大家發現什么小竅門了嗎？

　　理解文意理清思路選關鍵詞循序漸進

　　這樣文言背誦其實也不難。

　　三．小結

　　我們還發現，這篇文章的比喻雖多，卻毫無板滯生硬之感。原因是什么？

　　（并列設喻，反復論證。對比設喻，對照鮮明。層層深入，詳盡嚴謹。整散結合，文氣流暢。）

　　四．結語作業

　　高中的語文學習，文言是很重要的一部分內容，學好文言的關鍵在于積累，積累的關鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數量的優秀文言文，才能厚積薄發，學以致用。比如這篇《勸學》，既有論辯色彩，又具有文學韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類文章，我們收獲的不僅僅是文言知識，還有寫作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

　　請大家學習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫一篇《勸背》。

　　這節課就到這里，謝謝大家！

勸學教案篇4

　　文言文教學，尤其是高一文言文教學，要把重點放在交給學生學習文言的方法、培養學生學習文言的習慣上。以下是“勸學教案課件”希望能夠幫助的到您！

　　一、知識教育目標：

　　1．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞；學習“于、者、而”３個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞。

　　2．掌握課文出現的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　二、能力訓練目標：

　　1．在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語感。

　　2．理解文言詞語和句式的能力。

　　3．理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目標：

　　借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　教學設想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

　　教學時數

　　二課時

　　第一教時

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）：

　　荀子（約公元前 313—前 238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的.，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、布置作業：

　　1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2．書面作業：“練習”二、三。

　　3．背誦課文。

勸學教案篇5

　　《勸學》教案

　　教學目標

　　(一)知識目標

　　1.了解《荀子》及相關知識。

　　2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3.掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　(二)能力目標

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　(三)德育目標

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學重點

　　理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

　　教學時數

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一.導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1.介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2.題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二.課文誦讀

　　1.教師范讀課文

　　學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2.學生自由朗讀課文

　　3.檢查學生字音掌握情況

　　給下列加點字注音，并注明通假字

　　4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

　　三.課文分析

　　1.討論、分析全文的思路結構

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的'。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　(2)結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

　　組內討論，全班交流，教師歸納板書

　　四.布置作業

　　1.背誦全文。

　　2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時

　　一.檢查背誦

　　二.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

　　A.字詞解釋

　　(1)通假字(結合“思考和練習”二)

　　輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　　(2)詞類活用

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)

　　B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　三.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

　　(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

　　(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

　　(5)課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

　　點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　四.鑒賞本文的論證藝術

　　引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

　　點撥：

　　(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)

　　指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

　　五.小結

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

　　六.課后作業

　　以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇，600字以上。

勸學教案篇6

　　教學目標：

　　1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

　　2、學習本文嚴密的論證方式。

　　3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態度和方法。

　　教學重點：

　　1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

　　2、學習本文嚴密的論證方式。

　　教學用具：

　　PPT

　　課時安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　一、導入：

　　在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313－前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研討：

　　1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？

　　明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

　　2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：青，取之于藍而青于藍。“于”：介詞，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。

　　木直中繩。中：符合的意思。

　　輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

　　雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。

　　金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

　　君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

　　則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

　　3、這一段講的是學習的意義，那么，作者講到了學習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？

　　明確：比喻論證。

　　青出于藍；冰寒于水；輮木為輪。—— 學習可以改變一個人。

　　木受繩則直；金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。

　　總結：知明而行無過矣。

　　四、總結：

　　這節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來感學習后兩段的.內容。

　　第二課時

　　一、復習導入：

　　上節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續來學習課文的后兩段。

　　二、文本研析：

　　1、還是按照上節課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

　　不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的”。

　　“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。

　　登高而招。“而”表修飾的連詞。

　　臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉折的連詞。

　　非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。

　　絕：橫渡。

　　君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質。

　　2、這一段講的是學習的重要作用，同學們思考，作者在這一段中講到了學習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？

　　明確：比喻論證。

　　登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

　　學習可以彌補一個人的不足。

　　總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

　　3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

　　明確：風雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

　　積善成德，而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。

　　故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。

　　鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設的連詞。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。

　　上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

　　用心一也。“用”意為“由于、因為”。

　　蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

　　非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

　　4、這一段闡述的是學習的態度和方法，同學們找一找，文中寫了哪些有關學習的態度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

　　明確：

　　比喻論證、對比論證。

　　積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

　　騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈

　　蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 專心致志

　　三、總結：

　　課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。

勸學教案篇7

　　【教學目標】

　　1.知識和能力目標

　　（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

　　（2）掌握比喻論證的方法

　　2.過程和方法目標

　　（1）培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

　　（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

　　3.情感態度和價值觀目標

　　通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　【教學重點】

　　1．文言實虛詞的意義和用法。

　　2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學難點】

　　理解比喻的含義及其內在聯系。

　　【學情分析】

　　基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。

　　【學法指導】

　　學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。

　　【教學方法】

　　誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。

　　【教學課時】

　　2課時

　　第一課時

　　【課時目標】

　　1.作者、作品簡介，釋題：

　　2.正音，找出通假字；

　　3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。

　　【課時重難點】

　　梳理文章結構思路，學習論證方法。

　　一、課文導入

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

　　李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河

　　海不擇細流，故能就其深。”說的`是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知

　　（一）整體感知課文： 1.中心論點：學不可以已。 2.學習的意義：提高和改變自己。 3.學習的作用：彌補不足。 4.學習的方法態度：積累、堅持、專一。

　　（二）有關《荀子》（學生介紹，教師補充）

　　荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　（三）題解

　　（四）正音

　　（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）

　　木直中．（zhng）繩輮．（róu ）以為輪

　　雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）

　　金就礪．（ lì）則利參省．．（sān）（xǐng）

　　知．（zhì）明而行無過

　　須臾．．（xū）（ yú ）跂．（ qì ）彰．（zhāng）輿．（ yú ）馬生．（xìng ）非異

　　跬．（ kuǐ）步騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）

　　鏤．（ lu ）螯．（ áo ）蛇鱔．（ shàn ）

　　（五）找出通假字

　　1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　“知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復挺者。

　　“有”通“又” 再

　　3.君子生非異也，善假于物也。

　　“生”通“性”，資質，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。

　　“輮”通“煣”，使彎曲

　　三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。

中心論點：學不可以已

　　論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）學習的作用（拓展自己）

　　論證：學習的方法和態度（注重積累，貴在堅持，用心專一）

　　四、根據文章結構，把握文章的論證方法

　　明確：比喻論證和對比論證

　　第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

　　第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。

　　第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

　　課堂小結：

　　本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。

　　五、作業布置

　　1.背誦課文

　　2.結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

勸學教案篇8

　　【教學目標】

　　1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

　　2．學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理

　　3．探究“學習”的現實意義

　　【教學重點】

　　探究詞義，理解文意

　　【教學難點】

　　學習設喻論證方法

　　【教學設想】

　　《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義

　　文言文教學的基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化

　　文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義

　　文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心

　　文化層面上分析文本中的.文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

　　教學步驟：

　　一、導語設計：

　　由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入

　　二、解題：

　　《勸學》，勸，勸勉；學，學習

　　三、讀課文，作文言積累

　　一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）

　　請學生朗讀