關于勸學教案模板集錦10篇

　　作為一名為他人授業解惑的教育工作者，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的勸學教案10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勸學教案 篇1

　　教學目標：

　　1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

　　2、學習本文嚴密的論證方式。

　　3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態度和方法。

　　教學重點：

　　1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

　　2、學習本文嚴密的論證方式。

　　教學用具：

　　PPT

　　課時安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　一、導入：

　　在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313－前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研討：

　　1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？

　　明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

　　2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：青，取之于藍而青于藍。“于”：介詞，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。

　　木直中繩。中：符合的意思。

　　輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

　　雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。

　　金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

　　君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

　　則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

　　3、這一段講的是學習的意義，那么，作者講到了學習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？

　　明確：比喻論證。

　　青出于藍；冰寒于水；輮木為輪。—— 學習可以改變一個人。

　　木受繩則直；金就礪則利。—— 學習可以提高一個人。

　　總結：知明而行無過矣。

　　四、總結：

　　這節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來感學習后兩段的內容。

　　第二課時

　　一、復習導入：

　　上節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續來學習課文的后兩段。

　　二、文本研析：

　　1、還是按照上節課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

　　不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的`”。

　　“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。

　　登高而招。“而”表修飾的連詞。

　　臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉折的連詞。

　　非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。

　　絕：橫渡。

　　君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質。

　　2、這一段講的是學習的重要作用，同學們思考，作者在這一段中講到了學習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？

　　明確：比喻論證。

　　登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

　　學習可以彌補一個人的不足。

　　總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

　　3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

　　明確：風雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

　　積善成德，而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。

　　故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。

　　鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設的連詞。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。

　　上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

　　用心一也。“用”意為“由于、因為”。

　　蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

　　非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

　　4、這一段闡述的是學習的態度和方法，同學們找一找，文中寫了哪些有關學習的態度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

　　明確：

　　比喻論證、對比論證。

　　積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

　　騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈

　　蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 專心致志

　　三、總結：

　　課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。

勸學教案 篇2

　　教學目標

　　知識目標：

　　1. 了解《荀子》及相關知識，語文教案－勸學。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　能力目標：

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　德育目標：

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二、課文誦讀

　　1．教師范讀課文

　　學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2．學生自由朗讀課文

　　3．檢查學生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　　（1）故不積跬步，無以至千里（ ）

　　（2）吾嘗跂而望矣（ ）

　　（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

　　（4）其曲中規（ ）

　　（5）雖有槁暴（ ）（ ）

　　（6）則知明而行無過矣（ ）

　　（7）君子生非異也（ ）

　　明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀，高中一年級語文教案《語文教案－勸學》。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

　　三、課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結構

　　（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的.方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

　　組內討論，全班交流，教師歸納板書

　　四、布置作業

　　1．背誦全文

　　2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

　　第二課時

　　1.檢查背誦

　　2.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

　　A．字詞解釋

　　（1）通假字（結合“思考和練習”二）

　　輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者

　　則知明而行無過矣 君子生非異也

　　（2）詞類活用

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）

　　B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

　　（l）判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　（3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）

　　（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

　　（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證

勸學教案 篇3

　　一、教學要求

　　1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理。

　　2. 了解本文比喻論證的寫法。

　　3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點

　　探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點

　　第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區分。

　　四、課型

　　新授課

　　五、教學方法

　　誦讀教法

　　六、教學設想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標 和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標 和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入 新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入 ，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃāｎ 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú

　　螯áｏ

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的'“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業 。

　　.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。

　　第二教時

　　教學要點

　　每組比喻的意義和內在聯系；論述中心的三個角度；設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　1.討論課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2. 學習討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　三、布置作業 。

　　1.書面作業 ：完成課后全部“練習”，并當堂討論。

　　2.背誦全文。

　　教學后記

勸學教案 篇4

　　第三單元 勸學

　　勸學

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

　　4、認識10個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。

　　教學重點：

　　1、認識10個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

　　2、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

　　教學準備：

　　1、關于讀書、學習的名人名言。

　　2、生字卡片。

　　3、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　第一課時(4--1)

　　一、創設情境，激趣導入。

　　同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?

　　大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?

　　學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。

　　二、朗讀古詩，初步體會詩意。

　　1、教師示范讀詩，詩的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

　　2、教師領讀。

　　3、學生自由讀詩。

　　4、個別學生讀詩，教師糾正字音。

　　5、學生齊讀古詩。

　　6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

　　三、在文本中學習要求會寫的字。

　　1、學習“勸”：“勸”有兩個意思，一是拿道理說服人，使人聽從，如“勸告”;二是鼓勵，如“勸學”。誰知道“勸”字在詩有是哪個意思?

　　2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。

　　3、學習“更”：指導發音。

　　4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。

　　5、學習“發”：“發”是多音字。

　　6、學習“首”。

　　7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。

　　8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。

　　四、再讀古詩，感情詩意。

　　詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。

　　五、背誦古詩。

　　六、鞏固生字

　　1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。

　　2、多音字練習。

　　3、字理識字練習。

　　出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。

　　七、課后作業

　　熟練背誦古詩。

　　第二課時(4--2)

　　三、認讀生字卡片

　　四、指導書寫

　　可按字形結構分類。

　　五、課后練習

　　1、讀一讀。

　　生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。

　　2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。

　　3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。

　　六、課后作業。

　　1、書寫生字。

　　2、書寫詞語：勸學、頭發、學生、遲早、首長。

　　教學反思：能正確流利有感情地朗讀、背誦古詩，了解了古詩所描繪的意思，認識了10個生字，會寫7個生字，學會了“首”的字理。

　　冬冬寫字

　　教學目標：

　　1、體會文中冬冬后來說話的含義，體會怎樣才能寫好字，培養良好的寫字習慣。

　　2、有感情地朗讀課文，積累相關詞語。

　　3、認識12個生字、1個部首、會寫8個生字。

　　4、喚起表達欲望，主動表達自己的想法。

　　教學重點：

　　1、認識12個要求會認的字，會寫8個要求會寫的字。

　　2、讓學生明白怎樣才能寫好字，激起學生養成良好書寫習慣的欲望。

　　第一課時(4--3)

　　一、問題導入，激發學習情趣

　　1、有一個叫冬冬的小朋友練習寫字，可是怎么也寫不好。后來，他終于能寫出好看的寫了，大家想知道為什么嗎?今天我們就來學習一篇小短文《冬冬寫字》。

　　2、出示課題《冬冬寫字》。

　　3、領讀課題，強調第二個“冬”字讀輕聲。

　　4、讀到《冬冬寫字》這個題目時，你想到了什么?老師想到了跟大家剛入學時寫的字相比，現在大家寫的字真是有了很大的進步!

　　5、出示作業比較。

　　6、大家入學已經很長時間了，每個人寫都有了進步。大家想知道冬冬是怎么寫好字的嗎?接下來就請大家帶著這個問題聽老師讀課文，邊聽邊把自己不認識的字找出來。

　　二、朗讀課文，體會課文表達的意思，隨文學字。

　　1、學生自由朗讀課文、學生個別讀。

　　2、指導學生讀出重音。

　　3、朗讀第一段，找出冬冬說話的句子。

　　4、大家是怎么找到的?有什么竅門嗎?

　　5、原來竅門就是小小的引號。

　　6、讀完了第一自然段，你能找出冬冬認為自己寫不好字的原因嗎?

　　7、朗讀第二段，這回冬冬找到自己寫不好字的真正原因了嗎?是什么?后來他為什么能寫好字了呢?

　　引導學生結合課文回答問題，并引導學生把問題回答完整：因為姐姐教了他正確的姿勢，從此他改掉了以前的壞毛病，所以他寫的字越來越漂亮了。

　　8、討論：你認為怎樣才能把字寫漂亮呢?

　　姿勢正確：要做到“三個一”

　　寫字要認真。

　　三、練習

　　1、小組比賽分角色朗讀課文。

　　2、填量詞練習。

　　3、補充成語練習。

　　4、形近字組詞。

　　第二課時(4--4)

　　一、復習

　　1、認讀生字卡片。

　　2、有感情朗讀課文。

　　二、指導書寫

　　1、復習部首，書寫“對”字。

　　2、指導書寫“樣、認、體”這幾個左右結構的字，總結出左窄右大特點。

　　3、教會學生一個新部首，指導書寫“筆”字，注意上小下大的特點。

　　4、指導書寫半包圍結構的“道”字。

　　三、練習

　　1、“又”“尺”在下面字中有什么變化?寫一寫。

　　有些獨體字在做偏旁、部件后便發生變化，如“又”“尺”的捺變點。你還知道哪些類似的變化嗎?

　　2、讀一讀，寫一寫。照樣子書寫，要求正確、美觀。

　　3、寫一寫。把剛入學時寫的字和現在的字比一比，通過變化感受自己在學習上收獲的進步，激發學生進一步努力學習的欲望，培養學生的自信心。

　　四、課后作業

　　1、書寫要求會寫的字。

　　2、準備寫好比賽的作品。

　　教學反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書寫較漂亮;筆畫記憶不夠準確;加強指導和書寫。

　　小貓釣魚

　　教學目標：

　　1、認識14個生字，會寫8個生字，學會兩個新部首。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3、讓學生續編故事，培養口語表達能力。

　　4、通過童話故事中小貓的經歷懂得：做任何事都應該認認真真，專心致志，三心二意必將一事無成。

　　教學重點：

　　理解貓媽媽批評教育小花貓的話。

　　教學難點：

　　學生能通過對文章的學習懂得做事要專心致志的道理。

　　教學準備：

　　生字卡片。

　　第一課時(4--5)

　　一、導入

　　1、出示課件上的圖片：一條魚、一只貓。看圖說話。

　　2、導入：同學們，看老師手中的字卡，你能借助拼音認出這個字嗎?認讀這個字，你能用“釣”字和黑板上的字或詞組詞嗎?或者說一句話?這節課我們就一起來看看《小貓釣魚》的故事嗎!

　　二、用幻燈展示出課題《小貓釣魚》

　　三、初讀課文

　　1、自讀課文。

　　提出下列要求：

　　把每個字的字音讀準確，不認識的字，借助拼音，多讀幾遍。

　　注意帶有“一”的詞中“一”的聲調變化，注意多音字“著”的讀音。

　　標出自然段。

　　找出文章中除了小貓、貓媽媽和魚之外的小動物，在字的下邊點上圓點。

　　畫出貓媽媽對小花貓說的話。

　　2、指名讀課文。

　　3、齊讀課文。

　　四、理解課文

　　1、圖中畫的'都有誰?他們在干什么?與哪一自然段的內容相對應?

　　2、同學們，大家看到這是什么啊?大家看到的這只蜻蜓很漂亮，大家都很喜歡，那么小貓看到蜻蜓了嗎?誰能找到這段文字來讀一讀呢?

　　3、這幅畫中的誰又去干什么了?與哪一自然段內容相對應?這次小貓是怎樣去捉蝴蝶的呢?出示“雙”字卡片，請學生觀察字形交猜測讀音，因為這個左右結構的字兩邊是相同的，都是“又”字，只是左邊的捺變成了捺點。讓學生觀察字形，在教師的分析基礎上自己體會理解字意。學寫“雙”字，強調字音是卷舌音。指導書寫，組詞造句。

　　4、同學們，小貓在撲打蜻蜓和捉蝴蝶之后又做了什么呢?誰能找到文章中的這個段落是哪一段?全班齊讀。誰能到講臺前，來表演一下小貓看到了一群麻雀之后的動作?誰能用一個字來表述這個動作?出示字卡并學習。說說，你是通過什么方法來學習這個字的?指導書字。

　　5、同學們，小貓釣到魚了嗎?他高興嗎?說了什么?你能從文章中找出來讀一讀嗎?“小貓的盆子里還是空空的。”說明小貓沒有釣到魚。教師講解“空”字的書寫及部首。小貓不高興了，他“生氣”了。讓學生做一個生氣的表情給自己的同桌看。學習“氣”字并指導書寫，誰能來試著讀一讀小貓的話呢?要讓我們感受到小貓此刻的心情。

　　6、小貓不只生氣，還有些著急，看著媽媽釣了一大盆魚，小貓不禁要問：為什么自己沒有釣到一條魚呢?同學們，大家能告訴小貓嗎?這個故事告訴我們：做事不要三心二意，只有一心一意專心去做，才能把事情做好。同學們從小就要養成做事認真、專心致志的好習慣。

　　五、課后作業

　　1、熟讀課文。

　　2、用自己的話把《小貓釣魚》的故事講給自己的爸爸媽媽聽，并告訴他們自己懂得了什么道理。

　　3、作業本書寫生字。

　　4、想一想：如果小貓又和媽媽去釣魚，這次他會怎么做?

　　第二課時(4--6)

　　一、表達訓練：根據圖片提示講述《小貓釣魚》的故事。

　　二、學習生字。

　　1、復習生字。

　　2、學習新的生字。

　　以“這四個生字可以組成兩個詞語”激發學生的興趣，“半條立”。講解四個字并指導書寫，參考基礎知識中的相關資料。

　　3、游戲“小貓釣魚”。

　　4、根據書后練習題“讀一讀”開展讀詞語游戲。

　　三、選詞填空。

　　四、“讀一讀、說一說”

　　三個時間副詞“連忙、馬上、立刻”，課件出示相關詞句，學生可根據自己的理解來表演，體會它們在表達上的作用。將句子補充完整。

　　五、課后題“讀一讀，再說說信的意思”

　　讓學生通過圖畫，引導學生想象，猜測三幅圖說了什么，激發學生興趣，教師領讀，通過這首兒歌的朗讀，讓學生領悟學習的重要性，激發識字的欲望。

　　六、故事會

　　1、續編故事：一天，貓媽媽又帶著小貓去河邊釣魚。這次，蜻蜓、蝴蝶、麻雀又飛到了小貓的身邊，大家猜，這次小貓會釣到魚嗎?

　　你是怎樣專心做一件事的，講給大家聽聽好嗎?

　　教學反思：能正確朗讀課文，初步感悟了課文的大意，生字書寫較漂亮;筆畫記憶不夠準確;認識14個生字，會寫8個生字，了解課文的寓意。

　　分組傳話(4--7)

　　教學目標

　　1.知識目標：感知什么是傳話游戲，傳話時要認真聽，記住別人說話的內容，口齒清楚地把話傳給別人。

　　2.能力目標：培養學生良好的聽說習慣和與人口語交際的能力。

　　3.情感目標：感知準確傳話的重要性，養成良好的聽說習慣。

　　教學重點

　　通過傳話游戲，知道怎樣準確傳話，培養良好的聽說習慣及口語交際能力。

　　教學難點

　　準確傳話，培養良好的聽說習慣及口語交際能力。

　　教具準備

　　多媒體課件、詞語、圖片。

　　教學過程

　　一、創設情境，激趣導入

　　師：老師有一點兒事，先出去一會兒，同學們，很對不起。

　　(一名老師敲門進入)問：你們的老師在嗎?(生：不在)

　　師：請轉告張老師，明天有客人來參觀，請她提前做好準備。(教師出去，師推門進入，學生紛紛舉手)

　　師：剛才有點事，耽誤同學們上課了，你們有什么事嗎?(幾個學生把事情說清楚)

　　師：在日常生活中，我們常常會遇到類似這樣的事，怎樣把別人的意思準確無誤地傳達下去呢?你們一定很想知道，今天我們就通過“傳話游戲”來揭開這個疑問。(板書)

　　[由學生的實際生活導入新課，引起學生說話的欲望，同時注重培養學生與人交流的意識、能力和習慣，使口語交際真正為實際生活服務。]

　　二、看圖感知游戲內涵

　　1.什么是傳話游戲呢?同學們先看看屏幕，認真想一想，說一說，你看懂了什么。(課件動畫演示：學生做傳話游戲的情景)

　　[一年級的孩子抽象思維能力還不強，由直觀形象的動畫展示，使抽象、難于理解的“傳話游戲”變得直觀、易于理解。]

　　2.傳話游戲真有意思，我們也進行傳話游戲，好不好?既然是傳話游戲，首先我們要宣布游戲規則。(課件出示游戲規則)

　　(1)認真傾聽。(2)牢牢記住。(3)吐字清楚。(4)互不干擾。

　　3.同學們自己讀一讀，不認識的字借助拼音讀準。

　　三、在游戲操作中明理

　　(一)第一輪游戲

　　1.教師準備幾組易混的詞，如：烏云、烏鴉、烏賊等，分組傳下去。

　　2.評出優勝小組。

　　3.師：怎樣才能把別人的意思準確無誤地傳下去呢?結合自己小組的比賽結果，以小組為單位，大家研究研究，可以向優勝組請教，也可以向老師請教。

　　4.總結要領：聽得準，記得牢，說得清。(師板書)

　　(二)第二輪游戲

　　1.教師準備簡單的句子，如飯后要洗手;認真聽別人講話是有禮貌的孩子;跳繩能夠鍛煉身體;下課了，我們要做安全游戲等等，分組傳下去。

　　2.評出優勝小組。

　　[游戲的過程由簡單到復雜，符合學生的認識規律，由兩個詞到多個字的句子，傳話的難度加大，也使學生的聽說能力逐步提高，使學生自始至終都處于興奮之中。由實踐引導學生總結要領，使理論更易于學生接受、理解。]

　　(三)第三輪游戲

　　1.看圖說一句話。(課件準備幾幅畫，讓每組的一名學生到計算機前來操作，給出五幅圖，讓學生選擇一幅，用一句話概括圖意，然后再傳下去。)

　　2.評出優勝組。

　　[由單純的文字傳遞到看圖說一句話，不僅使學生的聽說能力得到培養，而且使學生的語言表達能力在不知不覺中得到鍛煉，使口語交際教學與語文教學密切相連，互相融合，不單純為了交際而說話，不單純為了學習而表達。]

勸學教案 篇5

　　教學目標

　　文言文教學的重點是培養學生朗讀淺顯文言文的能力，掌握常見的文言虛實詞的意義和用法，歸納常見的文言句式特點，背誦傳誦千古的名篇名句，《勸學》是普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的一篇文言文誦讀課文，這篇文章的教學就是要落實以上的教學要求。

　　㈠知識目標

　　⒈掌握并積累文中的文言實詞、文言虛詞(于、者、而);5個古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常見文言句式、(狀語后置、定語后置、固定用法)。

　　⒉掌握比喻論證的方法及其之間的聯系

　　㈡ 能力目標：

　　⒈培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析質疑能力。 ⒉掌握背誦的技巧。

　　㈢德育目標

　　⒈了解作者關于學習意義和學習態度的論述。

　　⒉明確認識學習的重要性以及學習必須積累，堅持，專一的道理。

　　教學重點 文言實虛詞的意義和用法 。

　　教學難點 理解本文比喻論證的方法及其內在的邏輯聯系，論證效果。

　　教學方法 ⒈啟發式研究性教學法 ⒉朗讀法 ⒊點撥法 ⒋講解法

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　從古至今，關于學習的名言詩句，數不勝數，同學們想想，有哪些?根據學生回答，老師 提示：學而不思則罔，思而不學則殆;黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲;少壯不努力，老大徒傷悲;學如逆水行舟，不進則退;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

　　老師啟發：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”出自哪里，闡明了什么道理。

　　今天，我們大家一起走進兩千多年前的戰國后期，與著名的思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆聽他關于一個人為什么要學習，學習的重要性，學習的方法的教誨。(板書：《勸學》 荀子)

　　多媒體展示：

　　1、荀子簡介(多媒體投放)

　　荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期著名的思想家、文學家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾兩度到齊國游學，任過列大夫的祭酒(也就是學宮的領袖)，還到過秦國，拜見過秦昭王，后來又去楚國，任蘭陵令。晚年從事教學和著述，韓非和李斯都是他的學生。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮儀來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點，他在著述中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決問題的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。荀子的文章論題鮮明、結構嚴謹、說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻，有很強的邏輯性，素有“諸子大成”的美稱。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　2、《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇談學勸學的議論性散文，文章以樸素的唯物主義為基礎，旁征博引、多方設喻，把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，并且在比喻的運用中，做到了形象鮮活、手法多變、邏輯謹嚴、言近旨遠，從而使文章充滿了機智和靈動的色彩，產生了震撼古今的藝術效果。正所謂“一語珠璣萬古新，言近旨遠見真淳 ”

　　(讓學生看，不占課堂時間 )

　　二、解題

　　師： 提問：“勸學”，應怎么理解?

　　(師點撥)“勸”的繁體字是“勸”，《說文解字》中“勸，勉也。從力雚聲”，是一個形聲字，在古代凡是用“力”作形旁的字，多數都有給人勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻、勸誡”，詞義已經轉移。所以，“勸學”應理解為：勉勵人們努力學習。

　　教師范讀課文一、二自然段

　　學生請思考：

　　①荀子為什么要勸學，在本文中他又是怎樣論述的?

　　②同學們試譯一、二自然段，劃出自己不能理解和翻譯的難句詞。

　　(師點撥)1、荀子為什么要勸學，主要是基于他“人性惡，其善者偽也”的主張。荀子認為人的本性是“惡”，必須要靠“學”才能去惡成善。本文運用了大量的比喻和事例來說明這一觀點。

　　2、檢查學生預習效果，教師點評，分析難句詞。

　　三、分析課文。

　　1、學生參照文下注釋，結合手中的工具書，自譯前二個自然段

　　師：請同學們參照文下注釋，自譯前二自然段，遇到疑難問題請作好標記。(提示：這二個自然段中，有一些實詞與虛詞應予以重視。如“于”“ 輮”“然”“就”“礪”“雖”“者”“而”“假”“致”“絕”“博學”“可以”“以為”。此外，課文有些注釋還有待商榷，同學們在借鑒時要學會科學質疑。)

　　2、學生試譯難句，教師點撥、講解、梳理課文。

　　師：同學們大概已經勾畫出了前三段的疑難字詞，疑難句式，下面我們一起來解決這些難題。

　　⑴君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。補充：“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、把”的意思，如《師說》中“可以為師也”。

　　⑵青，取之于①藍，而青于②藍;冰，水為之，而寒于③水。

　　明確：其一，三個介詞“于”的用法差異。第①處“于”相當于“從”，表示處所，而第②③處兩個“于”用法一致，表示比較。其二，兩個“而”用法相似，都是表轉折關系的連詞。此外，成語“青出于藍而勝于藍”也是出自這里，只是現代漢語中人們常用來形容“徒弟或后輩勝過了師父或前輩”，意義早已發生了很大的變化。其三，“取之于藍，青于藍，寒于水”，是狀語后置句式(介賓后置)，正常語序為“于藍取之，于藍青，于水寒”。

　　(3)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

　　明確：其一，兩個“中”，讀音都是zhònɡ，用法及意義相同，都釋為“合乎”“符合”。其二，“輮 ”是“煣”的通假字，釋為“用火烤，使物彎曲”。“煣”是手工業當中常用的一種加工程序，通常是將物體放到火上去烤，然后用力使之彎曲，以符合使用的目的。現在農村加工農具時或人們制作竹器過程中常用到這種辦法。其三，“以為”與現代漢語意義不同，這是個省略句式，分別省動詞、介詞的賓語“之”，補充完整后應為“ 輮(之)以(之)為輪”，“以”是介詞,可譯為“把”，“為”是動詞,可譯為“做”“加工”。其四，“繩”“規”都是木工專業工具，“繩”即墨線，是木工取直用的工具，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“規”是木工用來畫圓的工具。其五，“曲”并非“彎曲”，這里是形容詞用作名詞“彎曲的弧度”。

　　(4).雖有槁暴，不復挺者，輮使之也。

　　明確：其一，“雖”作連詞，共有兩種常見用法，一是表示假設關系，釋為“即使”“就算”;二是表示轉折關系，解釋為“雖然”“盡管”等，此處之“雖”表示假設關系。判斷其兩種用法的區別就在于“雖”所引導的內容究竟是否發生，如發生了則必須釋為“雖然”，如果未發生，通常情況下就表示假設關系，譯為“即使”。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，是“曝”的古字(同音相假)

　　其二，此句中的“ 輮”雖然仍是通假字，通“煣”，教材注釋為“使彎曲”但此處的“輮 ”是名詞性的，指“煣”這道工序，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，而不是使動用法。

　　其三，“不復挺者，輮使之然也”還是個判斷句。“……者，……也”是其標志。必須指出的是其中的“者”只是語氣助詞，此處表示略作停頓，并提示下面要說明原因。“也”句尾語氣詞，此處表示判斷。“之”此處為代詞，代木。

　　(5)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而①日參省乎已，則知明而②行無過矣。

　　明確：金,古義：文中指金屬制成的刀具; 今義：指黃金。日，名詞作狀語，每天。提問：“參省”該如何理解?按書下注釋令人費解，釋為“參，驗，檢查”，，翻遍《辭源》亦不見這種說法有何根據。奇怪的是這么多年來，書下注釋一直未做改動，似乎斷無錯誤之可能。但總覺得這個詞用在這里蹊蹺且別扭，先秦時期同義復用現象實不多見，更何況在這同義復用現象前居然還會出現一個名詞性的狀語“日”，這就更為蹊蹺更感別扭了，想來再也找不到第二例了!難道此乃孤例?其后總覺得這句有似曾相識之感，猛然想起《論語》中孔子曾云：吾日三省乎已……，終覓得良津，豁然開朗。其實，此處“參”斷屬訛誤，“參”與“叁”字形何其相似，“叁”即“三”，泛指多次。其實，荀子只是引用了孔子的話而已。

　　難點：其一，“就”解釋為“動詞，接近，靠近”，

　　其二，“礪”是名詞，“磨刀石”之意，與“砥”相似。現代漢語中有“坦蕩如砥”一詞，而“砥礪”則成為動詞，義同“磨煉”。

　　其三，“博學”是古今異義。“博學”在此是“廣泛地學習”之意，它是由兩個單音節詞構成，現代漢語中的“博學”是一個形容詞，用以形容人知識面寬廣。 “知”通“智”，譯為“智慧”;是“智”的古字。“乎”相當于“于”，同時，“君子博學而日參省乎己”還是狀語后置句，正常語序為“乎己參省”，介賓后置。

　　其四，兩個句子中的“而”用法不一樣。第①處是表示遞進關系的連詞，譯為“并且，而且”，如：楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》) 。第②處是表示并列關系的連詞。“而”用作連詞時，通常是連接名詞、動詞、形容詞或短語，可以不譯;此句中是連接兩個短語“智明，行過”。譯為：又，或不譯。再如：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開(《蜀道難》)，“而”表并列，就是連接兩個形容詞。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、學生朗讀第三自然段，并劃出難句詞。

　　二、師生一起梳理課文第三自然段

　　1、.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　明確：其一，“之”在此處為助詞，用于定語和中心詞間，無實義。“之”在古代漢語中，常放在動詞前同動詞組成"之所"結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的.情況"、“所……的地方”等。如“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”(《勾踐滅吳》)。

　　其二，“而”是表修飾關系的連詞，連接狀語和中心語，可不譯或譯為“地”。后面“吾嘗跂而望矣”、“登高而招”中的“而”用法類似，【“登高而招”與“揭竿而起”應該類似，“揭竿”是描述“起”時的情形，應該是“修飾”，并不是先“揭竿”然后才能“起”;“登高而招”也是同樣，并非只有“登高”了才能“招”，只是說“招”的情狀是登高，而不是爬上樹。所以是“修飾”關系。】此處一并提過，后不贅述。再如，填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)，吾恂恂而起。(《捕蛇者說》) 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。《歸去來兮辭》

　　2.順風而①呼，聲非加疾也，而②聞者彰。

　　明確：其一，“加”，不是動詞，不能譯為“增加”，此處是副詞，相當于“更”，故而現代漢語中有“更加”一詞。今天現代漢語中許多聯合式合成詞都是由古漢語中同義復用演化而來，比如“快樂”“欣喜”“窮困”等，當然我們也可以反過來以此來推斷這些詞語在古漢語中的本來意思，此處“加”釋為“更”即為一例。其二，順風而呼中的“而”①表修飾，偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”，或不譯。 “而聞者彰”中的“而”②在這里是表轉折的連詞;其三，“彰”，是形容詞，“清楚”“清晰”的意思，現代漢語中有“欲蓋彌彰”這個成語，正是這個意思的運用。

　　3.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　明確：其一，“假”，讀jiǎ，是“借”“借助”的意思，我們常說的“假借”“通假”都使用這個義項。其二，此處的“水”是典型的名詞用作動詞“游泳”;“能水”在這里便是“擅長游泳”的意思。注意：“能”，同學們千萬不能解釋為“能夠”。者，代詞。組成名詞的“者字結構”，譯為“……的人”。其三，“致”，按文下注釋是“到達”的意思。其四，句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“絕”是會意字，《說文解字》中“絕”斷絲也。從“糸”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。

　　“江河”與今義區別甚大，“江”，指長江，“河”，指黃河。從該詞古今意義的沿革來看，這是一種典型的詞義擴大現象。通常在先秦時期，“江”“河”都是專指長江與黃河，而其他河流則稱“水”，如“淮水”“湘水”“漢水”等等。

　　4.君子生非異也，善假于物也。

　　明確：其一，“生”是“性”的通假現象，是“天性”“稟賦”的意思。其二，“物”指外物，中國傳統文化中常將“物”與“我”相對，“物我交融”“物我兩忘”都是說主體(“我”)與客體(“外部世界”)之間的交匯融合之意。其三，介詞“于”在這兒表示引進動作行為的對象，作“對”、“向”講。“善假于物也”就是善于借助外物。

　　附譯文：君子說：學習不可以停止。靛青(是)從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，(假如)用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經墨線劃過(斧鋸加工)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

　　我曾整天空想，(結果)不如片刻學習所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠望，(結果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見;順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外;借助船只的人，并不是會游泳，但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別，(但是)他們善于借助外物(進行學習)啊。

　　師：同學們，對古漢語中一些疑難詞語的解釋，我們可以通過現代漢語中該詞的使用情況來考察(尤其是當它與其他語素構成合成詞時所承擔的語義)來作出判斷;特別是古今異義現象的分析一定要多從“音節區別”(如“妻子”“絕境”)“詞義轉移”(如“犧牲”)“詞義擴大”(如“江河”“菜”)以及詞義縮小等來判斷。我們共同解決了前三段中的疑難字詞、疑難句式，下面請同學們找出課文第二段中的比喻和事例，看一看荀子運用了哪些材料來論證勸學?

　　三、分析課文最后一段

　　1、學生試譯難句，教師點撥指正

　　1.積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　明確：其一，此句中的三個“焉”該怎么理解?前兩個“焉”用法相同，為兼詞，相當于“于此”或“于之”，在《捕蛇者說》中也有類似實例，如“永之人爭奔走焉”(相當于“于此”)。而第三個“焉”只能理解為語氣助詞。有關“焉”的用法應作為本堂課小結的重要內容，一般說來，“焉”有這樣幾種用法：

　　A.疑問代詞“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)

　　B.疑問副詞“怎么”，如“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退秦師》)

　　C.代詞，相當于“之”，如“時而獻焉”“以俟夫觀人風者得焉”(《捕蛇者說》)

　　D.結構助詞，往往作形容詞詞尾，相當于“……的(樣子)”，如“盤盤焉，囷囷焉”(《阿房宮賦》)

　　E.語氣助詞(用得最普遍的)，可以表示陳述語氣，可以表示感嘆語氣，如“今其室十無一焉”(《捕蛇者說》)。

　　F.兼詞，也就是合音詞，它并非是語法學上所講的某個詞類，而是指其語法作用相當于某兩個詞合在一起的效果(除了“焉”外，“諸”是另一個典型)。如“猶且從師而問焉”(相當于“于之”，《師說》)而“且焉置土石”中的“焉”也有人認為是兼詞，相當于“于何”，替換后為“且于何置土石”，亦通。

　　其二，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中有幾個詞語需注意，句中“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“善”即“善行”，“德”即為“美好的品德”，“神明”就是“智慧”，“圣心”指“高尚的思想”。 “而”在這里為表示順接的連詞。相當于“就”、“于是”。

　　2.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　明確：兩個“無”該怎么理解?通常情況下，人們常將“無”視作“有”的反義詞，也就是“沒有”的意思，它就是表示存現的動詞。其實，“無”不僅可以用作表示存現的動詞，而且還更多地用成“無指代詞”(亦稱為“不定代詞”)，古漢語中約一半左右的“有”是無指代詞，而“無”亦是如此(這一觀念必須向學生強調再強調)。無指代詞亦是代詞，它可以代人、代物甚至代事。如“無不落淚”“無不表示同情”(相當于“沒有人”或“沒有誰”，代人，不可釋為“沒有”)，“河曲智叟亡以應”(“亡”同“無”，相當于“無言”或“沒有話”，代物)。此處之“無”亦是代物，釋為“無法”或“沒有辦法”，如此“無以至千里”便應釋為“無法到達千里以外”。下文中之“非蛇鱔之穴無可寄托者”中的“無”也是無指代詞，是“無處”“沒有地方”的意思，代物。 “無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此

　　3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而①舍之，朽木不折;鍥而②不舍，金石可鏤。

　　明確：其一，“十駕”是名詞用作動詞，原指“馬拉車走十天的路程”，這里是“馬拉車連續走十天”。清代王先謙考證說此處存在脫訛，少了一句“則亦及之”，此為一說，但從整個上下文考慮，若添此句，結構顯散亂，且有畫蛇添足之嫌，不足為訓。其二，兩個“而”該怎么理解?目前學術界對此存在較大爭議：有人認為第①處之“而”表示轉折，相當于“但是”或“卻”，第②處之“而”表示遞進，相當于“并且”;我本人比較贊成這種觀點，結合語境“鍥而舍之，朽木不折”來理解，這里的“而”理解為轉折關系，“卻”較為貼切。而"鍥而不舍 金石可鏤"的"而"理解為遞進關系，“并且”較為貼切，所以，鍥而不舍應譯為雕刻著并且不停止。還有人認為兩處的“而”都是表假設關系的連詞，相當于“如果”，這種說法倒是非常新穎，但我認為不是很具有說服力，據我考證，在先秦“而”表假設的這種用法極為少見，若有都是用來連接主語和謂語，而此處是連接兩個動詞。例如《左轉·襄公三十年》中有一例“子產而死，誰來嗣之?”，后來這種用法逐漸增多，在《馮婉貞》一文中曾有一典型例句“諸君而有意，瞻予馬首是也”，死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)其中的“而”就必須解釋為“如果”或“假使”，表假設關系。其三，名句“鍥而不舍，金石可鏤”應記牢。

　　4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　明確：其一，兩種句式要特別注意：“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是典型的定語后置現象，“之”放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。 在這兩個小分句中，中心語是“爪牙”和“筋骨”，而修飾性定語“利”和“強”都后置了。蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)這種用法在《岳陽樓記》中也曾接觸過，如“居廟堂之高”“處江湖之遠”等。此外，《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者”也可以當作定語后置的典型來看待。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。其二，怎么解釋這里的“用心”?“用心”與現代漢語用法不一樣，“用心”不是合成雙音詞，“用”在此處是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是名詞“心思”的意思。“一”，是數詞用作形容詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　“用心一也”“用心躁也”是兩個省略式的判斷句。“而”表示并列關系。一般不譯，有時可譯為"又" 。

　　其三，“寄托”與現代漢語用法不一樣，這里是“容身、安置”之意。 而現代漢語中“托付”常指“把理想等放在某人或某事物上”。

　　附：積土成為山，風雨(就會)從那里興起;積水成為深潭，蛟龍(就會)在那里生長;積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚細流，(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次，不能(有)十步(遠);劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳，兩只蟹鉗，(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體)，(這是)用心浮躁(不專一的緣故)

　　五、課堂小結 、布置作業

　　本節課，我們通過學習《勸學》的一、二段，已經基本了解了本文的內容，希望大家課后根據老師的講解，整理、歸納文中重要的文言知識，并試著背誦全文。

勸學教案 篇6

　　1教學目標

　　1、了解荀子的思想及《荀子》的相關知識。

　　2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

　　3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　2學情分析

　　文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養學生的語文素養，必須加大對文言文學習的力度。

　　3重點難點

　　重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

　　難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　4教學過程 4.1 第一學時 教學活動 活動1【導入】

　　培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

　　活動2【講授】教學過程

　　二、作者、作品簡介：

　　荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。

　　《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。

　　三、解題：

　　“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。

　　四、整體感知：

　　齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。

　　明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態度（第4自然段）三個方面進行論述的。

　　五、重點字詞梳理

　　第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）

　　第二段：

　　字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”

　　特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 （狀語后置句/介詞結構后置）

　　（論述了學習的'意義——提高自己，改變自己）

　　第三段：

　　字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”

　　詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳

　　（論述了學習的作用——彌補自身的不足）

　　第四段：

　　字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”

　　詞類活用：善——形容詞作名詞，善行

　　用心一也——數詞作形容詞，專一

　　特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）

　　（提出了學習的方法和態度——積累、堅持和專一）

　　六、合作探究

　　小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態度的。（每個小組選取其中一段具體分析）

　　第二段：

　　青于藍

　　冰寒于水 客觀事物經過變化可以得到發展、提高

　　直木輮以為輪

　　木受繩則直 客觀事物 經過 人工改造 改變原來狀況

　　金就礪則利

　　由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過

　　第三段：

　　登高招——見者遠

　　順風呼——聞者彰 善假于物 彌補不足、達到目標

　　假輿馬——致千里

　　假舟楫——絕江河

　　推論出君子通過學習 也可以彌補不足，達到自己的目標

　　第四段：

　　積土成山，風雨興焉

　　正面設喻

　　積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無以至千里 積累

　　反面設喻

　　不積小流，無以成江海

　　騏驥一躍，不能十步

　　正反設喻

　　駑馬十駕，功在不舍

　　鍥而舍之，朽木不折 堅持

　　正反設喻

　　鍥而不舍，金石可鏤

　　蚓無爪牙之利......用心一也

　　專心

　　蟹六跪而二螯......用心躁也

　　七、主旨歸納

　　本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。

　　八、拓展積累

　　關于讀書的詩句：

　　朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 （《神童詩》）

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 （《長歌行》）

　　盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩》）

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 （《金縷衣》）

　　9 勸學

　　課時設計 課堂實錄

勸學教案 篇7

　　【教學目標】

　　1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

　　2．學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理

　　3．探究“學習”的現實意義

　　【教學重點】

　　探究詞義，理解文意

　　【教學難點】

　　學習設喻論證方法

　　【教學設想】

　　《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義

　　文言文教學的.基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化

　　文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義

　　文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心

　　文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

　　教學步驟：

　　一、導語設計：

　　由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入

　　二、解題：

　　《勸學》，勸，勸勉；學，學習

　　三、讀課文，作文言積累

　　一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）

　　請學生朗讀

　　二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）

　　教師范讀

　　三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉

　　請學生朗讀

　　四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）

　　感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點

　　四、析手法，理文章思路

　　1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理？

　　體會比喻句的作用

　　2．這篇文章運用什么樣的論證方法？

　　明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證

　　3．這篇課文的思路是怎樣的？

　　4．小結（見板書）

　　五、近荀子，明文化內涵

　　1．簡單介紹荀子

　　《勸學》主張“學莫便乎近其人”

　　2．“學不可以已”在當時有什么先進意義？

　　通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同

　　3．“學不可以已”對今人有什么啟發？

　　六、布置課后作業：

　　請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性

　　再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛

　　附板書設計：

勸學教案 篇8

　　教學目標

　　1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識

　　2、能力目標：以誦讀培養語感，提高學生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。

　　教學設想

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。 當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中， 老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。

　　1、教學的重點和難點

　　本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。

　　教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

　　2、教學方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢;

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;

　　最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時安排

　　第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入課文

　　剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

　　1、從小學到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學習的意義在哪里?

　　2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法?

　　這幾位同學的`回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》(課件板書)

　　“勸學”的“勸”是什么意思?

　　生：勉勵之意。

　　師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。

　　二、第一環節：誦讀課文

　　訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

　　(一)齊讀課文(學生讀后，教師指導正音、停頓)

　　同學們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個字音不準，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

　　驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

　　注意一些句子的停頓處理：

　　1、學/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

　　4、君子/ 博學/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。

　　5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學也

　　6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠。

　　7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

　　8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

　　(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)

　　(三)自由誦讀，品味語言(教師下去指導，邀請學生個人誦讀)

　　(四)齊讀、個人讀。

　　三、第二環節：探究課文

　　俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難?

　　(一)課文的文言基礎知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)

　　1、文言實詞

　　2、文言虛詞

　　(1)“于”的三種用法：

　　①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”;

　　②表示比較，如“青于藍”的“于”;

　　③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。

　　(2) “者”的兩種用法：

　　①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;

　　②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。

　　(3) “而”的四種作用：

　　①并列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);

　　③表轉折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。

　　3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)

　　4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹的?

　　(1)君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

　　(2)蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專一、用心浮躁”關系不大。

　　(二)課文行文思路

　　老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

　　1、 就議論這點而言，文章的論點是什么?(第一段提出論點“學不可以已”)

　　2、 這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習)

　　3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態度)

　　4、 荀子看來，學習的意義是什么?(改變自己、提高自己)

　　學習有什么作用?(彌補不足)

　　學習的方法是什么)(善于積累)

　　學習應該有什么樣的態度?(堅持、專一)

　　5、 就散文這點而言，它的文學性體現在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻)

　　6、 誰來總結一下本文的行文思路?

　　從學習的意義上論證(5個比喻)

　　學不可以已(中心論點) 從學習的作用上論證(5個比喻)

　　從學習的態度上論證(10個比喻)

勸學教案 篇9

　　【教學目標】

　　(一)知識目標：

　　1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。

　　2.分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　(二)能力目標：

　　1.能正確書寫生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　(三)情感態度目標：

　　通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。

　　【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　【教學課時】兩課時

　　第一課時

　　課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。

　　教具準備：生字卡 收集關于孟軻的資料以及孟母教子的故事

　　教學過程：

　　一、故事導入，激發興趣

　　老師給大家講個故事：(出示課件1)戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的'游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。

　　二、自然銜接，導入新課

　　在孟軻進入學堂以后，發生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現?

　　四、多種方法，識記生字

　　1、學生自主識字。(出示課件2)

　　2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)

　　3、加一加： 皿——孟 口——呆

　　4、強調易錯字：念(不要少寫一點)

　　五、認真觀察，指導書寫

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。

　　第二課時

　　課時目標

　　1.學習課文，分角色朗讀課文。

　　2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學過程

　　一、復習回顧，上下銜接

　　1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。

　　2.齊讀課文。

　　二、學習課文，進入情境

　　1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)

　　孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?

　　孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

　　2.全班匯報，師生評價。

　　三、分好角色，指導朗讀

　　1、指導學生進行對話練習 重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態、心情、語氣。

　　2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　4.分角色演課本劇。

　　安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。

　　四、總結全文，思想教育

　　通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。

勸學教案 篇10

　　教學目的

　　1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　2、掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學難點：對荀子的學習觀的理解。

　　第一教時

　　教學要點

　　1、提示本單元教學目標和本文教學目的；

　　2、介紹作者、解題；

　　3、正字正音；

　　4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　5、試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的`疑難問題。

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣

　　有yòu通又

　　知zhì是“智”的古字

　　暴pù已是“曝”的古字

　　生xìng通性

　　2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業。

　　1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。

　　3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　　（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

　　第二教時

　　教學要點

　　1、每組比喻的意義和內在聯系；

　　2、論述中心的三個角度；

　　3、設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。

　　“青出于藍”、

　　“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

　　“木受繩則直”、“金就礪則利”

　　說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　２．討論第三題：

　　（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

　　（２）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，

　　（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

　　三、布置作業。

　　１．書面作業：“思考和練習”一；補充練習。

　　２背誦全文。

　　3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

　　板書設計

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