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次韻答陳正叔 其二 閱讀答案

時間:2026-01-02 07:30:13 閱讀答案

次韻答陳正叔二首 其二 閱讀答案

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次韻答陳正叔二首 其二 閱讀答案

  次韻答陳正叔二首(其二)

  王安石

  田宅荒涼去復來,詩書顏發兩塵埃。

  忘機自許鷗相狎,得禍誰期鶴見媒[注]。

  此道未行身有待,古人不見首空回。

  何當水石他年住,更把韋編靜處開。

  [注]:此處“媒”指鶴媒,捕鶴者用來誘捕野鶴的鶴。

  閱讀題目

  15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

  A.首句“去復來”三字有離家、歸家反復多次的意思,暗示著詩人人生遭際的坎坷。

  B.詩人高格如鶴,卻不料遭人陷害,得禍被貶,這正是詩人此番滿面塵埃歸來的緣由。

  C.頸聯大意是說,自己所行之路是古人從未走過的路,期待著有志同道合者一路同行。

  D.尾聯“水石” “韋編”照應首聯的“田宅” “詩書”,代表著詩人內心深處的愿望。

  16.有人說,王安石是真正做到了以出世心態做入世事業的人。本詩是如何體現王安石“出世”“入世”觀念的?誚簡要分析。 (6分)

  參考答案

  15. C 。詩中“道”指的是儒家“修齊治平”政治理想,“行”指踐行,實現;“有待”是道家哲學用語,相對于“無待”而言,指有所依憑,不能自由;“古人不見”即“前不見古人”,詩人感嘆自己生不逢時,未能追隨古代先賢,殊為寂寞。

  16.①出世:詩人自許鷗鳥相狎,因為已然忘卻機心;心念田宅水石,渴望安靜讀書,又足見其隱逸情懷。②入世:詩人想效法古賢,推行大道,只因大道未行,才忍受當下的不自由,乃至遭陷得禍,體現出“修齊治平”的儒者風范。 (每點3分,共6分)

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