張九齡《歸燕詩》原文賞析
《歸燕詩》是唐代宰相張九齡創作的一首五言律詩，表面上寫燕子，實際上表達了詩人厭惡權貴佞臣，忠心報效朝廷的心跡。語言雖然樸素，而又不失藝術效果。下面是小編整理的張九齡《歸燕詩》原文賞析，歡迎閱覽。
歸燕詩
海燕⑴雖微渺⑵，乘春亦⑶暫來。
豈知泥滓賤⑷，只見玉堂⑸開。
繡戶⑹時⑺雙⑻入，華堂⑼日幾回。
無心與物競⑽，鷹隼⑾莫相猜⑿。
【注釋】
⑴海燕：在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海�！昂Ｑ唷奔粗秆嘧印�
�、齐m微渺：雖然卑下低賤。
�、且啵阂病�
�、饶嘧�(ní zǐ)：泥渣。賤：卑賤。
⑸玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
⑹繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。
�、藭r：時而。
⑻雙：成雙。
�、腿A堂：與上文“繡戶”同義。
�、胃偅焊偁�，爭奪。
�、销楒�(sǔn)：鷹和雕，泛指猛禽。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方(發出動作)。
【白話譯文】
海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
【創作背景】
作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠張九齡。公元736年(開元二十四年)，張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩贈與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴挺之事件毀謗張九齡，導致其被罷相。《歸燕詩》大約寫于這年秋天。
【賞析】
《歸燕詩》是一首詠物詩，所詠的是將要歸去的燕子，但詩人并沒有工細地描繪燕子的體態和風神，而是敘述與議論多于精工細雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長的詩。
首聯“海燕雖微眇，乘春亦暫來”，從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說，海燕乘著春天的美好時光而來，即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時代暫時來朝廷做官。一個“暫”字，不僅說燕子也已經來了，同時也暗示了自己來朝為官時間不長。這一聯，詩人通過景物的描寫，寓情于景，抒發了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。
頷聯“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯承上聯想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩人借此暗示自己對李林甫這樣的小人還認識是不太清楚。一個“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，這里，詩人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩人以物喻人，不但形象生動，而且含蓄蘊藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。
頸聯“繡戶時雙入，華堂日幾回”，這一聯緊承頷聯中的“玉堂開”而來。在對偶中，具體表現出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙(指詩人和李林甫)進入朝廷。這里，詩人表現了自己沒有把李林甫當成有敵意的人，從而表現出詩人為了朝廷而忘記個人的私事，也表現出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進出幾次。這里，詩人通過數量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆，更表現出對朝廷忠心耿耿。
尾聯“無心與物競，鷹隼莫相猜”，這一聯集中表現出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競爭，實際上表明了詩人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩人表面寫的“猛禽”，實則是詩人在告誡李林甫之流，我無心與你爭權奪利，不必猜忌，更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時候，朝廷大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風�！笨梢姡娙藦埦琵g在面對強敵對手時，清醒與明智，也看出張九齡在文學創作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊藉。
這首律詩對仗工整，語言樸素，風格清淡，如“輕縑素練”(張說評張九齡語)一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術匠心，主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術境界。
拓展閱讀：《耒陽溪夜行》張九齡
耒陽溪夜行
乘夕棹歸舟，緣源路轉幽。
月明看嶺樹，風靜聽溪流。
嵐氣船間入，霜華衣上浮。
猿聲雖此夜，不是別家愁。
【賞析】
耒陽溪，湘江支流耒水，在湖南省東南部，這首詩作于公元726年(開元十四年)，詩人奉朝廷之命祭南岳和南海的旅途中。詩人在秋夜行舟于耒陽溪上。清幽的溪山景色，觸動詩人的情懷，由此產生淡淡的旅愁。與《湞陽峽》相比較，詩人更著意融情入景。全詩幾乎句句寫景，結尾才以一個“愁”字，畫龍點睛般點出題旨。但詩中的明月、溪聲、嵐氣、霜華、猿啼，無不浸透著詩人的愁情。可以說，情與景高度融合，渾然一體，構成清幽的意境。張九齡這幾首山水詩，寫景狀物精細工麗，側重于客觀的刻畫，由景物觸發的情思沒有借直接傾訴和議論表達，而是融情于景。情景契合，在藝術技巧上，受謝靈運影響的痕跡較重，顯示了六朝山水詩向盛唐山水詩過渡的跡象。
從寫景的角度來看，這首《耒陽溪夜行》，體現了陶淵明對張九齡的影響。張九齡一生積極入世，他沒有田園隱居的閑情逸致。但他卻吸取了陶淵明田園詩對景物的描繪求神似而不拘泥形似，重意輕象、尚渾整不尚工細的藝術表現手法，將它們運用到山水詩的創作中。這首詩對明月、嶺樹、溪聲、嵐氣、霜華，猿聲的描繪，只以簡練的筆觸，輕淡地點染，并未作具體、細致、逼真的刻畫，色彩也是淡淡的，卻產生了高度傳神達意的藝術效果。
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