關(guān)于讀書(shū)筆記及心得感悟(20篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)20篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)筆記及心得感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)筆記及心得感悟1
在中國(guó)現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長(zhǎng)大，熟悉下層平民的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事祥子來(lái)自農(nóng)村，他樸實(shí)，老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強(qiáng)，憑借自己的力氣來(lái)賺錢(qián)吃飯。他最大的夢(mèng)想就是想擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受到盤(pán)剝。
他的希望一次次破滅，第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，贊了3年，終于買(mǎi)了輛車(chē)，但車(chē)很快被大兵搶走了，第2次，錢(qián)被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢(qián)去買(mǎi)，之后還是用這筆錢(qián)去把虎妞安葬了，經(jīng)歷了3起3落，祥子失去了對(duì)生活的信心，已經(jīng)變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運(yùn)理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒(méi)有刻意幽默，而是描寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。
由這些人物的.悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來(lái)共同正視生活的殘酷和斗爭(zhēng)的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時(shí)嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們?cè)缛粘蔀闅v史上的陳?ài)E。即使作品說(shuō)描寫(xiě)的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過(guò)去了，也能繼續(xù)給人以激勵(lì)和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊(cè)上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書(shū)后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
讀書(shū)筆記及心得感悟2
——指導(dǎo)老師：吳萍麗
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，的確，在書(shū)中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考，對(duì)生活的`感悟。讀一本好書(shū)，就像是與一位高尚的人談話(huà)，在書(shū)中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著，就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。
讀書(shū)筆記及心得感悟3
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話(huà)故事非常熟悉。”
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的老人味，說(shuō)話(huà)方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿(mǎn)畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）。《百年孤獨(dú)》布滿(mǎn)神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿(mǎn)質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo)，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。
讀書(shū)的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的`巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類(lèi)似的宿命。即使他們?cè)诓煌沫h(huán)境下成長(zhǎng)，沿著不同的路子成長(zhǎng)，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說(shuō)“若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”。好似無(wú)論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開(kāi)始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)。
劉同有本書(shū)叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書(shū)名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
讀書(shū)筆記及心得感悟4
近日，我看了一本好書(shū)——老舍的《駱駝祥子》。這本書(shū)展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀(jì)20年代末北京的歷史風(fēng)貌，讓我看完了書(shū)還唏噓不已!
當(dāng)時(shí)是中國(guó)最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過(guò)對(duì)人力車(chē)夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇代表了一群人，想通過(guò)自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實(shí)告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的`縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號(hào)叫駱駝，也是作者描寫(xiě)祥子對(duì)生活猶如駱駝一般的積極和堅(jiān)忍精神，希望能拉上屬于自己的車(chē)。然而他的命運(yùn)可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對(duì)生活的希望和信心，開(kāi)始游戲人生，變成一個(gè)無(wú)業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的抨擊，同時(shí)對(duì)美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買(mǎi)一輛車(chē)，平平安安地過(guò)日子，努力地拉車(chē)掙錢(qián)，有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，就這么一個(gè)普通的愿望，一個(gè)看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺(jué)得當(dāng)初要強(qiáng)，沒(méi)有得到任何好處，現(xiàn)在一無(wú)所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責(zé)難，一絲同情。祥子本來(lái)是體面的，要強(qiáng)的，健壯的，偉大的，好夢(mèng)想的;然而，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因?yàn)橄樽拥挠廾粒孕牛毨В詈孟癫⒉幌矚g他，總是與他對(duì)著干。想到“拉車(chē)這條路終是死路”，他最終由“上進(jìn)”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無(wú)法安心地生活，他憂(yōu)愁，苦惱，無(wú)奈。一個(gè)舊社會(huì)普通勞動(dòng)者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
我仿佛看到一個(gè)健壯的祥子拉車(chē)沖我們跑過(guò)來(lái)，他的面部非常痛苦，仿佛在控訴那個(gè)讓人發(fā)瘋，兇殘的舊社會(huì)。我在想，祥子要是生活在我們這個(gè)新時(shí)代，那么他一定會(huì)過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。我感激，自己有幸生活在新社會(huì)，可以靠勤奮的雙手過(guò)上自己想要的生活。而祥子，我為他感到悲哀，久久不能平靜。
讀書(shū)筆記及心得感悟5
在我老板的推薦（多次要求）下，我終于下載了《Factory Girls》——打工女孩這本書(shū)。文中的內(nèi)容一點(diǎn)也不陌生，并不只是因?yàn)槲疑磉叺暮门笥延捎谳z學(xué)南下打工，和我講述她們流水線的工作，也是因?yàn)樗鎸?shí)的描繪了中國(guó)農(nóng)村人們的生活，有些放在自己身上也毫無(wú)違和感，更令人唏噓的是，我也曾有可能成為工廠流水線上的一名進(jìn)廠女工。我要感謝喜歡讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)的自己，也要感謝在那個(gè)經(jīng)濟(jì)并不充裕的年代，我的父親沒(méi)有剝奪我不斷求學(xué)的機(jī)會(huì)。那時(shí)身邊太多因?yàn)樯頌榕畠海瑸榱酥С旨抑懈绺绲艿茏x書(shū)，不得不外出打工的例子。
有“世界工廠”之稱(chēng)的東莞，在20xx年擁有超過(guò)1,1310家代工廠，提供130萬(wàn)個(gè)工作崗位。多少未成年女孩從農(nóng)村進(jìn)入城市，拿著別人的身份證到工廠找工作。招聘人員根本不管你是不是證件上的人，都是會(huì)錄用你。這是我朋友的親身經(jīng)歷。工廠的工作，單調(diào)且辛苦，上廁所的時(shí)間有限制，在流水線上不能聊天，每天上班十個(gè)小時(shí)，每周只休一天，一般每個(gè)人有自己固定的崗位，每天重復(fù)著一樣的工作，朋友向我描述說(shuō)，你前面有一條產(chǎn)線會(huì)把產(chǎn)品運(yùn)到你面前，你要對(duì)每個(gè)產(chǎn)品完成特定的工作步驟，不能漏了，這就導(dǎo)致你要上廁所要提前報(bào)告，工廠領(lǐng)班會(huì)安排人來(lái)暫時(shí)替代你的'工作。
在那個(gè)年代，他們會(huì)因?yàn)椴煌謾C(jī)套餐提供的優(yōu)惠，不惜犧牲和朋友失去聯(lián)絡(luò)的代價(jià)，頻繁更換手機(jī)號(hào)。
做得不開(kāi)心，即使拿不到押金，也立刻從一個(gè)廠跑到另一個(gè)廠。
每年過(guò)完年，先出去的人都會(huì)帶上村里想要去打工的人到她們的廠工作。
......
這些都是我對(duì)那個(gè)年代的記憶。
這本關(guān)于農(nóng)村女孩走向城市打工的寫(xiě)實(shí)作品，值得一讀。
讀書(shū)筆記及心得感悟6
在中國(guó)現(xiàn)代作中，像老舍先生這樣平民出身的并不多，他在老北京的大雜院中長(zhǎng)大，從小就接觸小商人，手工業(yè)者，人力車(chē)夫，舊藝人等下層平民。熟悉他們的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。《駱駝祥子》是老舍自己最喜歡的作品，每當(dāng)他談到祥子的時(shí)候，總好像不是他虛構(gòu)的小說(shuō)人物，而是他的一位至親好友，實(shí)有其人似的。
祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)-----拉洋車(chē)他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受到車(chē)廠老板的剝削。他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的.抗?fàn)幾罱K以慘敗告終第一次他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省，攢了三年終于買(mǎi)了一輛車(chē)但車(chē)很快就被大兵搶走了。第二次，車(chē)還有買(mǎi)上就被孫偵探敲詐去了第三次，是他和虎妞成家后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車(chē)廠租車(chē)了，可是好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死。祥子又只好把車(chē)賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木潦倒、狡猾，好占便宜吃喝嫖睹自暴自棄的行尸走肉。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)---它不讓好人有生活的出路。
老舍長(zhǎng)于寫(xiě)人，他善于運(yùn)用各種手法塑造人物在《駱駝祥子》中既有人物肖像描寫(xiě)，又有人物心理刻畫(huà)，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，具有強(qiáng)烈的感染力。老舍是語(yǔ)言大師，他創(chuàng)造性的運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)“把頂平凡的話(huà)描述的生動(dòng)有力”，給通俗樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)又增添了“親切新鮮恰當(dāng)，活潑的味兒”使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。
讀書(shū)筆記及心得感悟7
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)主要講述的是俄羅斯與德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，細(xì)細(xì)品讀該書(shū)讓我不禁沉迷在里面，我特別喜愛(ài)這本書(shū)的內(nèi)容，讀書(shū)筆記.其中的人物和事跡非常的勵(lì)志，讓人看后有種血脈噴張之感。書(shū)中的'許多人物身上都有著讓人敬佩不已的精神品質(zhì)，比如：保爾、冬妮亞……人物，他們身上的那種善良、勇敢、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)讓我看后久久難以忘懷。
主人公保爾克服各種疾病和生活上的重重困難，最終憑借著堅(jiān)強(qiáng)的毅力成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他那種毅力讓我感動(dòng)著也心生敬佩著，我們要向他學(xué)習(xí)不怕困難勇于挑戰(zhàn)的精神，凡事要有恒心，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到困難不退縮，勇往直前，向著目標(biāo)努力。
主人公對(duì)祖國(guó)的那份濃濃的摯愛(ài)之情令我感動(dòng)，我不禁想到了自己偉大的祖國(guó)。祖國(guó)就像母親一樣，我們每一個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，應(yīng)當(dāng)有著為祖國(guó)增光添彩的意識(shí)，也祝自己的祖國(guó)繁榮昌盛。
三五班 李珂瑾
讀書(shū)筆記及心得感悟8
捷克小說(shuō)家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說(shuō)大師，他的小說(shuō)不是以故事傅彩，也不是以情節(jié)取勝，他的小說(shuō)甚至沒(méi)有主人公。在《追風(fēng)箏中人》中讀到的是心靈史、政治史，在《活著》中讀到的是生命史，但在《不朽》中讀到的是哲學(xué)——生命的哲學(xué)。
“上帝在創(chuàng)造了世界以后，便把它留給被他遺棄的人，聽(tīng)?wèi){他們處置。”自從尼采宣告“上帝死了！”人便成了茫茫塵世里棄兒，技術(shù)與政治對(duì)人不斷進(jìn)行分割，精神的無(wú)根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類(lèi)家園，人變得無(wú)所適從，伴隨著歷史的喪失，身份感的認(rèn)同成了人尋求自我的潛在追求，像阿涅絲一樣沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有信仰的人如何確認(rèn)自己是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人？尋找自己從臉開(kāi)始，看臉時(shí)代的到來(lái)意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜，像阿涅絲一樣的人仍然感覺(jué)不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭壇。”阿涅絲是千千萬(wàn)現(xiàn)代人中的任何一個(gè)，作者設(shè)想她在潛意識(shí)里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛(ài)情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關(guān)的事情并不能讓人實(shí)現(xiàn)不朽，一種行為結(jié)束后，人仍然找不著北。
現(xiàn)實(shí)讓人無(wú)所憑依，于是，昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史，研究人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學(xué)家是如何實(shí)現(xiàn)不朽的。研究從一個(gè)叫貝蒂娜的女子的書(shū)開(kāi)始，書(shū)中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信，貝蒂娜記述了眾多她同時(shí)代藝術(shù)家的軼事，她本是一個(gè)平凡女子，通過(guò)記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之，她本身并沒(méi)有出眾的才華，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有杰出的貢獻(xiàn)。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物，他們的不朽并不是刻意為之，他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類(lèi)歷史文化中永恒的豐碑，不朽自然誕生。
昆德拉在這部小說(shuō)中把時(shí)空與往事打碎，重新揉合，發(fā)酵，產(chǎn)生了新的意義。通過(guò)重塑這個(gè)故事，昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相，歌德與那個(gè)叫貝蒂娜的女子并沒(méi)有真正的愛(ài)情，她之所以不停地給他寫(xiě)信，就是想尋找不一樣的自己，不被歷史遺忘的自己，她在歌德去世后，要回自己寫(xiě)的那些信，重新修訂，整理，留給后世，實(shí)現(xiàn)了不朽。那么，她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢？研究可以永續(xù)。
什么是不朽，昆德拉試圖從多個(gè)角度進(jìn)行闡釋?zhuān)龑?dǎo)讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實(shí)中找，通過(guò)對(duì)歷史人物的研究進(jìn)一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學(xué)思考代替講故事，文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗(yàn)，為現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了新的途徑與可能。
三本書(shū)同時(shí)閱讀，印象深刻，通過(guò)比較可以認(rèn)識(shí)各自的優(yōu)劣。《追風(fēng)箏的人》無(wú)論思想性、藝術(shù)性都堪稱(chēng)一流，故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過(guò)一個(gè)家族兩代人的命運(yùn)反映阿富汗社會(huì)的動(dòng)亂真相，信息量大、但都緊扣主題，自出版之后一直暢銷(xiāo)全球。《不朽》作為昆德拉的小說(shuō)之一，很有代表性，特別適合學(xué)院派進(jìn)行研究與寫(xiě)作做參照，可以邊讀邊對(duì)生命哲學(xué)進(jìn)行思考，由于沒(méi)有完整的故事與主人公，這部小說(shuō)并不適合普通讀者。《活著》是很典型的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，以故事取勝，娓娓道來(lái)，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，語(yǔ)言通俗，適合任何讀者。
三者比較，不難看出，《追風(fēng)箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗(yàn)，是對(duì)靈魂的追問(wèn)與救贖。《不朽》引發(fā)的是哲學(xué)思考，作家給讀者提供參照，讓人在閱讀的時(shí)候思考生命的意義何在，產(chǎn)生尋找自我的`欲望。《活著》引發(fā)的是回憶，富貴一生的命運(yùn)充滿(mǎn)了必然性與或然性。
在比較中閱讀，可以看出，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)缺什么？深刻的思想是小說(shuō)故事后面的鹽，余華在寫(xiě)作《活著》時(shí)有點(diǎn)急，未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西，未對(duì)歷史進(jìn)行徹底的清算，因此，雖然富貴的命運(yùn)非常悲慘，但難以引發(fā)讀者的共鳴。
小說(shuō)的厚重不在于情節(jié)的跌宕與故事的精彩，而在于其中蘊(yùn)含的思想高度與深度。通觀當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)，還找不出一部可以與《追風(fēng)箏的人》《不朽》等比肩的作品。我們的小說(shuō)家，大多只是講故事的人而已，缺乏對(duì)歷史的擔(dān)當(dāng)和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考，很多小說(shuō)雖然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌
讀書(shū)筆記及心得感悟9
《駱駝祥子》這本書(shū)描寫(xiě)的是北京地區(qū)的生活風(fēng)光，書(shū)中的人物描寫(xiě)形成了一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。書(shū)的作者是老舍，通過(guò)發(fā)生在祥子身上的故事，揭露了舊中國(guó)社會(huì)的黑暗與復(fù)雜，人們生活在水深火熱之中。
書(shū)中的主人公祥子是一個(gè)普通的車(chē)夫形象。他為人善良純樸，勤奮熱愛(ài)勞動(dòng)，有著駱駝一般的堅(jiān)韌和積極地心態(tài)。在經(jīng)歷了三起三落的`買(mǎi)車(chē)挫折后，他的人生理想徹底破滅了，最后他陷入了一種絕望，開(kāi)始變成了一個(gè)自私、麻木、無(wú)賴(lài)的行尸走肉。在文中看上去他好像能忍受一切的壓迫，但是他也有反抗的精神。比如說(shuō)他在楊宅的發(fā)怒、辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心理。雖然祥子的一生結(jié)局不好，但是我們要學(xué)習(xí)他文章一開(kāi)始的寶貴品質(zhì)：勤勞、善良、樸實(shí)。他嘗試通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)，但最終徒勞，罪惡的舊社會(huì)使他變得自私、唯利是圖。
我們生長(zhǎng)在平等穩(wěn)定的現(xiàn)在社會(huì)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。但不能忘記舊社會(huì)的種種罪惡，珍惜現(xiàn)在的美好生活，也要學(xué)習(xí)祥子身上不怕吃苦，勤奮努力的精神。《駱駝祥子》給我的心靈帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。
讀書(shū)筆記及心得感悟10
從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，但只有《駱駝祥子》這一本書(shū)讓我久久不能忘懷。因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得，如今光明幸福的生活是來(lái)之不易的。
《駱駝祥子》的主人公就是祥子，是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市打拼的一個(gè)少年。初來(lái)城市，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他花費(fèi)了三年的時(shí)間買(mǎi)下了他人生中的第一輛車(chē)。可是美好的時(shí)光總是短暫的，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，他的車(chē)很快就被士兵搶去了，但是他很快便從士兵的'手中逃了出去，還順便帶走了三匹駱駝，逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝?chuàng)Q了35大洋，“駱駝祥子”也是因此出現(xiàn)的。在接下來(lái)他在曹家存了錢(qián)，再次攢錢(qián)，可是被“孫偵探”訛了錢(qián)，他又回去到了起點(diǎn)。
之后經(jīng)過(guò)多次起來(lái)與落下后，他心中最后的希望破滅了。他成為了一個(gè)耍壞、貪小便宜的人，再也不是那一個(gè)天真、善良、努力、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的祥子了。他已經(jīng)與這個(gè)舊世界融合在了一起。
我很同情祥子，也為他的改變感到可惜。《駱駝祥子》這本書(shū)讓我看到了別人的不幸，而我正生活在一個(gè)美好而幸福的時(shí)代。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)!
讀書(shū)筆記及心得感悟11
“人”字非常簡(jiǎn)單，一撇一捺即為“人”，可是這一撇一捺立乎天下，要想做事，先學(xué)做人。《從小學(xué)做人》這本書(shū)中鼓勵(lì)我們做一個(gè)善良且富有愛(ài)心的人。
我們應(yīng)該做一個(gè)充滿(mǎn)“愛(ài)”的人，向他人一個(gè)微笑、一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作或者是一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這些對(duì)我們并不難做到的“小事”，卻可能幫助別人走出困境，猶如黑暗中的那一縷光明。
父母、老師對(duì)我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，也是我們生活中最為親近的.人，他們給予我們知識(shí)和愛(ài)，讓我們茁壯的成長(zhǎng)。所以我們更應(yīng)該用真心愛(ài)父母，尊師長(zhǎng)，敬老人。《三字經(jīng)》中有這樣一句話(huà)：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最溫暖、最美麗也最讓人感動(dòng)的品質(zhì)，善良就是遇到乞討者，施舍點(diǎn)錢(qián)給他們、遇到老弱病殘或者是孕婦時(shí)，我們能夠主動(dòng)地讓座、遇到迷路的人，我們善意的為他指點(diǎn)方向。我相信，一切人與事都是相連的，在你給予他人方便的時(shí)候，自己也會(huì)受到益處。
所以我們要做一個(gè)善良且富有愛(ài)心的人，“善良”就像一盞明燈，照亮了周?chē)说耐瑫r(shí)也溫暖了自己。
三五班 劉心蕊
讀書(shū)筆記及心得感悟12
當(dāng)一只小狗會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，會(huì)有哪些神奇的事發(fā)生。
最近這本《小狗錢(qián)錢(qián)》的童話(huà)書(shū)，著實(shí)讓我務(wù)實(shí)了一把。
對(duì)照之前對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，只能用“鋪張浪費(fèi)”來(lái)形容。
但是開(kāi)口說(shuō)話(huà)的錢(qián)錢(qián)告訴我們，想要成為有錢(qián)人，一點(diǎn)也不難，只要按照基本的成功步驟來(lái)走，并且是一定想要的心態(tài)和完善的人格，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
具體步驟是：
第一步：建立自己的夢(mèng)想相冊(cè)和成功日記
1、寫(xiě)出想成為有錢(qián)人的十個(gè)理由。
2、從中挑出三個(gè)最為重要的。
3、將這三個(gè)抽象的理由變?yōu)榫唧w的'、可視化的圖片，將這些圖片貼在你的筆記本上，稱(chēng)之為“夢(mèng)想相冊(cè)”。
4、有自己的夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐，也可以將上面你找到的圖片貼在儲(chǔ)蓄罐外面，時(shí)刻提醒自己不要亂花錢(qián)。
5、長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)“成功日記”，只寫(xiě)上一兩天、一兩個(gè)月，或者想起來(lái)了寫(xiě)一寫(xiě)，都沒(méi)有任何用。在懷疑自己，不敢迎接挑戰(zhàn)時(shí)就翻一翻自己的“成功日記”，這些細(xì)小的事情會(huì)讓你信心百倍。
第二步：正確對(duì)待自己的債務(wù)
1、毀掉信用卡。
2、在許可范圍內(nèi)最低的分期付款數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)支付。
3、將扣除生活費(fèi)后剩下的錢(qián)的一半存起來(lái)，剩下的一半用于支付消費(fèi)貸款。最好根本不申請(qǐng)消費(fèi)貸款。
4、在自己的錢(qián)包里寫(xiě)著“這真的有必要嗎”。這樣的話(huà)，當(dāng)站在收銀臺(tái)前的時(shí)候，就會(huì)想到不應(yīng)該花太多的錢(qián)。
第三步：擁有一個(gè)會(huì)生金蛋的“鵝”
學(xué)著把50%的是收入變成“鵝”，40%放入夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐，剩下的10%才用來(lái)花。
這里，給大家講講關(guān)于“鵝”的故事：有一個(gè)農(nóng)家小伙兒，他每天的愿望就是從鵝籠里揀一個(gè)鵝蛋當(dāng)早飯。有一天，他竟然在鵝籠里發(fā)現(xiàn)了一只金蛋。一開(kāi)始他當(dāng)然不敢相信自己的眼睛。他想，也許是有人在捉弄他。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，他把金蛋拿去讓金匠辨別，可是金匠向他保證說(shuō)，這只金蛋完完全全是金子鑄成的。于是，這個(gè)農(nóng)家小伙兒就賣(mài)了這只金蛋，舉行了一個(gè)盛大的慶祝會(huì)。第二天清晨，他起了一個(gè)大早，趕到鵝籠里一看，那里果真又放著一個(gè)金蛋，這樣的情況延續(xù)了好幾天。可是這個(gè)小伙兒是一個(gè)貪婪的人，他抱怨自己的鵝，因?yàn)轾Z沒(méi)辦法向他解釋是怎么下出這個(gè)蛋的，否則他也許可以制造金蛋。他還氣呼呼的想，這只懶惰的鵝每天至少應(yīng)該下兩只金蛋。他覺(jué)得這樣的速度太慢了。他的怒火越來(lái)越大，最后，他終于怒不可遏地把鵝揪出籠子劈成了兩半。自那以后，他再也得不到金蛋了。
鵝代表你的錢(qián)，那如何得到金蛋？存錢(qián)，利息就是你的金蛋，或者學(xué)會(huì)其他的投資，讓你的金蛋更多。所以不要?dú)⑺滥愕摹谤Z”。
雖然是一本很容易就看完的兒童理財(cái)書(shū)，但是收獲確實(shí)是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)模扑]大家都買(mǎi)來(lái)看看。《小錢(qián)狗狗2》主要是講怎么完善我們的人格的，今天就不具體講了。期待大家都有收獲，謝謝！作者：韋君
讀書(shū)筆記及心得感悟13
由瑪格麗特米切爾著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。
這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗，講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活；同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。
整個(gè)故事情節(jié)中，最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí)，斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月，亞特蘭大淪陷之際，韓媚蘭臨盆在即，斯嘉麗不顧自己的安危，留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前，白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中，白瑞德參加南軍，讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車(chē)護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中，充滿(mǎn)了坎坷與艱辛，斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害，但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì)，斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了，帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。
體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后，斯嘉麗的母親去世，父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了，兩個(gè)妹妹有重病在床，沒(méi)有食物。此時(shí)，19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采。看到這里，我不由的熱血沸騰，心潮澎湃，對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。
本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的.刻畫(huà)。斯嘉麗，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，作為一名手無(wú)縛雞之力的女性，能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴(lài)于男人，是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然，僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的，也是不存在的，本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí)，雖然“不完美”，但卻很豐滿(mǎn)。再說(shuō)白瑞德，他的男性形象被許多女性所推崇，這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人，但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭，愛(ài)一個(gè)人卻智與感情，冷酷與柔情的沖突，在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此，白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時(shí)，悔之晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉，也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人，不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。
讀書(shū)筆記及心得感悟14
摘抄書(shū)中：對(duì)詩(shī)詞的鑒賞方面，我是一個(gè)很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩(shī)中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠(yuǎn)而不冷僻，遠(yuǎn)非晚唐賈島孟郊之類(lèi)的苦吟詩(shī)人可以企及。太白是盛唐的風(fēng)光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。
就為這個(gè)，我特地爬回書(shū)堆里看了孟浩然的詩(shī)。對(duì)他的詩(shī)本就有印象，他的詩(shī)那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點(diǎn)撥，再加上此時(shí)心境已不同少年時(shí)。再看野曠天低樹(shù)，江清月近人之類(lèi)的句子，真是別有感觸。
這幾個(gè)平淡無(wú)奇的`句子，描摹細(xì)致，意境深遠(yuǎn)。字字驚心動(dòng)魄，又是那樣的直白輕率。
筆記及感悟：作者對(duì)古代文人名詩(shī)有一定研究，喜愛(ài)李白多于杜甫，說(shuō)明作者是喜愛(ài)仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱(chēng)為詩(shī)史，作者覺(jué)得世人大可學(xué)社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學(xué)不來(lái)的。
李白喜歡孟浩然，親切地稱(chēng)其為“孟夫子”，對(duì)孟浩然有仰慕之意，作者也稱(chēng)賞孟夫子，讓作者想起了他的風(fēng)儀，不自覺(jué)地進(jìn)入書(shū)海去看他的詩(shī)，還真有點(diǎn)感觸。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)有風(fēng)景，孟浩然詩(shī)中有氣象，李白學(xué)了孟夫子，比其詩(shī)更高妙些，李白又見(jiàn)老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來(lái)，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺(jué)得與這有關(guān)，所以李白更勝杜甫一成，又會(huì)覺(jué)得李白不同于常人，是名副其實(shí)的詩(shī)仙啊！
讀書(shū)筆記及心得感悟15
暑假漫長(zhǎng)乏味，閑來(lái)無(wú)事，我決定讀一本書(shū)來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。也許是被封面上老人手執(zhí)鋼叉與鯊魚(yú)搏斗的畫(huà)面所吸引，我便選擇了海明威的《老人與海》。
初讀時(shí)，覺(jué)得書(shū)中的文字樸實(shí)無(wú)華，缺乏韻味，但讀著讀著便漸漸發(fā)現(xiàn)這平凡樸實(shí)的文字所描繪的畫(huà)面是如此逼真，讓人仿佛身臨其境。
書(shū)中許多場(chǎng)面都被描寫(xiě)得如此真實(shí)，尤其是書(shū)中老人圣地亞哥在與別人扳手腕時(shí)的場(chǎng)景，讓人仿佛置身于圍觀的人群中，仿佛看到了他們都繃緊的臉龐，甚至聽(tīng)到了他們內(nèi)心深處渴望戰(zhàn)勝對(duì)手的聲音，那是我便被老人堅(jiān)毅、不服輸?shù)钠犯袼袆?dòng)，不禁為之加油、喝彩。
在書(shū)中的高潮部分，老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面令人震撼！面對(duì)著鯊魚(yú)的'威脅，老人沒(méi)有選擇放棄自己捕得的大馬丁魚(yú)來(lái)保全自身，相反，他用自己的行動(dòng)向鯊魚(yú)宣戰(zhàn)，誓死捍衛(wèi)自己的獵物。他用身邊所有可以利用的東西一次次地攻擊鯊魚(yú)，他勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令人折服。
老人用自己親自出海捕獲大馬丁魚(yú)來(lái)向所有的人宣告自己并未老的一無(wú)是處，即使年邁力衰，他依舊有著不服輸?shù)囊懔εc征服大海的勇氣。海明威筆下的這一個(gè)平凡卻又偉大的老人形象，色彩是如此鮮明，他的精神，他那堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)讓人敬佩，我從他身上學(xué)到了什么叫做不服輸?shù)木瘛６鴮?duì)于我來(lái)說(shuō)，需要的正是這種精神。作者：王冰濤
讀書(shū)筆記及心得感悟16
這個(gè)禮拜我們讀的是烏合之眾，嗯，是沐風(fēng)所寫(xiě)的中國(guó)版的《烏合之眾》，以下是讀完后想法：
01、一個(gè)人變得無(wú)腦，通常是各種原因作用的結(jié)果，所以不要輕易給別人貼標(biāo)簽。
其次，不要忽視自己的任何一個(gè)小缺點(diǎn)，也許哪天他就和其他的小缺點(diǎn)一起共同組合產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的后果。同理，可以培養(yǎng)一些小優(yōu)點(diǎn)，也許某個(gè)時(shí)刻也能大放光彩呢！
02、人們更容易花掉偶然性收入，因?yàn)闆](méi)有可以對(duì)標(biāo)的努力。
這也可以解釋為什么大家很容易花掉得來(lái)的錢(qián)，大吃大喝大額購(gòu)物，消費(fèi)一些平常舍不得的東西。
偶然性收入會(huì)帶來(lái)另外一個(gè)問(wèn)題：提高大家的消費(fèi)閾值。所謂由儉入奢易，由奢入儉難。因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)了不符合自己消費(fèi)層次和消費(fèi)能力的名貴產(chǎn)品，提高我們的消費(fèi)水平。待消費(fèi)完畢，再回到原來(lái)的普通生活水平會(huì)很不習(xí)慣。
03、利益和安全感算是非理性行為的終極解釋?zhuān)溆喽际撬憩F(xiàn)出來(lái)的各種現(xiàn)象。
看起來(lái)是人們?cè)诼房诰奂瘉y糟糟的一群之后就過(guò)馬路，其實(shí)是因?yàn)橐婚_(kāi)始走的.人并沒(méi)有受到任何懲罰，反而增加了通勤效率，于是自然誰(shuí)也不肯吃虧。還有，當(dāng)我們闖紅燈被車(chē)撞了以后，不是白撞，而是哪怕車(chē)原本沒(méi)有責(zé)任也得賠償，這其實(shí)就是一種很不好的暗示，暗示隨意闖紅燈可以增加通勤的效率，風(fēng)險(xiǎn)卻并不大。
所以我們的所以過(guò)馬路的成本是非常低的。我。最終總結(jié)人外在形態(tài)可以到，內(nèi)心的各種行為都有其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個(gè)人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
外在行為可能亂糟糟，內(nèi)心卻其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個(gè)人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
讀書(shū)筆記及心得感悟17
《目送》中有這樣一句話(huà)：“中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留。”讀《傅雷家書(shū)》，仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的'人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書(shū)，如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ)，從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái)，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素。”無(wú)論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長(zhǎng)大之后，學(xué)會(huì)放手和退出，這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。
時(shí)間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份。”為此，給予和付出，并非需要回報(bào)，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng)，去有力的愛(ài)自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。
讀書(shū)筆記及心得感悟18
今天我又讀完了《小熊溫尼》這本書(shū)，書(shū)里的所有人物也就是一部動(dòng)畫(huà)片里的人物，《小熊溫尼和跳跳虎》人物的個(gè)性和物點(diǎn)也幾乎完全一樣。如：小熊溫尼喜歡吃蜂蜜，跳跳虎喜歡說(shuō)：“哈啰”………。你們聽(tīng)了后說(shuō)好玩么!
這本書(shū)主要講溫尼笨重又愛(ài)唱歌的小熊溫尼、還有瘦小的小豬、愛(ài)跳來(lái)跳去的跳跳虎、袋鼠媽媽、有學(xué)問(wèn)的'老鷹，和它們的主人羅賓。
小熊溫尼雖然是一個(gè)小傻熊，但是想象豐富，為了吃到蜂蜜，可以想很多鬼點(diǎn)子;跳跳虎愛(ài)跳來(lái)跳去，不管誰(shuí)都被它嚇壞了;小豬一害怕就會(huì)尖叫……它們簡(jiǎn)直是一個(gè)大家庭。他們很團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，關(guān)愛(ài)他人。
有一天，小熊溫尼來(lái)到朋友兔子瑞比家做客。瑞比用蜂蜜和煉乳來(lái)招待它，它有好長(zhǎng)時(shí)間都不說(shuō)話(huà)，就在那兒不住嘴的吃啊，直到把瑞比家的東西吃個(gè)精光，才準(zhǔn)備動(dòng)身繼續(xù)趕路。走時(shí)它還不忘把瑞比家的盤(pán)子蓋都打開(kāi)看了一遍，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可吃的，才向洞外爬去。可是這次就不那么幸運(yùn)了，慢慢的，小熊的頭出去了，耳朵出去了，肩膀也出去了。“哎喲”，溫尼大叫一聲。原來(lái)，溫尼吃的太多了，卡在洞口出不來(lái)了。瑞比趕緊從后門(mén)出來(lái)，可是它拉也拉不動(dòng)，推也推不動(dòng)。最后，它叫來(lái)了聰明的羅賓，羅賓出了個(gè)好主意，讓小熊一個(gè)星期不吃東西，餓的瘦下來(lái)，再出來(lái)。溫尼傷心的流下了眼淚。但沒(méi)有別的辦法。結(jié)果過(guò)了一個(gè)星期，羅賓叫來(lái)大家，好不容易才把溫尼給拉出來(lái)。溫尼謝過(guò)大家后，又得意洋洋的散步去了
讀完了這本書(shū)后，我知道了我們不能自私自利，應(yīng)該為他人著想，不管是誰(shuí)有危險(xiǎn)都要去幫助。我們要做一個(gè)有愛(ài)心的人，在世界上我們要像小熊溫尼一樣做一個(gè)快樂(lè)的人，也不要做一個(gè)笨人，要勤勞好學(xué)，還要面對(duì)任何事情都要快樂(lè)。
讀書(shū)筆記及心得感悟19
工作之后，接觸面變廣，目光不再局限于某一特定狹隘領(lǐng)域，或者相信掌握一種技藝便可以一勞永逸。開(kāi)始思考群體性的現(xiàn)象，開(kāi)始關(guān)注某一種群體在社會(huì)所發(fā)生的作用以及其所產(chǎn)生的力量對(duì)社會(huì)的影響，后來(lái)偶然間看了一篇秦朝商鞅變法相關(guān)的文章，通過(guò)變法，秦朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力迅猛提升，開(kāi)始對(duì)法治感興趣，近代以來(lái)，各國(guó)的法律的主導(dǎo)均是憲法。為了了解這一領(lǐng)域，便在網(wǎng)上找到原北大法學(xué)院院長(zhǎng)蘇力所著《大國(guó)憲制》。
作者主要想體現(xiàn)的是歷史上中國(guó)的憲制的固有理性和正當(dāng)性。關(guān)注制度是實(shí)在的，但也關(guān)注其中的大小道理，因此也是規(guī)范的；在事實(shí)與規(guī)范之間，其實(shí)又是兩者的整合。
對(duì)于現(xiàn)代以來(lái)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，如果失去具體針對(duì)性，不關(guān)注具體時(shí)空中的難題，僅抽象討論法律制度，自然就說(shuō)不出什么道理，就一定枯燥乏味，說(shuō)不出歷史中國(guó)法律制度的正當(dāng)性和必要性。
有了人的活動(dòng)就算有了“文明”。但不會(huì)自然的產(chǎn)生政治共同體，構(gòu)成國(guó)家，即便文明古老，山水相連，有共同的祖先因此屬于同一種族或族群，分享了共同或相近的文化，所有這些因素或單獨(dú)或共同，都未必足以構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的共同體。
時(shí)間、地理因素均被文中的例子所否定，為了論證中國(guó)的發(fā)生和構(gòu)成的原因，作者否定了前兩者，開(kāi)始研究“人和”，即中國(guó)憲制，或歷史演化視角中的`這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化共同體的衍生和構(gòu)成。這個(gè)共同體的長(zhǎng)期存活足以證明這些基本制度有令人無(wú)法拒絕和不能低估的強(qiáng)大正當(dāng)性。
備注：正當(dāng)性，按照實(shí)質(zhì)價(jià)值或某些道德考慮，法律決定是正當(dāng)?shù)幕蛘哒_的。法律乃是通過(guò)運(yùn)用一些普遍承認(rèn)的法學(xué)方法，來(lái)達(dá)到?jīng)Q定與實(shí)質(zhì)價(jià)值的一致性。
讀書(shū)筆記及心得感悟20
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話(huà)故事非常熟悉。”
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的老人味，說(shuō)話(huà)方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿(mǎn)畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）。《百年孤獨(dú)》布滿(mǎn)神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿(mǎn)質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo)，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。
讀書(shū)的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類(lèi)似的宿命。即使他們?cè)诓煌?環(huán)境下成長(zhǎng)，沿著不同的路子成長(zhǎng)，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說(shuō)“若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”。好似無(wú)論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開(kāi)始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)。
劉同有本書(shū)叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書(shū)名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
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