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語文教案-人是什么

時間:2026-03-15 01:25:19 語文教案

語文教案-人是什么

  作為一名人民教師,就有可能用到教案,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。來參考自己需要的教案吧!下面是小編收集整理的語文教案-人是什么,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

語文教案-人是什么

語文教案-人是什么1

  教學重點

  放在學生的誦讀上,通過學生的誦讀去體味哲理,感受激情。

  教學目標

  也許人很難最終完全徹底的認清自己,也許人是什么這個命題在哲學領域中不斷被提出,不斷被探究。而我們通過這篇文章的教學,一是要學生學習領會大量引用名言、詩文,使文章豐厚,可讀性強的寫法,二是對自己的人生有所領悟,能知曉昨日之非,能把握今日之實,去創造明日之輝煌。如果學生學了此文,也能喜歡上這種大量引用的寫法,嘗試著在自己今后的寫作中去適時的引用;如果學生學了此文,心靈有所觸動,在默默規劃著自己的未來,在思索著不虛此一生,那么,我們的教學就取得了完全的成功。通過一課堂的主要以學生誦讀為主的教學模式,上述目標是完全可以達到的。

  教學過程

  (一)導入:可引李白詩:“長繩難系日,自古共悲辛”,體會人生苦短,韶光易逝的嘆息;再引南唐李煜的詩:“萬古到頭歸一死,醉鄉葬地有高原”,理解他的無奈,消沉;后引華羅庚的“老牛自知夕陽晚,不待揚鞭自奮蹄”詩句,感受樂觀、向上、積極、健康的人生進取精神。由上述詩句,自然轉入對“人是什么”的主題。(導入是一堂課的起始,非常重要,而我們有些老師注意不夠,總認為這一環節無足輕重,可有可無,其實大不然。好的導入,可以抓住學生的思緒,激發學生興趣,拓展知識視野。例如,我們在本課所做的導入中,學生就可以用引用詩句中有所收益,對高考中考核名言,名詩句的.默寫也是一個很好的備戰。)

  (二)布置學生朗讀訓練。

  可采用多種方式朗讀,如可齊讀,可單人讀,分小組讀,也可分男女同學兩部分分自然段讀。總之,形式可多樣些,目的是調動學生的興趣,力爭讀進去,讀透,讀懂。

  (三)在朗讀的基礎上,要求學生選取自己最喜歡的一句或兩句名言,詩文背誦,并書面撰寫一個簡短的發言提綱,談自己對所背誦名言詩文的體會,談自己喜愛這一句名言,詩文的原因。

  (四)背誦名言詩文,由學生發言討論,談自己對背誦名言,詩文的感受。

  (五)教師小結。

語文教案-人是什么2

  教學目標:

  1、理解文章中心內容;

  2、深入探究,質疑思辨,理解重點語句的含義;

  3、引導學生深入思考人生意義,加強自身修養。

  教學重點:深入探究,質疑思辨,理解重點語句的含義

  教學方法:師生討論

  教學時數:一課時

  預習:

  自讀課文,積累下列詞語:

  佇立 挑剔 伉儷 慰藉 暮靄

  風燭殘年(比喻人到了接近死亡的晚年)

  格格不入(形容彼此不協調,不相容)

  風雨不蝕

  多愁善感(經常發愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱。)

  完成課后第一大題;并劃分全文結構。

  (目的意義:整體把握全文,做好名言摘抄)

  教學過程

  一、學生交流《人生的境界》讀書筆記,由此思考人生的意義。

  二、解題:

  標題“人是什么”,好像是要給“人”下定義,其實是論述人生的意義。

  三、解決課后第一大題

  愛因斯坦:人的本質是由社會規定的,人的物質生活和精神生活都為社會所支配,人是社會的。/人可以通過自我努力,使自己堅強起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。

  評論:這個回答明確而又質樸,能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。

  雨果:生命是短暫的。 評論:非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。

  歌德:我這一生基本上只是辛苦地工作。

  評論:詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

  康德:人是借助想象力創造文化的生物,人就是不斷地進行創造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。

  評論:康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。

  孔子:生無所息。

  評論:不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的'人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏,生無所息。

  討論:愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態度有什么區別?

  雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。

  討論:作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解,這個一致性體現在哪里?

  他們的共同點就是人活著就要工作,就要創造,就不能停下來。

  四、劃分全文結構

  全文共分為兩大部分。

  前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是,人生的意義在于不斷工作。這一部分實質上就是把握現時。

  后一部分進一步向過去與未來展開,實質上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時,不斷工作。

  對前一部分問一個為什么,就可以領會前后的聯系:為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是回答這個問題的。

  (也可以這樣理解,前一部分是引用名人格言說明人生的意義;后一部分是闡述自己的觀點,人應該是什么,人生的意義應該是什么。或:第二部分是在前人論述的基礎上,用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”,闡述人生的意義在于不斷追求,不斷工作。)

  作者將人生劃分為以往、現時和未來三個部分,認為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”,作者對三個組成部分一一展開論述。(學生劃分出這三個部分。)

  思考討論:

  對往事的追憶,有好幾層意義。第一,回憶給人慰藉和快樂;第二,回憶增強憧憬未來的信心和勇氣;第三,即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁,能給人最高的美學享受;第四,回憶又是許多文藝作品創造心理動機之一,是構成文藝作品的一大內容,這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶;第五,追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足,也是愿望的實現。

  對未來的憧憬,即希望、理想和追求,支配著人類的一切活動,不斷追求,充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求,使人感到真正幸福和滿足。

  對現時的把握,就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘,努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。

  對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬,三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義,畢竟是遠了、暗了的暮靄,對未來的希望才是近了、亮了的晨光。

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