春節的風俗作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的春節的風俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節的風俗作文1
河南人，過年時的風俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開始準備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋泶_實有些累人，但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫。到了過節那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過節時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的.肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。
到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯，在大門上貼上上、下聯還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節聯歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
春節的風俗作文2
壯族是由古代百越的一支發展而形成的`，是我國少數民族中人口最多的一個民族，主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統一族稱以前，壯族自稱和他稱較多，僅云南就有40多種，主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壯族和廣西壯族同源，是我國歷史較悠久的一個民族，早在公元前三世紀，居住在今廣西、云南的壯族就和當時中原人民有了較為密切的交住。
壯族春節習俗：從正月初一前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃“紅曲魚”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行“擺手舞”會，參加者達萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術等活動。
春節的風俗作文3
“哦！過年嘍！”你猜我為什么這么高興，因為今天是除夕�。�
我高興地拿出“火箭炮”，迫不及待地點燃，只聽見“砰”的一聲，炮立刻消失的無影無蹤，正當我疑惑不解時，突然頭頂上“噼噼啪啪”的嚇我一大跳。��！原來是鞭炮��！虛驚一場！終于到激動人心的時刻了，只見哥哥拿出一個“大三角”，用打火機一點，那“大三角”噴出了五顏六色的火星，正當我們以為它快熄滅時，突然，天空又出現了五彩斑斕的煙花。“哇！好美啊！”姐姐不禁叫了起來。
你們知道這天為什么叫除夕嗎？而且還要放炮嗎？讓我來告訴你們吧！從前，山上有個怪物，叫做“夕”，“夕”無惡不作，每到新年的前夕，就下山吃動物吃人，誰見了它都嚇的魂飛魄散，人們恨之入骨，卻又無能為力。后來，有個神仙告訴人們嚇跑“夕”的方法。第二年，當“夕”再下山時，突然發現大量的火光，“夕”驚慌失措，這時，到處都響起了爆竹聲，“夕”更是驚恐萬狀，立刻拔腿逃跑，從此，“夕”再也沒有來害人了。
當然，我的家鄉過年還有很多習俗，比如吃餃子，餃子里包硬幣，吃到的就代表新的一年里幸運；還拜年，每拜一次年，我立刻就變成了“大富翁”；還有吃團圓飯……
春節，代表著新的'一年的到來，也包含著炎黃子孫濃濃的情感。
春節的風俗作文4
每年春節，我都會回奶奶家。
推開門便能瞧見——一厚沓白嫩的面皮，一大碗香氣滿滿的肉餡，一臉慈祥地端坐桌邊包餃子的奶奶。這是我對在崇明過春節最深的記憶。
小時候就跟著奶奶一起學著包餃子。但餃子一下鍋，我包的那些餃子就“失蹤”了：面皮散了，餡兒也跟著逃了出來。這事兒不知被大家笑了多少回。
但我還是喜歡包餃子，不為別的，就為了能享受那份家的溫暖。
包餃子說難不難，說簡單也不簡單。準備面皮和餡兒可謂是一道極其重要的工序。先準備餡兒，將蔬菜餡和肉餡剁碎，然后將其攪拌，最后加入適量的.調味料，靜置待用即可。
接下來便是準備面皮了。先往面粉里加適量的溫水，然后反復攪拌和揉捏，直至達到想要的韌勁。這一步非常考驗人的經驗，因為這一步十分費時費力。接著將面團揉成一個個湯圓大小的小面團，再用搟面杖將其搟成一張張餃子皮。由于這道工序十分復雜，極其耗費精力和時間，所以為了節省時間，一般選擇從市場里買現成的餃子皮。盡管如此，我依然更向往全家人一起其樂融融地干活、包餃子，因為那樣更能感受到家的溫馨和暖意。
包餃子相對簡單，從餃子皮中掀起一張，將餡兒放在面皮上，一合，一按，一捏，一只小巧玲瓏的餃子就完成了。
“下餃子嘍！”隨著奶奶的一聲吆喝，數十只餃子紛紛跳下了鍋。你瞧！它們正在鍋里活蹦亂跳呢！我正想將脖子再伸長些，好看個究竟，誰知那水珠卻調皮地濺了出來，奶奶趕緊把我往后擋，說：“小心點，乖，別燙著了！”
“餃子來嘍！“隨著奶奶的又一聲吆喝，熱氣騰騰的餃子一碗接著一碗被端上了桌，每一碗里都是滿滿的溫暖。
窗外，鞭炮聲此起彼伏。在這闔家團圓的時刻，我真正明白了餃子的內涵——團團圓圓。
我總是在想：其實我們包進去的何止是餃子餡呀，更多的是我們對團圓的渴望，以及對美好生活的向往。
春節的風俗作文5
有一個詞語最親切，有一聲呼喚最動聽，有一個人最要感謝，有一種人最應感恩，她就是——“母親”他就是——“父親”！
媽媽的手粗了，她把溫柔的撫摸給了我；爸爸的背駝了，他把挺直的脊梁給了我；媽媽的青絲白了，她把美麗的青春給了我；爸爸的皺紋深了，他把帥氣的面龐給了我；聆聽媽媽殷切地嘮叨，面對爸爸深沉的目光。我們早已習慣了這種愛，并認為這一切都理所當然，漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。他們仍然默默付出，從不抱怨。
是啊，父母的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。如果說母愛是船，載著我們從無知走向成熟；那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的.真情，點燃了我們心中的希望；那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
珍惜與父母相處的時光，他們總有一天會離你而去……
春節的風俗作文6
陜西是中華民族發祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個朝代或重要政權先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風俗習慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區。民風民俗既源遠流長、根深葉茂，又爭奇斗艷，異彩紛呈。
一、陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時期的發展
陜西民俗的地域劃分為：關中地區、陜北地區和陜南地區。
關于關中地區的地理特點、歷史地位、早期經營及至西漢初期的尚農遺風，《史記·貨殖傳》說：“關中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風，好稼墻，殖五谷�！�
關于陜北地區新的人文風貌的出現、地域特點與習尚，《冊府元龜》說：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《漢書·地理志》說：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習戰備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先�！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯系是可以相互印證的。
關于陜西地區的早期風習，《漢中府志》說：“漢中府，其俗強勁質樸，力農習射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險隘，其人半楚，風俗略與荊州、沔州郡同�！薄跺居钣洝氛f：“漢高祖發巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風。”《寧強州志》也說：“寧強州”風氣兼南北，語言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區風習的相互影響作用和風習的地域特點。
關于對先秦風習的評價，《薛思庵（野錄）》說：“讀《秦風》喜得無淫奔之詩，見得秦俗好�！憋@現出對岐周良好風習傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進軍商洛、途經霸上，西入咸陽，南屯漢中；回擊三秦，建都長安，關內關外風習會合，使民風民俗的發展進入了一個新的歷史時期。
關于秦地風習的變遷、特點及其重大意義，宋代理學家朱熹在《朱子詩傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹轉錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質直，無鄭衛驕惰、浮靡之習。以善導之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅之，則其強毅果敵之資，亦足以強兵力農而戌富強之業，非山東諸國所及也�！�
這段評論，是對歷史發展的概括和總結，也對認識以后的歷史發展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風民俗及生產習俗的發展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動，先后在社會上出現，對民俗文化產生相應影響，對社會生活不同程度上增添了新的因素，習俗產生相應變化。方土游俠至漢時，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現，在都市已頗為多見�！峨S書·地理志》說：“漢中之人，質樸無文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當地習俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風民俗與官府的關系也至為密切。《秦中歲時記》說：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時記》說：“長安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車；至清明上食，內園官小兒于殿前鉆火，先得火者進。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門看內人出城灑掃，車馬喧囂。新進士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也。”
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場，胡風烹調，胡姬酒肆也頻增風采，蔚為民俗大觀。
李白《少年行》曾抒寫當時情況說：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中�！碑敃r，胡姬學習用面食作有自己民族特點的胡餅，也聞中全國。白居易就有“胡餅餅樣學京都”的`詩句。據考，現在的芝麻燒餅，即由當時的胡餅演變而來。而面食則是陜西人自古迄今的傳統主食。這同陜西的農業生產也是密切關聯的。陜西農業，源遠流長，生產習俗也在社會歷史發展中不斷向前發展著。
關中地區，人們群眾贊頌水車的謎語，謎面的文字是：“曹操獨坐中原，身披八掛衣衫，領兵千千萬萬！”
至于陜南水鄉，生產習俗則更有一番景象�！冻枪炭h志》說：“小滿前后，農各插秧，諺曰：‘水執秧苗插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前！’”則創造并反映了另一相當高的精神境界。其所含哲理與表現的藝術手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見，人民群眾的創造力也的確是無窮的，值得重視學習的。
三、陜西民俗中與生產生活相關的一些習俗的內涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產習俗相關的有祈富求福迎神賽會等活動。如《天祿閣識祿》說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
（二）與倫理有關的習俗也很多。“慎終追遠”，敬禮祖先方面，有清明節掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉里、重視姻親方面的習俗也比較多。對骨肉至親，除元旦合家拜尊長、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對童稚有“壓歲錢”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對母家、岳家、舅家逢春節、麥熟、忙罷、中秋要拜年，“看麥熟”“看忙罷”“送（中秋）節”；母家、岳家、舅家則對女兒、女婿、外甥逢燈節、暑夏、端午、重陽要“送燈”“探夏”“送（端午）節”“送（重陽）糕”！另外在和睦鄉里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風習。春節時，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說》；“元旦，士大夫風興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長、新族；齊民亦然。”
此外，關中地區，新婚后還有“新婚婦拜戶”的習俗。
春節的風俗作文7
時間飛逝，隨著寒假大門向我們敝開，轉眼間迎來了我們盼星星盼月亮般的大年三十。
有一首兒歌唱的好：
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房子；
二十五，做豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，宰年雞；
二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；
三十晚上熬一宿。
可是，你知道嗎？這習俗背后可是有故事的！
“年”，原不是節日，而是一種動物。傳說在遠古時候，這種動物非常的兇猛。它們聚集在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到嚴冬，就出來覓食，走到哪里，哪里的`人和各種動物就要遭殃。據說，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊和幾十個人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗爭，一直到春暖花開，氣溫上升，年才消失得無影無蹤。為了免受年的危害，每當冬季來時，人們都要提前把出外打獵的親人叫回來，團聚在一起，而且都群居大洞穴中，每個洞穴中多達百人，在與年的斗爭過程中，人們還逐步積累了一些經驗，發現年雖兇惡性殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發現年群來犯，就迅速點燃早已準備好的火把，手持武器吶喊助威，直到把年群全部都趕走。第二天，住在各洞穴里的人們早早起來，互相問好。如果大家都平安無事，就互相拱手作揖，表示祝賀。小孩子還要跪下給大人磕頭，感謝大人他們小一輩。以后，便逐漸形成了大年初一作揖磕頭互相拜年的習俗。
怎么樣，哈哈。哦，有人發紅包，我去去就來，拜拜啦！
春節的風俗作文8
小時候，過年總是熱熱鬧鬧的，總會將長輩給的厚厚的紅包塞在枕頭下，總會和爸爸媽媽在門前貼上春聯，總會在深夜被窗外的煙花爆竹吵醒，也總會吃上一碗香噴噴的湯圓。
我的老家在寧波，每年的大年十三，全家人總是聚在一起，大人們圍著餐桌聊天說笑，而我們則在房間中玩得不亦樂乎。問起奶奶這些習俗的由來，便能從她口中道出無數傳說�！鞍装滓蝗葫Z，人客來了趕黃河”奶奶饒有興致地吐出了這句寧波本地諺語，說吃過湯圓才算長大了一歲，說真的寧波湯圓白如羊胎，皮薄餡足“一口下去，流的一勺黑芝麻餡兒”……
而年的味道則像那湯圓，軟軟的'糯糯的，每當我狼吞虎咽的吃著湯圓時，奶奶總是笑吟吟地坐在一旁，看著我們，自己卻一個也不吃。
上學后，我開始嘗試著自制湯圓。奶奶提前準備好了黑豬板油，炒熟的黑芝麻餡和白砂糖，教我將它們拌勻揉透，捏合成豬油芝麻餡。和面時，我和姐姐趁媽媽不在看，將手伸進了糯米粉的袋子中，又抓了一把向對方臉上抹去，活像兩只頑皮的小花貓，媽媽只得將姐姐“趕出”了廚房。我小心翼翼地往糯米粉內加水，搓揉捏成一個個酒壺形，中間放入餡心，收口搓圓成湯圓生胚待煮。
湯圓完成，下鍋了，奶奶指導我要將水煮沸了再放入湯圓，用勺輕推，待湯圓第一次浮出水面，再加少量水，這叫水瓢，如此反復3次即完成。做完湯圓，盛上桌，只見餐桌上，一大碗我最愛的湯圓，散發著陣陣香氣。
家鄉的風俗就是家鄉的味道，也是那香甜湯圓的味道，卻不知何時融入了那一份濃濃的親情與愛……
春節的風俗作文9
過大年，貼春聯，臘月29日的下午，我和爸爸還有媽媽一起來貼春聯，聽聽我們防盜門上的對聯吧！橫批：富貴平安，上聯：榮華門庭日興旺，下聯：幸福人家永吉祥。怎么樣？夠氣派吧？我們立刻拿來膠帶、剪刀，搬來椅子，開始貼春聯，我爸爸站在椅子上開始貼橫批，不一會兒，橫批貼好了，然后，開始貼上聯和下聯，之后，我們去貼地下室的'春聯嘍！
來，聽一聽地下室的春聯吧！橫批：四季平安，上聯：天福地福全家福，下聯：千財萬財滿門財。也很氣派吧！我們從樓上拿下來剪刀和椅子，正在準備貼的時候，突然發現沒帶膠帶，我以迅雷不及掩耳之勢沖上樓，拿上膠帶到地下室，貼上春聯。然后，又在我們的客廳上貼了一對栩栩如生的小兔子，就貼完春聯了。我和爸爸媽媽又買了福字貼了，忙完這一切后，看著裝飾一新、喜慶的房子，我們愜意的笑了，同時，又嘗到了勞動快樂的滋味。
這時，我想到了《元日》詩中的兩句詩句：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春節的風俗作文10
春節，在臘月的中旬就開始了。家家戶戶都在忙著打掃家，把家里舊的東西都扔出，把窗戶擦洗一遍、地掃好用拖把拖好，目的是把家里的晦氣都掃走。
春節，還要準備年貨。街上，處處可看到正在準備年貨的人們。小孩子們在買爆竹、小吃、玩意兒等，可高興了。大人們十分忙亂，準備過年時吃的、喝的、穿的、用的`，好在春節時與親人共享天倫之樂。
除夕到了，家家戶戶門外貼上了紅紅的對聯，不過，“�！弊质堑怪N的，倒與到諧音，目的是春節到，福也到。下午，還要用黃皮葉和桃葉燒水洗澡，就是要把一年以來的晦氣全都洗掉，迎新年。晚上，家人們還要在一起吃團圓飯。桌上有魚，表示年年有余；有年糕，表示年年升高；有雞，表示年年積福多多。吃完了團圓飯，還要守歲。到了午夜12點，煙花飛上了天空中，祈求上蒼給予平安；放鞭炮，祈求上蒼保佑以后的日子過的紅紅火火。到了1點，還要迎福，把好運都迎來。
年初一，沒有什么人出來，都在家休息。小孩子們一起來就問大人要壓歲錢。
年初二，大人們都帶著小孩子們走訪親戚。當然，小孩子們又會得到壓歲錢，只要對大人說句祝福話。小孩子們拿壓歲錢拿到手都軟了，十分高興，恨不得一蹦三尺高。
元宵到了，還要吃元宵，表示團團圓圓。
我家鄉春節的習俗，的確十分特別。
春節的風俗作文11
我的家鄉是龍巖市永定區湖山鄉，那兒住的都是客家人�！鞍俟澞隇槭住保汗澥强图胰俗盥≈睾蜌g樂的節日，在客家山村，從農歷十二月二十日開始，到正月十五日元宵節，家家戶戶男女老少聚集在土樓里，歡歡喜喜過大年。
臘月二十這天，湖山鄉舉辦一年一度的傳統大集市，家家戶戶派人去買年貨，俗稱“交流圩”，一大早象湖村和三來村就人頭攢動，來準備好充足的年貨。
傳說臘月二十三灶神爺要上天向玉皇大帝報告一年來一家人的吉兇善惡。為讓灶神爺多說好話，人們一大早就把灶臺洗刷干凈，擺上清茶、酒肉、蔗糖等，在灶前燒香、點燭，舉辦“送灶神”儀式。這時，奶奶便邊燒香邊念念有詞：“一杯清茶三枝香，歡送灶神上天堂；灶神上天說好事，來日下凡降吉祥。”
在臘月二十八，客家人每家每戶都殺雞宰鴨，將十幾只雞、鴨在鍋里煮，有時還加上豬肉、牛肉一起煮，熟后撈起來抹上鹽巴晾干。煮過的.湯加上海蕨菜再熬上一陣，放涼后凝結成凍羹，就做成了美味的“蕨菜。
大年三十，也就是除夕，家家燃響鞭炮，在大門、小門、窗戶、廚房、灶臺都貼上大紅春聯，大廳、臥室、客房貼上新年畫，在豬圈、雞柵、果樹甚至廁所都貼上寫有“財丁兩旺”、“六畜興旺”等紅紙。我每年回鄉都能在這一天見到許多孩子買來小炮，放一些枯樹枝來炸著玩，一派喜氣洋洋的歡樂景象。
大年三十的晚餐團圓飯，是一年中最隆重的家宴。長輩們坐上座，按輩份往下排，上座還得留幾個空位，放幾個空碗筷，讓先祖也來團聚。如果不慎摔了碗筷，大人就邊拾邊念：“歲歲（碎碎）平安，大吉大利！”吃飯時，晚輩祝長輩健康長壽，長輩祝孩子學業有成，充滿祥和、敬老愛幼的氣氛。飯后，長輩們給孩子們發“利是”（客家話中的“壓歲錢”)，成年晚輩也給老人包“利是”，意味著“人人有錢”。發“利是”時要用新紙幣包在紅紙袋中分發。
一元復始，萬象更新。大年初一，爆竹遍地開花，大家吃紅豆，寓示一年紅紅火火；吃年糕，寓示一年更比一年高；吃湯圓，寓示全家團團圓圓。這一天，人們穿得整齊漂亮，出門走親訪友，相互拜年祝賀，真是其樂融融！
正月十五，春節接近尾聲。客家話“燈”與“丁”同音，元宵節“鬧花燈”，寄托客家人子孫后代人丁興旺的心愿，老家舉辦“迎古事”，小孩化妝成古代人物，由大人們抬著跑，在鑼鼓和鞭炮聲中你追我趕，緊張激烈，這是客家山村的狂歡節。
我喜歡在家鄉過熱鬧、喜慶的春節！
春節的風俗作文12
我們這里剛進入臘月，孩子們還在上學的時候，就已經開始為過春節做準備了。家家戶戶的陽臺、門前都有一串串誘人的香腸，還有一條條腌魚、一塊塊臘肉。放學回家的孩子總會被饞得直流口水，眼里滿是對春節的向往。
從過小年的前幾天，就有了很濃的節日氣氛。街上是一種紅火的美麗，許多超市、商店的屋檐下都掛上了大紅燈籠，金色的流蘇在寒風中舞動，讓人心頭一暖，眼前一亮。音響里傳出喜慶的歌，《步步高》、《恭喜發財》……音樂聲震耳欲聾。超市里人山人海，雖擠得滿頭大汗，卻還是不亦樂乎。女人們一個勁兒地往小推車里裝，車里裝不下了，堆起了一座小山，男人們閃亮登場，各自的丈夫發揮巨大作用，脖子上、手上全是吃的.、喝的、穿的、用的。老太太也一改往日的節約，把糖果餅干可勁兒拿，嘴里還念叨著自個兒孫子愛吃的、玩的。每個人都空著手進去，卻是滿載而歸。
除夕，那是萬家團圓的日子。無論多遠、無論多忙，都要回家吃團圓飯，一家人歡聲笑語。香噴噴的糯米飯在唇齒間游走，人人都吃出了愛的味道。那一夜燈火不間斷，燈會亮一整夜。屋外，深夜約十一點半一到，就開始鞭炮齊鳴，響徹云霄，絢爛的煙火會將天空裝點得格外燦爛，帶著人們對新年的希望與企盼綻放，一直會持續到凌晨約一點。
大年三十，吃過晚飯后，一家人團坐在一起看春晚。和父母摟在一起，為一場雜技表演驚呼，為一個精彩小品而歡笑，為一首歌曲陶醉，春晚讓人心里感到不一樣的溫馨。
正月十五的元宵節，天邊無數的孔明燈將夜空點亮，那里面裝載著人們的不開心與不快樂一并遠去，留給人們幸福安康。元宵節，顧名思義，必吃元宵，香甜的元宵又糯又軟，是孩子們的最愛。
這就是我家鄉的春節，一個人人都喜愛和向往的節日。難道不是嗎？
春節的風俗作文13
以前咱們家鄉過年有一個風俗，那就是大年初一的前一天，咱們家鄉的人都把壓歲錢放到新衣服里面呢。
現在咱們過年還是有這么一個風俗，每當過年都是我最開心的地方，因為我都可以得到很多的禮物，也可以得到很多的壓歲錢，大年初一也就是我最開心的`一天，因為媽媽會帶我去買玩具，有布娃娃，畫板和跳繩，大年初一可熱鬧了！
元宵節到了也就是正月十五，我可以去買燈籠，我看見的燈籠處處張燈結彩，可真漂亮。有紗燈·冰燈·玻璃燈·還有走馬燈，你們家鄉有這些燈嗎？對了還有的燈里面有叮咚作響的小鈴鐺，可真美��！
還有除夕的時候，咱們可以吃到香噴噴的飯菜，咱們還可以喝出了香噴噴的酒肉，門外和門上都貼好了又紅又好的對聯，屋里面有美麗的畫，可漂亮了，鞭炮的聲音非常的大，我也很喜歡除夕！
我的家鄉又美又漂亮吧！我喜歡我的家鄉！
春節的風俗作文14
俗話說得好，百里不同風，千里不同俗。家鄉的春節挺有特色的。雖說與別處無多大差異，可特點，卻更突出。
除夕前一天
在這個時候，外婆總是早早地起床，拿起抹布干了起來。許久未擦的家具早已積了一層厚的灰，卻在外婆的巧手下重獲新生。待大家都起床后，外婆就將床單，被單洗凈，并放在陽光下晾曬。實在無聊的我率先找到了活兒——拿出幾張紅紙，毛筆在墨水中一蘸，幾個龍飛鳳舞的大字一揮而就，一副對聯就寫好了。將它貼在大門上，鄰居紛紛夸我有才。媽媽將剪好的窗花貼在玻璃上，心滿意足地點點頭。爸爸和爺爺也不甘示弱，一個拿拖把，一個拿掃帚，加入了凈化地板的行列。
除夕
一大早，大家驅車趕往老家，在那兒要待一天。還沒到目的地呢。周邊的村莊就已顯現出濃濃的年味兒。
晚上，大家坐在大桌上吃團圓飯，飯菜特別豐盛，且色、香、味俱全。
首先是小輩向長輩祝福，接著長輩再晚輩陳述他們的期望。總算等到爺爺開始吃這一命令，早已按捺不住的我操起筷子便大吃特吃起來。
團圓飯過后，是必不可少的項目——看春晚。
小品，相聲讓我捧腹大笑，歌曲舞蹈賞心悅目。
時間一分一秒地流逝，上下眼皮開始打架。好不容易熬過十二點，早已困倦的我倒頭便睡，也算是圓滿地迎來新年了吧。
大年初一
新年的陽光冉冉升起，耳邊傳來一陣嘈雜的聲音，好奇的我穿上新衣，迫不及待地跑了出去。
原來，這是咱們這兒傳統的春節習俗——打年糕。新奇，腦中只蹦出了這個詞。于是，我也躍躍欲試地打起了年糕。
首先，將糯米磨成糯米粉，并按一定比例加入水。水不能多也不能少，否則會影響口感。其次，等糯米粉吸收了水分，過篩。接著把過好篩的'糯米粉放入蒸籠蒸熟，并放入石臼。終于打年糕啦，可我空有一身好力氣，卻無技巧，總是打在石臼上，后來，積累了經驗，才步入正軌。打到軟硬適宜后，出臼，做年糕。將一長條年糕切條，吃個年糕頭，預示新年節節高！自己打的雖沒機器精致，可畢竟是自己打的，吃起來喜滋的！
不知不覺中，春節已悄悄溜走，在歡聲笑語中完美收場。愿大家在新的一年中都能身體健康，萬事如意！
春節的風俗作文15
我的老家是養馬島，那里曾經是一座美麗的小漁村，現在有“東方夏威夷”的美譽。每年我都會跟著爸爸媽媽一起回老家過年。過年的歡樂、熱鬧、團圓，時時縈繞在我的腦海中，那揮之不去的年味就是家鄉的味道……
香味——蒸餑餑、做面食
“過大年，蒸餑餑。期盼新的一年蒸蒸日上、紅紅火火�！泵康脚D月二十六，一家人圍著面板做起了大棗餑餑。揉面團、做面胚、挑棗鼻、插紅棗，說笑間，大餑餑就下了鍋。我們小朋友用剩下的面揉個“看鍋老”、大人們幫忙剪個剩蟲、刺猬，寓意來年有剩余。柴火在爐膛里噼啪作響，不多時，餑餑的香氣便撲鼻而來。除了棗餑餑還要蒸蓮子、米包、豆餑餑，走親訪友時送一送，比比誰家餑餑做得好看，嘗嘗哪家的吃起來更筋道，好不熱鬧。
韻味——剪窗花、貼對聯
過年少不了貼對聯，“千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符”。爺爺總會精心挑選一副寓意美好的`對聯，貼在門口兩邊。每到三十下午，我就跟爺爺一起貼對聯，紅彤彤的對聯一貼上，瞬間就給節日增添了喜慶的色彩。我們還會跟家里的老人學剪窗花，紅紅的紙在剪刀間穿梭，轉眼一個美麗的窗花就做好了。我們把窗花貼玻璃上，美麗的窗花預示著幸福、吉祥和喜慶，這是我們小朋友特別喜歡的活動。
美味——年夜飯、話團圓
年夜飯里的重頭戲是餃子。奶奶和媽媽會在餃子中包上大棗、花生、硬幣，餃子餡也有講究要是白菜肉的，如果包餃子剩了財就預示來年財運亨通，如果剩了面就預示衣食富足，我們就爭搶著吃餃子里包的東西，為自己討個好彩頭。每年年三十的餃子，都會把我的肚子撐成大皮球。一家人吃著餃子聊著家常，幸福又美好。
年味——拜大年、討紅包
春節對我們孩子來說，最開心的要數拜年了。因為我們跟著爸爸媽媽到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，會收到大紅包，就是“壓歲錢”。每次收到紅包，我都很“財迷”，高興得合不攏嘴。不過我也會把自己的一部分壓歲錢捐出來，認領一個微心愿，盡自己的綿薄之力去幫助小伙伴。
要說養馬島過年獨有的習俗，那就是必須喝一碗熱騰騰的“龍湯”了。所謂“龍湯”，其實是取“魚化為龍”的吉祥寓意，取新鮮海魚為料，加上鮮嫩的豆腐，大鍋煮沸至湯色乳白，喝起來鮮美可口�！褒垳笔俏覀兂跻伙堊郎媳貍涞牟似�，我們還會給長輩們表演自己編排的節目，為大家送去快樂和祝福。
當新年的鐘聲響起，一個美好的明天又將開啟。祝愿偉大的祖國再續美好華章，祝愿我們的明天越來越好。
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