反思的作文

時(shí)間：2026-03-20 00:12:29 反思

反思的作文7篇【優(yōu)】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的反思的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

反思的作文7篇【優(yōu)】

反思的作文篇1

　　漫畫中的人令人匪夷所思！三個(gè)大人，應(yīng)該懂得為孕婦讓座，而不是對(duì)孕婦視而不見(jiàn)，最后的人坐得穩(wěn)如泰山，讓人感到他十分沒(méi)有公德心；第二個(gè)人也是坐得心安理得，絲毫不為他不給孕婦讓座而深感慚愧，反而還帶有幾絲微笑，令人十分的為那位孕婦打抱不平；第三個(gè)人為所欲為的橫在椅子上，擺著一副天不怕，地不怕的'架子，那臉上的表情，在說(shuō)著：“哼，一位孕婦，干嘛要讓座，我可是交了錢的，就應(yīng)該享受，況且先來(lái)后到，所以我無(wú)須讓座。”我為之憤慨，為他們深感恥辱。

　　唯獨(dú)，一位阿姨，面容上滿是笑意，為這位孕婦讓座，使這位孕婦感到十分溫暖，她懂得，也許這位阿姨要站很久，可卻用她自己的辛苦，創(chuàng)造出了別人的幸福，這讓人十分的暖心。

　　然而，我們我們生活中也有許多和這位阿姨相似的好心人，他們默默的為老弱病殘?jiān)凶屪?/p>

　　我不由得想起那一次乘坐B(niǎo)RT到文灶上課的事。那天，我一上車，一位阿姨就站起身，她微笑的看著我：“小朋友，你坐吧！我要下車了。”我感到十分驚喜，連聲道謝后，又回給了她一個(gè)微笑，便坐下了，我望著這位阿姨，直到我下車了，也沒(méi)有見(jiàn)她下車，我感到十分驚訝，內(nèi)心頓感十分慚愧，我將自己的舒適建于別人的辛苦之上。于是，我在下車前，將座位讓給了另外的一位老人，老人也瞇著眼，朝著我微笑，我突感心靈得到了慰藉，但對(duì)于那位阿姨，我還是深感慚愧，之前的行為我又與圖中那三個(gè)人有何區(qū)別呢！

　　我覺(jué)得這幅畫十分的形象，他詮釋了現(xiàn)在的人，品格越來(lái)越低，讓我們青少年陷入了深思，同時(shí)也反襯出了一撥好心人。它讓我們深思，也警醒了我們，決不能像那三個(gè)人，要像那位阿姨一樣為他人著想。

　　讓我們大家一起向社會(huì)呼吁吧！“同在一片藍(lán)天下，我們要愛(ài)護(hù)老弱病殘?jiān)杏住！?/p>

反思的作文篇2

　　馬上就要第一次月考了，本該緊張起來(lái)，認(rèn)真復(fù)習(xí)的我這幾天卻松懈下來(lái)了。不論是從課堂聽(tīng)課還是寫作業(yè)，英語(yǔ)聽(tīng)寫方面都大大不如從前。

　　首先，是聽(tīng)課方面，聽(tīng)課總愛(ài)跑神，手中還經(jīng)常玩一點(diǎn)東西或者摸臉上的痘痘，雖然這種現(xiàn)象，讓觀看監(jiān)控的'老媽提醒過(guò)不下十遍，但是，只要一上課，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)忘記老媽的囑咐，手又不自覺(jué)地去摳臉上的青春痘，導(dǎo)致上課跑神，所以，我一定要把這個(gè)壞習(xí)慣改掉！

　　再一個(gè)就是英語(yǔ)聽(tīng)寫，每次英語(yǔ)聽(tīng)寫，群里全對(duì)的沒(méi)有我一次，每次都是對(duì)一半，錯(cuò)一半。句子的結(jié)構(gòu)我也沒(méi)當(dāng)回事兒，所以每次英語(yǔ)句子聽(tīng)寫都錯(cuò)一大堆，媽媽就讓我事先準(zhǔn)備一個(gè)英語(yǔ)糾錯(cuò)本，把每次寫錯(cuò)的句子摘抄到糾錯(cuò)本上用來(lái)復(fù)習(xí)。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，堅(jiān)持的挺好，可是后來(lái)慢慢的堅(jiān)持不下去了，本來(lái)英語(yǔ)聽(tīng)寫小韋好轉(zhuǎn)的，我又一下子退步許多，看來(lái)我要堅(jiān)持糾錯(cuò)，把英語(yǔ)聽(tīng)寫提升上去。

　　然后就是作業(yè)問(wèn)題，剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我會(huì)在課間小自習(xí)把大部分作業(yè)完成，但是后來(lái)就松懈下來(lái)，作業(yè)堆積在晚上，常常完成很晚，也沒(méi)有時(shí)間在晚上進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，休息也很晚，會(huì)導(dǎo)致第二天上課狀態(tài)不佳，就成了惡性循環(huán)。

　　距離月考時(shí)間所剩不多，是騾子是馬拉出來(lái)一溜就知道。又是一次證明自己的時(shí)候，只要還剩一天，我們也要打起精神，以最佳狀態(tài)迎來(lái)這學(xué)期的第一次月考。

反思的作文篇3

　　期末考試結(jié)束了，我翹首期盼的分?jǐn)?shù)也接踵而至。英語(yǔ)和數(shù)學(xué)分別是100分和97分，我想語(yǔ)文是我的最強(qiáng)項(xiàng)，考的時(shí)候感覺(jué)也不難，分?jǐn)?shù)肯定不會(huì)差，正當(dāng)我沾沾自喜的時(shí)候，“叮叮”，手機(jī)來(lái)信息了。

　　我迫不及待的打開(kāi)手機(jī)一看，傻了眼，90分，不會(huì)吧，我揉揉眼睛，再仔細(xì)一看，沒(méi)錯(cuò)，是90分哦，真是大出我的意料啊，想著媽媽失望的眼神，想著同學(xué)質(zhì)疑的目光，想著晚上可能會(huì)上演的女子單打或者男子單打又或者男女混合雙打，我的淚水奪眶而出。

　　為什么我大考反而會(huì)考的這么差呢，我分析了一下，有三點(diǎn)。閱讀是我的'薄弱環(huán)節(jié)，大部分的分?jǐn)?shù)都扣在哪里。哎，我總是克制不住自己馬虎的審題的習(xí)慣，總是粗略的掃視一下文章，就做起題目來(lái)，導(dǎo)致審題不仔細(xì)而造成的理解不正確；還有我浮躁的心情，就是想著快點(diǎn)做好，做好了又可以玩玩橡皮、動(dòng)動(dòng)鉛筆，一副悠哉悠哉的樣子。

　　好像100分就是能輕而易舉的拿下，忽略了檢查的重要環(huán)節(jié)，所以，在基礎(chǔ)部分扣了三分，其中三分里是因?yàn)閷懥隋e(cuò)別字。第三克星就是驕傲。那天英語(yǔ)考試的分?jǐn)?shù)早早就知道了，取得了100分這個(gè)好成績(jī)，就飄飄然了，好像這個(gè)學(xué)期必定能考三百分。可就是這種不屑的態(tài)度，讓自己感到自滿，期待著結(jié)束考試，好出去玩。

　　雖然這次考試考得不好，但我相信一次考試并不是句號(hào)，這可能是對(duì)我敲響了警鐘，提早打好了預(yù)防針！俗話說(shuō)“吃一墊，長(zhǎng)一智”。以后我要改掉我的壞習(xí)慣，為下一個(gè)期末考打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　你們?yōu)槲壹佑桶桑?/p>

反思的作文篇4

　　從放假到現(xiàn)在已有16天，而我在家里也待了有16天了。

　　在家里除了用電腦看看綜藝節(jié)目，刷刷微博，上QQ和朋友閑聊別無(wú)其他。每當(dāng)看到朋友圈里朋友們曬著自己的拿到的兼職工資，我只有羨慕的份。從學(xué)校回到家后，試著閱讀右腦記憶法的相關(guān)書籍，卻發(fā)現(xiàn)自己空有一顆想要提高記憶力的心，看了不到一個(gè)星期便不再碰那些書了。或許自己只是不適合做太安靜的事呢？從小到大，已經(jīng)17歲的人了，卻沒(méi)有想過(guò)通過(guò)自己的勞力獲得報(bào)酬。再次打開(kāi)朋友圈，發(fā)現(xiàn)朋友們的兼職地點(diǎn)幾乎都在大城市，他們也會(huì)回家，只是在此之前不想空著手回去。他們也很清楚自己回去之后幾乎幫不了家里人什么忙，也許會(huì)和同學(xué)們聚聚會(huì)，但聚會(huì)的時(shí)間總是短暫的，朋友也不可能一直陪著自己度過(guò)整個(gè)無(wú)聊的.假期。突然，我腦子里閃過(guò)一個(gè)念頭：我也要去離家里比較近的大城市找兼職。

　　我迅速地打包著自己的衣物和生活用品，我一刻也不能呆在家中了，好害怕自己告訴家人后家人會(huì)馬上阻攔我改變我的主意，所以我必須收拾完備。離開(kāi)前上網(wǎng)訂了一張車票表明自己的決心。離開(kāi)了自己的家，去了另一個(gè)城市，找到了親戚，在親戚家安頓下來(lái)后，我終于晃過(guò)神來(lái)：我是真的離開(kāi)了自己的家要在這座城市里找暑期兼職了。

　　網(wǎng)絡(luò)的力量果然很強(qiáng)大，不一會(huì)兒就加了這座大城市里好幾個(gè)兼職群。然而這僅僅是個(gè)開(kāi)頭。第一天，有工作了但是離親戚家太遠(yuǎn)。第二天，有工作但是自己還不滿18歲。第三天，有工作了但是有風(fēng)險(xiǎn)。第四天……找工作的熱情漸漸被澆滅了。親戚問(wèn)我是否找到工作了，我回答的仍然是”沒(méi)有“。親戚看著我無(wú)奈的樣子笑了，我疑惑地看了看親戚，只見(jiàn)她輕掐著我的臉，用喜感的語(yǔ)氣像個(gè)孩子似的說(shuō)：”沒(méi)有關(guān)系的，肯定會(huì)找到啦。“她這一安慰讓我找工作的熱情又悄悄地滋長(zhǎng)起來(lái)。第六天，得來(lái)全不費(fèi)工夫，發(fā)傳單的兼職招聘終于讓我找到了。

　　那一天發(fā)傳單發(fā)得很辛苦，但最重要的是：我拿到了人生的第一桶金。

反思的作文篇5

　　這學(xué)期我的期考成績(jī)并不是最好水平。英語(yǔ)88分，還差兩分才能得三好學(xué)生，當(dāng)我知道這個(gè)消息時(shí)，如同平時(shí)我的“世界末日”一般，半天里起了個(gè)霹靂，震得整個(gè)教室都挨了10級(jí)大地震。我的心被澆了一盆從南極運(yùn)來(lái)的水，冰得都凍成了冰塊。后來(lái)，可以借分，我心想：借2分，明年還要還啊！可不借，怎么跟“江東父老”交代呀！

　　我回到家，告訴了我的成績(jī)，媽媽的臉原來(lái)喜慶得像一個(gè)西紅柿，現(xiàn)在立馬成了個(gè)苦瓜臉。我得到教訓(xùn)后，立刻反思了起來(lái)：這學(xué)期我掌握好了學(xué)習(xí)的方法，分清主次，寫作業(yè)的時(shí)間由原來(lái)的2個(gè)小時(shí)減少到了1個(gè)小時(shí)。考試前的期末總復(fù)習(xí)，我也沒(méi)那么緊張。可“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我平時(shí)都不積累英語(yǔ)單詞，不讀課文，不請(qǐng)教媽媽。這些原因都出于“懶大師”的杰作，使我這位“懶大師”的.得意“弟子”英語(yǔ)成績(jī)下滑得比股票下跌還要快。從90分到80分再到70分，看著滿卷子都是紅叉，那紅叉叉的教訓(xùn)似乎比黃老師的教育還管用。

　　惰性，誰(shuí)都有。有些人能用那個(gè)毅力來(lái)克服，今天晚上，我和爸爸、表弟去文化廣場(chǎng)玩，后來(lái)爸爸讓我和表弟一起進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)玩，那里面可好玩了。一跳，就跳得很高。表弟還沒(méi)能走穩(wěn)，個(gè)頭又比同齡孩子小，細(xì)得像一根面條。人家一跳，“啪！”趕剛站起來(lái)又摔下，他沒(méi)有哭，又站了起來(lái)，又摔倒了，來(lái)來(lái)回回差不多摔了50次。每一次爬起來(lái)都是費(fèi)了九牛二虎之力。嘴里還喊著口號(hào)“啊”！一個(gè)有點(diǎn)嬌嫩、沙啞的聲音一直回響在我的耳際。我真佩服他！一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)、平常又最懶走路的一歲零幾個(gè)月的孩子都能用毅力克服困難與惰性，在人們把他看作一片樹(shù)葉，一根羽毛，或一只很小的螞蟻的情況下站了起來(lái)。

　　一個(gè)小孩子都能這樣，我呢？這次，我從反思中找到了問(wèn)題的源頭——沒(méi)有恒心、毅力。希望下學(xué)期我能用毅力成為名副其實(shí)的三好學(xué)生。

反思的作文篇6

　　從現(xiàn)實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地匯報(bào)自己所受到的思想教育的成績(jī)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的教和學(xué)，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的教與學(xué)，這也就是通常所說(shuō)的在作文中育人或者被稱為將思想教育滲透在作文教學(xué)中。

　　具有教育性的寫作

　　寫作教學(xué)，通常地稱為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語(yǔ)文的寫作能力的重要任務(wù)。[2]（p.197）這里對(duì)于寫作教學(xué)的說(shuō)明應(yīng)當(dāng)說(shuō)揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來(lái)就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是歷來(lái)被看作有教育性的活動(dòng)。寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練，而是思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會(huì)性，決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。在作文中育人或者將思想教育滲透在作文教學(xué)中，這在作文教學(xué)理論話語(yǔ)中，一般是指寫作的教育性。具體來(lái)講，就是指在寫作訓(xùn)練的過(guò)程中，在傳授寫作知識(shí)、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛(ài)國(guó)主義精神等受到熏陶和培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展。[3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂教育性就是在寫作過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并進(jìn)一步要求把作文過(guò)程當(dāng)作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育這個(gè)意思。

　　人們賦予寫作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國(guó)自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的道德文章，延伸到作文教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀表達(dá)出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的`寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙?lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于作文教育性的論述，一直就停留在主張和如何實(shí)行這一主張范圍內(nèi)，從來(lái)沒(méi)有審視過(guò)思想教育要求對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響問(wèn)題。

　　事實(shí)上，要研究這一問(wèn)題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問(wèn)題癥結(jié)所在的，必須將這一問(wèn)題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把作文與寫作文的人、與某一具體的社會(huì)文化對(duì)于其中的人（寫作者）的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對(duì)作文何以成為可能的文化前提進(jìn)行研究和反思，那么現(xiàn)在，我覺(jué)得我們首先必須研究和反思作文何以成為可能的文化前提，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于人的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)文化視角來(lái)看看我們過(guò)去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫作教學(xué)的教育性問(wèn)題，也就是作文教學(xué)中思想教育問(wèn)題。

　　在作文教學(xué)中，思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的思想。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種思想教育，從文化角度來(lái)看，是社會(huì)對(duì)未完全社會(huì)化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式，是通過(guò)教育對(duì)人實(shí)施精神上的影響、控制，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對(duì)地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀，并且通過(guò)這種思想教育使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護(hù)了社會(huì)現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定，保有社會(huì)有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種思想教育。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有規(guī)范，就會(huì)亂，一亂就使社會(huì)因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國(guó)家在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見(jiàn)。相比較而言，以中國(guó)大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀念側(cè)重于社會(huì)責(zé)任感，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)；西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就。[5]（p.8）無(wú)論中國(guó)文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì)生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的思想，是經(jīng)過(guò)社會(huì)主導(dǎo)力量精心選擇的，那些符合統(tǒng)治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問(wèn)題在文化中也是一個(gè)社會(huì)控制的問(wèn)題。任何文化都要通過(guò)國(guó)家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì)模式中去，借以維護(hù)社會(huì)存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì)控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì)控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話語(yǔ)中，這種社會(huì)控制是以思想教育或者教育性來(lái)指稱的。

　　一般說(shuō)來(lái)，寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以代圣人立言為主要標(biāo)志，到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是吾手寫吾心，以創(chuàng)造為終極指向。這也就是說(shuō)寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國(guó)文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練。[7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分，與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是前現(xiàn)代社會(huì)的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jī)可以為之證明。另外一方面，寫作教學(xué)的本身又具有天然的教育性，或者說(shuō)具有思想教育的作用。但是，在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫作

　　在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應(yīng)該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來(lái)得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為，這對(duì)學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂(lè)于提倡和忙于貫徹寓思想教育于作文教學(xué)之中。

　　現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的積極健康，并把它作為作文最重要的規(guī)定，也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn)；從具體的寫作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把審題作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序，因?yàn)樗^審題事實(shí)上就是對(duì)命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫作與命題者既定的思想要求保持同步，這與古人寫作代圣人立言首先要把握圣人之道是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì)對(duì)于它的成員的思想進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕跑題。在這樣的作文教學(xué)中，教就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會(huì)成員的言行中，達(dá)到社會(huì)控制的目的。學(xué)就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫等外在要求內(nèi)化的過(guò)程。

　　在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì)（圣化社會(huì)）的通行做法，因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會(huì)中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想感情積極健康的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與代圣人立言的作文教學(xué)沒(méi)有差別，也是泯滅個(gè)我成為代社會(huì)立言的大我的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫作文，其實(shí)就是對(duì)這種一元化、同質(zhì)思想和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)思想載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)這種思想復(fù)制能力的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì)的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì)的常態(tài)。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)文化向世俗化變遷，個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào)，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來(lái)應(yīng)付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

　　可以這么說(shuō)，學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的雷同和一律現(xiàn)象，也是國(guó)家對(duì)人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結(jié)果。自建國(guó)以來(lái)，國(guó)家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是紅，雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化，但是它所表現(xiàn)出來(lái)的一元的、取向單一的、意識(shí)形態(tài)的特征沒(méi)有什么不同。到了改革開(kāi)放時(shí)期，國(guó)家對(duì)于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì)搞不下去，就會(huì)有不滿和批評(píng)，所以上世紀(jì)90年代以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)之聲甚至達(dá)到語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)最激烈的程度，所謂誤盡蒼生是語(yǔ)文。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評(píng)中，韓軍的偽圣化比較擊中要害[8]。

反思的作文篇7

　　此次習(xí)作教學(xué)過(guò)程中，我感受到了孩子們雖然年少，但已經(jīng)有了豐富多彩的經(jīng)歷。通過(guò)批改作文，我進(jìn)一步了解了他們的成長(zhǎng)歷程，被這些孩子純潔的`心靈和美好的愿望深深感動(dòng)，作文中既有對(duì)自己的清晰認(rèn)識(shí)，也飽含對(duì)親人的感恩之情。教學(xué)相長(zhǎng)，我希望自己能夠在幫助他們整體提高寫作水平的同時(shí)，尊重學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，不被習(xí)作本身所限，鼓勵(lì)他們勇敢地表達(dá)自己的內(nèi)心世界。對(duì)未來(lái)充滿自信。

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