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歷史典故作文

時(shí)間:2026-01-11 21:44:26 歷史典故

(實(shí)用)歷史典故作文

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的歷史典故作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(實(shí)用)歷史典故作文

歷史典故作文 篇1

  王羲之吃墨

  朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱,他寫(xiě)過(guò)很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻(xiàn)之也是書(shū)法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎?下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!

  一天中午,王羲之在練書(shū)法,書(shū)童端來(lái)了午飯,并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。

  但是王羲之因?yàn)樵诰氉郑袷菦](méi)聽(tīng)見(jiàn)似的.,繼續(xù)練字。書(shū)童沒(méi)辦法,只好請(qǐng)王羲之的媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。

  當(dāng)王羲之的媽媽過(guò)來(lái),看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時(shí)忍不住大笑起來(lái),而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,今天的午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

  王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來(lái)。

  我平時(shí)總是大大咧咧,做事三心二意,寫(xiě)字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫(huà)來(lái)個(gè)隱身術(shù),要不就是把字寫(xiě)成“甲骨文”。

  當(dāng)我看完王羲之的故事,我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣,必須認(rèn)認(rèn)真真的做每一件事。

歷史典故作文 篇2

  指碑

  開(kāi)封是清官包拯為官的地方,后人為了紀(jì)念包拯,把凡是在某些方面開(kāi)封當(dāng)過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

  從北宋開(kāi)始,近千年間,那塊一丈許的表石碑上寫(xiě)滿了開(kāi)封府尹的`名字。千百年來(lái),凡是到開(kāi)封的游人都會(huì)參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方,然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

  那塊石碑的正上方有一個(gè)凹陷的深坑,包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

  原來(lái),游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前,都會(huì)尋找包拯的大名,然后用手指點(diǎn)寫(xiě)有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái),不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫(xiě)有包拯名字的地方,日積月累,竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

  二十多年前,開(kāi)封對(duì)那塊石碑進(jìn)行了保護(hù),在包拯紀(jì)念館中,又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今,仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

歷史典故作文 篇3

  1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上,首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。

  這次大會(huì)有54個(gè)國(guó)家的'愛(ài)護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”,通過(guò)《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對(duì)于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟(jì)、兒童危險(xiǎn)工作的避免、兒童謀生機(jī)會(huì)的獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問(wèn)題,均有熱烈討論。

  自此次大會(huì)后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂(lè),另一方面也為引起社會(huì)重視與愛(ài)護(hù),各國(guó)政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。

  在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童,反對(duì)帝國(guó)主義 戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開(kāi)執(zhí)委會(huì),正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國(guó)際兒 童節(jié)。

  1954年12月14日,聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號(hào)召保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭(zhēng),由國(guó)家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費(fèi)的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費(fèi)。

歷史典故作文 篇4

  應(yīng)避“瓜田李下”之嫌

  北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友,便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開(kāi)了兗州。

  部屬問(wèn)他緣由,他說(shuō),應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開(kāi)的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績(jī)突出享有聲望,還贏得了一個(gè)“清郎”的'雅號(hào),受到后人的廣泛贊譽(yù)。

歷史典故作文 篇5

  事例內(nèi)容

  戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國(guó)落后。公元前361年,秦國(guó)的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強(qiáng),于是委派商鞅實(shí)施變法。

  商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個(gè)辦法,他叫人在都城的.南門(mén)豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去,就賞十兩金。”

  不一會(huì)兒,南門(mén)口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說(shuō):“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著十兩賞金?準(zhǔn)是有人在開(kāi)玩笑呢。”大伙兒你瞧我,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去,一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓都說(shuō):“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎(chǔ),商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。

  自從商鞅變法以后,秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強(qiáng)大了,各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國(guó),于是才有了后來(lái)的吞并六國(guó),一統(tǒng)華夏。

歷史典故作文 篇6

  多一些風(fēng)云氣

  明嘉靖三十三年春,倭人入寇,任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問(wèn)候,任環(huán)回了封家書(shū),直言:“汝輩絮絮叨叨,千言萬(wàn)語(yǔ),只是要我回衙。何風(fēng)云氣少,兒女情多耶!”任環(huán)的家書(shū),鼓蕩著風(fēng)云氣。“倭寇流毒,多少百姓不得安寧?爾老子領(lǐng)兵,不能除討,嚼氈裹革,此其時(shí)也,豈學(xué)楚囚,對(duì)兒輩相泣幃榻耶!”

  他告訴兒子:幸而承平,則父子共享太平之福;不幸有變,只有臣死忠、妻死節(jié)、子死孝,大家成就一個(gè)是而已。一個(gè)人有沒(méi)有風(fēng)云氣,體現(xiàn)其襟懷格局的大小;一個(gè)民族風(fēng)云氣強(qiáng)不強(qiáng),關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。

歷史典故作文 篇7

  多做“無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事

  東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知,然而對(duì)于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō),更感念的是他筑埭治水的`千秋之功。據(jù)載,為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收,謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤,時(shí)稱“埭”,這種“埭”,“隨時(shí)蓄瀉,高下兩利”。

  《晉書(shū)》評(píng)價(jià)謝安的這一功績(jī)是“在官無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù),去后為人所思。”

歷史典故作文 篇8

  傾國(guó)傾城

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫。

歷史典故作文 篇9

  趙氏孤兒

  有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門(mén)客程嬰和杵臼說(shuō):“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應(yīng)了。

  趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái),就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

  程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō):“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的.任務(wù)很重,時(shí)間也長(zhǎng),再說(shuō)你能文能武,留下來(lái)也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

  大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢(qián)并給他官做。程嬰說(shuō):“您多賞點(diǎn)錢(qián),我不做官,我出賣了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)京城,找個(gè)地方隱居起來(lái)。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒(méi)有多想就同意了,給了一大筆錢(qián)。程嬰帶著錢(qián)和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò),趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

歷史典故作文 篇10

  墨绖從戎

  亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”

  秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)已如前載。戰(zhàn)前對(duì)于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō),已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒,誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰(zhàn)略通過(guò)襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的.大旗,亦通過(guò)崤之戰(zhàn)給出了答案。“奉不可失,敵不可縱”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。

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