魯迅的作文匯總（5篇）
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的魯迅的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
一說起大作家，大家就會情不自禁的想起魯迅；一說起魯迅可能想起的不僅他的作品還有他的故鄉——紹興。
而我覺得在紹興看魯迅故居，卻沒有在魯迅故居里看紹興那樣別有一番風味，整個魯迅故里是粉墻黛瓦，而魯迅的故居更是蘊藏著紹興悠遠的人文，藝術與獨特的江南風味。今天我們小記游學紹興。去體驗魯迅故里的人文軼事。
且不說魯迅小時候的住的房子、魯迅爺爺奶奶的祖屋和他上學的古老學堂——三味書屋。就單單說魯迅小時候玩耍的地方——百草園。那里翠綠的菜畦長得十分繁盛，小巧圓滑的市井壘得十分精致；碧綠的爬山虎還是爬滿四壁圍墻，茂盛的何首烏心葉蒼翠。且不進去仔細瞧，只是站在圍欄邊一望，眼前就好像浮現出魯迅孩提時與伙伴在此追逐嬉戲的樣子。又好像看見長媽媽拉著年幼的魯迅，坐在大桑樹下吃茴香豆，講《美女蛇》的故事。
一想起這兒，整個紹興熱鬧的街景有立刻浮現在我眼前——在街頭叫賣蓮子、香糕的小販，在那古色古香的街坊間穿梭的炸油豆腐的老奶奶，在題扇橋上畫扇子的作坊老板……
轉過街角，看見飯店的`招牌，聞到酒菜的香味，遠遠地便看到了咸亨酒店大大的招牌，依稀記得以前讀過的魯迅筆下的《孔乙己》，又想起”竊書不算偷”這句話，好像看見了文中的”我”在酒店里忙碌著為客人們溫酒，而孔乙己悠閑的倚在門欄上喝著碗里的濁酒。頓時整個紹興的街景又浮現在我眼前——蜿蜒窄小的河道、古色古香的烏篷船，釀酒作坊里放著的壇壇清酒，木桌上擺著的幾粒茴香豆……不由得，又嗅到了很濃的江南氣息。
要說在魯迅故居，三味書屋是最值得一看的。那是魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生的家。在那里我們看到了魯迅當時讀書所坐的地方�？吹竭@個書屋，讓我們仿佛看到當時的魯迅穿著長袍，跟著老師搖頭晃腦地念“人之初，性本善”。一張擺著桌椅的小角落，桌上刻著一個“早”字，據說當時魯迅為了給身患重病的父親買藥每天一早去當鋪變賣家產——換藥，結果有一天上課遲到了。這個“早”是他為了提醒自己——無論多忙，上課都不能遲到，可能這也是他成為大作家的原因之一吧。
這次游學是我多次游學中，覺得學習東西最多的一次。在三余書屋我們還體驗了一把魯迅小時候聽課的經歷：穿上藍色的長袖長袍，系上衣襟上的藍色盤扣，寬寬的袖口，長長的衣衫，我們再戴上一頂粘有小辮子的瓜皮錦緞小帽，活脫脫的一個個明清時期的小小秀才，在全木結構的書屋，仿梨花木刻的桌椅里，聽劉老師講魯迅小時候的趣事，他的經歷，咀嚼他文字的精彩……
桌上的一壇濁酒，碟中的幾粒茴香豆，碗里的一堆手剝筍，這些依著水，坐在烏篷船上慢慢享受著紹興人文的游客，使我從魯迅的筆下，他的故居看見的頗具江南韻味的真實紹興。
魯迅的作文 篇2
提到魯迅，無不想起他的詩句橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他棄醫從文，用筆刺入敵人心腹。
我眼中的魯迅是一個愛國者，少年魯迅到日本留學求醫，但他看到有些人對中國同胞被殺卻沒有同情心時，他十分憤怒。于是他決定棄醫從文，用自己的筆醫治人們的心靈，將中國的民族魂喚醒。后來他領導的新文化運動，就是要使國民的精神徹底得到解放，不被封建勢力鎖住大腦。
在我眼中，魯迅是一個關心低層大眾的文學家。在魯迅的大多作品中，都記錄了低層社會中的小人物，這些小人物的事跡，在我們心里留下了深刻印象，表達出了魯迅先生對低層大眾的同情，也反應了當時社會的黑暗，魯迅寫這些人物的真實性暫且不談，但在中國的某片土地上這些相似的事實一定發生過，這些小人物就是中國低層大眾的縮影和集合，眾多人的事跡構成了一個鮮活人物的悲慘命運，也表達出對黑暗社會的無限憎恨。
十年樹木，百年樹人，魯迅先生給我們的'不光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育，他值得我們敬仰，他給我們的人生之路添上了濃重的一筆。
魯迅是一個愛國者，一個熱心的文學家，他把自己的一生奉獻給革命事業，奉獻給了祖國，奉獻給了他的理想、事業。他創造的價值是永恒的，永遠是中國人心中的民族魂，
我眼中的魯迅就是這樣的。
魯迅的作文 篇3
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗；一頭不屈的硬發，一根根精神抖擻地直豎著，作文 我心中的魯迅。他，就是魯迅。
魯迅先生是中國無產階級文學家、思想、教育家、革命家，以及中國現代文學史的奠基人。魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開始，他是一名醫生，救死扶傷，到了后來他有棄醫從文，放下手術刀，拿起手中的筆，用比作武器，用文字做軍隊，一次又一次對其他黨派反動派進行猛烈的進攻，揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上，魯迅先生一次又一次受盡迫害，嘗盡辛酸。自己寫的文章屢次被查封，但他依然不放棄，不懼迫害，頑強拼搏。他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松非�，他用筆劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。
魯迅先生不怕困難，三番五次地與黑暗勢力作斗爭。他是中國一顆璀璨的明珠，他是進步青年永遠的導師。
魯迅先生關心青年、愛護青年，對青年的關心更是無微不至，小學六年級作文《作文 我心中的魯迅》。他給予那些失落的，生活在社會底層的進步青年鼓勵，給予他們父親般的慈愛，溫暖的關懷。他還親自接待了來訪青年500名，親自給青年回信3500多封，幫助過的青年更是不計其數。
通過這一單元課文的學習，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風趣，平易近人，他關心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的`人。
他用自己的文字呼吁人們，幽默中閃爍著睿智與深刻，虛弱的身體中卻包含著中國人的骨氣和一顆有份深沉的愛國之心。這，就我心目中的魯迅；這，就是中華民族的民族之魂。
魯迅的作文 篇4
我最喜歡的中國作家——魯迅
隸體“一”字胡須，筆直的頭發，黃里帶白的面孔，牙黃羽紗的長衫，左手里的那支黃色煙嘴，這是他留給我們的形象，雖然很普通，但他精神抖擻的模樣足以讓我們永生難忘。雖然年代已久遠，雖然我并沒有真正見過魯迅先生，但從這些文字中，我依然能感受到他的正直與嚴肅。
每個人都有自己最喜愛的作家，而我最喜愛的作家就是魯迅先生，一個被稱為“民族魂”的中國偉大作家，我喜愛他的文字，更喜愛他的精神品質。
魯迅先生的作品還有很多，從他的作品中我能感受到封建舊社會的黑暗，以及他想拯救中國的決心，他的文字充滿著愛國情懷、流淌著熱血。他感染著當時的中國人，讓人民的思想得以進步、讓中國的社會得以走向光明，這也就是我真正喜歡魯迅先生的原因。
先生本是學醫的。他開始只是想單純的通過提高國民的.身體素質從而使自己的國家強大起來，擺脫被奴役的命運。后來，先生發現:一個國家想要強大起來就必須要有一定的思想覺悟，否則就算在強大，必須改變像現在一樣被奴役的悲慘命運。所以，先生棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民！喚醒中國人民站起來反抗一切壓迫的決心。
魯迅先生敢于和黑暗的、落后的傳統以及反動的勢力做最堅決的斗爭，敢于一針見血地指出民族和時代的弱點。他能站在前所未有的高度、從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。魯迅先生的精神品質是高尚的，令人生畏的。我喜歡他的精神品質，并且會向他學習。
魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧膶懻�。我喜愛魯迅先生，喜愛他的精神品質，喜愛他那副精神抖擻的模樣，喜愛她反對舊社會的凜然，喜愛他犀利又帶有召喚力的文字，喜愛他對文學的熱愛以及認真…
總之，魯迅先生就是我的最愛！
魯迅的作文 篇5
�。ㄒ唬�
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態度，他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。
�。ǘ�
我總感覺我們生活中有兩個魯迅：一個是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個魯迅仍活著，活在那個被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過噩夢般的非人經歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質決定了他死后的遭遇。
�。ㄈ�
總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個戰士而變成一個偶像，一個衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時候？魯迅語錄滿天飛的時候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？
（四）
魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進步；他的不能速朽，恰是他個人最深重的悲哀，更是我們整個民族的.大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關的，“封殺”與“捧殺”，只會進一步證明他的價值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。
�。ㄎ澹�
魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學習、人人“看齊”的對象呢？
（六）
我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現了不敬，他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個群類還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經提出過這樣一個有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復雜，要回答它也十分簡單：專制已經深知自己臭名昭著，必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢？
�。ㄆ撸�
聽說現在有這樣一種照相機：一個人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進一步探尋病因，從而找出救治的方法來。
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