魯迅的作文必備【10篇】
無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的魯迅的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 篇1
今天，媽媽帶我去紹興參觀魯迅的故居。魯迅的故居可大了，里面包括她的祖居、兒時嬉戲的地方——百草園，上課學習的三味書屋和他的'紀念館。隨著擁擠的人流，我們參觀了這些宅子。其中我最喜歡的就是小兒房了，聽導游介紹，紹興人很講迷信。他們一般會在孩子的屋頂掛一盞燈籠，燈籠旁邊放一根蔥，每當夜幕降臨，就點燃燈籠。真令人好奇，為什么要這么做呢？原來是為了讓孩子更“蔥”明呢！
我早就聽說三味書屋里魯迅課桌上的那個“早”字。因此一到三味書屋，大家都一個勁的往里擠，都希望親眼看一下有名的“早”字。可到了里面，只見一條又粗又長的繩子把桌子圍了起來，好不容易擠到了前排，也只能在遠遠的地方看，望“桌”興嘆，連“早”字在什么地方都不知道，真是遺憾啊……
這次游魯迅故居使我受益匪淺�！案┦赘蕿槿孀优！笔囚斞敢簧鎸嵉膶懻铡Ｎ覒撓耵斞敢粯訌男】炭鄬W習，將來才能有所成就。
魯迅的作文 篇2
大年初七，我們一家自駕游，目的地是魯迅的故鄉——紹興。一路上，媽媽為我介紹了一下魯迅，說他是個偉大的文學家，對中國的文化有非常大的影響。我非常激動，因為我第一次可以親自去偉大人物的家鄉看看。
一到了那里，我就迫不及待地跟著媽媽去參觀了魯迅故居。穿過臺門斗，隔一小天井，就是一間普通的`泥地平屋，往東走過側門，繞過拐彎處的石欄水井，沿長廊進內就是當年魯迅一家的住處。那里主要為我們展示了魯迅和他家人居住的地方，各式各樣的房間，導游為我們介紹，說魯迅故居充分體現了清朝末年紹興臺門的風格。我走在其中，一邊看一邊想：原來，大文學家住的房子是這樣的！接著，我們又去了魯迅紀念館，在那里我對魯迅先生的一些文學作品中的人物有了一些了解，閏土、阿Q、孔乙己……
媽媽說，在以后的語文學習中，我將認識這些魯迅先生，更加深刻的了解這些魯迅先生筆下的人物。我心里很激動，要是以后老師上課的時候，我就可以驕傲地說：“我去過魯迅的家鄉，還吃孔乙己吃過的茴香豆呢！”
魯迅的作文 篇3
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。
從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。
長大后的魯迅學了醫學，奔赴國外去學醫，但因一次視頻讓魯迅打消了學醫的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因為片段放完后下面有人叫好，那些叫好的人當中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的記在了心底。
自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫從文。因為這一刻讓魯迅深刻的感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學那么多甚至出國去學醫那又能怎樣，就算醫術再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強！所以魯迅認為祖國要復光，首先要改變的不是人們的'身體健康，而是先要去改變人們心底深處的觀念，喚醒他們將要逝去的靈魂。因為只有軀殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。
自從那么一個堅定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！
沒錯，魯迅回國以后開始了他的創作。放下了挽回生命的手術刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計劃�？僧敃r的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴散，處處阻止魯迅沒到救國文章發表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學人士，加入了這個救國的隊列當中！
如果好好想想當初，在這樣的環境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。
所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。
魯迅的作文 篇4
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義�！辈豢煞裾J，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。
按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的.真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝�！肥紫冉o我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？
“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇5
大千世界，擁有著千千萬萬顆耀眼的明星�？晌业呐枷癫皇巧朴谒伎嫉膼鄣仙膊皇谦@得諾貝爾文學獎的莫言，而是喚醒當時封建社會的作家——魯迅。
在我所了解中的魯迅，他時常穿著一件樸素的中式長衫，頭發也像刷子一樣直豎著。臉上濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字，滿臉滄桑，一身疲憊。但是誰能想到，就是在這樣一個瘦弱的身體內，卻蘊藏著火一樣的憤世嫉俗和直指人心的'犀利的眼光。他痛恨社會的痼疾，時事的多端，更“哀其不幸，怒其不爭”于國人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身軀扛起喚醒所有人的重擔。
魯迅剛開始的夢想是做一名醫生，以后救治病人，減少疾苦。有一次，魯迅在東京看見在畫片上久違的許多中國人，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，則顯出麻木的神情。那一刻，偉大的魯迅先生便覺得學醫學已不是一件緊要事了。凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。魯迅想要推動文學，改變他們的精神。于是，魯迅就開始為自己的夢想而奮斗。他曾先后著有《吶喊》、《魯迅雜文精選》、《朝花夕拾》等書，在這么多書中，我最喜歡的就是《吶喊》，《魯迅雜文精選》其后。在《吶喊》中有許多文學形象：狂人、阿Q、孔乙己、閏土…….早已成為中國文學史上最為典型也是最為成功的人物刻畫。而雜文，也是他針砭時事最有利的武器。這種極具戰斗性的文體在魯迅先生的筆下，成為了一把最鋒利的匕首，一枝最尖銳的投槍，刺破了黑暗的社會現實，帶來一絲光明。
我在閱讀魯迅的作品中，經常看到“白描”的手法，寥寥幾筆，市井小民，潦倒書生的嬉、笑、怒、罵便呼之欲出，江南水鄉的民俗風物則歷歷在目，對革命即將發生前的看似平靜實則已風動暗涌的壓抑場景的刻畫更是入木三分，這份動力，值得我細細揣摩，用心研習。
魯迅先生曾說過一句話“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，還給別人翻譯在蘇聯小說集寫了一篇序言，在他逝世的前一天，還記了日記，魯迅一直戰斗到離開人世的那一天，從沒浪費過時間。
總之，魯迅先生的一生是戰斗的一生，魯迅所留下的豐富的精神財富更值得我窮一生之力去研究和學習。他是我的偶像，我以后也要當一名偉大的作家。
魯迅的作文 篇6
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，顯示著對污濁歲月的不屑一顧。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長由模糊而清晰了，終于畫出了我心中的魯迅先生。
在眾多的作家群中，魯迅是很突出的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們或許會發問：僅僅是寫些短小的雜文、小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的光彩？的確，魯迅先生沒有累累巨著，沒有長篇自傳，也沒有清秀的詩一般的筆調，更沒有花哨廉價的`小說情節。然而，他的確是位偉大的作家——因為他是位偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝、貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。他疾惡如仇，使那些反動御用文人們捉襟見肘、心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。他始終在刀光血色的衰微中渴求著光明。他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻又不是自命清高的冷嘲熱諷。他的幽默中閃爍著睿智與深刻，內中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！
“我時時解剖著別人，更多地卻在解剖我自己�！贝_實，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹谀呛诎祷氖彽哪甏�，多少青年聚集在這位先行者的周圍，傾聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導無數莘莘學子走上了真理與正義的道路。
一個真正的思想家，他的思想光芒是不會受時間與空間阻隔的。即使是在半個世紀后的今天，魯迅那深沉的目光依然會使你幡然醒悟。當你醉心享樂，虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你猛然從夢中驚醒。當你鉆入虛無主義的圈子里而不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了嗎”的詰問，又使你重新挺起胸膛……。
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，也屬于當代。他嚴厲，又慈祥。他棲居在我的心中。
魯迅的作文 篇7
到了，到了，我們到了魯迅故里�？粗谴蠓〉裆稀棒斞腹世铩彼膫�大字蒼勁有力，眼前便浮現魯迅——那氣宇軒昂的一代思想家、文學家、革命家的形象。
跨過高高的門檻就是德壽堂，再往前走就是書房，原來小時候魯迅就是在這個書房看書的。穿過長廊，就到了“桂花明堂”�！懊魈谩彼追Q“天井”， 這里原種兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”因此得名。
走著走著，忽然我眼前一亮，啊，原來是三味書屋。書屋正中上方懸掛著“三味書屋”的牌子。走進去，我們看到了一張陳舊的`書桌。這書桌極其普通，但卻蘊涵著特別的含義，聽導游講，這是因為魯迅因故遲到后，受到私塾老師的批評，在書桌上刻下這么一個早字，用以自勉的書桌，我眼前不由的浮現出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學習的畫面。然后我們又去了百草園，百草園是魯迅小時候游玩的地方……
最后，我們買了包孔乙己當時吃的茴香豆，離開了這座文化古鎮。
魯迅的作文 篇8
魯迅是歷史人物，也是永遠的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質對今日的國人來說，不應僅僅是敬仰，而應是實實在在地學習和傳承。
當紛紛擾擾的塵世一次次掀動生活的虛華，當此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個獨異的.“過客”嗎?
魯迅是一位文學家，但他的志趣并不在文學本身，而是想利用文學的力量來改造社會，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對社會批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會，社會就越是對他進行壓迫。他是屈服，還是頑強地斗爭?這，就是一個人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰，值得我們每一個人的尊重與學習。
在那個時代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數。
近些年來，有人質疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時，在大多數人不敢于抗爭時，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?
魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!
魯迅的作文 篇9
《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍的天，見不到陽光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時屋內，一個中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時，里屋又傳來一個老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強壯有力，而有些異樣。這個人走向一間黑的屋子，里面傳來窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。
這就是故事的開端，開端就引人進入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。
接著向下讀，文章的環境描寫穿插著詭異的色調。
老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會總吃驚，心態是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。
終于到了讀者明白老栓意圖的時候了。
魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個地獄使者。黑白紅三色給讀者超強的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來了�？山酉聛�。對燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。
碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風老妖喝人血”之類的故事。
不一會兒，饅頭弄好了。散發出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個童話，我肯定會想，白氣里說不定會竄出個妖怪，出來作惡；要不然就是一個神滿足別人的一個愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。
迷信害人，神也不會可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結核。結局是悲涼的。
故事的結尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現，多么戲劇性的一幕!魯迅對死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時別想到這個比喻。
革命者的墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對這個曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關懷吧�！斑@花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結尾對墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動與溫暖。但讀《藥》的結尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的.回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠定格于此刻。兩個肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴
魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了�！端帯返奈恼碌咨褪腔野档模幃惖�。而且文章總在出其不意間出現恐怖景象。如黑衣人突然出現在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風吹拂著小A，小A安穩地睡著。突然，一個鬼出現在窗外……我想有哪位導演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會從中找到靈感。
我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風格，是因為故事本身是悲涼的。在寂寞里奔馳的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒有喚醒民眾，反而遭來鄙薄。而舊時的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對中國文化進行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。
魯迅的作文 篇10
魯迅故居位于北京阜成門內三條胡同21號，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過短短的門道，眼前就出現一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時魯迅自己也在這里休息。
東房曾經是女工的住室，以后用來堆雜物。
西房當年是廚房，現在是“故居”管理人員的.值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為“綠林書屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因為它是擴建時展接出來的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內放著一個老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當年還沒有電燈的情景。油燈旁邊放著一個普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺，還有一個舊馬蹄表和一個煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過的一樣擺在桌上。桌子一邊是個牛皮紙箱，另一邊是個什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴�！�
北房西側的小門，通過后面和室內的陳設，都是極簡樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡樸的四合院，是人們永遠敬仰的地方。
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