魯迅的作文

時間：2026-04-20 05:00:36 魯迅

[優選]魯迅的作文6篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的魯迅的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

[優選]魯迅的作文6篇

魯迅的作文篇1

　　“時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”“其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”這兩句偉大的格言是誰說的呢？當然是偉人魯迅先生說的。魯迅，被毛澤東主席評價為偉大的文學家、思想家與革命家。魯迅，他時常穿著一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的一根根精神抖擻的直豎著，他那引人注目的胡須形成隸書的“一”字。這位名人魯迅，時時刻刻都在為別人著想，為廣大青年著想，他一生接待過的來訪青年五百多名，給青年回過的信與關心過的青年更是數不勝數。

　　魯迅，是一個非常珍惜時間的人。我清清楚楚的記著一個關于他小時候珍惜時間的故事：魯迅小時候，有一次他在上學前去幫媽媽買藥，買完藥后又去上學，可到教室已經遲到了，先生非常嚴厲的批評了他，要他到外面去罰站，魯迅為了避免以后上學遲到，就在自己的桌子上刻了一個“早”字來提醒自己以后上學不能遲到，就這樣，因為這個“早”字，魯迅從此以后再也沒有遲到過。啊，魯迅是珍惜時間的主人，我一定要學習他。

　　魯迅是一個處處為別人著想的人，我在讀《我的伯父魯迅先生》一文知道了它救護車夫與關心女傭阿三的感人故事。救護車夫這個故事講的是在一個寒冷的冬天，一位車夫光著腳在地上跑，一不留心踩到了碎玻璃，魯迅的侄女周曄與她的爸爸看到后，立刻跑回魯迅家，告訴了魯迅，魯迅知道后，立刻帶上醫護藥品，快速跑到車夫面前幫助車夫，魯迅與周曄的爸爸幫車夫夾出碎玻璃，拿硼酸水幫他清洗，接著又給車夫敷了藥，扎好繃帶。魯迅還給了車夫一些錢，叫車夫在家多休息幾天。關心女傭阿三這個故事講的是一個失了業，兩只眼睛愁得起了蒙的女人——阿三，魯迅先生讓她來自己家中當女傭，魯迅先生當時已病得非常嚴重，可他對自己的病一點也不關心，卻時常勸阿三多多休息，不要干重活。啊，魯迅的的`確確是一個關心別人多的人。魯迅永遠是我學習的榜樣。

　　魯迅是一個非常有思想的人，他一生以筆為武器，與那些黑暗的人戰斗了一生。他寫過《狂人日記》、《吶喊》、《仿惶》、《故鄉》、《朝花夕拾》、《墳》、《熱風》等等的小說。看！他多有學問啊。

　　魯迅是一個珍惜時間、為自己想得少，為別人想得多、很有哲學的人。他雖然已經死去了，但他永遠活在人們的心中，因為他活著的理由就是為了更多人能夠更好的活著，因此，讓我們向魯迅先生致敬吧！

魯迅的作文篇2

　　每個人，都會用自己的眼光去了解別人，因此，我心中的魯迅先生就和別人心中的不一樣。

　　在我眼里，魯迅先生可不只是文學家、思想家、革命家，我覺得，他還是一個慈善家和教育家。

　　說魯迅先生是慈善家，不是沒有道理的。他用金錢幫助勞動人命且不說，你看他，為了中華文學戰斗了一生：用自己一生的時間作為戰爭的時間，以筆做武器，以生命做代價，為勞動人民吶喊了一生，同昏庸的當局戰斗了一生！面對當局的壓迫，魯迅先生毅然堅持為勞動人民吶喊！

　　難道，魯迅先生值得我們學習的，就僅僅只是文學嗎？不！他堅持不懈的精神和極富同情的心比那些文學作品更值得我們學習！

　　說魯迅先生是教育家，自然也有我的理由：就沖他的侄女周曄說的那句‘哈哈！還是我的記性好’來說，也足以說明魯迅先生的教育能力是很強的！再說前文提到的'，不也是魯迅先生在以身作則的教育我們做人要善良嗎？用這兩點來說明魯迅先生的教育能力，足矣。

　　這，就是我心中的魯迅先生。

魯迅的作文篇3

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。

　　按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的'行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝福》首先給我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？

　　“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文篇4

　　到了，到了，我們到了魯迅故里。看著那大幅浮雕上“魯迅故里”四個大字蒼勁有力，眼前便浮現魯迅——那氣宇軒昂的一代思想家、文學家、革命家的形象。

　　跨過高高的門檻就是德壽堂，再往前走就是書房，原來小時候魯迅就是在這個書房看書的。穿過長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，這里原種兩株茂盛的'金桂，“桂花明堂”因此得名。

　　走著走著，忽然我眼前一亮，啊，原來是三味書屋。書屋正中上方懸掛著“三味書屋”的牌子。走進去，我們看到了一張陳舊的書桌。這書桌極其普通，但卻蘊涵著特別的含義，聽導游講，這是因為魯迅因故遲到后，受到私塾老師的批評，在書桌上刻下這么一個早字，用以自勉的書桌，我眼前不由的浮現出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學習的畫面。然后我們又去了百草園，百草園是魯迅小時候游玩的地方……

　　最后，我們買了包孔乙己當時吃的茴香豆，離開了這座文化古鎮。

魯迅的作文篇5

　　魯迅是人人皆知的大文豪，他是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家，是新文化運動的倡導者之一，為革命獻身偉大品質和崇高精神，他以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”。

　　一襲長衫，一只煙斗是魯迅先生的標志性打扮。魯迅先生很嚴肅，經常繃著臉，黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴，頭發一根一根的直立起來，正像他頑強的性格，胡須像極了隸書的“一”字。魯迅先生文筆犀利有傲骨，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”便是他面對敵人和親鄰的真實寫照。

　　他的出生于一個封建士大夫家庭，平時喜愛讀書，后來以優異的成績畢業，1902年被官派去日本留學，入仙臺醫學專門學校習醫。在日本學習期間看見革命人士被日本人圍殺，而圍觀看熱鬧的竟然大都是中國人。在異國，自己人被殺害而同胞卻木然的觀看。魯迅被深深震撼了，他感到僅僅是從醫只能救治人民的肉體，而拯救一個民族必須拯救人們的精神，喚起國人的愛國意識與集體感，于是他依然棄醫從文，用筆桿子作為思想的利器，用這把思想的匕首喚起人們的危機感與愛國意識。他決定棄醫從文，從此走向了文學的道路。

　　1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈地抨擊和揭露，奠定了新文學運動的.基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。