魯迅的作文（必備）
在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的魯迅的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 篇1
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義�！辈豢煞裾J，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。
按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節的'保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝�！肥紫冉o我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？
“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇2
在我的印象中，魯迅是一個高大的人。它不僅僅是在身軀上的高大，而我認為還有一層心靈上的、人性上的高大。
我記得從小到大已經讀過不少寫魯迅的文章。但是所有文章無一例外的，都講了魯迅的'精神，那種大無畏的奉獻精神。魯迅先生常常是工作到廢寢忘食，在他臨死前，甚至不休息，這是為什么？是因為他想給這個世界留下一筆寶貴的文學財富！這種精神是多么可貴！即使在名人偉人中也難找出幾個像魯迅先生這樣拼命工作的人。
魯迅先生的精神還遠不止這些。在他平日與家人及朋友的交往中，總是樂觀融洽，可是，在那樣的時代背景下，在那樣中華民族的危難時期，他依然可以用美好去擁抱生活，有紙筆作斗爭，實為不易。
魯迅先生還是一個不追求功與名的人。他終日無私奉獻，為社會，為國家，但卻從來沒有為過自己。他日復一日地寫作，寫完的手稿一疊一疊。他卻用這些手稿來擦桌子，甚至放在衛生間。這說明他根本不在乎這些；相反，他更注重的，是做出了什么。
魯迅先生就是這樣一個高大的人，這也是為什么人們仰慕他的原因。
魯迅的作文 篇3
魯迅先生是中國現代偉大的文學家、翻譯家，他的原名叫周樹人，字豫才，是浙江紹興人。魯迅先生出身于破落的封建家庭，他的父親在他年幼時就去世了，是媽媽和姐姐靠給別人干體力活掙錢把他養大的。
魯迅先生的筆鋒如匕首一樣犀利，他出身于封建時期的舊中國，既不許各家報紙發表他的文章，還捕殺他，暗殺他，魯迅先生連更換3100多個筆名和那些反動派做斗爭。
在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，魯迅先生笑談碰壁時，他是那么的'和藹、幽默，但是從這件事中，也體現出了魯迅先生遭受到的殘酷迫害依然頑強斗爭的精神和樂觀、開朗的心態。魯迅先生還是一位關心青年的人，從他教育小侄女可以看出，他用自己獨特的語言作為棍棒，使小侄女羞愧不已，往后認認真真的看書，不再馬馬虎虎，囫圇吞棗。
魯迅先生平時也很關心底層勞動人民，課文中，他在回家的路上看到一名黃包車車夫被玻璃片扎破腳，他還從家拿來藥和繃帶給他包扎好，黃包車車夫臨走前，魯迅先生還給了他些錢讓他維持生計。他是一個熱心，舍己為人，關心他人的人，他一生有許多永垂不朽的著作，也獲得了許多人的愛戴。
此時，我眼中的魯迅先生是一個幽默，和藹，樂觀，關心他人，舍己為人的人，他優秀的品質和高尚的精神會永垂不朽！
魯迅的作文 篇4
百草園里的魯迅自由自在的玩耍，有昆蟲們為伴，還有桑葚等可口果子可以一飽口福。
但是后來，魯迅不得不上學的時候，懷疑起是否自己的自由惹的禍也讓我忍俊不禁，因為我當初也是懷疑是否我耍得太瘋了；上了學后的那點可憐的歡樂和大多的枯燥，也與我幼兒園時的感覺十分相象。
百草園里孕育的.是魯迅對大自然的熱愛，也激起我這位對大自然毫不感興趣的、對電視和電腦著迷之極的電器依賴者的好奇。你知道，城市里，蟈蟈并不多見，蟈蟈是些愛在青草里蕩漾的可愛東西。可是，在我家這邊，倒也有幾只，但是我以前對它們毫不“感冒”，是啊，讀完這篇文章以后，我不僅想去百草園一睹魯迅家園的風采，也想在城市里尋找百草園可愛蹤跡。這可不是吹牛，我發了瘋似的迷上了《昆蟲記》這本我以前不喜愛的書籍；我尋找我家這邊的稀有的蟈蟈和其他的昆蟲了。媽媽也說我像脫胎換骨一樣，變成了另一個人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的確十分大!
而且，百草園里魯迅小時可愛的模樣、貪玩耍的個性也著實讓我找回了童年的自己。據說我小時侯十分頑皮，你可別瞧著我現在似乎是乖乖女的形象!我小時侯特別喜歡在地上滾來滾去地玩，連爸爸媽媽也拿我沒轍呢�？墒呛髞肀婚L輩們一致改造，才塑造了我現在的乖乖性格�？墒莾刃纳钐帲疫�是極其羨慕那些可以“為所欲為”的自由孩子的。
說到這兒，就不能不講一下三味書屋了，三味書屋里沒有了那么多的自由，盡管有一個園嬉戲，可是時間不多。所以，我還是十分慶幸我們現在的教育。不是嗎?現在，我們的老師對于我們的問題，即使“再無聊”也可以耐心解答；幼兒園時對學校的抗拒已經消失了，因為，感到學校就像大家庭，很可愛!
魯迅的作文 篇5
從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。
幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會的一種開設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當的權威，因此體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統社會發生了很大的變化，引起了教育領域的變革。這種學堂不再是只教四書五經的私塾了，而是增加了很多別的現代學科，如清政府在1902年頒發的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規定：“修身第一，讀經第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當時的中國已經認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優秀學生去歐美和日本等強國學習現代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫學專門學校學習醫學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫術只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的'國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客�！薄八晕覀兊牡谝灰�，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了�！庇谑�，魯迅決定棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保菍︳斞敢簧詈玫膶懻�。毛澤東曾經這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞�，都是在時代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
魯迅的作文 篇6
談到魯迅，首先就想起對他外貌的刻畫：
身著一件長衫，蓬松的頭發有些零亂，但很精神，每一根都筆直地挺立著，一張又黃又瘦的臉上留有讓人一眼望后就難以忘記的八字胡須。
最令我難忘的還是先生的雙眼，不大但卻很有神，眼神中流露出鷹一般的鋒利光芒，讓人不感直視，卻又給人以無窮的動力。
中學的學習生活緊張、壓力大，但是有魯迅先生的書陪伴，我卻感到了許多樂趣。《從百草園到三味書屋》跟隨先生去嬉戲，體驗一下冬日捕鳥的樂趣，再和小伙伴們一起到魯鎮去觀看那精彩的“社戲”，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一起感受那純真無邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時光。
曾聽到對先生這樣的評價：
魯迅是中國文學史上的一座豐碑，魯迅是最深刻、最復雜、最矛盾，最具懷疑批判精神的文學巨人!而我之所以崇拜先生，并不是因為他是個出凡入圣的“神”，而是因為他是嚴格意義上的`真正的人!他在嚴酷地剖析外部世界的同時，也以同樣嚴酷，甚至是近乎殘忍的態度剖析人的內心世界。
從孔乙己的悲慘人生，祥林嫂的痛苦命運和阿Q的精神勝利法，先生帶領我們經歷了人生的悲歡離合，讓我們嘗盡了世態炎涼，更讓我們具體透徹地了解中國人的劣根性。
你可能想說，世上偉人這么多,我為什么偏偏崇拜魯迅先生?我會回答說：“因為，他身上的優點，正是我們生活中所缺少的�！薄暗厣媳緵]有路，走的人多了，也便成了路�！�
他用一支倔強的筆去揭露黑暗，走出一條別人不曾走過的路;他義無反顧的理性精神如一盞高高懸起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮到今天!
今天，當我們沉醉于追逐港臺歌星、影星無法自拔時，一顆浮躁的心怎容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍?年輕的我們一定要讀魯迅!“不讀他，我們無法直面繁雜的人生;不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋;不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園……”
人生如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
魯迅的作文 篇7
我國有這樣一位大文豪：他常常身穿一件樸素的中式長衫，胡須成隸書“一”字，時時刻刻的精神抖擻的豎著，時時刻刻的為人民服務，時時刻刻的為祖國的命運著想。偉大的領袖毛澤東主席曾經評價他是一個偉大的思想家、革命家和文學家。他的座右銘就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！卑�，他就是——偉人魯迅，永遠是我們學習的榜樣。
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不哀的書：如《阿Q正傳》、《狂人日記》、《仿惶》、《墳》等許許多多著作廣為流傳。魯迅先生總覺得自己做的還不夠好。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間里總是亮著一盞燈，魯迅先生的背影在那兒匆忙的寫文章，還不斷的發出一陣陣咳嗽聲……就這樣魯迅先生珍惜時間、珍惜生命，不斷地學習，不斷地寫作，為我們的后代做出了榜樣。同學們，我們一定要以魯迅先生為榜樣，發奮學習，多做好事，真正做一個品學兼優的好學生。
魯迅先生無論什么時候都不怕困難，他以堅持不懈的勇氣與黑暗的勢力作斗爭。他是我們祖國一顆璀璨的明珠，他是進步青年永遠的導師。啊，魯迅先生為我們祖國的革命事業做出了偉大的貢獻。
魯迅先生還常常關心青年、愛護青年，對青年的.進步更是無微不至的關心。他給予那些失落的青年像父愛般的慈祥，溫暖的關懷。他還親自接待了來訪的青年500多名，親自給青年回信500多封，幫助過的青年更是不計其數。是��！在魯迅先生的幫助下，有許許多多的青年走向了革命的道路，有許許多多的青年走向了文學的道路，更有許許多多的青年成為著名的文學家。
書籍是人類進步的階梯更是人生幸福的伴侶。最近我讀了許許多多的魯迅的作品，讀后讓我深深的感受到了魯迅的偉大。同學們，在現實的社會中，我們一定要以魯迅為楷模，幫助他人、珍惜所擁有的時間，好好學習天天向上！牢牢記住魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光”。實實在在的做一個對社會上有貢獻的人。
魯迅的作文 篇8
以前，魯迅這個名字對我而言，十分遙遠。我常常很疑惑，魯迅先生為什么能得到這么多人的愛戴。學習了這個單元的課文后，我真正地了解他了。
我眼中的魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人。在《我的伯父魯迅先生》這篇課文里，魯迅先生在大街上救了一位受傷的車夫，而且還把自己身上僅有的一些錢掏出來給了他，讓他去養病。這充分表現了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母哔F精神。
我眼中的魯迅先生是聰明的。因為在魯迅小的時候，教他書的先生考了一個對子“獨角獸”，魯迅立馬答道古書《爾雅》中的“比目魚”作答。因為“獨”不是數詞，但有“單”的意思;“比”不是數詞，卻有“雙”的'內涵。兩相對和，天衣無縫。先生聽了連連叫好。
魯迅先生一生為人類作出貢獻，這讓我敬佩不已。他憂國憂民。見到吃不飽穿不暖的人民，他傾囊相助，給予關心。他憎惡舊社會，以筆為武器用精神的力量喚醒沉醉的國人，來反抗敵人，迎來勝利。轟轟烈烈的大事，魯迅曾做過，微不足道的小事也不例外：經常遇到素不相識的陌生人受傷了，魯迅會細心地幫他包扎，還會給一些錢。魯迅先生的精神值得我們每個人學習！
從《少年閏土》文章中，我知道了魯迅先生愛憎分明，憎惡舊社會的陰暗，他向往農村生活。從《我的伯父魯迅先生》文章中，我知道了魯迅先生關心下一代青年人，他很幽默樂觀風趣，他樂于助人，常常傾囊相助。他關心女傭，對人平易近人。從《一面》文章中，他憂國憂民，對作者十分地好，從《有的人》文章中，我得知了魯迅為人民做牛馬，甘做野草，全心全意為人民服務的人。這一單元，展現了一個立體的魯迅先生。
魯迅，對于我不再陌生的字眼，魯迅，一個憂國憂民，平易近人、關心熱愛勞動人民，為別人想得多，為自己想得少的一個人。先生在我心中是那么的高大，我才真正知道，他一生以筆為武器，奮斗了一生。他的樂觀精神讓我知道不能放棄心中懷著的信念；他的惜時精神精神讓我知道浪費時間等于謀財害命；他的讀書精神讓我知道只有刻苦努力學習，才有成就。魯迅先生的精神，是我們永遠的財富。
魯迅的作文 篇9
翻開我記憶深處的圖冊，那一抹歡樂的氣息觸動了我最敏感的神經——那是我的童年……
翻開他的《朝花夕拾》，那一條條天真、幼稚、歡樂的線條織成的名叫“童年”的夢，那是他的童年——魯迅的童年。
我在想：他和我的童年誰更幸福、快樂呢？
從他的百草園、三味書屋，到去看社戲；從我的菜園、幼兒園、到去防空洞冒險；這都是我們最好的回憶，屬于童年的回憶。
那片綠油油的菜園，有我歡樂的童年回憶。記得那時，那篇菜園雖說長得茂盛，但就是被老鼠咬得千瘡百孔，凌亂不堪，于是，我就展開了一個“滅鼠行動”。找到了許許多多的石塊放到一旁，然后把我外婆施肥的`水挑來，一大勺一大勺地灌進老鼠洞（我想這樣他們就能被熏死），然后用撿來的石頭把洞口堵住、塞實、踏平，這樣，我舒心的拍拍手，嘆了口氣說道：“誰叫你們攤上我了呢？”后來結果我不知道，是我外婆給我講的，說老鼠又在其他地方鉆了好幾個洞。
魯迅也有他的百草園。那也只是一個平凡的菜園，但在魯迅看來，也有無限的樂趣。彈著鋼琴的蟋蟀們，低聲歌唱的油蛉們；菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等等。那是他的百草園，
他對它有著其他人理解不到的情愫在里面，就像我對我的菜園，那里只有屬于我的記憶。
我的幼稚、天真全藏在那段幼兒園的記憶之中。那是，才開學，當家人把我的手交到老師的手里，摸了摸我的頭，說“要聽老師的話，知道嗎？”轉過身就走了，當時我就嚇哭了，抱著家人的大腿，不讓他們走，一想到要離開生活那么多年的家人，我的淚水就更多了。但是家人是要死要活地把我送進幼兒園，我也絕望地被老師牽進去�？珊髞砩先チ司筒幌牖丶伊耍锩娴哪切┛鞓�，那些趣事，讓我學到了很多，也嘗試了很多，過的就很快樂，很充實。
魯迅的三味書屋充滿著從自由到規律，從歡樂到帶點枯燥的課堂生活，這也有魯迅好的回憶，差的回憶，他的老師，他的同學，那些都是他珍貴的回憶，一點一滴貫穿著他的生命。
童年在漫漫的人生長河中，實在是最值得回憶的部分吧！那些酸甜苦辣都深深地刻在了心間，那種感覺只有我們知曉。
那一段童年……
我和魯迅都有一段珍貴回憶！
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