民俗作文

時(shí)間：2026-03-26 19:17:51 民俗

民俗作文(常用10篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的民俗作文10篇，歡迎大家分享。

民俗作文(常用10篇)

民俗作文篇1

　　“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

　　而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的.木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

　　滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。

民俗作文篇2

　　“快點(diǎn)、快點(diǎn)！”我不停地催著媽媽，盡管車子的速度已經(jīng)像風(fēng)一樣了，但是我還是不由自主地催促著，因?yàn)槲业男脑缇惋w到那里了。

　　今天是我第一次參加活動(dòng)，這次是參觀安陽市民俗博物館，聽說還是全省唯一一家以民俗為主題的博物館。可我現(xiàn)在還在路上，我能不心急如焚嗎？

　　終于到了，一個(gè)高大雄偉的大門出現(xiàn)在我的眼前，我跳下車，迫不及待地跑了進(jìn)去。

　　在我的期盼中，活動(dòng)開始了。通過講解員阿姨的講解，我了解到這座博物館位于市城隍廟中，而城隍廟歷史悠久，保存完好，現(xiàn)在還被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位呢！

　　跟著講解員阿姨，我們走進(jìn)展廳，也走進(jìn)了一個(gè)精彩絕倫的民俗世界。

　　秦氏絹藝是滑縣的民間藝術(shù)，它做工細(xì)膩，作品能夠始終保持不變質(zhì)、不褪色、不變形。這里展示有“白菜蟈蟈”，那兩個(gè)逼真的大白菜，有嫩綠的葉子，葉子上面有細(xì)細(xì)的紋路，下面是我最不喜歡吃、厚厚的白菜幫子，要是把這兩顆白菜拿出來放在一車白菜里，恐怕費(fèi)上九牛二虎之力也找不到吧。上面有兩只蟈蟈，下面的一只趴在一片微微泛黃的菜葉上，頭微低著，仿佛在享用著一頓美餐。上面的.那一只則仰著頭，細(xì)細(xì)的觸角如發(fā)絲一般，似乎在風(fēng)中上下飛舞著，兩只前腳貪婪地摸著嫩嫩的白菜葉，后腿有力地彎曲著，似乎要準(zhǔn)備大快朵頤，又似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著蹬起后腿，隨時(shí)跳起逃跑。可笑的是最上面的菜葉上，居然有一顆黑黑的小球，我敢肯定那是蟲卵，真想摳下來扔掉。下面的白菜上面有一只蝴蝶，它展開翅膀，向人們展示著它的美麗，翅膀上圖案清晰，一點(diǎn)一線是那么的逼真，我懷疑那是一只不知哪里飛來的蝴蝶，在嗅到了白菜的清香后剛剛停留上去的。我屏氣凝神，不敢大聲喧嘩，唯恐把它們驚跑。

　　再往前走，就是“剪紙之鄉(xiāng)”湯陰的剪紙了。我眼前展示的一張剪紙，上面有高高的文峰塔，塔山的小風(fēng)鈴清晰可見，旁邊的柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)，好像一位少女翩翩起舞，下面的花兒怒放著，互不相讓，最左邊是一位少女，她雙手捧著一只展翅欲飛的和平鴿。整個(gè)畫面惟妙惟肖，仿佛不是剪出來的，而是照片的底版。

　　我們又參觀了木版畫，它始創(chuàng)于明朝初期，主要取材佛、道、儒三教人物。眼前的這個(gè)木版畫就是觀音菩薩，只見她一手拿著玉凈瓶，另一只手拿著荷花，踩著祥云，似乎就要飛去。

　　快樂的時(shí)間總是過得飛快，活動(dòng)很快就結(jié)束了。這次活動(dòng)，不僅讓我了解到了民間藝術(shù)，更讓我感受到了它的獨(dú)特魅力，我更加熱愛我的家鄉(xiāng)，也更加為我的家鄉(xiāng)感到驕傲。

民俗作文篇3

　　“五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當(dāng)云南莫屬啦。

　　藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個(gè)比一個(gè)新奇，一個(gè)比一個(gè)有趣，每個(gè)民族都有自己與眾不同的文化。

　　來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細(xì)雨都給這里增添了一番獨(dú)有的'情調(diào)。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨(dú)特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當(dāng)然了，這里還有熱情好客的納西人民。

　　大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個(gè)美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動(dòng)。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨(dú)特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊(yùn)含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡啊！

　　讀書可以讓我們長知識(shí)，旅游更可以增加我們的見識(shí)。在云南的一周里，我了解到了許多獨(dú)特的民俗，希望今后能有機(jī)會(huì)了解更多的東西。

民俗作文篇4

　　1穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

　　2喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

　　3投針驗(yàn)巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

　　4種生求子

　　舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　5供奉“磨喝樂”

　　磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。

　　6拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　7拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘恕ＸM料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

　　8曬書·曬衣

　　據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的.郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

　　9賀牛生日

　　兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

　　10吃巧果

　　七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會(huì)有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會(huì)”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

民俗作文篇5

　　大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見，總要拱手作揖，并說”恭喜發(fā)財(cái)“、”新喜、新喜“等等。初二祭財(cái)神，一大早人們就拜祭財(cái)神像，有些人還要到廣安門外五顯財(cái)神廟燒香祭拜。初五又稱”破五“。自這天起，年節(jié)期間的各項(xiàng)禁忌均可解除。初六以后，雖然人們的'生活起居逐步恢復(fù)常態(tài)，但仍很有節(jié)日氣氛。初八稱”順星日“，傳說眾星神于此日降臨下界。當(dāng)是日夜幕低垂、群星閃現(xiàn)之時(shí)，人們在院中案上放置糕點(diǎn)果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)或燈節(jié)，是春節(jié)活動(dòng)的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結(jié)彩。入夜后，觀燈者滿街滿巷，耍社火，放鞭炮。

民俗作文篇6

　　瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

　　客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的.。

　　到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。

　　瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。

民俗作文篇7

　　我們國家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地，不同的習(xí)俗，不同的語言裝扮著祖國。先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的.草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著美好的生活！

　　再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區(qū)的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨(dú)特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當(dāng)鍋蓋用；他們還有搶婚的習(xí)俗……

　　其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節(jié)，傣族有潑水節(jié)…… 各自的民族有各自的風(fēng)俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

民俗作文篇8

　　進(jìn)入新源民俗藝術(shù)博物館，我好像來到了另一個(gè)世界，這里有知識(shí)的海洋，有智慧的大山，有歷史的皇宮，仿佛一個(gè)古代的民俗山洞，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索。

　　走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是各種各樣的磚雕，它們有唐代的，也有明代的，大的有老虎，小的有食盒，有的是皇宮貴族使用，有的是老百姓所用，都做工精美，讓我眼花繚亂，目不暇接。

　　而我最喜歡的是第二展廳的“如瓷之家”。我們跟著講解員觀賞了很多陶瓷。我最喜歡的是青花碗。青花碗分大碗、小碗和中碗。它們?nèi)淼{(lán)色，身上畫著不同的圖案，綠葉襯托著花朵，顯得格外美麗。它們雖然沒有鉆石的'光芒，也沒有水晶的富貴，但它們身上散發(fā)著淳樸的味道。它們是古代人用來裝食物的，就像現(xiàn)在我們使用的冰箱。

　　在博物館，我們遇到一個(gè)大學(xué)生在刺繡工藝品。聽說就在高陵，有一位民間藝人叫做牟玉娥，1916年出生于高陵張卜鄉(xiāng)的一個(gè)普通家庭。因她酷愛刺繡，在20xx年臨終前三年加班加點(diǎn)完成了十二生肖袖珍繡花鞋和100雙虎頭鞋，還創(chuàng)作百蟲百花繡帳等一大批精美的工藝品，為中國爭得了極高的榮譽(yù)。

　　夕陽西下，誰也不肯走。是啊，誰愿意離開這個(gè)仙境般的世界呢？

民俗作文篇9

　　泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

　　旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。

　　歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

　　中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特特色。

　　今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有兩千多年的歷史了，下面，我就給大家介紹一下端午節(jié)的風(fēng)俗吧。

　　端午節(jié)的風(fēng)俗非常的多，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽家長說，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

　　后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

　　就這樣，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣形成了，而國家也越來越重視端午節(jié)的風(fēng)俗，相處各種辦法保護(hù)端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢？因?yàn)榇汗?jié)好玩的有很多。

　　其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了，還是中國的傳統(tǒng)食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎？

　　還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。

　　過年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔(dān)心，有壓歲錢呢！相信你一定會(huì)有不少收獲。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當(dāng)?shù)模瑝簹q錢本來就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

　　春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎？因?yàn)檫@個(gè)意思是福“到”了。

　　現(xiàn)在春節(jié)又多了一項(xiàng)活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過很值，因?yàn)榇汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的。

　　嘻嘻，相信大家想起了以前過春節(jié)的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧！

　　我的家鄉(xiāng)雖然是個(gè)不起眼的小山村，但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目。下面我就說說我們家鄉(xiāng)最大的節(jié)日，春節(jié)的風(fēng)俗。

　　我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節(jié)后的又一輪高|潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。

　　我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗除了體現(xiàn)在節(jié)日的氣氛里，最大的體現(xiàn)還是在我們家鄉(xiāng)人的熱情好客。

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

　　白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自己十分好看的`服飾，因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨模袔锥浞凵男』ɡC在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥。”

　　有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補(bǔ)充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情。”

　　這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

　　百里不同風(fēng)，千里不同俗，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。

　　和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為著物，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫賞花幕。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是太鼓結(jié)，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了改良帶和文化帶。

　　韓袍是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

　　我的老家在山西，我喜歡我的老家，因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)俗習(xí)慣深入我心。

　　比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

　　傳說中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。

　　但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求。在二月二時(shí)，家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。

　　我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客！

　　中國各地都有各自的過節(jié)習(xí)俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。

　　在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。

　　正月初一子時(shí)新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。

　　在“開正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。

　　初一日不吃粥，以免往后出門遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

　　怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見識(shí)！

民俗作文篇10

　　春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了。“春聯(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅(qū)鬼壓邪，這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的.發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書寫一些象征吉祥、祝福的話語，寄托人們美好的心愿。現(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說：相傳每到過年時(shí)節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它常常出來吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當(dāng)“夕”出來的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容，除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節(jié)的習(xí)俗還有很多，每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說，請大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧，它是一筆可貴的財(cái)富呢！

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