人生作文(通用3篇)

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的人生作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人生作文 篇1

　　每件事情的外表，都裹著一件美麗的糖衣;正如同我們生活的這個社會中，有些人因為工作好、地位高、金錢多而倍受大家的寵愛。但，我們卻因此而沒有看見最重要的事情，那就是事情的內在。事情的內在往往說明了許多不為人知的事情，往往說明了其他人成功的原因。

　　正如同這篇文章中所說的，大家往往浪費時間看的是裝水的杯子，而不是水。然而少數那些不看杯子而細細品嘗水的甜美、品嘗水的純凈的人正是那些成功的人。他們不因利益而有所心動;他們不因任何奇特的條件而有所差別待遇;他們堅持他們自己想要的，并努力爭取;他們能看透層層原因找出事情的最根本的.問題，正因為如此，他們是成功的。

　　科技日漸進步，技術越來越發達，人心也就越來越貪心。以前的人由于經濟窮苦，總希望自己能餐餐吃得飽，反觀現在人們總是不滿足，吃的東挑西挑，哪天哪個人買了自己不喜歡吃的東西就把別人數落一番。以前的人聽到手機的發明感到相當開心，因為自己能夠與遠方的好友、家人能夠時常聯絡。反觀現在的人，有了智慧型手機還會嫌不夠好，照相功能，聽音樂功能，甚至是玩游戲，也因為這樣，人們失去了許許多多作一些有意義的事情的時間，反而整天浪費時間在玩樂、打電動上。

　　回歸基本面，我們應該分清楚什么是必要，什么是想要。有時如果我們知足一點、在意的少一點，我們也能好好品嘗這杯美味的水。

人生作文 篇2

　　文人雅土向來喜茶，愛畫、樂山水，他們將自己的情操和品格融入這樣典雅精致的古色生活。然而中華文化流傳五千年，古韻生活正從人們生活中悄然逝去。我們需重拾古韻生活，感悟人生真諦。

　　品茗，靜享身邊美好。茶是古人最愛的飲品，在飲茶的過程中，可以享受給茶葉的洗禮，茶融于水的清香，品味生活的美好與恬淡。在這個以“快”為佳的時代，靜坐品茗似乎是一件遙不可及的事情。每個人都妄圖追上不斷奔流向前的時間，不分晝夜，身心俱疲，生命不盡，工作不止。人們漸漸將自己變成了一臺機器，高速運轉著，失去了思想，對身邊的美好恍若不聞。因此，暫放手中的工作，坐于靜室，泡一壺茶，閉眼靜靜地品味身邊的美好，陽光透過百葉窗傾瀉而下，豈不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么樣的生活，使自己不再是日復一日地工作，而是讓每天的生活都充滿意義，從而體會生命的美好。

　　飲酒，寄托心中真情。對酒當歌，曹操將自己的抱負寄予酒中；把酒問青天，蘇軾將自己的思念融入酒中；煮酒論英雄，劉備將自己的情操傾于酒中。古人對酒有著獨特的情感，自己的喜怒哀樂都可以用酒來表達。酒文化流傳千年，但酒文化的內涵并未深入到每個人心里，使得有些人將酒看作了生意場上的工具；官場上的調節劑；交往場上的潤滑油。人與人之間飲酒不再只是單純地為了心中的`真情，而是為了功名利祿，真情便也從這些人的心中消失殆盡。因而，我們應重拾古心，以抒心中情懷。

　　賞山水，品味世間風光。如今，出門旅游越來越方便，人們旅游的機會也越來越多，然而，仍有人不明白旅游的意義是什么。他們認為旅游只是到過某處，帶幾張照片離開，甚至于破壞自然景物，留下一地的垃圾和一墻的涂鴉，而不是用心品味自然的風景，從而旅游也只是停在了表面，我們應如陶公那樣擁有采菊東籬下，悠然見南山的心境，體會安靜閑適的生活；如醉翁那般觀山賞水，將自己融于山水；如宗元那樣坐于潭上，處于自然，感受自然。當大自然離我們越來越遠時，我們惟有在心中修籬種菊，才能體會天下的風光無限；惟有用心品味山林、和風，我們才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回歸自然，我們才能領略世界的風景宜人。

　　古韻就在我們的身邊，我們惟有用心感受，方能體會；人生的真諦其實也一直就在我們內心深處，我們惟有深入內心，方能明白。愿人人都能重品古韻生活，感悟人生真諦，靜享歲月安好。

人生作文 篇3

　　有朋友囑我寫寫《人生若只如初見》這個話題，我想了好幾天都無從下筆。其實，我對這句“人生若只如初見”早就在“琢磨”的了，因為有一個湖北宜昌的網友的昵稱就叫“若只如初見”，當時為了便于記憶，就在“修改備注名稱”里將其改名為“相見如初”了。時間長了，我總覺得“相見如初”是不能完全詮釋“人生若只如初見”的豐富含義的。

　　大凡讀過古詩詞的人都知道，這句“人生若只如初見”的句子是出自于納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》一詩：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。”通讀了這首詩之后，就會知道“人生若只如初見”不是孤立成章的，后面還有許許多多的“鏈接”細節，有時間有興趣的話，真得要好好的研讀一番哦。

　　言歸正題，從直觀的字句層面來解說這句“人生若只如初見”，七個字就有四個“主題思想 ”在里面：1、“人生”、2、“若……如”、3、“只”、4、“初見”，“人生”就最直白不過了，“若”何“如”都是不定性的假設語——假如、如果、倘若等等；“只”呢，是一個量詞：如一只雞；也指單獨的、極少的：只身、片紙只字，僅僅這一次、惟一的、只是、僅僅是……等等，“初見”也不需要解釋的。把這句話“解剖麻雀”來看，大不了就是“假如人生就只是像初次相見那樣……”

　　呵呵，諸君可否想過，“假如人生就只是像初次相見那樣……”會出現什么結果呢？以愚見，“初見”的結果不過有三：1、一見鐘情、相見恨晚；2、感覺黯淡、很無所謂；3、一見就煩、十分反感。假如人生就只是如初見那樣，其結果就很簡單明了嘍：一見鐘情的結為秦晉之好白頭到老，感覺黯淡的形同路人各行其道，一見就煩的那就避而遠之河水不犯井水！但是，問題的關鍵就在于人生并不是只限定于“如初見”的狀態啊，一見鐘情的經過時間的過濾往往會“恨當初瞎了眼”認錯了人，感覺黯淡的想要“形同路人”卻抬頭不見低頭見“犁不到而耙的到”，至于那一見就煩十分反感的在歲月的磨合中最終還握手言歡了哦。所以說，人生是動態性的，也是不定性的，就連古代的詩人他也只能來個假設：人生若只如初見啊！

　　一句“人生若只如初見”，個中也包含了人們對復雜的人際關系的`一種美好向往：假設人人都只是如“初見”那樣，怎么會有爾虞我詐、怎么會有明爭暗斗、怎么會有爭風吃醋、怎么會有你死我活呢？哈哈，未免太“空中樓閣”了吧！我們都憧憬“若只如初見”的那種可愛的、美麗的、淘氣的、溫柔的、純潔的、甜美的、自信的、感性的、細心的、柔軟的、活潑的，內斂的……人際關系啊！沒有開始，就沒有結束。若，人生只是初見，多好。但，這是完全不可能的。所以，我們只有勇敢的走出“象牙雕刻”，從容的面對世上的任何相見、相識、相交、相處……這才是真實的人生啊。

　　笑鈾

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