人生作文【共3篇】
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的人生作文3篇，歡迎大家分享。
人生作文 篇1
首先，這不是一篇議論文，所以它沒有論點論據論證方法。這只是一篇我的內心獨白。——前言
人一旦上了年紀，就很難對一件事燃起激情了。
前幾天玩游戲的時候，被一群小學生給罵了，原因就是一件小事，但是由于對方的不依不饒，最終上升為了一件大事，于是我的祖宗就被這群小學生給360度無死角的問候了一遍。
如果這件事在三年前，在我也是個小學生的時候，看到她們這樣口吐芬芳，我一定會瞬間炸毛，然后拉個討論組，讓這群小孩認識一下社會的險惡。
但是這個事情放在三年后的今天，我已經是個過五四青年節的人了，胸前的紅領巾變成了團徽，再讓我面對這一群年齡都還是個位數的小女孩，這讓我怎么罵的出口�？吹剿齻冋f的話，反而內心沒有半點激動，只是講完我的道理，然后面無表情的舉報，拉黑，再見了您。
然后呢，就有一個和我一樣大的小姐妹來加我，大致意思是，她看了聊天記錄，其實她也很看不慣那些小學生的言行，然后我們就相互認識并且吐槽了一下這個游戲，最后還互相祝福了中考加油。
怎么說呢，其實跟個正常人說話的感覺還是挺好的，所以為什么一定要去和講不通道理的人講道理呢，會說話就應該多和正常人說。
有種為人處事的原則叫做“不與傻瓜論長短”，這就是一種佛系的心態。
沉默是一種很難得的.品質，我沉默，不代表我贊同你，不代表我畏懼你，而代表我知道你是個傻子，但我不說，我知道你的話是錯的，大家都知道，但我們都不說，公道自在人心，只是靜靜的看著你表演。你也可以站在你的角度認為我是傻子，但是你說出來了，我沉默，這就是我們境界的不同。如果我們都不說，那各退一步，我們可以互相保留著對彼此的偏見，哪怕一輩子，在各自的世界里過好自己的人生，互不打擾。
有人把佛系理解為消極面對生活，但在我的眼里，佛系是對于一些不值得你去勞心勞力，或者會拉低你為人的檔次的事情一笑了之。
在我還年輕氣盛的時候也曾注重江湖義氣。我的朋友與別人起爭執的時候，就是我文思如泉涌的時候，恨不得把對方祖墳罵的冒青煙，盡管這個事跟我半毛錢關系都沒有。
畢竟那是我的朋友，你跟本不知道她有多好，你要是像我一樣了解她的好，你也會讓著她的。
但事實是，每個人都是別人心里的白月光，每個人都在被愛，大家都是寶，憑什么讓著你啊。
每個人為人處事的方式不同，遇到了對同一件事有不同見解的地方，我們要做的就是各退一步，相互尊重，而不是把對方的三觀強行矯正。
如果換做現在，我的朋友跟別人起爭執，盡管對方有錯在先，我也會勸她算了，其實吵來吵去最后都是為了一件小事而已，沒必要為了占個理一定不饒人。
我的心態已經老去了，我面對人生的精力十分有限，我想把這些有限的精力用在值得的事情上，而不是今天誰拿了我的筆沒還，明天誰在背后罵我偶像。
這種佛系的心態未必是一件壞事。
小時候和別的小朋友在一起鬧矛盾，找媽媽告狀，我希望我的媽媽帶著我理直氣壯的去打他一頓，但是我得到的回應往往是“算了”“你別理他”之類的話，以前不服，現在看開了。
很多年之后你根本不會記得這些雞毛蒜皮的恩恩怨怨，那就不要為了它影響當下的生活。
所以請遠離戾氣很重的人。
我退一步，他也許收獲了口嗨一時的快樂，但是我收獲的是面對生活的朝氣和陽光，經久不衰。
人生作文 篇2
匆匆逃避喧囂，世界和寂寞無關。
寂寞，聽寂寞在夜里唱歌。
寂寞，是夜晚都市中霓虹的殘妝，是黎明朦朧的恍惚憂傷，是夜為你苦苦撐熬的眼，是西湖邊西子的剪影，對視，無語。
我降服于市郊的夜晚遠離了白晝的喧騰不休，我的呼吸我的心跳凝成一枝精致的琥珀，捧在手心，在夜中宛然可見。關于夜，關于寂寞，關于情緒。
寂寞是人的處境，周圍有太多的人，但互不相關的多，擦肩而過的多，真正懂你的人怎么不稀少得可憐。寂寞是無處選擇的憂傷，把握不住心脈迷惘。交叉的十字路口，何從抉擇，本是明朗的視野，忽地被濃霧模糊了，該如何選擇?或許沒得選擇，也許錯了，一開始就錯了，寂寞跌入心底不可測量。
寂寞是淚流，聽完一支歌，聽完一個小女人的自我傾訴，忽地流淚了，神經質般。面對寂寞覺得好殘忍，為什么要讓我淚流滿面，泛濫成災。
她是寂寞的女子，寂寞深不可測。
她在世俗中決然出行，義無反顧，她在幻覺中自我毀滅，她比煙花還要寂寞。她是屬于午夜的女子——安妮寶貝。她一直在寫，看陽光下寒冷人群的陰影在紙上肆意遠行。有刁鉆的性格注定她的格格不入，注定她的寂寞。
寂寞的故事寫在上海，那個小資情調與盛容頹廢的.城市，物質生活時常的匱乏，她的貧窮也是在一種全然不知的情況下滋生。有時突如其來的富有，她會去超市買很多食物去填滿冰箱的胃。然后食物也會隔很久，腐敗變質，如此惡性循環。我知道她需要的不是物質生活而是生活本身，物質只是她生存的本能而已。
也開始有人不解：寂寞的人都很矯情，表面灑脫自由，其實內心軟弱無力，他們沒有適應社會的能力，所以采取極端的逃避態度。
也許不是這樣，寂寞的人也許是曾受過毫無意識的傷害，用力保護自己，也許是這個世界不符合他們的夢想，可又不舍放棄，所以只能放逐這個世界中的自己。
我希望，在很多年后，她會結婚，會有一個很愛她的人疼愛她，會生下一個黑眼睛的孩子，她會看著孩子的眼對她說：寶貝，看看這個世界多美好。
寂寞，是沙漠地衣浸在溫水里慢慢舒展，暖暖的，沒有絲毫不安的放縱。
寂寞，是一不同尋常的陽光情緒，雖然明亮，卻寒冷。
人生作文 篇3
《舊唐書·魏徵傳》中曾說:“以銅為鏡，可以穿衣服，以古為鏡，知興衰，以人為鏡，知得失�！薄按蠼瓥|去，浪淘盡”，恍若置身于滔滔濁流邊，眺望歷史時間中的匆匆過客，我逐漸領略到了一個詞：信念。
對不一樣的人而言，它，擁有不一樣的實際意義……
荷蘭的抨擊現代主義文學家羅蔓·歐帆說：“最恐怖的對手，并不是沒有信念，只是沒有頑強的信念�！�
牛頓曾言：“信念最好是能由工作經驗和確立的觀念來適用�！�
印尼詩人泰戈爾也說過：“信念是鳥,它在黎明曙光依然黑喑之時,覺得來到光輝,唱出了歌�！�
可是我所認知能力的信念，來自春秋戰國時期“臥薪嘗膽”的小故事。
公元496年，南方地區一代主宰吳國君主闔閭在與向來不和的越國的'一次交戰中受了受傷，在易簀之時，叮囑自身的孩子夫差，使他洗雪自身無法擊敗越國的屈辱。夫差稱帝后干了用心的提前準備，以后與越國交戰，節節勝利。這時越國的君王勾踐也被捉到吳國。
夫差以便侮辱這一往日敵人，便經常讓勾踐做些奴婢做的工作中，例如牽馬、看墓。做為一國之君，勾踐自然難咽這口惡氣�？墒且员愕群蛞粋�適合的機會重回越國造就偉業，勾踐只有委屈求全、千依百順地服侍著夫差。勾踐想得沒有錯，以后夫差容許他回到越國。
返回越國以后，勾踐立刻下手剛開始推積錢糧、操兵練馬，每時每刻與賢臣溝通交流建議。他的飲食起居十分質樸，睡的床邊鋪的都是柴火麥草，每日用餐前必須舔一下掛在屋子里的苦膽，提示自身要報仇雪恥。這就是“臥薪嘗膽”的來歷。
見到這兒時，我感慨于勾踐的吃苦耐勞精神實質。他同很多年前的夫差一樣，都有著著信念，便是擊敗他國，以造就決戰沙城，得到一代主宰的頭銜。勾踐返回越國后，并沒有瘋狂地享有這些垂手可得的富貴榮華。相反，勾踐卻堅信要消滅吳，視金錢如糞土，把自己的痛苦轉化為復仇的動力。而夫差輕輕松松取得勝利以后，慢慢松懈出來，鶯歌燕舞、美女如云的幸�？鞓访杀瘟怂拇竽X，當初那令他血脈僨張的信念，卻一去不復返。勾踐與夫差都有著著新中國成立獨霸的愿心，但僅有勾踐真實保證了堅持不懈努力，不斷勤奮，永守自身的信念，這使他就算身在戰敗國飽受羞辱之時，也可以笑對生活，展示出積極樂觀的心態。
上文所提的三句至理名言，實際上極致地展現出勾踐臥薪嘗膽的成長經歷。勾踐方知，沒有哪一片天上始終是萬里晴空，因此他挑選了恪守信念；都沒有哪一片天上始終是陰云密布，因此他挑選了笑對運勢，一切皆是過往云煙。只有那樣，他才可以不迷途、不茫然，堅定不移自身的方位。
“像一只飛越高山的天鵝，像一只穿越重生沙漠的駱駝，高尚的信念和長期的體力是生命價值的兩大主要資金來源”，我希望這能給所有的學生一些啟發，也希望所有的學生都能成為荊棘路上勇敢的獵手，捕捉人生的成功和期望。
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