生存的作文【優秀10篇】
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的生存的作文10篇，歡迎大家分享。
生存的作文 篇1
我在哪兒安家？
家是世間萬物賴以生存的地方，而我，正在尋找我的家。由于人類無休止的破壞自然環境，我和我的姐妹們不知道該在哪兒安家。
我是一顆蒲公英種子。聽說小河哥哥那里不錯，我便馬上動身前往。坐上了飛機‐‐燕子，不一會兒就到了。我被眼前的一切驚呆了。這、這、這……這是小河哥哥的家嗎？我聽說這里山清水秀，鳥語花香，適合很多植物居住�？墒乾F在，哪里有花草，哪里有鳥叫，只有臭哄哄的水，只有四處漂浮在河面的垃圾。我不敢相信自己的眼睛。我大聲問小河哥哥，這是誰干的？小河哥哥哭喪著臉，委屈的說：&ldqu;還能有誰，就是那無惡不作的`人類。我聽說大槐樹爺爺那里很好，你還是去那兒吧。&rdqu;
于是，我前去投奔大槐樹爺爺。我滿懷憧憬的到了那兒�？墒�，那里比小河哥哥的家還要糟糕。大槐樹爺爺已經奄奄一息，他的根裸露在空氣中。我問大槐樹爺爺這誰干的？大槐樹爺爺說：&ldqu;還能有誰，當然是那殘暴的人類。我聽說野花妹妹那里不錯，你還是去那兒吧！&rdqu;于是我請風哥哥幫忙帶我去那里。
飛著，飛著。風哥哥一不留神把我刮到了別的地方，落在了人類的窗戶上。我心想：這下可完了。果然不出我所料，人類發現了我，我被小孩子拿著當玩意兒（玩具），差點送了命。
人類呀！還我一個溫暖的家。
生存的作文 篇2
阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過�！爸挥杏赂益偠ㄈ�，才能熬過黑暗，迎來光明�！敝挥袌猿植拍軇倮�，可是在我們面對困難時又是怎樣做呢？當我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對魯濱孫產生了敬佩之情。
有一位叫做魯濱孫英國人，他喜歡探險和航海。有一次，在航海中遇上了大風，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙孤島上。可他一點也不悲觀，使終保持著樂觀態度，努力地生活。通過自己努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規律安排著自己生活。終于，他克服了困難，回到了自己祖國。
魯濱孫憑著自己頑強毅力，永不放棄精神，實現了自己航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適生活，厭惡那庸庸碌碌人生，從而開始了一次與死神決斗生存大挑戰，重重不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫困難，對于他更具有挑戰性。
我不禁感慨，我們這些小公主小皇帝們難道真不應該從中獲得啟示嗎？能獨自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！因為我們沒有那個能力。在書上，我曾經看過這樣一個故事：一個14歲小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經上初中了，卻沒有自我保護能力。但是，當今社會誰不是家里“掌上明珠”，父親母親總是嬌著，每個人都“衣來伸手飯來張口”，不能學會自立，有著一顆依靠心，所以，14歲大小女孩被小刀劃傷才會大喊大叫。
我們要向魯濱孫一樣，堅強活下去，你人生掌握在自己手里，無論遇到什么困難，你都要學會生存，學會面對，學會承擔。只有這樣每個人才能在自己人生航海中勇敢前進，永不放棄！
生存的作文 篇3
當世界只剩下：
最后一棵樹，
最后一條河，
最后一條魚......
他們
他們是一排排堅實的大樹，堅強，勇敢對任何惡劣的環境都不會屈服，沙漠上有它們，戈壁灘上有他們，道路旁有他們，凡是需要他們的地方，都可以看到他沒的身影，無論環境多么艱苦，但是如今的他們已變得蒼老，曾經的斗士變得不再勇敢。由于人類的需求，總是以為的索取，他們的數量逐漸減少，致使泥石流，沙塵暴等災害頻頻發生。這代表著什么？是的他們已經快要支持不住了。
它們
它們是一群快樂的孩子，有父母的疼愛，朋友的關懷，一切都是那么的美好，所有美好的事物仿佛都在這里匯聚。可是有一天，一切都變了，“壞人”的槍對準了它們，“壞人”德望捉住了它們，它們的數量在日益減少，幸�？鞓芬搽S之消失。
她們
她們是一條條清澈的溪流，她們歡快的'唱著歌向前奔跑，誰是那樣的清，以往即可到底，可是，好景不長當你再一次看到她們時，她們已變得渾濁不堪，散發出惡心的臭味，他們不在富有朝氣由于人類的工業污水，她們富有彈性的肌膚一別侵蝕的粗糙不堪，周邊的花草也已經死掉了，估計萬物復蘇的景象不會再次出現了吧！
它們是樹木，他們是動物，她們是溪流，這一切的一切，都被人類無親的破壞著。難道真的世界上只剩下最后一棵樹，最后一條河，最后一條魚，人們才會發現“錢”是不能吃的！
老師點評：
這篇文章構思巧妙，主題突出。作者按照“他們”“它們”“她們”的順序來組織材料，“他們”是樹木，“它們”是動物，“她們”是溪流，這樣的想象非常豐富，借助這三個載體，小作者表達了人類應該保護環境的主題。
生存的作文 篇4
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環往復下去，循環只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結果不能從自身出發又回到自身，這種只會增添問題的繁復性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質需要，生存是為存在提供特質所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發生都是為著尋求最高價值而準備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。
轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質上掘發出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它�？蓡栴}又不再是我們如何尋找，而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領悟到一個結果，這個結果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的`同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們為之望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發現生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實，而且教會了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發現那些曾經不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇5
在生活中，我們會遇到許許多多讓你意想不到的事情，我們必須學會生存。那次的事情，使我深深懂得了學會生存的重要性。
那一天是星期日，爸爸媽媽都不在家，家里就只留下了我一個人，我便在家里津津有味地看起了電視，不久之后就出事了。
中午大家都在睡覺，整個小區里安安靜靜的沒有半點聲響，“咚咚咚”一陣急促地敲門聲打破了這份寧靜，我卻不以為然，順勢問了一句：“誰��？”一個中年男子的聲音出現在寂靜的`樓道中：“是我呀，你不記得我了，你表哥呀，趕快開門！”我心怦一下提起來：不會吧，我什么時候有過這樣的哥哥？該不會是壞人吧！我悄悄地走到了門口，透著貓眼看，門外大約有兩三個又高又壯的男子，站在門口，好像隨時準備著沖進來的感覺。
我故作鎮定地對我表哥說：“是這樣啊，我還以為誰呢，你等著，我這就去告訴爸爸媽媽！爸爸媽媽，表哥回來了，趕快收拾收拾屋子，再把姑姑姑父叫起來，快點兒啊！”
那些壞人一聽，急了。誤以為有很多人在家，露出失望的神情，急忙灰溜溜地逃走了，我才松了一口氣。
壞人們前腳剛走，爸爸媽媽后腳就進來了，我把事情經過一五一十地說了出來，爸爸媽媽長嘆一口氣說：“還好你機智，以后別再這么冒失了�！睆哪且院�，我再也不敢隨隨便便問敲門的是誰了。
學會生存是十分重要的，在這千變萬化的世界里面，你必須學會生存，因為誰也說不準下一秒會發生什么。
生存的作文 篇6
我們來到世界上，算是我們的榮幸，如果能夠身心健康地活在世界上，那更是我們的幸福了�？墒怯械娜藚s偏偏不珍惜這個機會。
桃花心木是種特殊的樹木，原產于南美洲，在中國各地都能見到它的身影。文章中種樹人的行為非常古怪，作者還以為他在干什么怪事。但仔細一看，種樹人總是不定期不定量地來到樹林里澆水。
正因為種樹人不定期不定量的澆水，樹苗養成了在“不確定”當中尋找水源的習慣，它的根越扎越深，最終找到了地下水，能夠自己尋找水源了。如果它們活在種樹人的“確定”中，它們就沒有往泥土里不斷扎根的力量，根就會浮在地表上。一旦停止澆水，很多樹苗都會枯萎，幸而存活的樹苗，也經不住風吹雨打。
我們就像一棵棵的桃花心木苗，正在茁壯成長著。我們生長在不同的環境中，受到不同的“種樹人”的照顧。但是每個人的生活環境不一樣，獲得到的.水分、養分各不相同。生活在“確定”中的樹苗——長不大。它的根只能浮在表面上，扎不進深層的泥土里。大多數富人的孩子就是這樣，俗話也說：“富門子弟，難成大器�！彼麄兩钤诖_定之中，萬一他們長大了或者發生了什么變故，他們何去何從？
有人說：“窮人的孩子早當家�！彼麄兩钤谒罨馃嶂�，與困難搏斗，與惡劣的環境打交道。日子一長，他們學會了各種一定要學會生存的本領，站在了生活的頂峰，成為人間的強者，就像一棵棵參天大樹。
即使生活在一個幸福的家庭里，我們也不必擔憂。鍛煉的機會，還得靠我們自己去創造！
生存的作文 篇7
漸漸地，漸漸地，大地媽媽越來越瘦弱了，她憤怒地喊：“不要再過度開采，我都快支撐不住了！”地球人意識到地球的能源有限，要向天上有采取能量，那就是——宇宙太陽能。
太陽距離地球很遠很遠，約有1。5億千米，太陽發出的光和熱，叫做太陽能。太陽呢，是一個自己能發熱的天體，表面溫度約6000攝氏度，內部溫度高達約1500萬攝氏度，從內到外都是熊熊的大火，火蛇高達幾十萬到十萬千米。太陽的體積很大很大，約有130萬大地球那樣大。太陽永不停息地把它的光和熱撒向宇宙，撒向人間，給地球帶來了光明和溫暖。盡管它射向地球的能量只占輻射總能量的22億分之一，但是每年到達地球表面的太陽輻射能已相當于燃燒173萬億噸標準煤所發出的熱量，這個數量大體上是目前全世界所消費的各種能量總和的2萬倍左右。太陽系已經存在了大約50億年，估計還可以維持60億年以上。因此，對于人類來說，太陽能可謂取之不盡，用之不竭。太陽能供給植物、動物、人的生存所必須的光和熱，沒有太陽能，地球上就沒有生命。太陽與植物、動物、人有非常密切的關系。如曬糧食、曬鹽、日光浴場等。太陽蘊藏的能量很大，每秒鐘發生的能量相當于現在地球上人們消耗的能量總和的1000萬倍。太陽光給予地球的`好處數不勝數，科學家們自然不放過這些機遇。利用這資源大大造福了人類。
太陽能不僅可以給我們提供熱量，還可以利用它發電，它是沒有污染的綠色能源。在宇宙空間，太陽光能十分穩定，而且一年有99%的時間是白天，它是取之不盡，用之不竭的能源。太陽能發電的最初設想是先利用太陽能把水加熱成蒸氣，然后再用蒸氣推動汽輪機發電。本世紀70年代日本和法國先后建成的幾十千瓦的太陽能發電裝置，以及80年代美國在加利福尼亞建成的10000千瓦實驗太陽能熱電站，都是采用的這種方法。能不能不要中間轉換，直接把太陽能轉變成電能呢？能！那就是太陽能電池。自從1954年第一個光電池問世以來，人們發現硅、鍺、砷化鎵等半導體材料都可以用來制造太陽能電池，而其中硅光電池應用得最廣泛。它最早被用作人造地球衛星的電源。
現在，某些助聽器、手表、半導體收音機以及無人燈塔、燈光浮標、無人氣象站、無線電中繼站等設施的電源，都已使用了硅光電池。太陽能還具有清潔、使用方便等優點。加之它“送貨上門”，既不用開采，也不要運輸；所以太陽能的開發和利用更引起了各國ZF和科技工作者的重視與研究。有了宇宙太陽能的幫忙，我相信地球媽媽會越來越年輕漂亮了，地球上的人們會生活得更加幸福。
生存的作文 篇8
人們都知道一棵面臨狂風暴雨與任何挫折的小草是難以生存的。而在我的身邊就有一個這樣的孩子。 當一個面包師的孩子出生時，鄰居們都盼望著看看那出生的孩子長得多可愛。可第二天我看見那個面包師的表情卻是悲哀的：皺著眉頭，無精打采的做著面包。
過了一個月，孩子滿月了，那面包師把孩子抱出來的那一瞬間，鄰居們都蜂擁而至，可沒想到是一個大頭娃娃，怪不得那個面包師的表情是那樣的。鄰居們都沒有想到特大喜訊會變成壞消息。 當我路過面包店時，無意中聽到面包店阿姨與叔叔的談話，阿姨抽泣著說：“醫生說過了，這個孩子可能生存不了多久�！笔迨迓犃瞬]有哭泣，而是沉默，最后嚴肅的`說了一句話：“無論如何，我都會養活他的�！蔽以陂T外心想：我相信一定會出現奇跡的！”
從那以后，那個叔叔每天給他補充營養，帶他去各地看病。日子一天一天過去，那孩子已經三歲了，雖然他個子矮矮，腦袋卻如此的大�？伤麉s從來不灰心，只是每天都面帶笑容。鄰居們都非常喜歡他，愛護他，都不會因為它的體形而討厭他，不理他。每次一有鄰居親友去他家拜訪時，他總會有禮貌的叫“叔叔，阿姨”一類的稱呼。
但是，每天一有人路過，都會指著他說怎眼怎樣的，叔叔阿姨也正因此煩惱，還常聽見阿姨說：“唉，就怕他將來長不高，沒人要�！倍乙渤参克骸鞍⒁�，你不要老往壞處想，我相信他一定長得高的，就算長不高，但是他的內在素質與品格好��！沒有哪個孩子可以像他那樣堅強的�！� 記得有一次，一個五六歲的小孩用嘲笑的語氣指著他說：“你們快過來看啊，這里有一個怪物，頭這么大，身體這么小。”阿姨聽見了，立馬跑出去，火冒三丈地對小孩說：“是誰教你這樣說的？”哪個小孩吞吞吐吐地回答：“是我奶奶說的�！鳖D時，我就想：唉，現在的社會素質真差。如果說是那個小孩自己說的也就算了，畢竟童言無忌嘛�？墒鞘谴笕苏f的，那可就沒有一點素質，連個孩子都如，真令人傷腦筋。 雖然他每天都面臨許多過路人的緋聞，可他總是微笑著。叔叔每天都堅持的鍛煉他，可他從來不喊痛，有痛他只是忍住，叔叔阿姨都非常的心疼。 那個努力生存的孩子生存下來了，那個奇跡出現了！
生存的作文 篇9
俗語云：“初生牛犢不懼虎�！鼻嗄耆硕枷矚g做一個勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬化的現實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。這就是說，我們在處理問題的時候，一定要學會用智。
有則寓言：一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農人。牛說，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村叫來了村民，把老虎關進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧�！被⒅τ谌瞬秽窗俦�，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠;再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來，皇宮燒毀的`瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達工地，開渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上一個用智的模范。
其實，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常�？梢猿銎嬷苿佟Ｇ色@成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長遠看，劍總是被智慧制服�！蔽覀円粩嗯�，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做一個智勇雙全的新時代的英豪!
生存的作文 篇10
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節里的徘徊，開始了新長征路上的生存。
學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的'鼓舞，是空虛而渺小的�！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。
學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境的制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。
學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學會生存，發掘人類的超能力。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。
也許，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部。
太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點方向，引航導航�；▋旱纳妫瑸榛鞔耗嘟o果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻過，真切動人地生存過。
春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡……
春季，有融融的綠意，人們追求著生存；
夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；
秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻著生存；
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