實用的生存的作文5篇(經典)
在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的生存的作文5篇，希望對大家有所幫助。
生存的作文 篇1
在距離地面地下六七十公里的地幔中的基石竟然在晃動，大幅度的再晃動，而在下面內核的巖漿也再晃動，不斷的潑向上層，巖石全都掉下去了，接著，上層的巖石撐不住了，也都陸陸續續的掉下去了。瞬間，距離地面七八十公里的地幔中，基石瞬間全部脫落！巖漿直噴上了地幔中，地殼開始變活躍，開始抖動。
此時此刻的汶川再也受不了了......它恐懼的抖動起來......震動起來......
轟隆隆......地面瞬間劇烈的晃動！那個球還沒等馮齊抱住就瞬間被地面所蹦飛了。
而在這時，天邊瞬間劃來了一道紅圈！紅圈后竟然是地震的氣波，如核武器一樣，迅速擴散，凡是被地震波所擴散到的地方，高樓大廈瞬間全塌了。
在一座發達市區的一座一百多米的高樓頂，瞬間掉下來了，接著，砸到了地面上。突然，砸中的地方瞬間出現了裂縫，接著，這裂縫開始擴散，擴散的把這座市區分成了好幾半，中間全是裂縫，瞬間！這種市區地面塌了，整座市區陷到了地下去了，人們還沒來得及逃跑，就被跟著高樓大廈的廢墟一起陷下地面去了。
一座小區的數十座居民樓一瞬間全塌了，有的是塌了，有的是直接爆炸了一樣，石磚與水泥飛向了一百米高的'高空，接著又掉下來了。
從山上滾下來的大石頭，砸塔了數十座房屋，突然，在一座盆地小鎮上，地面由南到北的塌陷，不一會兒，這座小鎮和周圍的大山全都不見了，都被陷進了地下。
馮齊那座學校的學生們都慌忙的逃跑，然而還有學生沒逃出來教學樓就塌了。
一名叫譚千秋的老師，看到教室周圍全是裂縫，不過他知道現在逃下去還是有一線生機的，而這時，他看到四名學生被嚇傻了，站在原地一動不動，譚千秋老師放棄了自己的逃生機會，喊道：“傻瓜！快躲桌子地下，快��！”
譚千秋老師把那四名學生拉到桌子下面，然后用自己的身軀去蓋住桌子，轟�。�！教學樓塌了......
而此時此刻，位于四川成都市的都江堰也開始出現裂縫，但是具體問題不是很大。
剛平息，瞬間又開始震了！第二次地震比第一次要更厲害，馬上就要倒塌的一座大樓瞬間歪了，都江堰的裂縫越來越多，一座一百多米的大高樓不斷的向下面掉石磚和水泥、玻璃，瞬間，塌掉了。
又過了三十多秒，地震結束了，汶川地震共震80多秒。
生存的作文 篇2
“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫�！眲≈匈Z寶玉婉約唱來。只因了林黛玉灑淚拋父進京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細細揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出岫輕云？
囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發一個人展露才華，傾吐內心對故土的思念。馬致遠，這位元朝文壇曲狀元，青年時期為仕途奔波而背井離鄉，對故鄉的思念時時咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉關漫漫，移栽他鄉的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。
“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的奇峰�！安蝗痰歉吲R遠，望故鄉渺邈，歸思難收�！敝挥须x開故土的人才能發出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規夜吟，讓人真切地體會到他的思鄉之苦。他的離鄉竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。
一個人的賢能、才華是用來展示、付諸實踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實則他自己也認識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機妙算的.智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。
汪國真曾寫道：“到遠方去，熟悉的地方沒有景色�！钡拇_，人生是一個移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風景，為了實現心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會勇敢地成長，直到碩果累累。
左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。
生存的作文 篇3
去年國慶節，我去參加了東莞小主人城市生存挑戰賽。去之前我很緊張，因為我第一次參加這種活動，面臨的是未知的困難和挑戰。當天早上，我來到旗峰公園集合，與其他六位小伙伴組成了一個團隊，一起去完成任務。
活動開始了，我們接到的第一個任務是做一張關于黃旗山文化的試卷，在老師給我們的知識手卡上找答案。我從卡上學到了很多知識。其中，讓我印象最深的是黃旗山的文化和歷史。黃旗山有一個傳說，在很久很久以前，黃旗山頂有一棵千年大榕樹，螢火蟲飛累了就在榕樹上休息。它們抱在一起，夜間從遠處看就像一個大燈籠，所以才有“黃旗山頂掛燈籠”的歌謠。當時，黃旗山是珠江海拔最高的地方，山頂的光源對于海上的人來說，是一種指引和希望。
完成第一個任務之后，我們馬上接到了第二個任務，就是向路人兜售東西，賺取餐費和路費。我們一下子賣了好多東西，賺了好多錢。這時候，我心想：“這么多費用，午餐肯定能吃好一點！”可是當我們要去乘公交車進行下一個任務的時候，負責管錢的`“財務部長”不小心把錢包弄丟了！當時，我們焦急得像熱鍋上的螞蟻，但都沒有責怪她，經過商量，我們決定在完成任務之后再努力把錢賺回來。
在爭分奪秒地完成第三個任務――尋找“神秘人”之后，我們繼續賺取午餐費。根據分工，有的小伙伴賣東西，有的表演才藝，我為路人表演魔術。終于，我們賺足了餐費，吃上了午餐。用自己賺來的錢買的午餐，我們吃得津津有味，心里都美滋滋的，感覺非常地自豪和幸福。
吃完午餐，我們繼續完成任務。第四個任務是“穿越莞城，尋找老街”。我們按老師給的提示，成功地找到了老街振華路，并完成了相應的任務。在這里，我知道了振華路曾經是東莞最繁華的商業街，留給東莞人許多美好的回憶。
在做任務的過程中，我們還要尋找文明、實踐文明，小伙伴們看見花草叢里面有垃圾，主動把垃圾撿起來，扔到垃圾桶；主動扶起倒在地上的共享單車；坐公交車的時候主動給老人讓座……這些都是我們要尋找和實踐的文明行為。
活動結束了，我們小組圓滿地完成了所有任務，我還獲得了“文明使者”的稱號。在這次活動中，我增強了自信心，邁出了很多的“第一步”；也體會到了團隊中互相合作有多么地重要，隊友做錯了事，不能互相抱怨，而是要一起想辦法，戰勝困難；還體會到了文明就在我們的身邊，人人都愛講文明，東莞將更美麗！
這次活動對我來說是一次非常有意義的活動！
生存的作文 篇4
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環往復下去，循環只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結果不能從自身出發又回到自身，這種只會增添問題的繁復性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質需要，生存是為存在提供特質所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發生都是為著尋求最高價值而準備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。
轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的'方式，哪里才能夠從本質上掘發出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它�？蓡栴}又不再是我們如何尋找，而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領悟到一個結果，這個結果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們為之望而生畏，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發現生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實，而且教會了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發現那些曾經不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇5
生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現實生活中，幼小的我們也要學會生存。
阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過�！爸挥杏赂益偠ǖ娜�，才能熬過黑暗，迎來光明。”只有堅持才能勝利，可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢?當我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對魯濱孫產生了敬佩之情。
有一位叫做魯濱孫的英國人，他喜歡探險和航海。有一次，在航海中遇上了大風，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無人煙的孤島上�？伤稽c也不悲觀，使終保持著樂觀的態度，努力地生活。通過自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國。
魯濱孫憑著自己頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己的航海夢想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰，重重的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他更具有挑戰性。
我不禁感慨，我們這些90后小公主小皇帝們難道真的不應該從中獲得啟示嗎？能獨自一人在荒島上生活28年，還要忍受無邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能��！因為我們沒有那個能力。在書上，我曾經看過這樣一個故事：一個14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經上初中了，卻沒有自我保護的能力。
我們要向魯濱孫一樣，堅強的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無論遇到什么困難，你都要學會生存，學會面對，學會承擔。只有這樣每個人才能在自己人生的航海中勇敢前進，永不放棄！
由此可見，在這個弱肉強食的社會中，學會生存固然重要。如果我們不會生存，就像深海里的魚兒沒有了背鰭，不會游泳；就像藍天下的雄鷹折斷了翅膀，不會飛翔。那么，我們一定要學會生存！只有在不利的環境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學會自理，學會生存，去適應環境，做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧！那么，我們一定要學會生存！只有在不利的環境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學會自理，學會生存，去適應環境，做一個揮著翅膀自由飛翔的人吧！
春夏秋冬，歲月蹉跎。我們在慢慢成長。自從我們落地的那一刻起，就開始對生命的追求，開始了我們的人生海涯。
學會生存是我們人類要做的事，也是我們這輩子所需要做的事。
在這個自然界中，當然免不了自然的災害，例，地震，火山爆發，海嘯，龍卷風，洪水等，雖然魔爪是逃不過的，但是我們也要學會保護自己，只要有一線生機，就要抱著僥幸的心理，來向魔爪挑戰
學會生存，就要堅強。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅強地走下去，正所謂“知難而進”。在你最困難的時，要對自己說：“明天會更好！”
學會生存，就是要奉獻。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻過的人能在陽光下幸福成長，那是一件多么快樂，幸福的事�。�
桌子曾說過：“做人要腳踏實地�！比巳绮荒_踏實地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術太差，這社會是有競爭力的，天上不會掉下餡餅，只會掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅！
“學會生存”別看這四個字簡簡單單，看似簡單做到，實際上要做到，那得經歷過不少挫折和坎河，才能領悟到這四個字的含義。
至少，我懂得了學會生存，首先要努力學習，將來報效祖國，為人類做出貢獻！
學會生存，首先要有面對困難的`勇氣和走出困境的決心，更要有堅持不懈地尋找生機的行動和于絕境中尋找生存的希望。
我曾經看過一個故事，這個故事發生在第二次世界大戰中。
一架美軍飛機由于機械故障迫降在太平洋上，機上3名飛行員乘坐一艘充氣的救生筏逃生。
在經歷了死里逃生的短暫興奮后，他們陷入了新的困境中。他們隨身攜帶的食物只能支撐3天，而且他們沒有指南針和地圖，誰都不知道，在漫無邊際的太平洋上怎么走出去。
有限的食物和水很快用完了，求生的本能迫使他們想出各種辦法應對所面臨的威脅：沒有食物，他們釣魚充饑；沒有水，就收集雨水解渴。就這樣，靠著這種最原始的生存方式苦撐了一個多月。時間一天天過去，他們面前依然是無邊無際的海水，獲救的希望越來越渺茫。
這時，兩名飛行員奇怪地發現一名同伴在用手指蘸著海水品嘗，并且每隔一段時間就嘗上一兩口�！鞍＠锟艘呀洴偟袅耍 眱蓚�同伴同情地看著他。
埃里克淡淡一笑說：“不，我在試著尋找生機。
又是幾天過去，奇跡還是沒出現。無邊的海水無情地吞噬著他們求生的信念，把他們折磨得越來越虛弱。兩個同伴對獲救已不抱任何幻想，慢慢地等待著死神的降臨，只有埃里克還在重復著那件似乎毫無意義的事。
一天，在嘗了海水之后，埃里克忽然興奮地大叫起來：“我們有救了，我們快到陸地了。從昨天開始，我發現海水的味道沒有以往那樣咸了，現在這里的咸味更淡了，這是河水把它沖淡的緣故�；镉媯�，我們有救了，附近就是陸地！”
終于，一路嘗著海水，他們到達了大河的入�？凇{著埃里克不屈的抗爭，他們得救了。
身處絕境，我們需要做的不是認命，而是在絕望的邊緣頑強地尋覓出那一線生機
生活中，只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，使我們日常生活中一種不可或缺的本領。
生存，是一項本領，生活中，只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，使我們日常生活中一種不可或缺的本領。
魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經在荒島上經受的各種艱難困苦、孤獨寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存！他用生存的本領，克服重重困難，戰勝重重危機，創造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項本領。
當湯姆?索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時，他們用風箏線去探路并尋找出口，在風箏先能到達的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經驗，都源于對生存的欲望。由此可見，生存是一項本領。
生存說簡單也不簡單，說艱難也不艱難，對于那些會生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場游戲。在遇到偶發事件、危險以及災難時，我們要學會不驚慌失措，積極開動自己的大腦，用之前在生活中所積累的經驗和知識來使自己化險為夷，轉危為安。
我們在生活中總會遇到一些意外：例如觸電，煤氣中毒，火災，洪水，地震，火山爆發等等一系列災難。那么，我們該怎么辦？我們要生存！“生存”這兩個字會使兩種人走向兩個不同的世界——一種走向天堂，另一種存活于世，誰不想享受這美好的世界�。靠捎猩斗ㄗ�？這就是生存，我們要學會生存。
讓我們學會生存，不被生活玩弄于股掌之中，學會生存，你會獲得更多……
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