（薦）思考作文6篇
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
1.字跡潦草，書寫不夠規范 有的學生字跡潦草，難以辨認，閱卷老師只能上下文聯系，連蒙帶猜，才能勉強讀懂句意；有的學生不懂書寫格式，如開頭不懂空格，文中不懂分段，段中不懂得正確書寫和運用標點符號。
2.擴寫材料，沒有認真審題立意 近些年，全國新課標卷中的作文都是新材料作文——即講一個故事（事件），讓學生提出觀點寫作文。但有些學生只看到了材料的表面，而不去挖掘作文材料背后的深意。如20xx年的作文材料中說到游客給野生動物喂食，會使他們喪失覓食能力，于是，又有各種喂食動物的作文出現，有的動物生病了，有的游客被教訓了，有的……總之，形形色色，讓人“眼花繚亂”。
3.缺乏生活常識，論據可笑 作文，不僅僅考查學生的寫作能力，而且考查著學生的思想情感價值觀。文中的事例不僅僅是用來支撐文章的中心論點（中心思想）的，同時也反映著一個學生對社會的認識，對是非的分辨和真實的思想感情。好多年前，曾考過以“挫折”為話題的作文，記得一位老師說過，那一年寫父母在高考前意外身亡的學生很多，剛開始，老師覺得是一種感動，但后來發現，大多數實為矯情。
4.文章內容空洞，只有觀點而沒有論據和論證過程 有的學生拿到作文不知道該如何下筆，也不會審題立意，目標只有一個，那就是湊夠字數。因此，他就盲目下筆，述寫材料，空洞講理，不著邊際，直到文章最后似乎才有所感悟。終于提出了一個看似觀點的話語，但又戛然而至。我常常戲稱此類文章為“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”
5.論據材料陳舊，應用在文中顯得牽強 學生閱讀面過窄，積累的作文素材過于陳舊，離不開愛因斯坦、牛頓、愛迪生、霍金等。這些事例本身都很典型，也不乏教育意義和勵志作用，但用得過多，就會沒有新意和時代精神。
兼于上述一些讓人“啼笑皆非”的現象，我認為在指導學生作文時應注意以下幾點：
1.基本常識和基本技能很重要 高中畢業生已都是成年人，作為一個成年人，應該了解和掌握生活中的基本常識：比如莊稼的種收季節；中國的傳統節日、風俗的來源和意義；生活中的日常規范以及吃飯穿衣的基本禮儀，等等。
2.審題立意不可缺，提煉中心是關鍵 新材料作文和傳統的材料作文相比，最大的區別是：傳統材料作文在材料之后有一段闡明觀點或發表議論的話，這無疑已經概括了作文材料的中心。而新材料作文中只有材料而沒有總結性的語段。這就增加了審題立意的難度�？梢杂柧殞W生從以下幾點做起：
�、僮プ〔牧现械年P鍵詞、句。如20xx年全國新課標卷I中的作文。
老切割師的話就是這段材料中的關鍵句，其中“經驗”“技術”“勇氣”就是關鍵詞，可以任選一個立意，也可以立意為“經驗＋技術＋勇氣＝成功”。
②材料中的敘述對象就是立意角度。上述材料中敘述的對象有商人、其他切割師、老切割師、徒弟，前兩者的角度不好寫，但后兩個的角度就好寫多了，老切割師的成功是“經驗、技術、勇氣”，而徒弟成功是不考慮其價值，心無雜念。
�、蹚牟牧现姓业睫q證的`關系進行立意。如20xx年全國新課標卷II中的作文：不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執意喂食者，將依法懲處。
這段材料中有游客、動物和制度三個角度，可以從任意一個角度立意，也可以辯證地立意，從游客與動物的角度立意——愛與害，從游客與制度的角度立意——愛與法，情與理，理智地去愛等等。
�、軓膬啥尾牧系墓餐c來立意。因為篇幅有限，不一一舉例，大意即從提供的素材里尋找共同點。
另外，還應該注意：一、任何材料都最終要立意到人上；二、材料中敘述對象有觀點我們都可以從正反兩方面來立意，但要選一個好寫的來寫。
3.文章結構要完整，內容豐富見真知 考場作文是一種特殊的作文，從某種意義上來講，閱卷老師是其唯一的讀者，而且閱讀時間很短。因此，考場作文最引人注目的應是結構完整，內容豐富。題目做到“慧眼傳情”，開頭做到“開門見山”，中間行文引用材料最好是古今中外，結尾聯系現實和時事。
作文有法，但無定法。要幫助學生在有限的時間內運用技巧，準確表情達意，取悅閱卷老師，勇奪高分。
思考作文 篇2
現如今，隨著時代的前進，現代科技飛速發展著，它使我們的生活變得越來越快捷、方便。
我想其中具有代表性的一定就是計算機了。
計算機有著一定的發展史。無論是最原始的計算機，還是當下的'人工智能，都隱含著我們人類科技在不停地進步著。在這期間，它們開始學習、開始為人類服務，開始做那些在過去是無法想象的事情。
在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進行經營管理。在當下，計算機無處不在，甚至可以說，我們已經無法脫離計算機�？梢�，計算機的重要性有多大。
但它也是有所不足的。例如它也會出錯，發生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進行維修，并且會影響到一些經營運行。但這相對于另一點來說，我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類一樣思考。
試想，假如計算機真的能夠像人類一樣進行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開始獨立，甚至于最終人類也無法操控它，這是多么可怕的一件事情啊。
事實上，已經有了這樣的投影。前段時間被人們熱議的“人狗大戰”便是這樣。那一戰，人類輸了，計算機贏了。人們開始沉思，科技到底該如何發展，而像現在這樣的發展對嗎？
蘋果公司總裁庫克則認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。
是啊，對于一個人來說，價值觀和同情心是何等重要啊。如果一個人失去了價值觀和同情心，那么他和計算機還有什么區別？
只有一個人擁有了價值觀，他才會有自己的見解、想法，才能獨立，使社會更好地發展。只有一個人擁有了同情心，這個世界才會充滿愛與溫暖。
“人狗大戰”這一戰，不僅是在我看來，相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了，計算機輸了。因為人是活的，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而計算機始終是機器，并且是人類創造了它。
所以，作為一個人，必然要有價值觀和同情心，科技也依舊需要前進，而對于計算機是否會像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會勝利的。
思考作文 篇3
《去遠方長大》是我非常喜歡的一本書，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點，20xx年的暑假，身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的.兒子，沿著川藏線從重慶到拉薩，開始了一場不同尋常的天路騎行。
父子倆騎行2553公里，風餐露宿，從重慶抵達海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長、蛻變，不斷給爸爸帶來驚喜。歷經四十七天后，父子倆終于站在了布達拉宮的腳下。
書中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說，而是已經發生的事實。
我覺得這是一個好父親，因為他為了兒子的成長，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動，真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。
修修這個比我大不了幾天的小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對一路上遇到的挫折和困難，并戰勝它們，這非常值得我學習！
我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家，我會勇敢面對這次挑戰，希望回來后的我會成長。
思考作文 篇4
我寂寞的看著表，仿佛萬物因我而凝結，惟有這秒針還在不停的走動
我一度認為生活已將我拋棄，生命也已經凝固，準備用時間的腳走完剩下的人生旅程。
我常在無奈的孤獨中看著手表，看那秒針奔向一個新的`起點，而我依舊滿懷惆悵，想著那些心事。
我還擁有什么？生活中我遺失了個性，丟失了友情，就連目標都離我而去。聽著手表的滴答，煩惱把我帶入了沉思
一個快樂偷偷的潛入了我的腦海
我不愿去想它，只覺得周圍好空曠，又暗淡無光。心里突然有一種落淚的沖動，想著為何老天如此的不公我又看了看手表，那種快樂莫名的增大了
它是什么呢？有什么潛藏在我心底？難道快樂還屬于我？難道我還擁有著值得珍惜的東西？
那種快樂終于浮現在我的腦海。
我擁有時間，縱使我失敗了千萬次，我依然擁有它，任何快樂與幸福都是時間鑄造的，與其讓它一點點的溜去，還不如精心將它雕琢，即使有一點點的成就也比現在快樂，因為我本就什么也沒有。興許這樣更好，讓我可以沒有包袱的去享受生活！用時間去創造美好的明天------
個性友情目標都要用時間來容納，仇恨悵惘也可用時間沖淡，但如果因為荒廢時間而無法去享受快樂，那不是很可悲嗎？是��！不管怎么樣？有什么挫折都不能讓時間浪費~~~
那我在干什么？我立刻丟掉手中的表，奔向寫字臺。
思考作文 篇5
人的一生中，我們要經歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。因此，做事之前，一定要換位思考。
近年來，維護消費者權益，成為了工商管理業的口號，但是侵權的事件卻屢禁不止，這是因為強大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，讓各位家長們憂心忡忡，讓奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下換位思考，把自己當成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進給孩子們的奶粉中嗎？難道他們忍心傷害自己的孩子嗎？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會發生。可見，沒有換位思考，其后果是多么的嚴重。
初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應高中的學習生活，這一過程是必須經歷的，因此我們就應先從適應老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學科，上課也不注意聽講。最后的'結果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這讓我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發現，原來我錯了，我不應該這樣。于是我開始認真地學習每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才讓得我能及時發現自己的錯誤并加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區中拉出來。
我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關注與尊重，那樣才能讓我們的生活充實而有意義。因此，我們要學會把自己當成別人。
思考作文 篇6
不論人類如何的發達，人工智能永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。
思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。
反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學，以為靠著如此模式便可習得浩然清風？真正的魏晉風度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。
在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學生，后來經歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學者斷送了個人的.思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠的立國之策中？
因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風暴雨，達到方守彝“八面風來山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質量才會提升，我們的價值觀才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。
馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變為思維的養料，化作了《百年孤獨》中經歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發，又像是蕭紅經歷困頓后在《生死場》發出的一聲聲吶喊的悲鳴……
我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！
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