思考作文8篇【精】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
正值盛夏，天氣悶熱的讓人汗如雨下，也使人忍不住要闖紅燈，但是總會有一個奇怪的現象，沒有第一個人闖紅燈，就不會有第二個，第三個人闖紅燈；反之，第一個人闖了，剩下的許多人都會闖紅燈……這種事情是在整個江蘇是比比皆是的，是什么原因驅動了剩下的人的行動自由呢？在政治上有一個專業的名稱，叫‘從眾心理’。
在生活中我想只要是人都會遇到這樣的案例：比如說我們這些學生，在考場上奮筆疾書，老師說寫好的同學可以提前交卷，但是班上的那些尖子生就是沒那個勇氣，檢查了一遍又一遍，就是害怕自己第一個就去顯眼，這不是很搞笑么？檢查完了，又檢查，再檢查就沒什么實在的價值意義了；一道數學題，是老師做錯了，在底下聽的學生卻不指出來，生怕自己錯了丟人現眼，甚至有人還沉浸在老師那錯誤的答案里，努力承認是自己錯了……生活中，的確有時候，我們更多余的是盲目從眾心理，而少了獨立思考并且勇于指出的精神。中國人，需要這種精神！
且不提以往那些在國際上具有極大聲譽的什么什么家，也不提以往大家隨口便知的文化政治名人。簡單舉個例子，20xx年高考逆天零分作文，這是我們這些莘莘學子都耳熟能詳的大事，一個普普通通的高中生，在高考作文上寫出了當今中國的腐敗之處，引起了全國的極大轟動，雖說剛開始閱卷人憤怒不堪，給他0分的懲罰，可是大家不要忘了，中國，已經步入現代的，明智的，偉大的時代，不再是以前那個世襲制，昏庸的帝王統治的落后的國家，而后經過慎重考慮，我國的確有這些腐敗之處，而那個高中生憑著敢怒敢言，敢于獨立思考并且堅決指出的精神，被全國學府—北京大學錄取。我不知道大家看了這個消息以后心情怎么樣，反正我的心情是激動的.，中國的強國夢，少不了這種精神，少不了這種敢于獨立思考，不盲從的精神！
中國，是個社會主義國家，美國，是個資本主義國家。這兩國，我可以斷言，在未來的某一天，中國一定可以與美國抗衡！是因為中華民族的偉大，是因為我們這些學生的努力和堅持，更少不了我們克服盲從，敢于說真話，敢于獨立思考的精神。讓我們一起努力，勇于說真話，勇于思考，為中華民族的未來貢獻一份份屬于我們自己的力量！
思考作文 篇2
蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。
現代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。
古人云：我思故我在。何為思考？簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現在許多方面：當他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`千古佳句；當他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。
相比古代人的深層思考，現代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁�！暗販嫌汀�，“毒奶粉”，人們為了營利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢？人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢？
要想使現代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。
誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。
從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發成熟，變得靈活變通。
思考作文 篇3
人類擁有大腦和耳朵，大腦用來思考，耳朵用來傾聽。獨自思考而不吸納意見，我們容易偏執；一味聽取而不加以思考，我們容易迷失：真正的智者是善于思考著傾聽的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應該在思考中聆聽來自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風的細語，起舞風中，更增風致；人是自然的主宰，學會傾聽將會帶給我們無窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見，才會出現“門庭若市”的進諫之風；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國免去了一場戰爭的威脅。傾聽是人類無聲的語言，學會傾聽，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽的.是良言善語，我們吸取的是真誠給予。
思考著傾聽，這是多少仁人志士的心聲。
俞伯牙與鐘子期以樂會友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽，屈原不會懷著無可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學會傾聽，不會承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導，快樂的陽光終會灑滿他的發際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標，學會傾聽，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標周圍的野花香草，傾聽別人的話語，思考著自己的目標，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽的基石，傾聽賦予思考靈動的色彩，思考著傾聽是我們造就自我的良言。
任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了，縝密地思考之后，發出了“我愛我師，我更愛真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說吧！”思考讓傾聽顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽的結合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路，讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。
思考著傾聽——這是我們前進的路燈，奮進的動力，成功的良伴。
思考作文 篇4
21世紀，是一個科技帶動全球化的時代，人工智能的興起自然是意料之中的。因為人類的智慧，計算機可以像人一樣“思考”，這確實也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，這將會成為一個社會的擔憂。
不可否認，人工智能的出現，讓人們的生活更加便捷，新興的產物頗受人們喜愛，涉及到諸多領域，如醫學，表演中……但終究人工智能也只是一個冰冷的機器，它的思考不具有溫度，它所執行的操作僅僅是人類對它進行編程后的成效，但這屬于人類的智慧，所以它是無法取代人類的.。真正能具有溫度進行思考的，只有人類，可在現下的浮世中，越來越多的人就像沒有溫度的機器一般不會思考，僅剩機械地執行著指令。
這可以說是社會的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價值觀和同情心也隨之消散，那么人類會怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會，各類社會問題層出不窮；也不再讓人類對未來充滿憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考，如機器只能被人左右一樣，也就只能被當下社會束縛，那么就不會再出現創新思想，同情心也在一點點地消失，這固然會使社會陷入茫茫黑暗中。
許是人們的生活都太單調枯燥，學生和上班族每天的兩點一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內心，同時也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對這個社會失望了，在如今的浮世中，已無他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現如今的人們都太過自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現象在當下社會尤為嚴重，這種不良的心態會減少他們的價值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉的冰冷思考，宛若傀儡，沒了人生的樂趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當然，沒有人真的愿意像機器般零度思考的。
我們都該知曉思考的含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實每天都在進行著思考，但也許這并不意味著實際意義上有溫度的思考，只有心存價值觀和同情心才能被這個時代認可。人創造了人工智能，若是與計算機的思考模式相同，那人類的思考便毫無意義了。這也不禁引人深思：人類的思考存在的價值何在？想必真正的價值是存在于有熱度的思考中的，人類通過熱度思考流露著情感，傳達著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機器可不會，預先設置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。
在這個科技高速運轉的時代，有溫度的思考對于人類社會來說就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會才能有更高的發展空間，進步指日可待，否則，只會止步不前了。
思考作文 篇5
一、學會感受
感受是由客觀外界事物的影響而產生的一種心理活動。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎上進行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內心細膩、微妙的情緒和感情的波動。要積極、能動地觀察生活，將對外物的觀察深化為內心情感上的體驗。很多對待生活，心不在焉，對外物視而不見，聽而不聞，對內心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養學生用心感受生活的好習慣。
�、� 用心觀察周圍的社會生活。
許多學生總感覺生活很平淡，很平常，沒什么可寫的東西，所以總是面對一張白紙，不在沉默中奮筆疾書，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當然也不能置之不理。責任在教師，因為你沒有啟發好學生，沒有培養好他們寫作的興趣。其實，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽世界，你會發現，一片落葉，一束鮮花，一個微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發我們無限感慨，關鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點滴融入心靈，從生活中找到契機和切入點，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：
雨季來了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉彎時，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個輪胎，實在太老了，隨時隨地都會爆胎的呀!怎么你不早一點送過來換呢!”我囁嚅地應：“看起來完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來，一面善心地給我這個門外漢灌輸常識。經一事，長一智。換了四個輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發藝術的感悟。
⒉培養感受生活的意識。
要訓練自己的感官，使之能靈敏、準確地對外界的刺激做出反應，擺脫粗疏、混沌的狀態。要辨析自己感官傳達出來的感受。比如霧氣朦朧，有人就會感到壓抑;陽光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應。生活中，你時刻都能得到各種各樣的感受，關鍵在于你是否以積極的心態去對待。比如林清玄寫蓮：
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)
池塘中的蓮，在作者心里，也帶來美的感受，從而想到人也應提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈，豐富情感
人的內心世界是非常豐富的，只有把外物和內在的情感連接起來，觸景生情，睹物思人，才能產生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力，不能給人以靈動的美感。林希面對“石縫間的生命”，生發了無限感慨。
石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多么嚴峻。
于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者就只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的.葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只是為了少向母體吮吸一點乳汁，便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權認為輝煌壯麗，生機竟是這是樣地不可扼制。
情動于中而言于外，正是因為作者內心充滿感情，才會寫出如此動人的文字。
二. 學會思考生活
思考生活，是在用心感受生活的基礎上，對生活做出理性的認識。在寫作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎上，產生自己對生活的認識，然后用語言表達出來。生活是復雜的，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現象到本質的逐步深入的過程。
1、由此及彼，以已知的經驗去認識客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現自己對生命的思索。
霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。
快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
一個生命到了“只是近黃昏”的時節，落霞也許會使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。
2. 由個別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現的就是一種普遍的情感。
來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂;如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容;世間萬物，正是尋求著這個內容，而各自完成著它的存在。
總之，在平常的教學中，我們就要注意培養學生感受生活思考生活的能力，有了這些意識，學生就會自覺的抒寫，而不至于總是強迫自己去寫一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會發現，世界如此可愛，生活如此精彩，我們的學生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽世界，用心靈去感受世界！
思考作文 篇6
我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。
我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創意，他能站在那個時代的最頂端，思考并得出人類歷史發展的規律。他的.思考，是無與倫比的。
也正是因為他那無與倫比的思考帶來無法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻，不停地思考。
雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發現，但思考仍占據了我們的大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最�。幻鎸σ环N題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。
思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇7
許昌之行，讓我有機會聆聽了專家的講座，還有幸觀摩了幾節來自許昌、漯河、開封等地的優質課，大開眼界，受益多多。
第一次“觀”低年級的識字課，第一次“觀”以音樂為主線的《月光曲》，第一次“觀”充溢朗朗書聲的《觸摸春天》。幾節風格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評價一節課？該用什么樣眼光欣賞一節課？
呈現在我面前的這三節課，它們行云流水的設計，跌宕起伏的教學讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專家眼中的好課呢？觀課，我僅僅觀了其形，并沒有把握其中的精髓，無法清楚說出問題之所在。所以只能將我粗淺的見解和大家分享，期待得到指點。
第一節是許昌實驗小學陳泉涌老師執教的《識字2》。整節課游戲貫穿，融入了“我會認”“我會讀”“我會說”“我會寫”等環節，將讀、說、寫等基本功訓練落到實處。特別是在“我會寫”的環節，陳老師帶著孩子觀察字形，總結方法，示范書寫，自由練寫，教學扎扎實實有序進行。一節課下來，容量不小，學生一直處在興奮的狀態，不知道這樣的教學安排是否科學？
第二節課是開封市縣街小學的王欣老師執教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡單的交流之后，王老師范讀課文引領學生走進文中，聚焦“神奇的靈性”展開文本的學習。勾畫交流，暢談感受貫穿其中。在對重點句段進行品讀時，老師鼓勵學生聯系生活理解“盲童”，創設情境訴說，理解“張望”，以情激情，力求讓學生讀得有滋有味。美好的`想法卻遭遇了殘酷的現實。孩子沒有真正理解內容觸動心弦，而老師缺少了一些適時適當引領的機智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著，沒有了激情，沒有了變化。這不能不說是一個缺憾？如果能讓孩子在潛心會文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？
第三節課是來自漯河源匯區實驗小學的劉珂老師執教的《月光曲》，整節課以音樂貫穿始終。開篇聆聽兩段音樂，發現不同，感受不同的旋律帶來不同的情感體驗，引出《月光曲》的學習。中間聚焦文字，找出表現曲子的事物，圈畫表達曲子旋律和節奏變化的詞語，體會“聯想”的作用。在聆聽中欣賞《月光曲》，感受聯想的魅力，理解“觸景生情”的寫法。拓展補充《致愛麗絲》《悲愴》，一點點體驗聯想的神奇，體味蘊涵的情感，一次次訴說感受，朗讀文段，欣賞畫面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語言，學文識人，激發學生課下走進貝多芬，聆聽曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節課下來，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂和語文融合，是否算得上是語文教學的創新，一次有益嘗試？
觀課后，一個又一個疑問困擾著我，語文應該怎么教？我的見解對嗎？期待，在議課中解開疑惑，讓我能夠更清楚地認識語文，更明白地教好語文。
思考作文 篇8
在中考中，作文幾乎占了語文試題半壁江山。如何讓學生在作文寫作中最大限度得到高分,是我們老師在中考作文寫作復習中最重要的任務之一。 筆者結合這些年的語文教學實踐和這次中考作文小課題研究情況，就如何提高中考作文教學有效性談幾點體會。
一、激發興趣，開發學生寫作的源動力。
托爾斯泰說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”興趣是調動寫作的內在動力，是提高作文寫作教學有效性的內在因素。學生只有對寫作產生濃厚的興趣，學生才能主動地去寫作，也就會快樂的完成作文。
但是，當前許多學生從心理上排斥寫作，他們通常會感到無從下手，漸漸的對寫作失去了興趣。因此教師必須想方設法培養學生的作文興趣。在作文教學中，教師可以適當地給學生創設一些寫作的情境。可以利用多媒體設備播放影視音像等創設所需情景；也可以根據班級的實際情況，設計有班級特色的作文題目，讓學生把班級身邊發生的一些有趣的人和事寫到作文中去。我們生活的身邊，每天都可能發生著令我們感動、傷心或苦惱的事情。
只要我們認真觀察體味思考，就會發現其中必有一些能觸動我們心弦的人或事，只要把這些真實地寫出來，就應該是一篇很不錯的文章。同時，鼓勵學生可以用寫日記的方式搜集新聞，關注社會熱點。留心身邊發生的事情并寫作記錄下來，這樣那些一提起寫作文頭就大的學生會覺著作文并不難寫，只是把自己知道的事寫出來就行了，進而激發的學生寫作興趣。
二、注重技巧，提高寫作訓練有效性。
雖然文無定法，但也有一定技巧。例如一些常用的寫作技巧，可以有針對性的對學生進行訓練，如開門見山，直接入題；制造懸念，引發思考；巧妙引用，創設意境；巧用修辭，展示文采；欲揚先抑，波瀾起伏等等。
例如深化主題，教師就要讓學生體味什么是深化主題，如何做到深化主題?教師在作文課前精選幾篇深化主題的優秀范文精心點評，從而讓學生對深化主題技巧全面了解。又如擬定標題，教師要鼓勵學生擬開放性的、有特色的標題，可以用名人名句、詩詞歌賦、民間俗語等等。又如擬定標題，教師要鼓勵學生擬開放性的、有特色的標題，可以用名人名句、詩詞歌賦、民間俗語等等。
中考作文題目是“我的老師”，在指導學生進行作文寫作時，指導學生明確題眼是“老師”，選擇所寫內容要注意必須是圍繞“老師”發生的事情，可以是令人感動的，使自己久久不忘的，或者是啟人深思的，給人以鼓舞的等等，另外，這個老師可以是現實生活中人，也可以是促使人成長進步的事物。
三、積累素材，提高學生作文素養。
作文素材對學生作文質量的提高是至關重要的，俗話說：“巧婦難為無米之炊。”要想在中考中寫出優秀的作文，閉門造車是根本不行的，必須有“源頭活水”�！盎钏睆暮味鴣�，當然要靠平時積累。在科技飛速發展的今天，我們在復習中應該充分利用網絡資源以及學生手中的各種資料，只有“讀書破萬卷”，才會“下筆如有神”。
首先，每周確定一個主題，讓學生積極搜集素材，教師從網上搜集并將所有優秀素材整理印發，以便學生在晨讀時朗讀、識記其中自己感興趣的內容。學生積累了豐富的作文素材，既可以增強學生的語感，也拓寬了知識視野。學生積累了很多素材，還需要進行歸納整理和強化鞏固，達到“學以致用”的目的。
四、強化練寫，夯實學生寫作基礎。
日常寫作練習是一個很重要的.積淀。作文如果只是拘泥于課堂內，拘泥于形式，不注意觀察身邊，不注意加強課外練習，肯定是遠遠不夠的。
可以說，在初三教學期間，堅持“每周練考”能起到強化提高的作用，通過它，學生的生活積累會日漸豐富，寫作材料會日漸增多。另外，每周我們都要鼓勵學生寫大量的課外隨筆，有周記、讀后感、短評、景物人物描寫等，生活是語文學習的活水，是文章寫作的源泉，我們指導學生根據自己的自身體驗寫出自己的富有個性的文章，可以讓學生自擬題目、自選形式、自定主題，不要限制他們寫作的欲望，減少課堂教學的形式的訓練的束縛，真正抒發自己的情感，還作文教學的本源。
總之，只有更新教學理念，強化主體意識，尊重科學規律，找準中考作文練考的切入點和突破口，才能有效提高中考作文教學的效率。
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