思考作文【共8篇】
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
電視上，雜志上、書報上隨處可見商家們推出的各種廣告，廣告在生活中已是無孔不入了。廣告成了各商家推銷商品的主要手段，廣告成了電視臺吊觀眾胃口的一道大餐。廣告和說明書上卻留滿了明星的印跡。明星，明星，請明星打廣告，請明星做促銷，似乎已成了一種時尚，似乎預示著，不請明星，寸步難行。一些商家明確表示：這是某某明星，使用的，或某某明星正在使用此產品等肉麻的話。
明星廣告真的就那么好嗎？黎明使用的洗發水，李玟使用的洗發露、蔣雯麗給她寶寶哭雅士利嬰幼兒奶粉真的'就那么好嗎？黎明、李玟、蔣雯麗他們也這樣認為嗎？答案當然是不確定的。他們這些明星有沒有使用過是一個未知數呢!為了那不菲的廣告費，利用觀眾對自己的信任而出賣觀眾已是屢見不鮮，非一兩次的丑聞了。據某報載：河南某縣學生劉麗經過努力學習，在高考中一舉奪得全國文科狀元，被北京大學錄取了。于是，一家補腦液生產商找到她要求她為這家公司作廣告，說自己因為唱了這家公司生產的補腦液才取得優異成績考上北大的，并承諾給她十萬廣告費。這一新聞向我們透露了廣告的黑內幕。只要能吸引顧客，沒有什么干不出來的。值得慶幸的是，這位山村女孩當即拒絕了。但是，假若好為那十萬元錢而不拒絕呢？豈不又有些人要上當受騙了!
那么明星廣告的結果呢？廣告市場混亂，真假充斥，人們不斷上當受騙，對明星、商家乃至電視臺信任大大降低，貨真價實的商品卻受到不正當的競爭，這也違反了市場經濟的競爭原則。人們不禁要問，既然如此說，電視臺每天費盡心機的廣告不下數百次有必要嗎？一位廣告策劃師揭開了這個秘密，他說：“電視臺也有它的創收任務，電視劇雖多，但好的并不多，無奈，不得不如此�！钡娨暸_真沒有其它為法嗎？為何公益廣告少之又少呢？這不僅是一個創收問題，更體現了一些人在市場經濟條件下其負面影響是不言而喻的。素質差的人，被蒙住了眼睛。一些電視臺只管創收不問質量。
廣告、廣告，廣而告之，何時還觀眾一個純潔的天空。
思考作文 篇2
作文指導“從內容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導學生作文，要從內容入手以來，注意引導觀察，提高學生認識事物的能力已成為廣大教師的共識，并已取得成效。但是，在具體實踐中，不能從整體上把握從內容入手，處理不好認識與表達、內容與形式的關系，以致忽視表達能力的訓練，應引起高度重視。
美國的約翰·杜威在《內容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內容與形式，除了思索的時候外，形式與內容之間是沒有界線可分的。小語教學大綱指出：作文是學生認識水平和文字表達能力的體現。內容與形式是密不可分的，認識能力與表達能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導要從內容入手就應從內容與形式，認識與表達的聯系上來把握。片面地理解從內容入手，重觀察輕表達會大大削弱作文教學的效果。
作文指導從內容入手，要著眼于平時。大綱指出：作文就是讓學生練習把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的事情，用恰當的語言文字表達出來。看、聽、想，屬認識活動，沒有認識活動就沒有表達內容，認識不真不深，表達也就言之無物，流于膚淺，也就不會感動人。因此，教師要引導學生接觸自然，接觸社會，指導學生留心觀察和分析周圍的事物，養成觀察和思考的習慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。
作文指導課要從內容入手，則主要是從學生的生活積累入手，激發表達欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達的指導上著力。教材中作文訓練的安排，即使是同一題材，在表達形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓練上一個表達的臺階。如指導學生學習寫景，五年制三至五年級共安排五次練習，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴大，都要求寫出特點，但是在表達形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點觀察的景物；第二次則要求把重點部分寫具體，并在具體描述中表達喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態和動態，體現小學階段對寫景物的最高要求�？梢�，要達到每次作文訓練要求，除了從內容入手，讓學生有話可寫以外，必須在語言表達的指導上著力，語言表達的`指導要到位。否則，提高表達能力只能是一句空話。
作文指導從內容入手，還必須辯證地看待臨時觀察與生活積累的關系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動或在課堂上設置一定的情境指導觀察。這樣的指導，學生寫起作文當然比較順利。在學生未掌握相應的觀察方法或明顯缺少相應的生活積累時，這種臨場指導是有益的。但如果學生在作文前就具備了上述的兩個條件，再來如此這般的臨場觀察指導則是不可取的。課堂教學時間是個常數，觀察指導的時間多了，表達指導與表達練習的時間自然就少了。此外，經常性的臨場觀察指導，會使學生形成錯覺，以為作文內容是老師給的，長期以往會形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導學生做生活的有心人。值得一提的是，訓練學生養成記日記的習慣，不失為積累素材和練習表達的好方法。
作文指導，可以從內容入手，也可以從形式入手。從內容入手，能自由表達所看、所聽、所想，有利于激發寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達思想，有利于進行語言文字的嚴格訓練，兩者各有所長。但是，從內容入手，符合小學生的年齡特征。小學生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規定，作文指導要從內容入手。但是，從內容入手，只是方法，不是目的。小學作文訓練的重要目的是讓學生形成一定的語言表達能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序寫等。因此，在備作文課時，在考慮如何從內容入手進行指導時，應考慮到內容與形式的聯系以及形式可能對內容的制約。如五年制第十冊基礎2的作文，要求學生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點寫外，還要寫聯想。因此，在引導學生選材時，要注意所選的材料適宜引起美的聯想，如寫兔子、寫菊花、寫儲蓄罐等。
此外，從內容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當然，你既需要形式，也需要內容，所以，對你來說，重要的不是你需要哪一個，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級，學生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達能力，在堅持從內容入手的同時，不妨來點靈活，有時可先提表達形式上的要求和進行表達指導，然后讓學生自己選材寫作。
思考作文 篇3
在我的內心深處，一直有著這樣奇妙的一組公式：人類式思考-計算機式思考=價值觀+同情心。原因很簡單，人們的生命是鮮活美好的，但計算機是”冷酷”的，若人們失去了價值觀與同情心，那么與計算機并沒有什么兩樣。
蘋果公司總裁庫克同樣擔心人類會與計算機一樣思考，罔顧后果，那這個后果將會是怎樣的慘重呢？
當我們遇到一道難解的數學題，有的人會選擇獨立思考，花了許多時間，布滿草稿，奮起鉆研，或許最終也沒能得出理想的答案，心中滿是失落。但等到第二天老師講解完后，恍然大悟，內心求得知識的，喜悅不言而喻。但試想一下，假如一開始我們沒有選擇自己在知識的海洋中摸索，而是選擇立即求助計算機，輸入電腦后，答案一下應入眼簾，可我們卻什么都不懂，這樣會使我們的惰性與錯題日積月累，從而直接導致成績嚴重下滑，卻又不明白到底是何原因的嚴重后果。
再者，計算機是冷酷的，它并沒有人們內心深處的`同情心，而只是一味地做流水性作業。當我們在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情無時不刻地牽動著你的心，這時你的同情心與正義感將沖破內心的牢籠，一腔熱血促使你去救助他，一切如愿以償，他得救了，你的內心中也有一種說不出的激動與快樂。相反，如果計算機看到了這一幕，它并沒有思想與潛意識，它只會搜索自己內部編程中有沒有這項功能——-答案：對不起，找尋失敗。這樣，它只會接著繼續做未完成的工作，而置危急的他于不顧，本就危在旦夕的他將失去活著的機會，后果不堪設想。
計算機確實有時能比人類思考的快速一些，可通過以上兩個事例，公式人類式思考—計算機式思考=價值觀+同情心是成立的，人類發明計算機是為了方便，但絕對不意味著人類要像計算機一樣思考，否則每天過著復制式生活，人生何來酸甜苦辣呢？
只有價值觀與同情心才能使我們成為一個”完整”的人，人生才能有意義，人每天都會接受別人給予的幫助，自己也會供給他人幫助，從中享受的樂趣也有不少；擁有良好價值觀的人將擁有生命的支點，那么我們可以用我們的激情點燃信心的火把，用生命唱響青春的贊歌！積聚生命的力量未來充滿陽光！
總而言之，人類應擁有屬于自己的思考，譜寫自己生命的凱歌！
思考作文 篇4
一杯苦茶，獨斟千古。
倚劍獨飲，吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜，沐江南吳越之清風。
循著歷史的車轍，多少陸沉，多少海沒，多少聚散，多少分合，豈不正是歷史的表象？而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生，進而使中華民族源遠流長？答案只有四個字：正面思考。
當吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國時，是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報亡國之恥的勇氣。
當趙國被魏國圍困，向齊國求助時，是正面思考促使齊王把援救趙國作為一個削弱魏國的契機，從而使齊國成為東方霸主。
當有稱霸野心卻實力不足的秦國望著東方的`沃野千里暗自哀嘆時，是正面思考使秦擁有了變法圖強終于問鼎中原的魄力和豪氣。
歷史不給弱者以地位，而正面思考成就了號令天下的代代帝王！
我們刻崖神話，言播傳說，簡栽歷史，劍指春秋。
女媧問天時，月似牙；倉頡問天時，月似針；后羿問天時，月似弓；東坡問天時，月似船；清照問天時，月似樽；阿炳問天時，月似弦……
自太古洪荒，至恒久綿長，我們就這樣為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄平平……
世界在進行著無盡的輪回，今月曾經照古人。那皎潔的月光映照著無數曾經明亮的、模糊的臉，或豪邁，或悲戚，或喜悅，或凄婉；或如阿炳般樂觀，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲傷地漩渦中，吟著那流傳千古的“剪不斷，理還亂，是離愁……”他們或成了生活的強者，或做了生活的奴隸，對著這些曾經光鮮的面孔，我無語。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如畫，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考，那么生活不倒，我們，亦不倒！
思考作文 篇5
剛剛看了一篇文章，對于文中籠統的觀點也算認可，至少也沒想著反駁什么的。
然而，就在我習慣性地翻閱評論的時候，我這才發現，自己不置可否的觀點，居然有那么多不同的反對意見。
看著那一條條觀點，雖有些會偏激，但如果換個角度，也是不置可否的有道理。
可就在這件事中，我突然發覺，自己現在似乎不會思考，或者說不善思考。
對于各式觀點，我看似“包容萬象“，都能認同，可就在這樣被動的吸收中，漸漸的被同化，懶惰成了一個習慣，也就懶得去思考了。從初中開始，我的學習成績就不再優秀過，尤其是數理化，偏科的慘不忍睹。
現在想想，一切都是懶得思考，懶得動腦。
小學時，我就偏語文，那時候概括中心思想是我的.強項，然而數學永遠只在良+徘徊，后來增加理化的科目，更在我的總分中起著拉后腿的作用。
一切緣由，都是不愛思考。只想著死記硬背，人云亦云，一直地跟風，失了自己的個性。
人，真的要懂得思考，才會進步。
思考作文 篇6
今天是我的生日，不知道誰會送給我生日禮物，我非常期待。
“叮咚……”一陣急促的門鈴聲，會是誰呢？我急忙去開門，原來是貝貝姐和琳娜姐來了，她們分別送了我玩具越野車和玩具小轎車，兩輛車我都很喜歡，愛不釋手。我腦子里突然出現了一個問題：小轎車和越野車有什么不同呢？經過觀察，我發現越野車的輪子很大，小轎車輪子很小。
車輪的大小對車輛行駛有什么影響？
我決定做個實驗，找來一塊小石板，讓越野車和小轎車分別通過，越野車很順利的開過去了，而小轎車卻怎么也過不去。顯然，越野車通過障礙的能力比小轎車強。我又做了多次實驗，發現小轎車的穩定性很好，越野車的.穩定性比較差。
留心處處皆學問，我們要學的東西有很多，只要我們善于觀察，就能從身邊學到很多東西。
思考作文 篇7
卞之琳詩云：“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！苯嵌炔煌�，看到的風景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺點。
初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現的樹，也都是光禿禿的，絲毫沒有南方的生機與活力。剛下車，便被揚起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂牽夢縈的'故鄉?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。
過了幾天，父母帶我去觀賞流經家鄉的黃河。到了以后才知道“每年生產十六億噸泥沙”是什么概念。就當我準備失望而歸時，天有不測風云，突然下起雨來。我們趕緊找個地方躲雨。
雨越下越大。我無聊地看著河面濺起的漣漪，不一會兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來。它不停的沖擊堤壩，發出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個完全不同的對立面。看啊，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。
我被這種氣勢深深地震撼了。從另一個角度避開那層薄薄的面紗，發現這原來才是這片土地的本來面目!豪放而又不羈，簡單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元氣，依然磅礴，依然無窮。
讓我們換一個角度思考吧!你將會發現“缺月掛疏桐”中的魅力，發現“橫看成嶺側成峰”的趣味。大仲馬說過：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間�！币苍S，換個角度看問題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。
思考作文 篇8
人與其他動物的一個顯著區別就是有思想，會思考，每一個思考都是人生的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個過程中我們漸漸地學會了用心思考，用心感悟，思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點�！睆倪@個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。
科學真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮的思考和不懈的實踐，真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規則，其實具有最永久的價值。當我們通過思考發現真知灼見的時候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時人在瞬間的'思想升華便能改變一生的生活態度和命運走向。
世界上的任何事并非關注一下就能做到，隨便說便可成功。學會思考也是這樣，要在紛亂復雜的社會里學會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價值和意義，思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠路途。對于人生價值的深刻理解，對自我的人生目標的了解程度，對于人生戰略的總體把握，對內心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！比松鷥r值的差別，就蘊藏在點滴思想的細微差距中。
人能不能成功，關鍵的一點是能不能透過紛繁復雜的表象看清事物的本質及價值之所在。而成熟的思考正是透過紛繁復雜的表象看清事物的本質及生命價值的基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。
在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會人生最高的智慧。
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