實用的思考作文(共6篇)
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
換個角度思考是學會包容必不可免的一課，學會換個角度思考常常會使你體驗前所未有的感覺；學會換個角度思考就會讓自己擁有快樂的心情。
換個角度思考可以使自己快樂。有一對兄弟，在他們8歲那年的圣誕節前夕，兩個頑皮的姐姐想整一整他們兄弟倆，于是設計了一個整蠱：給他們一人一盒干馬糞做禮物。拆禮物的時候到了，所有人都等著看他們的反應。哥哥拆開他的那份禮物，房間里頓時充滿了馬糞的味道，他哇的一聲哭了起來。正當父母和姐姐手忙腳亂地希望哄哥哥高興時，弟弟好奇地打開了屬于他的那個盒子，大家擔心地一起看著他。出乎意料，弟弟看了看自己的禮物大叫了起來，然后興致勃勃地東張西望：“快告訴我，你們把馬藏到哪里了？”
換個角度思考，失敗是為“成”積累“功”；換個角度思考母親的嘮叨是愛的證明；換個和角度思考，將牛郎和織女分隔千里的王母娘娘不是鐵石心腸，而是被規所控。換個角度思考可以是從別人的'角度來看。從別人的角度看自己，就可以看出的缺點，使自己進步。做為21世紀的學生難道不應該學會換個角度思考嗎？
換個角度思考也可以是換位思考。在英國的曼徹斯城，英格蘭超級足球聯賽第18輪的第一場比賽在埃弗頓隊與西漢姆聯隊之間進行。比賽只剩下最后1分鐘時，場上的比分仍然是1：1。這時，埃弗頓隊的守門員在撲球時膝蓋扭傷，劇痛使得他將四肢抱成一團在地上滾動，而足球恰好被傳給了潛伏在禁區的西漢姆聯隊球員迪卡尼奧。迪卡尼奧離球門只有12米左右，無需任何技術，只要一點力量，就可以把球從容打進對方的球門。埃弗頓隊之前已經連敗兩輪，這個球一進，他們就將遭受苦澀的“三連敗”。在眾人注目之下西漢姆聯隊球員迪卡尼奧沒有用腳踢球，而是將球抱在了懷中。全場雷動的掌聲，把贊美之情獻給了放棄射門的迪卡尼奧。
從別人的角度思考，可以收獲寬容，正直……
我們從小養成換個角度思考的習慣，就可以使自己更加棒！
思考作文 篇2
我們已經脫離了那個貧苦的時代，如今的城市越來越發達，隨處可見高樓大廈，車水馬龍，人來人往，鳥兒飛飛！
我不知從什么時候在什么地方開始注意城市中的鳥兒，或許是因為我和同學上課時總是會路過一片草地，那里有許多的鳥兒在玩樂，所以我才會在不經意之間注意到這些動物！
我總是在走路的時候看見前方有幾只小鳥悠閑自在的溜達，由于我現在的年紀已經不小了，所以對于這些東西沒有什么興趣，然而讓我想吐槽的是，這些小鳥實在是有一些膽大妄為了，或許這樣說很難理解，那就是這些小鳥太愚蠢了，因為它們實在是不知道陌生的人有危險，即使是距離我不足一米，它們依舊可以肆無忌憚的吃吃玩玩！
我覺得這或許就是一個時代進步的一個小小的悲哀，如今越來越多的動物失去了自己原本就應該有的本性，很多原本是對立的動物也可以和諧共處了，這是一種進步嗎？
冬天來了，在農村土地上的孩子們可以玩樂的玩具不多，然而在這里的'樂趣卻不少！
在下雪之時的孩子不僅僅只可以待在屋子里避寒，還可以選擇一個游戲，不過這個游戲成功率不高，可是對于無事可做的人來說卻也已經足夠了，那就是捕鳥！
捕鳥的工具不會很先進，只是利用身邊的東西隨便做一個，其實很簡單，只需要把農村自家那種圓的簸箕用木棍支撐起來就可以了，用繩子綁起來延長到直至家中的我們可以抓住，再地下撒米就可以了！
只不過現在有一句話說的話，上有政策下有對策！你有這種工具，它鳥兒來了，米也吃了，可是一般人就是套不�。槭裁茨�？因為現在農村的鳥都變得越來越聰明了，它根本就不進去，或者就是進去吃一口米立即出來，往返超不過兩秒，所以很多的時候根本就行不通！
因此，這捕鳥一般來說只是消磨時間的工具罷了！
思考作文 篇3
“讀一本好書，好比和一個品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書，我受益頗深。讀書如獨食，可能味道不見得好，但只有吃，才能提供全面的營養，滋養一個人的性格，成就一個人的事業，使人對世界有新的認識�！犊匆姟纷屛疫@個涉世未深的學生對家的影響有了全新的思考。
平時的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書，是我的心靈一震，原來這個社會不是童話，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時有存在。享受心靈雞湯之時，我們還需要一些現實的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會之時不會那樣無知和可笑。
《看見》一書中，有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”。家，一個溫馨的港灣，一個無論我們多么落魄都不會嫌棄的地方，它是一個避風港。家庭對一個孩子成長的影響至關重要。
在柴靜的筆下，記錄著這樣一個家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著書包，身著華麗的'衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒有外套，穿著一個袖口脫線，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故，讓一個志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著責任，盡管它是獨立的社會單元，但他對孩子的影響至關重要。
瘋狂英語的創始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著向外拉父親的手，被甩開，之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個孩子會受到優良教育之時，我們更為這個小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經生活在仇恨之中。
這不禁讓我想起一個故事：老師讓同學用“如果……就……”造句海口9歲小學生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會炸平我的學校；如果我有一把刀，我就會殺死我的媽媽�！比绱顺嗦懵愕脑炀洳粌H讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關重要。
記得《重慶晚報》曾經報道過，13歲女孩毆打49歲環衛工人蘇達會之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿街都是，找來攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋果砸，用板凳摔。附近居民前來勸阻，女孩的父親卻說“打得好，該打”，俗話說“養不教父之過”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關重要。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時種上善良之花，那它一定會長出暴力的雜草�！焙椭C安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關重要。孩子是國家未來的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。
讀史最使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴謹，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學，皆成性格。讀書可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養。讀好書，好讀書，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動起自己的智慧，對這個社會不斷地進行探索思考。
思考作文 篇4
新課程的改革之風已經吹遍了神州大地，各地的課堂中或多或少地表現出了新面貌。但我發現，在初中語文的課堂中，特別是作文課堂上還有這樣一些現象：有的同學一到寫作文就抓耳撓腮無從下筆；有的同學等老師一出題目就趕緊翻出優秀作文寶典考場作文大全，來臨時抱佛腳；還有的同學竭力要求自己做到文筆優美，以致把作文的主題拋之腦后這樣，就使作文成為我們同學的一種極重的心理負擔，越怕越不會寫，越不會寫越怕，形成了一種惡性循環。
其實，作文并不是象這些同學所想的那么令人畏懼，令人高不可攀，只要你端正態度，用心去寫，肯定是能寫好的。我在教學之余總結了有關寫作的小竅門，希望對同學有所幫助。
一、戰略上藐視，戰術上重視
作文，在一定程度上就是一種交流，就如同我們同學之間平時交談一樣，它是人與人之間見聞、感受、思想情感的交流。與平時交談不同的是，前者是使用書面語言，后者是口語，雖然各有特點，但從本質上說都是交流。因此，我們在戰略上不必興師動眾地對待作文，不必把它看成是如此艱巨地一項任務，更不必端起架勢來作文。我們要把它當成是一次次地心靈交流，這樣，就容易消除畏懼之心。
二、我口表我心，我心抒我情
這是作文的根基，有了這個根，作文就會有材料源泉。蘇藿姆林斯基說過，生活是一本活生生的書。我們各自的生活經歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是許多同學沒有認識到這一點，他們的'作文缺少的就是生活的充實體現。
新課程中要求作文必須要體現作者的真情實感，以情動人，以情感人。因此，學寫作文的首要環節就是：學會表達自己，要知道，喜怒哀樂、柴米油鹽都可以寫進作文，而不必強求立意的宏大高遠、能做到內容具體、文從字順，能逐步提高就是進步。
生活本來就是平常的、普通的，能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生動地表現出來；能從一件不起眼地小事中，抒寫出自己地一份獨特地感受來；能從一處平凡地景色里，蘊涵進簡單而厚重地哲理來，這就是很了不起地功夫了。
三、說別人未說，寫別人沒寫
新課程標準對寫作地要求講究一個新字。許多同學都知道要新，卻不了解如何做到新。其實，新有多方面的表現，如構思、選材、立意、語言、結構等�，F在，報刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章，可以借鑒一下，但要注意千萬不能人云亦云，更不能照搬照抄。我們可以結合當今社會的風云變幻，國家的日新月異；也可以立足于學校和班級的實際，著眼同學的日常生活，選擇一些新穎的、屬于第三構思類型的材料來寫。在結構形式上，可采用片段拼貼式、小標題式、題記后記式等多種形式來讓你的文章永遠給人耳目一新的感受。
四、放飛想象，張揚個性
或許你活潑開朗，作文就多幾分輕松和快樂；或許你內向沉靜，作文就多一點深沉和含蓄；或許你幽默風趣，作文就多幾分俏皮和灑脫；或許你抑郁憂傷，作文就添些許動人的感傷
你還可以放飛你的想象，讓它在思想的天空馳騁，總之，你盡可以大膽地寫出自己，張揚自己，在新世紀的陽光沐浴下，把一個活潑、全新的自我展示給同學、老師與父母親人看吧！
五、培養讀書興趣，勤寫生活日記
著名教育家葉圣陶先生說過：生活有多廣闊，語文就有多廣闊。我們一個人不可能事事都親自經歷，所以只能從古今中外的書籍中間接獲得經驗。多讀有益的課外書，對豐富我們的知識，開闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著極大的作用。我們如果把寫作能力落實到每天的日記上來，把寫日記當做一個良好的習慣長期堅持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發現的眼睛，更有助于鍛煉出一個勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦，從根本上提高了我們的作文水平，徹底改變同學畏懼作文的想法，而轉變為會寫、能寫、樂寫。
提高作文能力的途徑很多很多，我想，對于每個同學來說，又都有自己的特殊情況，只有結合自己的實際，尋找一種適合自己的方法，持之以恒地鍛煉，那么，成功一定屬于你的！
內容概括：這篇介紹了關于淺談作文教學的冷思考，希望對你有幫助！
思考作文 篇5
一
稻子成熟了，北方的十月，天空很少有云。
從青到黃的過程，稻子有了思想，稻草人不需再揚起手臂，守望了一個季節，可以躺下歇息了。
土地在思考，生命在思考。
鐮，鋒利的鐮，在農人的揮舞中，展示出優美的節奏，成批的稻捆如同殉難的士兵，在農人的身后轟然倒下，頭顱仍然不屈地朝著一個方向，親吻土地。根在地下沉思，留在地表不屈站立的秸稈如同靈魂，昭示生命的過程。
土地永遠不會拒絕這些殉難者根基，即使被埋葬在地下，也會變成黑色的血液，滋潤來年生命的輪回。
十月，開鐮，豐收的喜悅溢出了田埂，在大地上流動，風吹來，未收的稻田波浪起伏，豐稔的旋律在稻尖上舞蹈，裝點在土地上的農民，成了快樂的音符。
十月的田埂，是通向豐收旋律的惟一途徑。
二
鐮，在歲月的砥石上生命常新，鋒利的刀刃閃著勤勞的光芒。
稻田的四周長滿荻花，如同經歷滄桑的.白頭老人，隨風朝一個方向不停地祈禱。
夕陽在西山的峰頂閃著柔和的光輝，太陽從東到西的過程，就是農人創造農耕的歷史的過程。太陽不會老去，歲月不會老去。稻米在一季季地成熟，在這塊土地上來了去，去了來，在農人的鐮下述說幸福與悲傷，希望與失望。
每一次揮鐮，就收獲了一次希望，稻子倒下了，充滿希望的生活就會立體起來。
通往稻田的大路走了幾十年依然泥濘，但是通往稻田的心情永遠鮮活。
歲月不老，稻田也不老。
鐮刀老了還是鐮刀，農人老了就不再是真正的農人。
農人和鐮刀的故事就叫農業，而農業背后的故事總是顯得很古老。
思考作文 篇6
神經病學中有種怪病叫無痛癥，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實則危機四伏——輕則外傷不知處理，重則體內重癥不能及時醫治，以致病入膏肓，危及生命。
好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個社會中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復活》開篇就描繪了這樣一個“無痛”社會：農奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……
小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉機）就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復了痛覺。
當然，在那樣一個時代，一個人很容易在社會這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習氣，第二次因社會上的奢侈風，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學會了思考，更準確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。
正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復活”。
《復活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經歷了從熱衷上流社會的各種活動，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰爭與和平》為“老爺式的游戲”。
支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進晚年被革除教籍，客死他鄉。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結局？
想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨凄涼；勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術上富有創新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……
但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅的功勛。比如托翁，他的'痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統治，改變了世界大局，但列寧曾經指出，《復活》的完書就已經昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個催枯拉朽的過程罷了。
人類不僅生活在物質的環境中，每個人其實還有一個精神家園。托翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴酷現實的透徹思考之后虛構出的精神伊甸園。這個伊甸園，正是多少億、多少代人頑強地活著的原動力。
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