思考作文

時間：2026-03-25 21:34:17 思考

思考作文（優秀）

　　在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的思考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文（優秀）

思考作文篇1

　　“美”在我的心里面，從來就沒有形成一種標準，一根標尺。一切“美”的，一會是美，一會兒就會成丑。這種美與丑的混亂反倒使我高興，美何必有標準呢？有了標準就是給它帶上了一副金鐐銬。走著路像燈盹的驢子那它就是死的？

　　“美”無標準，那么我就不會有永遠嫉妒的人，和永遠討厭的人。討厭幾天就變成了喜歡，反倒活得自然、自在。倒給未來無趣的生活挽上一個轉換的按紐。

　　只要我認定的美，它就是美的，即使有人說它不美，我的心里卻在維護著它，直到有一天，我一按轉換按鈕它才會改變。我覺得美就在我們心里。有時候一堆真的發霉的'垃圾也是美的，它讓我們寫作有了素材，也讓我們浮躁的心得以靜下來，去思考它的身世以及它的后世。有時候，臭的垃圾就是一堆臭的垃圾，它根本談不讓美。

　　因此，我說“美無標準才是美”，無標準才美的自然，美的真實。

　　后記：

　　以“美”為話題的作文，似乎見的很多，卻又不見得很少。我初下筆時，也不知道寫些什么，心里一邊想一邊寫，就寫下來了。至于這里的思辯性與邏輯性我也沒有注意，我想自然就是美。

思考作文篇2

　　緊緊張張的高考，在這個早來的炎炎夏日里結束了，同每一年經歷高考一樣，總要引來很多新的話題。因為每一年的高考和每一天升起的太陽一樣總是新的，總要有新的考題，這些新的考題每一次都向社會傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。

　　雖然，今年的高考也被社會各界重視和關注，但是人們發現國人越來越務實了，導致高考熱降了不少溫度。

　　首先是在報考人數上銳減，千軍萬馬過獨木橋的現象淡了，曾幾何時只要考上大學，從高墻出來，就能順理成章地捧上鐵飯碗，已經成為了歷史；

　　再就是源于當今的大學生就業難，越來越多的.用人單位已經理智地不再只是把大學生等同于人才了。他們需要的是那些有真才實學人才。有了文憑不一定是人才，掌握了專業知識和技能，并創造性地對社會做出貢獻，才可稱為人才。多數用人單位接受了大學生，發現這些走出學校門的大學生所學知識和用人單位要求的解決實際問題的能力相差甚遠，他們不再以擁有多少大學生為榮了；

　　還有不少院校所開專業，和社會需求不著邊際，這樣的大學生社會不需要，不是有不少大學畢業生，辛辛苦苦多了幾年大學，又回爐去學職業學校，學習專業技能嗎！實踐是檢驗的一切標準，越來越深入人心。社會越來越不注重光環，而是重視解決實際問題。

　　仔細審視一下今年的全國I作文考題：根據漫畫“有魚吃還捉老鼠嗎？”餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說，有魚吃還捉老鼠？是否直指當下大學生的現狀那！

　　前不久公布的國家中長期人才發展規劃綱要前言中對人才的定義是這樣表述的：人才是具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。

　　因此，拿今年的高考作文題說當下高考和人才豈不更恰當，大學生就像貓一樣，不但要會吃魚，更要會捉老鼠……

思考作文篇3

　　張瑞敏在淡季時高銷售出小小神童，十分有力地證明了他告誡員工的話：“只有淡季的思想，沒有淡季的市場。”由此延伸開來，在任何環境中，尤其是在低迷的狀態下，善于思考才是創造出新高度的制勝法寶。

　　古今中外，思考創造出了無數的佳話與奇跡。

　　“腳著謝公屐，身登青云梯”，謝靈運熱愛山水，必然要經常登山。在那個沒有防滑，加固穩定型的登山運動鞋的年代，謝靈運憑借自己聰穎的.頭腦，思考創造出了一種可以靈活變動來適應地形的木屐，后來被詩仙李白稱頌。司馬遷身受宮刑，在牢獄中思考歷史，創造出千古絕唱《史記》……正是因為他們善于思考、勤于思考，才有如此成就，才達到如此的高度。

　　曾經讀到過一則冷笑話：“如果蘋果沒有砸到牛頓頭上，會怎樣？”回答是：“掉在地上。”如此令人啼笑皆非的答案，卻也不妨真地認真思考一下：倘若蘋果真的沒有砸到牛頓頭上，或者砸到了其他人頭上，會怎樣？也許我們的飛天夢要推遲幾百年才能實現；也許我們對宇宙的探索要推遲幾千年才有眉目。同樣地，如果在被蘋果砸到后，牛頓只是痛呼一聲而不去思考蘋果為什么會掉下來，以上所說的“也許”亦會發生。

　　所以，思考的重要性已然不需多言。更值得關注的是：思考無處不在。

　　謝公屐是謝靈運在登山時的思考；萬有引力是牛頓被蘋果砸到后的思考；小小神童是張瑞敏在洗衣機銷售淡季的思考。而我們的思考呢？課堂上對老師提出的問題進行思考；課外對自己正在品讀的文學作品進行思考；閑暇時對待人接物、為人處世進行思考，對偶然發現的一些奇怪的現象進行思考……思考無處不在。疲于思考的人在懶惰中逐漸落在塵埃里，趨于平庸；善于、勤于思考的人從點滴中積累，在歲月中思考出新高度！

　　人生就像一條曲曲折折的樓梯，善于思考的人才能拾級而上，不斷地向更高更遠的境界攀升。孔子說：“學而不思則罔。”是以，勤于思考吧！讓自己的大腦告訴運作起來，度過每一個人生中的“淡季”。憑借沒有淡季的思想，在低迷中思考出新高度！

思考作文篇4

　　享受思考的樂趣，就要給思想設一個驛站，停下來細品那視而不見的美景。每個人的生命長度是一定的，增加生命韌度、擴充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環境、相似的.經歷，為什么人與人之間會產生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個花園，那么，只有那些細細品味、深深思考的人，才會飽覽人生美景，收獲生命真諦。

　　享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個坡，到山巔去欣賞那一覽無余的美景。一個視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠。只有站在高處對全局進行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發現出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。任何知識和經驗不經過萃取提煉都難以彰顯其價值。萃取提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開辟出一條路來，正如人們常說的“無限風光在險峰”。

思考作文篇5

　　剛剛看了一篇文章，對于文中籠統的觀點也算認可，至少也沒想著反駁什么的。

　　然而，就在我習慣性地翻閱評論的時候，我這才發現，自己不置可否的`觀點，居然有那么多不同的反對意見。

　　看著那一條條觀點，雖有些會偏激，但如果換個角度，也是不置可否的有道理。

　　可就在這件事中，我突然發覺，自己現在似乎不會思考，或者說不善思考。

　　對于各式觀點，我看似“包容萬象“，都能認同，可就在這樣被動的吸收中，漸漸的被同化，懶惰成了一個習慣，也就懶得去思考了。從初中開始，我的學習成績就不再優秀過，尤其是數理化，偏科的慘不忍睹。

　　現在想想，一切都是懶得思考，懶得動腦。

　　小學時，我就偏語文，那時候概括中心思想是我的強項，然而數學永遠只在良+徘徊，后來增加理化的科目，更在我的總分中起著拉后腿的作用。

　　一切緣由，都是不愛思考。只想著死記硬背，人云亦云，一直地跟風，失了自己的個性。

　　人，真的要懂得思考，才會進步。

思考作文篇6

　　思考是每個人必不可少的。它可以在你接近成功的時候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如：牛頓被蘋果砸了之后，認真思考發現了地心引力；謝皮羅教授在洗澡的時候發現了水的漩渦總是朝逆時針方向旋的，后來他努力思考，發現這原來是跟地球自轉有關的……

　　記得有一次，數學老師出了一道難題讓大家算，沒過一會兒就有人開始抱怨老師出的題太難了，便停下筆出去玩了。我左思右想，發現了我可以換一個思路來做，在我不斷計算、不斷改正下，終于把答案算出來了。后來我明白了，思考是一個通往成功的轉折，如果我不會思考、不善于思考，我可能就不會成功。我會一直思考下去。

　　思考也給我帶來了很多贊揚。一次，我在樓下玩耍，一不小心就碰到了一個鐵塊，一股小小的電流打到了我的手，我便開始思考起來了，我想：為什么會有一股電流打到我的.手上呢？接著，我用干燥的手又碰到了一下鐵塊，咦？怎么沒有電流呢？我又開始思考，突然我想到了：第一次我是用帶水的手指碰它的，因為水是導電體，所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發現，媽媽說：“兒子你真棒！”我高興地笑了。

　　思考將永遠陪伴著我，我將會用思考來讓自己獲得成功。思考，我感謝你！

思考作文篇7

　　中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經典，干脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經典之于中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫經典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今并未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。

　　醫學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的'病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經典當作如是觀。

思考作文篇8

　　有時候我們在異國他鄉待久了，就會被卷思念家鄉。

　　也許我們讀一本書的時候，本來的目的并不是為了讀這一本書，而是為了去這本書中尋找另外一個虛擬的世界，去看動其他我們沒有經歷和體驗過的風景。

　　可是等我們逐漸長大了之后才會發現，原來每一本書就是一個世界，而我們卻置身于這個真實的世界當中，沒有辦法喘息，也沒有辦法走的更遠。那些所謂遙遠的遠方，其實都是局限于每一個人生階段的。

　　因為變化無處不在。

　　假如有一天我們也開始從另外一個地方看懂上面的真諦，那個時候我們所說的每一句話其實都不是多余，只不過是這些問題莎車縣的一個場景而已。

　　以前的時候，我也曾經嘗試過去看病，江河湖海，去感慨人生漫長歲月，可是后來才發現，原來旅途只不過是我們大腦當中淺層次遺留下來的'一個局面兒，我們真的能夠理解，卻又顯得不太正常。

　　這好像那些故事其實也都是如此虛假的吧。

　　然而我們卻不知道問題究竟出現在哪里，只是一門心思的前景而已。

　　但是我想生活總還是需要停下來去思考一下問題所在之處的。

思考作文篇9

　　世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結合的。語言不單單是個表達意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學一門外語，就等于學到了另一種思考方式。

　　很多人早就發現過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環境里長大的孩子，比其他人更早出現性別意識。

　　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因為語言呢？

　　首先，因為語言能干擾思考。科學家曾做過一個實驗，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點，再讓大家數數有多少個點。但是在他們數之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯播講了什么，然后才開始數點。神奇的事情發生了，大家數數的速度大大降低了。

　　為什么呢？這是因為數數也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯播》那種語言干擾了，占據了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　　科學家做實驗他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實驗結果卻發現，人們會根據自己正在使用的那種語言，轉換看待世界的.方式。

　　特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動里。這在區分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍”兩個詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區分出綠藍兩個顏色，但是如果我們看到綠藍兩個顏色的時候，大腦的語言區被其他語言任務占用了，那我們就要花更多時間來區分綠藍。

　　希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學家就發現，當這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應就很正面。當他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實驗，在別的語種上也成立。

思考作文篇10

　　冰冷刺骨的寒冬使的大地白茫一片，但花兒并沒有因此而屈服。在經歷了嚴寒之后，花兒以自強不息的生命力重新使大地生意盎然。

　　也許，自強便是花兒對待寒冬的精神。而我們，也要像花兒一樣，有著自強的精神。

　　天行健，君子以自強不息。在歷史的長河中，有著許多自強不息的人物，創造出了一個又一個傳奇。

　　面對國破家亡身為俘虜的現實。勾踐并沒有頹廢下去，而是臥薪嘗膽，積蓄力量。苦心人，天不負，上前越甲可吞吳。最終，勾踐滅掉了強盛的吳國，成為了一代霸主。面對黑暗的中國舊社會，許多人失去了目標，開始迷茫，而周恩來靠著“為中華之崛起而讀書”的信念成為了一代偉人。正是由于有像周恩來這樣自強的精神的.人才使得中國崛起。面對困境，他們以自強不息的精神堅持到了最后，取得了成功。

　　在現代社會上，也有著許多自強不息的人，比如像洪戰輝。他家是那么的貧困，而且，他還要照顧一個非親的妹妹和神智不清的父親。家庭的重擔全部壓在了他的肩上。但他并沒有退縮，而是勇敢的挑起了整個家庭的擔子,支撐起了整個家庭。

　　因為自強，勾踐打敗了夫差，創造了一個霸業；因為自強，周恩來推動了中國的崛起；因為自強，洪戰輝戰勝了困難，撐起了整個家。因為自強，他們變得更加堅強，更加堅韌。

　　但世界上也有很多人并不自強。在經歷失敗后，他們屈服了。比如說夫差。他在對越國的戰爭中取得了很多的戰績，但他因此而得意起來，天天陪著西施飲酒作樂，不理朝政，以至失敗。但他并未像勾踐一樣自強不息，而是選擇了死亡，吳國也因此而滅亡。在社會上也有很多人像吳王夫差一樣，被舒適與安逸磨滅了自強不息的信念。

　　花兒經歷寒冬之后，開出了生機勃勃的花朵，讓大地復蘇，讓春天來到。社會和人都需要有自強不息的精神，只有這樣我們才會有活力，有所作為。

　　讓我們都去做一朵自強不息的花朵吧！

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