【必備】思考作文7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的思考作文7篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
那天，單詞１００個抽測考試向我們砸來，只有一中午背的時間，給我們個始料不及。沒辦法，背吧，可是還沒有背好。當然英語老師也很緊張。
試卷發下來后，睡也有不會的，我的同桌開始和后桌“聯合”了——“‘蔬菜’怎么寫？”“這樣寫．．．”“ＸＸＸ怎么寫”“這么寫．．．＂然后同桌才告訴我：海豚怎么讀，ＸＸＸ怎么讀，有些單詞我只要知道怎么讀我就會寫了，可以還有個單詞——害羞的我雖然是到怎么讀但不會寫，同桌把他的試卷拿來給我看，但是我的心里還是總是浮現那個問題：到底要不要作弊？
同桌不耐煩了，叫我趕快寫上，我只好寫上：ｓｈｙ。同桌放心了，我卻還是忐忑不安，我到底要不要作弊？
我在心里打了兩個假設：如果我作弊了，得了滿分，可是我該怎么向爸爸媽媽交代呢？難道我會說：“我的同桌楊淏把我不會寫的都告訴我，所以我得了一百分啦”？這顯然不行，要是我只說說我考了滿分，爸爸媽媽問我：“作弊了嗎？”（因為我英語不怎么好，怎么可以全部背下來呢？）要知道，我是不會撒謊，謊話我根本說不出來�。∥疫�得說“嗯……”那多不好��！
第二個假設：如果我沒有寫上，把我寫的劃掉了，雖然我沒有得到滿分，可是我跟爸爸媽媽也有個交代��！我可以理直氣壯地說：“只有一中午時間，怎么可能背的扎實呢？再說這也只是個小考，沒什么的�！�
顯然，第二個假設：不作弊要好一些，于是我把協商的ｓｈｙ劃掉了，交上卷子，我心里好受多了。
我又仔細想了一遍：為什么要考試？因為我們要給自己的能力做個證明。既然是證明，我們為什么要去躲避它？而作弊，這個能力的證實就不再是你的.了，它只能成為很多人的能力合在一起的證明，但是卻只寫著你自己的名字，在你寫名字的時候，你不會覺得羞愧嗎？在你給家長“報告”成績的時候，你不會覺得羞愧嗎？成績就是實力的證明，只要不作弊，有的雖然不好，但終究是你的呀，你自己的證明！
相信很多人看到這篇文章后，會對“作弊”又新的思考。
思考作文 篇2
淡淡的 一朵山茶花開了
輕輕的 散發著呼吸的芬芳
靜靜的 月光滲透進他的眸子
悄悄的 微風駐足在臺的身旁
她笑了
帶著嫵媚 神采飛揚
笑容 化作一壺溫熱的酒
融合著 冬天的記憶 春天的思維
在我心中流淌
于是在那桃紅李艷的時節
我 來到你的身畔
親吻著你的身影
吮吸著你的目光
我問
你來自小仲馬筆下瑪格麗特手中嗎
抑或是
來自圣潔的'靈魂的土壤
為何那么讓人陶醉 讓人神往
沒有回答
但我確信你來自跨越輪回 跨越三界
的彼岸
那個地方
我叫它天堂
圓潤的露珠
帶著一絲繾綣
化作我眼中的清淚
窈窕的花枝
拼出一道彩虹
奏出我靈性的樂章
而你
春天的一朵山茶花
卻總是將我遺忘
我不忍看你在繁華盡逝后
凋謝 枯萎
然后讓我痛苦的將你埋葬
于是
將你短暫的歲月
連同剎那的芳華
據為己有
于是
將你明媚的笑容
連同孤單的愛情
深深封藏
這或許
是我靈魂深處的渴望
或許
是我一個永恒的
自私的
幻想
思考作文 篇3
暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來到星湖，導游帶領我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。
我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個小灘，掛出一個牌子，上面寫著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說：“姑娘，要放生嗎？佛祖會保佑你的。放生龜，全家長壽；放生魚，招財進寶；放生鴿子，一生平安……”
我低頭看著他擺在桌上的那些小動物。魚兒們在一個小小的魚缸里游，不，不能說是游，只能說是有氣無力地擺著尾，奄奄一息的'樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動物們！他們是真心愿意給人類捉來這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？
在那個“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動——把所有小動物都買下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會有人把他們再捉會來，而且他們會認為生意不錯，下次再捉來更多的小動物。
放生？為什么人們要想出這樣的賺錢方式？放生動物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來又放走，捉來又放走……這樣很快就會把他們弄死！我們就這樣用小動物的生命來求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰來保佑那些小動物？
可是，除了同情，我又能為小動物們做些什么？
思考作文 篇4
人的一生只有一次,所以顯的更加珍貴.而人的一生又很短暫,短暫的我們還沒來的及做什么就消失了.
我已經消耗了一生的五分之一,但是我似乎還并沒有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么,亦或想要去做什么.康德說過：“沒有目標的生活,恰如沒有羅盤而航行.”而我目前的生活恰是如此----沒有目標.并不能說我從來都沒有目標.依稀記得,在我上小學的時候,老師問我們,你們的夢想或目標是什么?我想當一名科學家,沒錯,這的確就是我當時的夢想.現在回想起來,當初的我多么的幼稚與無知,殊不知要實現夢想和目標要伏出多么大的努力.而現在,我知道了,目標與夢想也不見了.
我常常這樣想,人的一生怎樣才算有意義.像秦始皇統一六國一樣統一全世界,或是發現在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一個可以是生物生活的星球,這似乎并不是輕而易舉就可以辦到的事實上,也的確如此.我并沒有愛因斯坦的聰明與智慧,沒有拿破侖的勇敢與野心,沒有貝多芬的音樂天才細胞.我只是一個沒有任何才能的普通人.我應該怎樣做才能使我短暫的'人生充滿意義,我苦苦的追尋著答案.
輕輕地拾起一片落葉,在手中細細觀察,葉子已經發黃了.太起頭看看落葉的來源處---一棵失去往日風采的光禿禿的大樹,我似乎從這里找到了答案……
人生,在很多時候,我們不是為自己的人聲畫板上添彩,而是為愛我們的人們的希望上堆砌輝煌.
思考作文 篇5
中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。
認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經典，干脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。
但如果肯定經典之于中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫經典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？
我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今并未出現“與時俱進”的'勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。
醫學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫經典當作如是觀。
思考作文 篇6
如果可以的話。我寧愿回到以前，不讓這個故事發生，讓這個故事重新開始......
在我們做某些事的時候，有時總會不經大腦思考而做出錯誤的決定，引起一大串不可思議的事發生。有讓人傷心、有讓人開心、有讓人無奈的.....
有時我會在想這些故事就像自己的.影子一樣，一時出現一時消失。讓我們的內心有著各種各樣不同而又復雜的心情。我們如果討厭某事、某物、某人，我們不如去喜歡他們，因為喜歡是甜蜜、快樂的，而討厭是悲傷、難過的。對待什么也好，我們都要有一種樂觀的態度。不開心的事過去就讓它過去，現在只要抓緊每一分每一秒去尋找自己的快樂、幸福，什么需要彌補、什么需要努力都應該自己去做了。
在每個人的心里都有自己的敵人，那個人就是自己。是的，我最恨的人就是我自己，因為我總是贏不了自己，恨不得把自己碎尸萬斷。自己另一面可怕的東西就是自己的影子，這影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒，因為這影子無時無刻都跟著你，你怎么也不能把他擺脫掉。
在過去，我曾經做過許多不應該做的事，我恨自己，恨當初的自己。在那傷心、難過的日子過著似乎很可怕的日子。心就像被針刺一樣，無法讓它消失，有時痛得讓人難受。但是，是我愚蠢，不嘗試去尋找另一種感覺，那就是快樂。為何要把自己藏在一個黑暗的世界里呢？轉個彎，也許你會發現在你身邊有許多關心、喝護你的人。
放開你的胸懷、張開你的眼睛，伸出的雙手去、用你的心靈去感受吧！應該靜下來，想一想該如何去面對每件事、每個人吧！
思考作文 篇7
前五年，曾經發生了一場冤案：湖北佘祥林被控“殺”了自己妻子，但被關十一年后，妻子“活”了！政府賠了四十多萬元。
最近，又有了一場：河南的“殺人犯”趙作海被判刑十一年后，訴狀中被他“殺死并分尸”的.受害者趙振裳又“復活”——出現在親人們面前了！政府賠了六十多萬元。
這兩起冤案竟令人尷尬的相似：兩人一開始都受盡折磨，屈打成招，在牢里度過了十一年，被“殺死”的受害者又出現了。雖然兩起冤案都令人心驚，卻未必不是件好事。因為這說明政府進步了，更加公開化了，新中國正努力對公眾坦誠。
想想從前，新中國剛剛成立不久，有多少人因為被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而無人知曉？在封建奴隸社會，又有多少家庭含冤而被滅了九族？有多少特大冤案還是鮮為人知�。谋辉┒鵁o人知曉，到被冤而向全國公布，中國真的進步了很多，公開透明了很多�。〔贿^，要是沒有冤案，那該多好��！
在平時，我們也不能隨便亂懷疑別人。丟一支筆，一把尺子，一塊橡皮，也許不是什么大事，但也不能無端地懷疑某某拿的。寧可留下懸案，也不能隨便找個“替罪羊”！
最后，我希望，政府別再出來一個“佘祥林”第三了！
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