思考作文【集錦7篇】
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的思考作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
我走過的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他們告訴我們走過的路多，不代表你很成功這一生。
我的自名佐一，我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇，我聽過這樣的一個故事：有一個游戲青年，對于游戲尤其癡迷，多次想在游戲中站穩腳步，獨霸天下，他不惜一切代價，花了許多錢，重要的事這些錢還是不正當的方式獲取，如偷、搶。他多次進入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工賺錢租了一間小房子，他十九歲，早年輟學出社會，受到社會的各種誘惑，最終才會有這樣的結果。他的好勝心讓他破產。好勝心并不是不好，只是如果過度，就百害無一利。我就是類似這樣的一個人，但不是在于游戲方面。
自大，現在社會上有著許多的“浪子”，什么是“浪子”？就是無所事事，惹是生非，絕對性的叛逆性等等的青年，整天與身邊所謂的“朋友”稱兄道弟，四處瀟灑，炫耀自己的“車技表演和人才相貌”，從而引起多人的關注，他們其中一個人只要和其他外人鬧矛盾，就直接說打架之類的，接著一群人就在那指定地方來一場“格斗搏擊表演”，他們自認是此地區無人能惹的一個團隊，他們整天吃喝玩樂，從不為以后的.人生考慮，花的錢還是那種所謂“保護費”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了許多東西，然而自己仍是死性不改，但最終在那一件事中幡然醒悟。
“聰明”，為什么要加個雙引號，大家也就知道，這是反面意思來的，其意思就是假聰明，真愚蠢。我總認為所做的一些事很對。如我對某件物品很了解，但在講述卻毫無道理。缺乏了一種了解能力，不會了解也就意味著你在為人這方面存在著問題——不會理解他人。舉個例子，你的朋友現在有一個問題，你在還沒理解的情況下直接來了一個“答案”（面包），他倒覺得自己做得讓人很滿意，結果答非所問！他的朋友對此才講明了自己要什么，此時才感到自己的愚蠢。
我唯有對此“坑”填上土，我才能保證在下次走時，不會再掉“坑”！
耳聞林中蕭聲起，獨自落魄空人處！
思考作文 篇2
在這個世界，似有太多的“智者”和自作聰明的人。愚人越來越少，似乎所有的愚人都否認自己是愚人。而我，似乎本為愚人，“聰明”久了，便累了，于是卸下了一身“聰慧”，好好當一回愚人，以愚人的眼光來看這個世界，像愚人那樣思考。 既為愚人，便與這個現代社會格格不入。城市之中，處處高樓林立，有若迷宮。車水馬龍，總忘記哪該停，哪該行。只有如無頭蒼蠅一般在城中繞了很久之后，終于回到了我的小區。進入了小區，似乎更迷糊了。四方的高樓似乎都是同一副嘴臉，陰沉著臉，打量著進進出出的人們。身旁的人似乎都對它們視而不見，若無其事地在小區中走動。而我似乎特別不習慣被它們監視，只得埋頭橫沖直撞，完全不認識腳下的路，記不得回家的路。突然，一個穿警服的人走了過來。我便迎了上去，問路。那人面無表情，似乎生來就不會笑，用近乎零度的`口氣回答了我，而那雙空洞的雙眼似乎從未對過焦。全身散發出來的陰冷氣息，讓我不禁打了個哆嗦。
我問完之后，便快速地逃開了。那人走了，依舊冷冷的，似乎什么事都與他無關，他要做的只是一圈一圈在小區中巡視，如一個被上了發條的機器，在固定的軌道上轉動不停。 費了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一動不動，困倦之意襲上心頭。于是意識開始模糊……“叮鈴鈴——”一陣電話鈴聲把我吵醒，我慵懶地伸了伸手臂，拿住了電話，舉到耳邊，附加了一聲長長的“喂——”“喂什么喂！你小子去哪兒了？打手機關機、打家中沒人接，把地都翻了一遍也找不到你，馬上到公司來，有急事……”未等他說完，我便掛了電話，伸了個懶腰，慢騰騰地走出了家，向公司走去，不出所料，我遲到了……
思考作文 篇3
習作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態，一種樸實的生活寫真。因此，筆者認為“自主”“真實”“創新”是小學作文個性化的真實內涵，并通過一系列策略提高學生的習作水平，做到“人人表達自己觀點，個個表現自我情感”，從而使小學作文充滿個性化與生命力。什么是“作文個性化”？
筆者認為，就是以學生為主體，重視學生個性的存在和發展，尊重學生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學生智力和創造潛能，指導學生寫出個人真實獨特的感受，培養學生的想象力、創造力和表現力。
以人為本，彰顯個性
習作教學應從對生活的點化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應把它看成人的生命價值的自我實現。不少教師認為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫作的水平就會提高。
因此，在教學中，教師注重的往往不是人，不是學生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學生如何掌握寫作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫出來的作文，肯定不會有自己的情感、個性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進深淵�！边@就說明教學要有所突破，有所創新，必須在“人”上下功夫。
文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點應該是靈活的、自由的、充滿個性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發現�！苯處熞寣W生學會關注身邊的事，對生活有獨特視角和見解。為張揚學生的個性，筆者嘗試了以下幾種做法。
制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個性”的理念 把學生的身心全面發展和個性、潛能開發作為重點，體現“大語文”教學的特點與人文傳統的習慣，同時兼顧不同學生的實際，根據學生習作的差異，進行分組、分層教學，并預設相應的習作時間、空間及評價手段。
文化層面上，注重以風氣育人，營造高品位的班級文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無聲的熏陶，促使自覺意識覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來，在從事小學語文教學的同時，筆者關注到當今小學生作文的內容不夠豐富，語文單調貧乏，除了學生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會讀書，讀得多，能促進寫。
實踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個難度 “嚴”與“寬”兩個難度，即強調教學要求從高從嚴，又注重學生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學生發展又彰顯個性。這樣，習作往往融入了學生的個性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實踐的同時，要重視課外活動，帶領學生走出山野，親近大自然。
研究發現，許多名人成長都得益于“野趣”活動，把“野趣”活動當作寶貴的人生經歷。文學家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識點鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個性”是把習作教學與個體的生命發展結合起來，要善于激活學生的“生命力”，煥發潛在的全部的創造力，當寫作是受教育者對生命的一種呼喚時，教師或許也就掌握了教育的精髓。
致力基礎性教學
“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質教育是一脈相傳。
廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時間，引導學生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發揮學校圖書館、閱覽室、班級圖書角等陣地作用，讓學生擴大閱讀面。與此同時，讓學生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫ξ恼轮械膬热菁皶r摘抄、分類整理，并寫上簡要的批注或感想，學生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。
體驗生活，充裕素材 讓學生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學校生活，因地制宜地開展各類活動，盡量讓不同層次的學生都有機會參加，都成為活動的主人。
例如，在記事方面，筆者利用晨間活動舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊活動組織“勤勞的.價值”“我的拿手好戲”等主題活動，配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、辦手抄報等。這樣，既培養了學生的表現意識，展示了才華，也提高了學生的表達能力，還激起學生表達的欲望和習作的興趣。社會是寫作的巨型寶庫，教師要引導學生“家事、國事、天下事，事事關心”。例如，關心了解鄰里的新鮮事，生活環境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀展覽等。
淡化指導，張揚個性
淡化指導痕跡，走進學生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發展語文的同時，發展思想能力”“運用想象和聯想，豐富表達內容”。淡化指導，關注到學生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長等方面的不同，同一學生的不同學習階段的發展變化。它在以學生為主體的觀念的指導下，發現其差異，正視其差異，引導其差異，著眼于學生的發展，讓學生在觀察、想象、思維、操作的活動中充分表現自己獨特的個性、獨具匠心的創意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語言表達形式，張揚個性，注重整體性效果的提高。
創新思維，激活生命力
作文教學運用同向思維的方式，使學生思想僵化，不敢創新，不敢越雷池一步。創新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學生有個性化創新意識從這里開始。
積累新穎語言，豐富個性化的語言 積累并運用新詞，使用富有新時代特色的詞，特別是網絡語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。
誘發創作動力，給學生提供展示才能的舞臺 誘發寫作動機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽和利益的喜悅”�；诖�，讓學生嘗試成功，就能有效地激發學生創作動力，培養創新精神。因此，筆者采取以下做法：
第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創意作文，貼在園地便于全班學習。
第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創意、文筆流暢的同學上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點加以賞析。
第三，作文“稿件化”。向學校紅領巾廣播站與校板報欄投稿、向文學社社刊投稿等，為學生作文個性化的發展提供舞臺。
作文個性化強調充分尊重學生的個性差異，尊重學生的不同學習能力和不同的學習需求，激發學生的主動意識和進取精神，鼓勵學生選擇適合自己的表達方式，形成個性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現實生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創新思維，個性化作文教學才能充滿生命力。
思考作文 篇4
我在思考，該寫點什么。
一陣涼風襲來，頃刻間下起大雨。 一種莫名的感覺涌上心頭，怎么說呢？就好象在沙漠跋涉的人忽然看到一片綠洲，處在黑暗中發現一縷陽光。于是，心中又有了希望。 看樹木在雨中舒展枝葉，我想，它們和我一樣吧！期待著雨滋潤那快要干涸的心靈，洗去那些污垢。然后，感覺幸福在心中悄悄發芽，悄悄長大。
我在思考，該寫點什么。
夏季的雨，來的突然，走得也快。
樹煥發勃勃生機，樹葉有一種說不出的綠，葉上還有晶瑩的水珠在陽光的.照耀下閃閃發光。
我呼吸著雨后清新的空氣，望著天邊的彩虹橋幻想：我可以登上那座橋，然后沿著七彩地毯走向幸福。
雨水在地上形成大大小小的水洼，幾個小孩子在那嬉戲，笑聲隨著飛濺的水花飄揚。他們是快樂的吧？又或者在將來的某天，他們會和我一樣，看著一群嬉戲的孩子，想起自己無憂無慮的童年？不過現在，我想起了小時候的自己，想起那片碧綠的田野，我還想在那和風一起奔跑。那時我有和他們一樣的笑臉。
我在思考，該寫點什么。
湛藍湛藍的天空，潔白的云朵。有多久，沒看到這樣的景色了？陽光透過薄薄的云層拐進房間，變得柔和。我想，云上或許有一座白色的宮殿，有一群叫云的精靈在那編織著一個白色的童話。
今天的心情，像天空一樣晴朗無邊；像云一樣悠閑自在。
我在思考，我該寫點什么。
思考作文 篇5
人的一生中，我們要經歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。因此，做事之前，一定要換位思考。
近年來，維護消費者權益，成為了工商管理業的口號，但是侵權的事件卻屢禁不止，這是因為強大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，讓各位家長們憂心忡忡，讓奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下換位思考，把自己當成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進給孩子們的.奶粉中嗎？難道他們忍心傷害自己的孩子嗎？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會發生。可見，沒有換位思考，其后果是多么的嚴重。
初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應高中的學習生活，這一過程是必須經歷的，因此我們就應先從適應老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學科，上課也不注意聽講。最后的結果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這讓我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發現，原來我錯了，我不應該這樣。于是我開始認真地學習每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才讓得我能及時發現自己的錯誤并加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區中拉出來。
我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關注與尊重，那樣才能讓我們的生活充實而有意義。因此，我們要學會把自己當成別人。
思考作文 篇6
思考時，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”綠蓑衣已經沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來鑰匙，開啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個悠長悠長又寂寥的雨巷錯過，來到了這個金錢至上的繁華世界�；赝湃�，“一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。”一部《南華經》，一棵清風夜唳中獨自看守月亮的樹……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風在思考中蘇醒。
思考帶來勇氣，無畏者可得永生。
在禁錮的時間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽山上那對采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……
思考帶來一支長篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。
江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會有純凈的藍天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的'桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢幻的葵花圃……
當“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢，怎能不痛定思痛？
當物質文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠的時候，又怎能不停駐思考？
久倦于快節奏都市生活的我們應當思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？
思考作文 篇7
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知矣�！边@就是說，無論你是博通了古今的鴻儒，還是學貫中西的大家，學無止境，定然有一些知識是你所未掌握的。這就需要我們有謙虛好學、不恥下問的精神，正如那位地理教師一樣，實事求是，不知道就是不知道，他沒有支吾搪塞，更沒有強不知以為知，自欺欺人。而是勇于認識自己的不足，立志鉆研多方求證，終于彌補了這一缺陷，使自己的學問更上一臺階。而這位教師的正視問題，勇于求解的精神，正是一切學問發展的必要條件。
我們都讀過車胤囊瑩苦讀的典故，但我們當中有多少人想過，囊瑩照讀效果如何?恐怕能回答的人不多。其實，有人做過實驗，在秋天夜晚當真用螢火蟲照明看書，結果是十分糟糕，根本無法看清，更別說閱讀了，然而我們卻不知道，還以為真有可以螢火當油燈的典故，并且一代代的傳為佳話。正好那位教師教書30年，卻從未意識到大小黃魚的區別一樣，這就說明問題的發現是有一定機遇性的，甚至是偶然的，這就更要求我們的實事求是精神，一旦發現問題所在，就必須正視它，直到找到問題的答案為止。
阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是當他已名成利就是，仍然不停地驗算，質疑自己的`探索成果，他的學生問他：“老師您已經知道得比我們多得多了，為什么還要不停地探索與追求呢?”阿基米德隨手畫了一個大圓，一個小圓，說：“這個大圓就是我的知識范圍，而小圓則是你們的知識范圍，大圓的面積比小圓要大，所以我知到得比你們要多。但在這兩個圓的外圍部份，就是我們所未知的部份，而大圓的弧長為小圓要長，所以我所接觸到的未知領域也比你們多，這就是為什么我常常懷疑自己的原因�！睂W海無涯，我們所學所知的，不過是滄海一粟，倘若再自欺欺人，強不知以為知，那么一切科學都沒有發展創造的空間了。
我們要勇于面對問題，更要勇于解決問題，只有勇于面對，才會使自己的知識得到進一步的完善，只有勇于解決，才能推動社會的進步與發展。
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