思考作文范例[10篇]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　前天，驚悉姑姑家的噩耗，原來(lái)是姑父的母親駕鶴西歸了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我詫異極了，怎么可能呢?在今年持續(xù)高溫的六七月間，這位老太太拖著氣息奄奄的軀體與死神抗?fàn)帯４蠹叶家詾樗�熬不過(guò)這個(gè)炎熱的夏天，但在死神面前她贏了，她在滾燙難耐的夏之河中艱難地跋涉過(guò)來(lái)了，登上了涼爽宜人的秋之岸。人們終于松了一口氣，說(shuō)：“這下可好了!”啊，生命竟是如此頑強(qiáng)，如此執(zhí)著，在生命的盡頭也能夠閃現(xiàn)它的.搖曳的光彩。

　　但是，在頑強(qiáng)的生命背后，卻有著脆弱的陰影。正當(dāng)大家以為這下沒(méi)事了，老太太依舊可以健康地活下去時(shí)，她卻仍然逃不脫死神的魔掌，沒(méi)有任何先兆也沒(méi)有留下任何遺言而溘然長(zhǎng)逝，悄悄地走了，走得那樣無(wú)聲無(wú)息。

　　我很難相信這個(gè)事實(shí)，但事實(shí)就擺在我們面前，我又不得不相信。生命是如此讓人難以索解。它是頑強(qiáng)的，頑強(qiáng)到在任何惡劣的環(huán)境和條件下都能延續(xù)，都能繁衍。極地，冰峰，數(shù)十米以下的密閉的礦井，大荒漠之上的無(wú)人之區(qū)，都有人類生命的步履。歷史上許多不可抗拒的災(zāi)害和劫難之后，都出現(xiàn)了超越極限而生還的奇跡。至于人類以外的動(dòng)物，我們所知道的例子就更多了。雪被下數(shù)萬(wàn)年以前的古蓮，現(xiàn)在正在綠水蕩漾的湖泊開(kāi)出美麗的花朵……然而，我們也知道，生命又是脆弱的，脆弱到只要一個(gè)細(xì)菌孢子，就足以將一個(gè)龐然大物擊斃在地。

　　我們每個(gè)人的生命都是頑強(qiáng)的，同時(shí)也都有脆弱的一面。年青的朋友啊，讓我們?cè)谏�命的最美麗的歲月，充分展示它的活力，使它放出奪目的光輝。雖然談?wù)撍劳鰧?duì)我們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早，但有朝一日，如果生命遇到不可抗拒的外界原因而必須終止的時(shí)候，我們將可以和保爾一樣，帶著微笑，毫無(wú)遺憾，輕松地說(shuō)一聲：我不懊悔!

思考作文 篇2

　　今天下午，和孩子們一起學(xué)習(xí)第六單元的《口語(yǔ)交際》，孩子們對(duì)一段話的理解真是讓我啼笑皆非。

　　這次口語(yǔ)交際的主題是“父母的愛(ài)”。教材出示了三個(gè)事例，其中第三個(gè)的主要內(nèi)容是：李路杰對(duì)什么都感興趣。一天把家里的電話拆開(kāi)了，卻裝不上了。爸爸知道了，并沒(méi)有責(zé)備他，而是鼓勵(lì)說(shuō)：“既然拆開(kāi)了，就一定能裝好。”結(jié)果李路杰裝好了。然后要求孩子們談?wù)剬?duì)李路杰的爸爸這個(gè)做法的評(píng)價(jià)。討論的場(chǎng)面是熱烈的，讓人欣慰的，就是質(zhì)量不高：大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)是不贊成這個(gè)做法，因?yàn)樗麃y拆電話還鼓勵(lì)，明天還不把房子給拆了（我暈死了）？一小部分的孩子贊成這個(gè)做法，但是理由是：如果不鼓勵(lì)，孩子就裝不好電話了，這個(gè)電話不就報(bào)廢了（又暈死，都挺心疼電話的）？只有吳博倫的意見(jiàn)是高屋建瓴：我贊成，因?yàn)檫@樣做就極大地保護(hù)了孩子的好奇心了！但是這個(gè)答案，幾乎全班的孩子都表達(dá)出了否定的意見(jiàn)。

　　孩子們的想法為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的偏差呢？由于是下午的課，下面就接著寫作文了，沒(méi)有時(shí)間和孩子們談?wù)劊�就在孩子們寫作文的時(shí)間里思考了許久，得出這些答案，明天得和孩子們交流一下，以檢驗(yàn)是否正確。

　　1、這可能反映出我班的大多數(shù)家長(zhǎng)在教育孩子中存在著誤區(qū)——不喜歡孩子搞“研究”。有的孩子（特別是男孩子）對(duì)身邊的事物特別感興趣，可能都會(huì)動(dòng)手搞一些家長(zhǎng)眼中的“破壞”：拆鬧鐘，拆錄音機(jī)，拆影碟機(jī)；解剖小玩具，甚至是小動(dòng)物……這些行為要么會(huì)造成家里財(cái)產(chǎn)的損失，要么會(huì)把家里弄臟弄亂，要么使孩子受傷，反正家長(zhǎng)看到這一切往往生氣，對(duì)孩子斥責(zé)。可能我們班里的孩子大多數(shù)都有這樣的經(jīng)歷？所以他們都認(rèn)為李路杰爸爸的做法是很正確的！如果這樣的話，家長(zhǎng)們都大錯(cuò)特錯(cuò)了。孰不知，這一聲的斥責(zé)，很可能扼殺了一個(gè)發(fā)明家啊。正是因?yàn)橛泻闷嫘模�牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，瓦特才發(fā)明了蒸汽機(jī)，愛(ài)迪生才成為了最偉大的發(fā)明家……實(shí)際上，人類創(chuàng)造的動(dòng)力很大一部分就是來(lái)源于興趣！真是得讓孩子的家長(zhǎng)們多讀讀“帆妮兒”的博文，學(xué)習(xí)“帆妮兒”的爸爸媽媽支持孩子進(jìn)行“科學(xué)研究”的好的做法。

　　2、這一定發(fā)映出孩子們?cè)陂喿x方面有欠缺——只注重了“量”，沒(méi)有過(guò)多的注重“質(zhì)”，即沒(méi)有注重對(duì)文章的'理解，因?yàn)閺倪@個(gè)教學(xué)片段中可以看出孩子們的理解能力并不高。剛開(kāi)始引導(dǎo)孩子進(jìn)行閱讀的時(shí)候，為了激發(fā)孩子們讀書(shū)的興趣，我在搞讀書(shū)活動(dòng)的同時(shí)，用了加分的辦法來(lái)誘導(dǎo)孩子讀書(shū)。很多孩子讀書(shū)的動(dòng)力并不是內(nèi)心的需要，而是為了加分而讀書(shū)。很厚的一本書(shū)，往往只用了三、四天就讀完了。我在檢查讀書(shū)效果的時(shí)候?yàn)榱瞬淮驌艉⒆觽冏x書(shū)的熱情，所提出的關(guān)于書(shū)的問(wèn)題不是很深入，僅僅考察是否讀過(guò)，并沒(méi)有考察是否認(rèn)真讀過(guò)。按照我原來(lái)的設(shè)想，先鼓勵(lì)孩子們大量閱讀，可以“囫圇吞棗”，可以“不求甚解”，先養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)興趣，再提出更高的要求。看來(lái)，到了提出更高的要求的時(shí)候了。一方面檢查孩子們讀書(shū)情況的時(shí)候提出更深入的問(wèn)題，必須是用心讀過(guò)，用心思考的才能回答上來(lái)；同時(shí)在檢查中發(fā)現(xiàn)用心讀書(shū)的孩子大力褒揚(yáng)，樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)全班的孩子們都用心閱讀，其實(shí)這方面的榜樣是很多的，吳博倫就是一個(gè)。

　　不管上述的分析是否正確，得立即改進(jìn)自己在引導(dǎo)孩子課外閱讀方面的做法。如果分析的正確，再想辦法改變家長(zhǎng)的育兒觀念吧。

思考作文 篇3

　　我們?cè)谏�活中不能做一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的人；

　　應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人，有句俗話說(shuō)的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)無(wú)依賴的人。

　　戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；

　　戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的折磨；

　　戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；

　　戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的'超越；

　　戰(zhàn)勝自我，是潛意識(shí)的覺(jué)醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽(yáng)的圖騰與噴薄；

　　戰(zhàn)勝自我，你便趟過(guò)人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開(kāi)闊。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)教育孩子也和種樹(shù)一樣，對(duì)孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會(huì)使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng)，就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，不依賴別人，面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強(qiáng)者，才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經(jīng)得生活的考驗(yàn)，才能做一個(gè)獨(dú)立自主，無(wú)依賴別人的人！

思考作文 篇4

　　讀書(shū)，是我的課余時(shí)間的樂(lè)趣之一，也是我消磨時(shí)光的重要內(nèi)容。

　　大概是因?yàn)楦赣H喜歡藏書(shū)的關(guān)系，在我很小的時(shí)候就對(duì)父親書(shū)房里那一排排的書(shū)籍充滿著好奇。媽媽說(shuō)，在我拿得動(dòng)書(shū)的時(shí)候，就會(huì)使勁的從書(shū)架上把書(shū)搬下來(lái)，摞成臺(tái)階，去拿更高層的書(shū)的。當(dāng)然，那只是媽媽的回憶，我對(duì)于小時(shí)候的自己完全沒(méi)有記憶。

　　最早開(kāi)始看書(shū)，始于外公給我買的一套小人書(shū)。他說(shuō)，這一套書(shū)不僅是用來(lái)看，也可以用來(lái)收藏，所以在我還沒(méi)有學(xué)會(huì)開(kāi)書(shū)時(shí)，就先學(xué)會(huì)了給書(shū)包封皮。從那以后，我會(huì)給我所有的書(shū)都包上封皮。當(dāng)然，我的很多同學(xué)是不會(huì)這項(xiàng)“傳統(tǒng)手藝”的。

　　從看圖，到聽(tīng)大人讀書(shū)，到自己認(rèn)字，再到自己查字典學(xué)字，書(shū)籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著我把圖多的書(shū)換成了字多的書(shū)，把薄的書(shū)換成了厚的書(shū)，把改寫的故事?lián)Q成了原著，把合集換成了全集……書(shū)越看越多，而接觸到的.世界也越來(lái)越廣闊，感受到的自己卻也是越來(lái)越渺小。但，也因?yàn)檫@種反差，讓我開(kāi)始思考，是否應(yīng)該繼續(xù)讀下去？

　　帶著這個(gè)疑問(wèn)，我去問(wèn)外公。外公顯然對(duì)于我提出這個(gè)問(wèn)題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問(wèn)題。他說(shuō)，創(chuàng)作書(shū)本內(nèi)容的作家們，他們生活在不同的環(huán)境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒(méi)有去體會(huì)作家們?yōu)槭裁匆�那么寫，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了�?duì)真實(shí)的世界的判斷能力。所以，讀書(shū)要跟生活結(jié)合在一起。

　　我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。繼續(xù)著我的讀書(shū)生涯。而在我的日記本扉頁(yè)里，加了一句話：讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。

思考作文 篇5

　　在這個(gè)全新的科學(xué)時(shí)代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學(xué)習(xí)，造就了不同于往日的“人機(jī)交互”新方式。但撥開(kāi)表面的光鮮亮麗，我更關(guān)注于它的本質(zhì)，究竟是人向智能學(xué)習(xí)還是智能向人學(xué)習(xí)？

　　先淺談“人機(jī)交互”，它在過(guò)去更多地指向人與機(jī)器的配合協(xié)作，而現(xiàn)在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時(shí)代對(duì)科技的強(qiáng)烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發(fā)布會(huì)上，發(fā)布了世界首支真正會(huì)“學(xué)習(xí)”的手機(jī)芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設(shè)備，人工ai可以不斷地學(xué)習(xí)，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機(jī)器可以產(chǎn)生默契。談到這兒，就會(huì)引出一個(gè)問(wèn)題，人與機(jī)器的互通若體現(xiàn)在思考上，會(huì)怎樣？

　　人工ai向人類學(xué)習(xí)思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機(jī)器時(shí)會(huì)暢通無(wú)阻，給人以舒適的使用體驗(yàn)，于機(jī)器而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)造者的特性，也會(huì)讓它們更進(jìn)一步。機(jī)器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機(jī)器共同開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的大背景下，人與機(jī)器亦師亦友。

　　機(jī)器與人互通固然是件好事，但話說(shuō)回來(lái)，人與機(jī)器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會(huì)真正擁有，這或許是創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的一大差別。

　　有位哲人曾說(shuō)：“生命具有無(wú)限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對(duì)錯(cuò)，不會(huì)像人工智能沒(méi)有屬于自己的價(jià)值觀，它們只知道預(yù)先設(shè)定的'對(duì)與錯(cuò)；一個(gè)人就算再冷酷無(wú)情，也會(huì)同情并幫助弱者，機(jī)器則不會(huì)同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達(dá)成目的，會(huì)想盡辦法，也會(huì)保留底線，機(jī)器則是無(wú)條件的完成任務(wù)。所以我想，人類所擁有的生命價(jià)值，是人性，是一樣復(fù)雜而神圣的東西，人工智能為人類所開(kāi)發(fā)，是人類也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見(jiàn)得會(huì)懂。反之，若人類學(xué)習(xí)人工智能，那就是站在機(jī)器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒(méi)有了與生俱來(lái)的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過(guò)的事情。

　　所以，人機(jī)的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應(yīng)該是單向的。人與機(jī)器之間，有著很大的距離，這是默認(rèn)的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價(jià)值，若人類沒(méi)有在人性角度思考，便等同于機(jī)器無(wú)盡的工作，存在卻沒(méi)有生命的意義。

　　人保留自己的人性，機(jī)器進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，兩者協(xié)作溝通，卻始終當(dāng)好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對(duì)推動(dòng)未來(lái)科技時(shí)代良性發(fā)展的保障。

思考作文 篇6

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)：“以我觀物，則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說(shuō)法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評(píng)判、抉擇時(shí)，理性之外，賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個(gè)龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問(wèn)題時(shí)的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對(duì)的、無(wú)法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫(kù)克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會(huì)被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌�于機(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時(shí)，我們才能能摒棄時(shí)代的雜音與科技帶來(lái)的恐懼，看清未來(lái)的方向。

　　關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的`關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒(méi)有電的燈泡，只不過(guò)是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來(lái)光明。也就是說(shuō)，計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無(wú)法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無(wú)法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個(gè)民主國(guó)家，創(chuàng)建教育理想國(guó)；無(wú)法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對(duì)外國(guó)國(guó)家對(duì)中國(guó)的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國(guó)的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)愛(ài)與慈悲。不會(huì)像梁漱溟看見(jiàn)街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來(lái)，并從此不再乘搭人力黃包車；不會(huì)像郭小平校長(zhǎng)用愛(ài)為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說(shuō)建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷?duì)社會(huì)的公德心，而是對(duì)孩子們不求回報(bào)的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的決心又怎會(huì)是冰冷的機(jī)器能企及的呢？

　　莊子說(shuō)：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的存在是沒(méi)有價(jià)值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來(lái)的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對(duì)于幾千年后身處高科技時(shí)代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時(shí)代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無(wú)論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個(gè)美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時(shí)間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個(gè)世界的美好與精彩。可如果人類像機(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬(wàn)家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩(shī)集，享受著不可停滯的思考過(guò)程，享受這種幸福的真實(shí)存在感。

思考作文 篇7

　　新課標(biāo)提出，構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)，是一種現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在高中語(yǔ)文課堂中，寫作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我與世界的過(guò)程，將自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略引入寫作教學(xué)，是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與寫作能力的有效方式與必然趨勢(shì)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與個(gè)人潛能以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量具有極為重要的作用。

　　一、豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)

　　寫作來(lái)源于生活，需要寫作素材與創(chuàng)作靈感的支撐，這就要求學(xué)生擁有一定的生活體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極投入到生活實(shí)踐當(dāng)中去，可以通過(guò)利用生活中的事物激發(fā)學(xué)生的興趣，或者組織開(kāi)展各類課外語(yǔ)文活動(dòng)的方式，要求學(xué)生留心生活中的點(diǎn)滴，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的良好習(xí)慣，使學(xué)生在體驗(yàn)生活的同時(shí)，也在不斷地有意識(shí)地尋求與積累寫作素材以及培養(yǎng)創(chuàng)作靈感。這樣一來(lái)，在寫作教學(xué)中，學(xué)生便能夠運(yùn)用積累的素材進(jìn)行寫作，且流露自身的真實(shí)情感，做到有事可寫，有感而發(fā)。

　　二、強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀

　　除了豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀也是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材與激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感的有效手段。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，除了學(xué)習(xí)課堂書(shū)本知識(shí)以外，教師還應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生進(jìn)行有益的課外閱讀，并且要求學(xué)生適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x量，拓寬知識(shí)面。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，使學(xué)生由教師“要我讀”轉(zhuǎn)化為自主尋求的“我要讀”，同時(shí)能夠優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生通過(guò)大量閱讀學(xué)習(xí)到更多的寫作技巧，以便通過(guò)閱讀指導(dǎo)寫作，為寫作奠定良好的基礎(chǔ)，從而有效提高寫作水平。

　　目前，我國(guó)高中生的課外閱讀量普遍偏少，閱讀面狹窄，對(duì)寫作助益不大。這主要是由兩方面原因造成的：其一，受傳統(tǒng)教育觀的影響，高中生可獨(dú)立支配的課余時(shí)間較少，用于課外閱讀的時(shí)間更少。其二，高中生的課外閱讀興趣不濃厚。針對(duì)這種情況，教師可以合理利用早晚自習(xí)的時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，還可以結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生指定課外閱讀任務(wù)。一來(lái)，可以為學(xué)生爭(zhēng)取更多的課外閱讀時(shí)間；二來(lái)，又能夠提高學(xué)生課外閱讀的效果，使學(xué)生既鞏固了所學(xué)的課內(nèi)知識(shí)，又能夠運(yùn)用在課外閱讀中所學(xué)的寫作技巧提高自身的寫作水平。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作

　　高中階段是進(jìn)入成年期的預(yù)備時(shí)期，高中生的性格特征已經(jīng)基本定型，類型初步形成。而且，每個(gè)學(xué)生之間都存在個(gè)體差異性。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異，設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作。

　　（一）培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣

　　教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。例如：以周為單位，要求學(xué)生每周寫一篇隨筆或周記，對(duì)題材不加以限制，鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生可以選擇自己喜歡或者擅長(zhǎng)的題材與寫作方式，可以自由抒發(fā)自己的所見(jiàn)所聞、所思所想，可以結(jié)合自己的個(gè)性特征，創(chuàng)作出屬于自己的具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。這在鍛煉學(xué)生寫作能力的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化寫作的培養(yǎng)。

　　（二）培養(yǎng)良好的寫作心境

　　教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作心境。寫作心境，即對(duì)寫作的態(tài)度與興趣。例如：在寫作教學(xué)中，教師可以運(yùn)用柔和的教學(xué)手段，為學(xué)生提供自由發(fā)揮空間，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的寫作氛圍，避免給學(xué)生帶來(lái)寫作壓力。這樣一來(lái)，學(xué)生也能夠以輕松、愉快的心態(tài)面對(duì)寫作，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性思維，在這樣的心態(tài)下，學(xué)生也更易體驗(yàn)到寫作的樂(lè)趣，更愛(ài)寫作，從而形成良性循環(huán)。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)

　　在高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)作文課堂中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，自主評(píng)改是一種有效的方式。即：學(xué)生之間進(jìn)行作文互評(píng)，一方面可以借鑒其他同學(xué)的寫作優(yōu)點(diǎn)，另一方面有助于認(rèn)識(shí)自身的寫作誤區(qū)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主評(píng)改的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意幾點(diǎn)：其一，對(duì)學(xué)生的評(píng)改方法進(jìn)行合理的引導(dǎo)；其二，加強(qiáng)評(píng)改者與被評(píng)改者之間的交流；其三，要求學(xué)生在評(píng)改后認(rèn)真寫出評(píng)語(yǔ)。自主、合作評(píng)改作文的方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生自主評(píng)改的習(xí)慣與能力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，還能夠提高學(xué)生的寫作水平。

　　五、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，教師可以從豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)、強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作、培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)等四個(gè)方面入手，構(gòu)建高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)作文課堂。教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課改的教學(xué)理念，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異性，不斷改進(jìn)與完善自身的教學(xué)方法、模式與策略。構(gòu)建高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)作文課堂，能夠有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自主探究能力、創(chuàng)新能力、合作能力等，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展；同時(shí)，通過(guò)提高學(xué)生的寫作能力，也能夠促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到較為全面的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]齊秀中.自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].中外企業(yè)家.20xx(22):214

　　[3]邸珍玉.自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版).20xx(02):88-92

思考作文 篇8

　　晚上，當(dāng)五光十色、各式各樣的手辦在貨架上被燈光照耀得如星光般璀璨奪目時(shí)，背后傳來(lái)了一個(gè)孩子的聲音：“媽媽，我也想要一個(gè)嘛。”頓時(shí)，我的思緒順著這話音飄入了朦朧的夜空……

　　那天，我領(lǐng)著滿分的考卷回到家，迫不及待地將它展現(xiàn)在媽媽眼前：“媽媽，我這次考了滿分。”

　　“哦，知道了，那快去學(xué)習(xí)，下次再考一百分。”媽媽平靜地說(shuō)，并準(zhǔn)備將我送進(jìn)我的房間。

　　我疑惑了一會(huì)兒，問(wèn)：“媽，你是不是忘了什么？”

　　“什么？”媽媽有些不耐煩。

　　我興奮又略帶沮喪地回答：“手辦呀，你不是說(shuō)好了，等我考了滿分就給我買個(gè)蜘蛛俠手辦的。”

　　“玩具會(huì)讓你學(xué)習(xí)分心的，不能買。”媽媽冷冷的話如把鋼劍，斬?cái)嗔宋业南矏偂?/p>

　　我緊張地質(zhì)疑她：“你不是答應(yīng)我了嗎？”

　　“不行，我說(shuō)不行就不行。”媽媽斬釘截鐵道。

　　這時(shí)，仿佛有根針扎進(jìn)我心里，帶來(lái)陣陣酸楚。

　　“媽媽不守信用！”我一邊大喊，一邊奔進(jìn)自己的房間。最后，失落的我克制不住自己不爭(zhēng)氣的淚珠，撲在床上大哭起來(lái)。

　　不知過(guò)了多久，我哭累了。起來(lái)擦拭鼻涕，我忽然瞧見(jiàn)書(shū)桌上的一本翻開(kāi)了的名言集里有一行觸目的`文字——“做人要學(xué)會(huì)換位思考。”我開(kāi)始冷靜下來(lái)，心想：難道真的是我錯(cuò)了嗎？記得小時(shí)候，媽媽對(duì)我的任何承諾都會(huì)兌現(xiàn)，有時(shí)就算是多么苛刻，她也盡力做到。的確，班上有好多同學(xué)因?yàn)橥媸洲k而導(dǎo)致成績(jī)下降，媽媽不給我買，也許真的是為了我能全神貫注、心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，保持好成績(jī)。這次失信或許真是為我著想的。

　　我越反思越覺(jué)得慚愧，決定找媽媽道歉。

　　我來(lái)到客廳，看見(jiàn)媽媽正在發(fā)呆，她的頭發(fā)有些亂也沒(méi)有整理，臉色有些憂郁，眼睛也似乎無(wú)神了，可見(jiàn)她心里也正難過(guò)。我走到媽媽面前，低著頭輕聲說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不該沖你發(fā)脾氣。”剛說(shuō)完，媽媽的眼里閃著驚異的光，接著她就緊緊地抱住我，眼淚奪眶而出。

　　我們互相原諒了對(duì)方。

　　從那天起，無(wú)論遇到大沖突還是小爭(zhēng)論，我都選擇了換位思考。它讓我和他人之間少了許多不必要的沖突。

　　換位思考，真的挺好！

思考作文 篇9

　　多彩的人生給了我們無(wú)限的思考，每一個(gè)思考都是人生的一次整理和升華，也是對(duì)靈魂的一次洗禮。正是因?yàn)樵谶@一個(gè)過(guò)程中我們漸漸地學(xué)會(huì)了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個(gè)意義上說(shuō)，思考是我們獲得成功的階梯。不會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂(lè)和美好的。

　　真理千差萬(wàn)別，但獲取真理的方法卻始終如一，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的`，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)真知灼見(jiàn)的時(shí)候，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟，有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。

　　要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌�確的方式，可以讓我們?cè)诿┤�頓開(kāi)中升華生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì)我們用愛(ài)和心去感受這個(gè)世界，教會(huì)我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。

　　對(duì)于人生價(jià)值的深刻理解，對(duì)自我的人生目標(biāo)的了解程度，對(duì)于人生戰(zhàn)略的總體把握，對(duì)內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生價(jià)值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中。

　　人生成功的關(guān)鍵在于審時(shí)度勢(shì)，而成熟的思考正是審時(shí)度勢(shì)，看清生命價(jià)值的基本條件。在人一生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開(kāi)拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會(huì)漸漸明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在人生路上漫無(wú)目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)人生最高的智慧。

思考作文 篇10

　　雨停了，月起了。

　　太陽(yáng)落了，黑天來(lái)了，

　　星星起來(lái)了。

　　白天來(lái)了，

　　云兒多了。

　　我在床上靜靜的念著。

　　我不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，

　　只知道，

　　我在思考。

　　思考著白天過(guò)了，

　　為什么是黑天,

　　雨天過(guò)了為什么是晴天。

　　我不知道。

　　我在床上靜靜的思考。

　　思考著大雨過(guò)后為什么會(huì)出彩虹，

　　我不解的思考，

　　起身想去差資料,

　　可是又想，

　　每天還要上學(xué)呢！

　　我在床上靜靜的思考著，

　　為什么會(huì)有四季更替

　　我回想起這一個(gè)個(gè)美麗的春夏秋冬

　　給我?guī)��?lái)了快樂(lè)，

　　伴隨著我成長(zhǎng)。

　　啊！安靜的.黑夜，

　　你讓我思考。

　　你讓我思考，

　　讓我靜靜的想。

　　讓我知道了，

　　人就要思考，

　　不思考就不知道結(jié)果。

　　啊！黑夜，

　　讓我懂得了思考，

　　思考著一個(gè)個(gè)不解的問(wèn)題…………..

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