讀后感的作文

時間：2026-01-27 07:11:15 [第七單元]寫一篇讀后感

[集合]讀后感的作文10篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

[集合]讀后感的作文10篇

讀后感的作文篇1

　　前幾日我在《親情報》中讀了一篇文章名字叫《娘的三袋米》，讀完之后令我久久不愿忘懷。

　　這是一個真實的故事：兒子剛上小學時，一場突如其來的病故，從這個雖然貧窮但幸福的三人小家“奪“去了這個家的頂梁柱——父親。母親沒有改嫁，含辛茹苦的把兒子拉扯大，兒子也爭氣，考上了縣重高，本以為熬出頭了，可病魔卻悄悄地靠近了這辛辛苦苦把孩子拉扯大的母親，一到醫院檢查——嚴重風濕病，這一檢查令兒子和母親感到晴天霹靂。最后也只好接受了這一個現實。兒子后來有幾次提出不去上學了，可迎來的都是一響亮的耳光。兒子終于同意去上學了，母親前兩次給學校食堂交的米都是“早稻、中稻、晚稻、細米”混合而成的；生活費則是由響當當的硬幣湊成的五元錢。第三次交糧的時候由于管理員拒收，母親雙膝一彎跪在了管理員面前。道出了“這米是我討飯得到”的真相，最后校長知道后，不動聲色的免了三年的學費，高考時孩子一鼓作氣以627分的優異成績考上了清華大學。

　　作者的這位母親，雖然貧窮，但心中有愛，有夢想；雖然乞討，但一樣活得有尊嚴，一種特殊的，偉大的.尊嚴！同時這位母親也是幸運的，因為他有一個爭氣的兒子；文中的兒子，更幸運，因為他有一位平凡而偉大的母親。

　　故事看完了，可那三袋米的帶給我的感動卻時時在我的心頭縈繞。

　　在我們人生及坎坷有崎嶇的旅程中，從牙牙學語，到會叫媽媽，到幼兒園、小學……都是在媽媽那無私地呵護中茁壯成長。當我們生了病，媽媽會第一時間送我去醫院，到了醫院后，不顧長途的跋涉，立馬在掛號、收費、輸液這幾個地方來回跑動，然后又焦急的等待，還常常抱怨為什么病不生在我身上，也好替兒受罪。當我們考試考得不理想是，她總會想到要立馬安慰我，用心來開導，告訴我“失敗乃成功之母”的哲理。有了母愛的滋養，下一次考試將不會害怕，充滿勇氣。當我們學習疲憊時，媽媽會默默地送來一杯熱牛奶，這些舉動雖然是暖的身體，但卻是暖的我們的心。當我們情緒低落后對她發脾氣，而這些，她，卻會默默承受。

　　唐代詩人孟郊曾寫過這樣一句詩“誰言寸草心，報得三春暉。”讓我們緊緊記住這一句詩，讓我們擁有一顆感恩的心，去體會母親的艱難的“心”因為母親需要這顆“心”

讀后感的作文篇2

　　前不久，我看了一個童話故事？？海的女兒它講述一個人魚和人之間的動人故事。讓我最感動的幾段，就是王子和小人魚之間發生的那一幕幕。

　　我覺得，小人魚是一條心地非常善良的？美人魚？。因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。

　　小人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真，善良啊！小美人魚就這樣結束了自己的生命，可是這生命卻異常的美麗。因為她的生命中有著人世間最可貴的人性美。無論是成年人還是孩子，都需要這樣的品質？？善良。小美人魚因為善良救了王子，因為善良選擇結束生命。雖然結局是悲劇，可是他帶給人的是精神上的美感，從中看出善良和美麗的東西。在物質文明的'今天，我們總是過分追求物質享受，忽視對精神的重視。這會給孩子帶來很多負面影響，使他們分不清善與惡、美與丑。

　　我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的偉大！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至打起架來。在小人魚面前，我顯得很渺小，我不禁慚愧。

　　是一個動人的童話，這部電影很唯美，它在我們每個看過它的人的心靈深處留下了一個美麗的泡沫。泡沫是美麗的，她在波瀾中泛起，讓自己的生命如此絢爛；泡沫是稍縱即逝的，她在空氣中消失，卻讓人無法忘懷。

　　小美人魚就是這樣一個泡沫，美麗而短暫。

讀后感的作文篇3

　　每個人都有自己最好的朋友，朋友間也總免不了競爭、矛盾與嫉妒，但不能讓這些影響了珍重的友誼。在那里說說一本書，書名叫《好朋友是一輩子的天使》。

　　書中的主人公之一——思悅，她已經有小櫻桃和黃蓉兩個好朋友了，之后她又結交了一位更加志同道合的.好朋友——司馬杏子，因而漸漸疏遠了原來的兩位好朋友。小櫻桃和黃蓉在競選大隊長時因嫉妒產生了矛盾，友誼出現了裂縫。在困擾和煩惱中，她們化解危機持續了友誼。

　　讀了這本書使我感到一個人如果失去友誼，沒有朋友，那是十分痛苦、寂寞的。我在默默地想：自己將如何與知心朋友友好相處，珍惜友誼，做一輩子的好朋友。

讀后感的作文篇4

　　李歐梵先生是我敬重的海外中國現代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術之外的親切。近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關注網上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。

　　先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。

　　這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關于“刺猬型”學者和“狐貍型”學者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。

　　舒平就這個問題首先向徐文發難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結論：“國內的批評界還有一種現象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”。看完這段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學者，所以看似漫不經心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的.或者說內斂的學術價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。

　　舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發揮，結果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數的邏輯漏洞，僅舉兩例。

　　一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養成才難道沒有資格將自己的經驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應不應該，下面會詳細討論），后者并沒有在這個問題的本質上作出回應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？

　　另有一處，徐慈威舉“罄竹難書”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實把這個詞一連兩次用錯了。應該說徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調地稱“我輩喜愛李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風”，由“文字”到“文風”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒能被說服!”云云，且不說這里的“文字水平”又不知何時變作了論理的水平，也不說徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評對象和批評者之間有無可比，需不需要比，這大概是小學生都知道的常識。請舒平先生恕我言語稍有不遜，因為這里實在有些離譜了，“商榷”到最后卻質問起批評者的水平以壯聲勢，實在有些不妥；我其實想說明的還是，當一個概念反復被置換時，討論已經沒有意義了。

　　舒文的第二大類問題，也是根本的問題在于舒平本人對于價值的評判缺少一種內在的尺度，這才導致了形形色色的不一致和整個文章的“格調不高”。舒文中至少出現了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書和學術著作，對于它們評判顯然不能執行同一標準：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書要符合的是市場的準則，學術著作也自有一套學術的規范，當然回憶錄也可能是暢銷書，但總是要遵循最“本己”的價值尺度。舒平本人意識中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質問“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學術著作”；尺度的混亂導致對所提及的諸種著述都缺少應有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問題，我說的“內在”是指一本好的回憶錄應是一部優秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經歷的紀錄，歐梵先生部分地做到了這一點，但是作為中國現代文學、尤其是魯迅的研究者，作為“中國公共空間”和“人文空間”的實踐者，作為海外“芝加哥大學中國思想者部落”的酋長，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價值立場值得、也引起了無數的關注，人們有理由對歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒有抬高反而降低了這本書應有的品格。我們希望看到一個以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂道。

　　最后還是回到歐梵先生的這本新書。為寫這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細讀了一遍，無論是知識還是情感，在這本隨性的小書中都很豐富，我認為其中寫得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫成的書，沒有來得及耐心地打磨，里面確實存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書中“每每津津樂道的男女情愛之事”，徐慈威認為“未免不夠恰當”（作為知識性的回憶錄），舒平則認為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領地”。不過舒文中說“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書”，我還是覺得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無言以對，其實舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書與人就不會說出這樣的話了。

　　東漢馬援在《戒兄子嚴敦書》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍

　　伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數郡畢至，吾重之愛之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。

　　飽學之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無嘲諷舒平先生的這篇文章“畫虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書中寫普實克教授和夏志清教授筆戰的一段，一對朋友間的“筆墨官司”不但沒有損害友情，反而見出了雙方的學術風度和風范；而舒平先生以劍拔弩張姿態不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說自話近乎無理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時也沖淡了回憶所彌散出來的可貴的溫情。

讀后感的作文篇5

　　書就像是你的一位朋友，無聊時可以和它說說話，書也像一位老師教會你許多知識；書更像一位老人，告訴你很多人生哲理。

　　在假期里，我讀了一篇文章，這篇文章的題目是《使你自己成為珍珠》。文章主要講述了一個自以為是全才的年輕人，畢業后屢次碰壁，就認為自己是懷才不遇。痛苦之下他來到了海邊，想自殺。一位老人看見了，并救下了他，還和他說：若要自己卓然出眾，那就要努力使機自己成為一顆珍珠。

　　這篇文章使我深受啟發，讓我悟出許多道理。其實這個年輕人不需要傷心，可以繼續找下去，總會找到適合自己的一份工作。年輕人也不必傷心，但也不可以太高估自己，而掉以輕心。俗語說得好：人無完人，金無足赤。巴普洛夫曾經說過："無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你評價的多么高，但你永遠要有勇氣對自己說是一個毫無所知的人。"在生活中有許多人和這個年輕人一樣，有同樣的沮喪，但也有許多截然不同的人。我的一個朋友，他很謙虛，總是喜歡發掘別人的優點，來改正自己的'缺點，努力使自己成為一顆珍珠。知人者智，自知者明。。正確認識自我，把握自己在生活中的坐標，才能卓然超群。，也許你現在還不是一顆珍珠。但要學會磨礪自己、堅信自己總有會成為珍珠的那一天，是珍珠總有發光的那一天。

　　所以我們一定要記住一句話：若要自己卓然出眾，那就要努力使自己成為一顆珍珠，即使于黑夜之中也要發出你的光彩。

讀后感的作文篇6

　　這本書中，有的是對于童真的贊美，有的是對于自然的熱愛，還有的是對于母愛的贊揚。

　　正如，“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛，“世上只有媽媽好”是啊！她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情，母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛所不能替代的！通過冰心我讀懂了母愛。

　　從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢；充滿著對童真的幻想；充滿童真的渴望與幸福。他的童年是在幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。

　　繼續讀下去，更使我明白了許多道理。“生命不也是這樣嗎？”“時間就是金錢”在做作業時，我總是想著今天別做了，反正還有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后幾天里手忙腳亂地趕作業，趕得又累又困卻又無奈，誰叫我剛開始不抓緊時間呢！“花兒有凋落的一天”“任何生命都有停止的一天”人生是短暫的，他需要我們去熱愛；需要我們去抓緊時間；更需要我們去珍惜時間！

　　冰心的詩是天空中閃爍的繁星，是大地中清澈的春水。她的'詩讀來委婉柔和。并且冰心偉大的精神和善良的品性使我感慨。

　　冰心的短詩，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的詩寫的很美，讀后能使人心情愉悅。并且還給了我萬千的感慨！她的詩全是出自內心的真實感受，能夠深觸心靈。

讀后感的作文篇7

　　枯草，蓬飛，北風，呼嘯，山路，崎嶇，霧夜，降臨了呼嘯山莊，呼嘯山莊讀后感。如此安靜，一個與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼，一個與陰冷黑暗擁抱的山莊。

　　夏夜，繁星點點，老歐肖收養了無家可歸的希克厲。

　　也正因為這，他的童年開始與亨德萊和卡瑟琳共度。與亨德萊，他們之間互相產生了怨恨；與卡瑟琳，則一起享受著在曠野中追逐玩耍的樂趣，進而漸漸地愛上了她。可是在老歐肖死后，由于地位懸殊，卡瑟琳終究嫁給了富有的林敦，希克厲負氣出走。

　　三年后，希克厲意外出現，他打亂了原來相安無事，其樂融融的畫眉山莊，他怨卡瑟琳當初沒有選擇他，他恨林敦搶走了他的愛情和幸福。他沒有輕易放手，他殘忍地報復，瘋狂地破壞，他帶著并不喜歡的伊莎蓓拉私奔，最后卡瑟琳重病而逝。復仇順利地打擊了那林敦一家子。

　　在卡瑟琳死后，希克厲瘋狂地繼續著復仇計劃，20來年都不曾動搖。確實，他真的成功了，亨德萊去世，其子哈里頓像一條哈巴狗一樣跟隨著他。卡瑟琳之女被迫接受與小希克厲的婚姻，并因此性情大變。林敦和歐肖兩家的所有財產落入他手，但即使就是這樣，他最后還是孤獨地死在卡瑟琳的閨房里，去另一個世界尋找自己的可人兒。人世變遷20年，沒有一個人得到任何幸福，留下的，只是一個悲劇--而這一切是只用"因愛生恨"就能詮釋的嗎?

　　希克厲和卡瑟琳之間，那份穿梭在原野，危險而瘋狂的愛戀，使得兩人陰陽相隔，留下了無盡的痛苦和悲哀，他們的愛情，沒有陽光，歡樂，甜蜜；怨恨，陰郁，誤解是他們的主色調。但"我就是他，他就是我"這種不被外人理解，接受和允許的愛又是何其深沉和偉大。或許主人公那種陰郁灰暗的行為太消極，以致令人無法接受，令人受到傷害；或許主人公的'愛深沉而令人感動，但選擇的表達方式過于極端，相當黑暗，但這就是《呼嘯山莊》吸引人而令人為之震驚的緣由。

　　愛與恨只一線之隔，在這里被演繹的多么鮮活生動。用恨來表達愛，似乎有點荒唐，但希克厲的愛與恨誰能劃出明顯的界限呢，愛和恨互相摻雜，相互融合，這兩個原本完全對立的概念在他一個人身上得到了和諧統一。因為愛著所以恨著，矛盾嗎，其實不然，卻又講不出其中有什么必然。愛恨情仇的一次偶然，曠古朔今，只因為愛得深沉。又正因為愛得深沉，"當你安息的時候，我卻在受著地獄般的折磨，痛苦地直打滾！"，失去了心愛的人，"我得提醒自己：你要呼吸--幾乎得提醒我的心臟，要跳動。"

　　呼吸著喘口氣，再深思一下，所謂的恨其實又不是恨，這恨是愛的另一種表達形式，這種異化的情感超越了現實社會的道德標準，是心靈深處的哭泣，是感傷過后的不甘，僅僅只是不為人們所接受。如果至死不虞的人間之愛，應該受到嘉獎的話，那么對于希克厲撕心裂肺般的癡情，我只能感慨，超人間的愛就是這畝田地吧，沒有絕對的愛，沒有絕對的恨--這種撲朔迷離的戀情，或許也只存在于人類瘋狂的想象里。想象--就是精神意念的具體化，卻又似夢一般飄渺。

　　身處于這個野性癲狂的夢境里，我無時無刻不在提心吊膽，神經緊張的可怕，終于，那積壓了許久許久，抑郁的心情釋放字一個靜謐的夜晚，"在那溫和的露天，我在那三塊墓碑前留連徘徊，望著飛蛾在石楠叢中和釣鐘柳中閃撲著翼翅，傾聽著柔風在草上飄過的呼吸聲，不禁感到奇怪，怎么會有人能想象，在這么一片安靜的土地下面，那長眠者竟會不得安睡呢。"

　　無論是人間的愛還是超人間的愛。火總有滅的那一天，而人也總有離世的那一年，當希克厲追隨著卡瑟琳的腳步離去，在另一個世界同游的時候，你會感嘆，眼前冷冷清清的凄美，絲毫不遜色于那場風暴一般呼嘯而過的愛戀。

　　如夢初醒般的恍然大悟，塵世的喧鬧過后，平靜是如此的難能可貴。而這，才是我們在現實中所應該尋找的東西。此"恨"綿綿無絕期，細水長流又何嘗不是愛情的一種方式。

讀后感的作文篇8

　　西藏是一個裹著神秘面紗的自治區！

　　曾經有位同學問我：“西藏是個怎樣的地方？”“舊社會，不毛之地！”我頭也不抬就回答了他。“什嘛？”他詫異的望著我，我不屑的抬起頭，瞥見他左手捏著一本《藏地密碼》……

　　那位同學幾乎沒有一刻放下過那本書，就連軍訓也帶在身邊。“西藏的書有那么稀奇嗎？”我從不屑轉變成了好奇，自主活動時間一到，我就湊到他身邊，也翻起了這本書：

　　“從一張照片說起”這張神奇的照片引出了十本之厚的小說，這張照片是什么呢？我迫不及待的翻到下頁，是藏獒？我揉揉眼睛。不錯，是藏獒！一條高為2.5米的藏獒！這激起了桌木強巴的興趣，也激起了我的興趣。我開始瘋狂購買，瘋狂借還這部百科全書式小說。

　　我越來越喜愛西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遺跡我為藏地古人的`創造的奇跡感到驚訝。聽到德仁老爺對卓木強巴真切的教誨，我為藏地古人先進的思想理念感到“自卑”。德仁老爺雖然是現代人，但卻傳承著藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的輝煌！“舊社會，不毛之地！”這種話完全不符合西藏的實際情況！

　　不到兩個月，我看完了全套《藏地密碼》意猶未盡的我，又回顧了1遍，這次在我眼里，又有了另一種看法：操獸師肖恩，慘死蠱毒，俄羅斯傭兵長柯夫，被一堆巨大的齒輪活活絞死，俄羅斯傭兵尤涅波夫在九宮變中，被活活困死……太多太多的恐怖事件，美麗的香巴拉一下子變成了“奧斯維辛集中營”！這一切是誰制造出的？唐濤？莫金？都不是！是古藏人！他們自私的為了自己的財富，迫切希望能不被后人得到，設立了這么多致死的機關！不知不覺中，我漸漸地認為神秘的西藏是殘酷的。

　　翻開《藏地密碼》，猶如進入了一幅從未展開過的西藏千年歷史畫卷……揭開了西藏的千古秘密。

　　西藏的思想觀念，智慧不可置否是先進的，卻又毫無疑問是墮落的。《藏地密碼》這本書為我們揭開了千年西藏之迷。

讀后感的作文篇9

　　《追風箏的人》，是旅美阿富汗裔作家卡勒德胡賽尼的第一部小說，也是第一部來自阿富汗作家出版的英文小說。小說《追風箏的人》由第一人稱視角，講述了一個身在美國的阿富汗移民阿米爾的童年往事和他成人后對兒時過錯的心靈救贖過程。兒時的美好和友情，因為一個懦弱的疏忽而毀于一旦，如果再給你一次機會，你愿意不顧一切地去重新找回那個曾經的自己嗎？該小說的主人公阿米爾在坦然面對自己曾犯下的罪惡之后，他以贖罪般的努力，最終令人感動的完成了一個男人的成長。

　　關于阿米爾，一個在舒適的環境中成長的孩子，唯一缺少的是父親無微不至的疼愛。由于阿米爾的出生奪走了她母親的生命，使得父親頗為心痛。加之阿米爾一直都沒有成為他想要塑造的人，這令父親更加心灰意冷，從而疏遠了阿米爾，而阿米爾對父親始終存在一種敬畏的同時，卻又渴望得到父親給予的溫暖，所以一種性格上的懦弱，已存在于性格的內在缺陷里。當你十分重視一個人的時候，你最在乎的往往是這個人對你的看法，你最想要的也通常是這個人對你的肯定，所以當阿米爾看到了父親對哈桑關懷備至時，這足以使得這個年少天真的孩子感到嫉妒，從而養成了主人公阿米爾自私與嫉妒的性格。

　　關于哈桑，他心地善良，在他的世界中，沒有嫉妒，他對命運是順從的，甚至是受之一切。對于他來說，阿米爾是主人，更是不可背叛的朋友和兄弟。他能容忍阿米爾對他的嘲笑，甚至是后來阿米爾對他的背叛與傷害，他通通都原諒了，他始終以飽滿而充溢的情感對待他的阿米爾。哈桑對阿米爾這種義無反顧的忠實與真誠滋長了阿米爾的背叛，同時也對日后阿米爾的行徑埋下了一顆寬容的種子。

　　“為你，千千萬萬遍。”這句話從第一次出現到全書結束，哈桑的這句話被無數讀者公認為書中最令人震撼的文字。這句話第一次出現是在斗風箏比賽中，那是阿米爾一生中最驕傲的時刻，因為他漂亮地贏得了比賽。而后來，這句話在書中反反復復地出現，預示著某些東西將無可避免地發生，那喀布爾城中追風箏的.日子將成為阿米爾心中最美最痛的回憶。

　　為你，千千萬萬遍。

　　哈桑被縫合的嘴唇，索拉博哭泣時止不住顫抖的肩膀和空洞的眼神，塔赫里將軍固執地從房間里走出來時的狼狽模樣，阿米爾的矛盾，索拉雅的眼淚……一切的一切似乎都在我眼前呈現。

　　正如作者卡勒德·胡塞尼在前言中所說的一樣：我看到小說作品獨有的聯結人們的力量，我還看到了人類的體驗有多么普遍：羞恥、負疚、后悔、愛情、友誼、寬容和贖罪。

　　阿米爾懦弱的轉身造成了哈桑心中的傷；哈桑的死，讓三十八歲的阿米爾找到了再次成為好人的路。阿米爾無疑是幸運的，他贖回了靈魂，他丟失在巷口的靈魂。索拉博是不幸的，父母的早逝、孤兒院里不忍回望的遭遇……

　　救贖，常常不是出于醒悟，而是出于對從背叛的痛苦中解脫的渴求，其出發點仍然是利己的。但如果救贖能為他人帶來幸運，倒也的確仍是很好的解決之道。或許正是如此，阿米爾才義無反顧地回到闊別多年的故鄉。他沒有停止對哈桑的愧疚，對自己的自責，其實，這些都是因為他沒有停止過對人性的追尋。

　　正如譯者所言：也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。

　　為你。千千萬萬遍。

讀后感的作文篇10

　　家,讓我感動的歷史人物,再見了，母校,家鄉的變化,小詹天佑讀后感晴空萬里，天上沒有一絲云彩，太陽把面烤得滾燙滾燙。詹天佑讀后感暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的'。春雨不停地下著，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網，從云層里一直垂到地面上，遠處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網里，這張網是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發，顯得神氣大方。回到家里又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。我有一個夢想》演講稿,我身邊盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸今天顯得很年輕，簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那咯噔咯噔發出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫黑又亮。亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。

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