傳統習俗作文實用9篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的傳統習俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統習俗作文 篇1
春節作為我國的農歷新年，進入臘月二十三，也是送灶神的‘祭灶日’，人們趕集買灶糖，晚上急躁。臘月三十晚上稱‘除夕’這是一年最熱鬧的夜晚，外出著回家，一起吃年夜飯。人們一向有除夕守歲’習俗。家家門前張燈結彩，戶戶院內放鞭炮，接年迎喜神。正月各種慶�；顒拥秸鲁跻恢琳率宀沤Y束。初一俗稱歡慶日，迎春、祭祖、拜神、拜年。這是一天的活動，這天人們早起吃過餃子后。
幼者向長輩叩頭拜年，稱‘辭歲’長輩發錢給幼者稱‘壓歲錢’祝賀他們又長一歲。下午外出去親屬家拜年，然后再挨家挨戶拜年，相互問候，恭賀新年快樂。
春節快到啦，在我國民間有許多傳統的習俗。臘月二十三是小年，人們要吃麻糖的。傳說在這一天，灶王爺要去拜見玉皇大帝。
人們怕他說壞話，就給他吃麻糖，好封住他的嘴。臘月二十四是除塵，清掃衛生，取“除陳”的'諧音，預示著來年除舊迎新的意思。二十五吃豆腐，取“抖�！钡闹C音。除夕要貼春聯、堆旺火、接財神，預示著來年紅紅火火，福旺財旺運氣旺。鄰國越南和我國習俗差不多，不同的是，十二生肖年中，過了年他們是貓年，有意思吧。
傳統習俗作文 篇2
我家鄉有很多風俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個內容。
每次到了春節，家鄉都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思。“集”集市、市場的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉，沒到了新一年的第一天都要會舉行隆重的趕集活動，鄉里的百姓走出家門，不約而同的.朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人們到了到了那里后可以根據自己的喜好購買自己喜歡的東西，價格相對的也都會很便宜最高也不會超過50元。到了趕集的時候就算是在城市里上班的人也不會忘記珍惜這一年一度的趕集活動，趕忙回家鄉趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個人的腳尖挨著一個人的腳跟，不會有多余的空間。
賣東西的商販也忙著收錢照應顧客，同時也不忘記提防著小偷。
第二大風俗是清明節，掃墓和放孔明燈。到了清明節的早晨，大多數人都會衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標。成群結隊的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢。整個場面非常嚴肅，沒有人說一句話。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃過晚飯后，人們拿著事先做好的孔明燈，在燈罩里的字條上寫著祝福語，放上天空，一個個孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時場景就非常壯觀了，百八十個孔明燈在上空，盤旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會向同鄉的親人互相說祝福語，因為在我們家鄉，是說的越多越好的，因此某些“文盲”也會鬧出些笑話。
這就是我家鄉的風俗，既喜慶有很莊重嚴肅。但是沒有人會去計較這些，因為這就是家鄉的傳統風俗。
傳統習俗作文 篇3
我家鄉中秋節的習俗
中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們為了獲得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運�，F在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的.，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數“撿月光”了。傳說每當中秋節時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。
傳統習俗作文 篇4
一天早晨，我與往常一樣正準備吃早餐，突然發現早餐有點不一樣，我看到了一個正冒著熱氣的胖乎乎的大粽子。原來這天是農歷五月初五，是我每年都期盼的端午節。
端午節有一個非常感人的傳說。戰國時期有一位非常聰明的大臣叫屈原，他非常熱愛他的祖國--楚國。因為受到奸臣的'陷害，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來楚懷王因不聽屈原忠告，病死在秦國，楚國后來也被秦國所滅。屈原聽后十分悲傷，就抱石沉入到汨羅江自盡。為了紀念這位偉大的愛國者，后來人們把每年的五月初五確定為端午節。每次過端午節，我都會想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
可我覺得最有趣的習俗還是包粽子。去年端午節那天，我跟著奶奶爺爺在紹興老家學會了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點點鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個漏斗，先往里面放一勺米，把它對著左手掌心抖了幾下，再塞進去一小塊肉和蛋黃，然后填滿米。接著左折折，右折折，把它包得嚴嚴實實的，最后用一根細繩子把它捆綁起來，一個穿著綠色外衣的美味粽子就做好了。
每次過端午節，都會讓人們更加懷念和敬仰愛國詩人屈原。我們從小要有一顆愛國之心，為中華民族的偉大復興而努力學習。
傳統習俗作文 篇5
今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動，端午節，作為一個具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的.反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那么，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。
屈原先生和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
傳統習俗作文 篇6
每個人都有自己的家鄉，每個人的家鄉也有各不相同的節日習俗。傳統的節日有很多，如：中秋、端午、清明、春節等……說到春節，它離我們越來越近了。（歷數各種節日，最后落在春節上從大處著眼，小處落筆。）
按照老河口的規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了。（再具體到老河口的春節，介紹其特色之處。）臘七、臘八是一年里最冷的時候，老人們經常說：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手。”臘八這一天，家家都熬臘八粥。（特色一：過年從臘月開始，臘八要喝臘八粥。）粥是根據每個人的口味來熬的。臘八粥是用八種不同食材煮成的。如我家就是用面條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿卜丁放在一起煮成的'粥，亂七八糟的一大鍋，不過很好吃。（詳寫臘八粥的制作，很有特色。）除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進醋里，封起來，為過年吃餃子做配菜。因為在我的家鄉，過年時家家的飯桌上都少不了餃子。（詳寫臘八粥，略寫醋蒜）孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準備著過年吃的、穿的、用的，好在過年時彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。（這一句既是總結，也是過渡。）
臘月二十三過“小年”，是迎春的一個小節，各家都忙著打掃屋子，轉眼到了除夕。（按時間順序來寫，“小年”一筆帶過，一句話過渡到寫除夕，這是全文重點。）除夕可真熱鬧，家家飄散著雞鴨魚肉的香味。（年夜飯。）男女老少都穿起了漂亮的新裝，門前貼著倒著的“�！弊�，代表著“福到了”的意思，門前也貼著紅紅的對聯。（貼春聯。）除夕家家都有放鞭炮、吃團年飯、看春節聯歡晚會什么的。（團圓飯。）這一夜，外面的夜空是炫亮彩色的。一會兒哪一家門外放個“蝴蝶仙子”，一只小小的紙蝴蝶帶著銀白色的尾巴，在天空中劃過一道美麗的弧線，然后落下；一會兒這家放一個“沖天炮”，火芯沖上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個“銀色噴泉”，一點點銀色火芯從圓錐桶里慢慢噴出，隨后越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細流，絢麗多彩。到了深夜12點，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。（重點寫放煙花、放鞭炮，小孩子最喜歡這些，所以成了除夕夜的重點描寫對象 ）
初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭炮。初一雖然沒有除夕的熱鬧非凡，卻也不那么平靜，大家都忙著去給長輩、親戚們拜年。（過完了除夕，那就到了大年初一，這是“過年”中較重要的一天，這個可以詳寫。）
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂。（過渡。）
元宵上市，又一個節日高潮到來了，元宵節條條大路燈火通明，到處都是賣燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動物外形的，有五棱柱旋轉的，還有的邊旋轉邊發出優美的歌聲，真是各具特色。（元宵節的花燈，因為是過年的另一個高潮，所以寫得較為詳細。元宵花燈也是傳統風俗之一。）
當然，元宵節這一天還要吃湯圓，是希望一家人在新的一年內團團圓圓。（元宵節吃湯圓，也是傳統風俗，這里特作交代。有些地方叫湯圓作“元宵”，名雖不同，物是一樣的。）
元宵節過罷，也同時暗示著忙碌的新一年即將真正開始。（出了元宵，才算是過完年了 各地風俗大致如此。）
一眨眼，春節的美好時光已過去了，大人們又開始上班忙碌起來，小孩子也開始投入到緊張的學習中去了。
這就是我家鄉最重要的習俗——春節，很熱鬧、和諧、美滿吧？請您有時間的時候來我的家鄉做客，和我們一起分享家鄉的幸�？鞓钒桑。ㄙ澝兰亦l的過年風俗，抒發一下情感。）
傳統習俗作文 篇7
詩中的“三秋”指秋季的3個月�！熬畔摹敝赶奶斓乃�、五、六月，3個月共90天�！傲昼姟笔橇碌囊袈��！肮疠啞敝冈铝痢！拔灮稹薄拜云选薄肮瞎倍际菬崽焐L或享用的東西。最后兩句大約有點“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般發生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統科學認為，春、夏、秋、冬四季分別對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開始已經“一陰生”，但炎熱卻繼續增長，秋不敢露頭，要潛伏一段時間，這段最熱的時間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習俗。
大暑是我國一年中氣溫的.時期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說法；在我國北方，這卻是一年中雨水最多的時節，諺語則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最熱的節氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節氣養生重在一個“清”字，即在注重飲食“清潔”、機體“清熱”的前提下，進行“清補”。
“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時補水的同時也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補水的功效，因此大多數人都會選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時之涼吃冰西瓜。吃西瓜時可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
傳統習俗作文 篇8
提起清明節，也許很多人都會背杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學們，你了解清明節的由來嗎？你能數數清明節的民風習俗嗎？你能說說清明節的文化內涵嗎？
清明節古時也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯保鄠髌鹩诖呵飼r期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經上千年的演變，清明節日益發展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時光。舊時，清明時節的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的'生動景象。
清明時節，是一個極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話，也可以踏青放風箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領略春光明媚、萬物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。
傳統習俗作文 篇9
即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩人黃子云《山中守歲歌》對此寫得頗為詳盡：“……粘戶重書郁壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙�！髢弘S行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶�！S昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對聯、掛牌、新油了桃符，煥然一新�！贝竽耆�，“賈母有封誥者，皆按品級著朝服，先坐八人大轎，帶領眾人進宮朝賀行禮。領宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎”，進賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領了諸子弟進來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！幻婺幸黄�，女一起，一起一起俱行過了禮。左右設下交椅，然后按長幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內，眾人方各散出。”這段描寫，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的`內容：全家團坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥
果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。
而明代詩人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長官叫號吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產，一兩已值千銅錢。往時人家有儲粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲�！笨嘁壑囟�，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?
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