習俗的作文

實用的習俗的作文[必備3篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編精心整理的習俗的作文3篇，歡迎大家分享。

習俗的作文 篇1

　　“正月十五鬧元宵”，每年春節過后的農歷正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來就在民間流傳的另一個已有２０００多年歷史的傳統佳節。

　　元宵節起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死后，公元前１７９年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢力。

　　因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。

　　節日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春”。李商隱的詩曰：“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”，描繪了當時觀燈時車水馬龍的宏大場面。

　　流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂，更多光明。詩人蘇東坡有詩云：“燈光家之有，笙歌處之樓”；大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

　　寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”這些詩詞描繪了當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂的壯觀場面。到了清代，據《京都風俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見元宵節觀燈的熱鬧場面。

　　到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象征著“團圓美滿，豐收和睦”，同時這一天還標志著是春節歡樂的最后一幕，熱熱鬧鬧過完了“元宵節”，才算是真正過完了春節。

　　宋代詩人歐陽修詩曰：“去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！闭f明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節里，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時捧去一把鮮花，攜帶上一個花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來一個吉祥幸福的歡樂好運，會給朋友相聚增添無比歡樂的心情

　　這時應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的.炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會展現出一片祥和安樂的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

習俗的作文 篇2

　　今天的萬圣節，已經成了人們狂歡的日子。但是，在幾百年前，這個鬼節卻是發源與歐洲的一些國家.因為,當天很多鬼怪都會重返人間，每年一度登上地面就是在萬圣節這天的晚上.所以人們就會穿上各種動物皮毛的服飾，戴上可怕的面具，來驅走鬼怪。

　　在英國北部的一些偏僻的郡里，有這樣一個說法：在萬圣節的晚上，姑娘們臨睡前塞一個蘋果放在枕頭下, 許一個愛情的'心愿,并暗暗祈禱:接下來第一個送鮮花給自己的男子就是命中注定的白馬王子.

　　因為眾多鬼魂的出現,所以靈氣很重,很多事情都會心想事成?這個說法一直延續到至今 ,還有不少小鎮上的姑娘會這樣試一試,然后,如果第二天真的有這樣一個自己心儀的人捧著一束鮮花站在面前,這個小伙子就是幸運兒了.其實,要做個幸運兒也不難啊,小伙子們知道這個古老的說法,就會神不知鬼不覺地行動起來了.那么,你是否愿意在這樣的夜晚,驗證自己一生的姻緣呢?天上,地下,無數閱遍紅塵的精靈在幽幽地看著在愛河中浮沉的男女,你的愛情,他們一一為證.千萬不要錯過了。

習俗的作文 篇3

　　德國民俗學家對圣誕節習俗探本求源之后，發現大部分圣誕節習俗源自德國。

　　據德國民俗學家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節習俗形成時間不算長。在英國，圣誕節最初只意味著人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀，英國女王維多利亞與她的德國夫婿阿爾貝特結婚后，盎格魯-撒克遜地區才開始流行過圣誕節。把圣誕節帶到美國的也是德國移民。之前，從英國到美國殖民的清教徒一度拒絕過圣誕節。

　　圣誕樹最早出現在19世紀初歐洲德語地區。在1870年至1871年的普法戰爭中，普魯士軍隊曾在戰地豎起裝飾著蠟燭的圣誕樹。在19世紀70年代，法國人尚未接受來自德國的圣誕樹，但圣誕樹已開始在歐洲其他地區和北美流行。

　　據介紹，目前學術界對圣誕樹的起源有兩種觀點。一種觀點認為圣誕樹源自古代日耳曼人的習俗，但證據不足;另一種觀點認為圣誕樹源自16世紀早期有關耶穌誕生的戲劇的布景。德國民俗學家發現，早在1621年，德國特里爾南部一家修道院中就出現過飾有蠟燭的圣誕樹。

　　德國民俗學家認為，在圣誕節前夜即平安夜贈送禮物也是德國馬丁·路德宗教改革后的發明。他們說，從16世紀起，歐洲一些地區就有在圣尼古拉節(12月初)給孩子送禮物的習俗。馬丁·路德宗教改革后，德國不僅保留了贈送禮物的習俗，還引入了“耶穌圣嬰”的.形象。所謂“耶穌圣嬰”實際上是個身穿白衣的金發小姑娘，她和圣誕老人的職責都是把禮物帶給過去一年里表現好的孩子。

　　在許多德國人看來，如今的圣誕節已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內容不斷消失，而曾經打在圣誕節上的德國烙印更是鮮為人知。

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