習俗的作文（精品3篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的習俗的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
習俗的作文 篇1
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的'設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。
習俗的作文 篇2
咱家鄉的習俗，最大、最熱鬧的自然非舉國同慶的除夕不可。
這大節日“派頭十足”，不只是從除夕早上開始準備，而早在農歷十二月二十五就開始了。準備食材一：芝麻糕。首先，將芝麻倒入鍋中翻炒，等到“香氣四溢”，便可把花生、糯米、白糖、麥芽糖按一定比例放入鍋中，將它們進行“合體”后放置入模具，擠壓、拍平，再用刀加工成長條狀的糕餅，最后裝入袋子內，拿上一個放入嘴中細細咀嚼，不僅香脆可口，而且“純手工制作”包含著濃濃的年味。準備食材二：百變豆�？吹竭@個名字，你會聯想到什么？是超市里的某種豆類零食？NO！NO！NO！這可是原汁原味的農村美食，想知道它怎樣“誕生”嗎？注意看：首先挑選上好的黃豆，幫它們“泡個澡”浸上一天一夜，直至它們喝飽水，緊接著給黃豆們來個“粉末性骨折”——磨豆子，將它們肚子里的“渣”分離，留下汁兒——豆漿，加熱、撒蔥花、倒醬油，喝上一口，淳淳豆得，回味無窮。當然百變豆不止會一種變身，只要在豆漿上滴上幾滴鹽鹵，它便可以凝固，成功變身為豆腐。再變，把豆腐切成塊，放入油鍋炸，于是變身的又一個名字誕生了——油豆腐。
食材俱備，下面進入除夕前最后一項工程——謝年。農歷十二月二十九，我們一家趕到鄉下老家，把吃飯的大桌子搬到屋外，擺上酒菜，酒都是自家釀的燒酒，菜也是“無公害純綠色”，自家做的豆腐、香甜的米飯、肉餡紅豆餡的年粽子、鮮活的鯉魚用紅紙包著，最后一道大菜——“雞叼蔥”。燒元寶、放花炮，對過去一年的留戀盡顯其中……
“鐺鐺鐺”除夕的鐘聲敲響了。男女老少就開始忙活兒起來，婦女們成了“廚房中人”一會兒切些青菜，一會兒在鍋里翻炒幾下，一會兒做幾個肉丸……當然她們并不是“孤軍奮戰”，老人們也會幫著買些菜、買些魚肉，有時還會在廚房里搭把手……真是忙得不亦樂乎。相比與廚房內的`繁忙，親密“接觸大自然”的孩子們可是悠閑多了，放會兒鞭炮，玩會兒游戲，累了坐下來吃會零食，室外是孩子們的天地。
到了晚上，看著一碗碗“美味”，把孩子們的饞蟲都鉤出來了，可還是得忍住，得等拜了菩薩，一家人就可以上桌吃飯了。老人們說，不論菜的好壞，每種菜都要吃上一口。于是，我就一碗碗“品嘗”了——香脆的藕象征著“路路通”，鮮美的魚象征著“年年有余”，細長的面條象征著“長壽” ……
吃完團圓飯，分壓歲錢、看春晚、放鞭炮等活動接踵而來。守歲讓整個城市晝夜不眠，鞭炮聲讓整個城市格外熱鬧……
除夕，一個全家團圓的日子，也是一個舉國同慶、中國人民海外華僑心連心的日子。
習俗的作文 篇3
正月十五元宵節，一早我就拉著爸爸到街上去玩。走到天風街的時候，我們沒有看到龍燈。爸爸說：“中午可能有龍燈吧？現在沒有，我們就到別的地方去玩吧！”于是我們逛了一會街就回家了。
到了中午，我們還是沒有看到龍燈，于是我們到岝è山公園里去玩。河水清清的，泛著微波。到公園里面一看，大紅的茶花開了，原來春天已經悄悄來臨。
我們到新造的橋上去，發現欄桿還沒有做好，已做好了三座涼亭，還有許多凳子。我們玩了很長時間，直到我滿頭大汗才回家。
晚上，街上有許多來來往往的人群，兩邊掛著各種各樣的燈籠，有小貓的、小魚的、小鳥的、小牛的，看得我眼花繚亂。有些小朋友戴著紅紅的“牛角”，有的在買燈籠，我只買了亮閃閃的瑩光棒，有紅的、黃的.、藍的、綠的，就是沒有白色的。過了一會兒，我聽到了震耳的火炮聲，接著又看見了美麗的煙花在天空中四處散開，真美呀！過了一會兒，有人把紅紅的孔明燈點燃，慢慢地飛向天空。到了高處，那火光就像飛機尾后的燈光一樣，漸漸消失在夜幕中。
雖然沒有看到龍燈，但今年的元宵節讓我有了不一樣的收獲，我很開心！
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