習俗的作文優秀(6篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。
習俗的作文 篇1
天氣愈來愈冷了,空氣中也飄起了雪花,每天忙忙碌碌的,一晃竟又到了快過年的時節了。如今年歲大了,過年倒不似從前那么看重,不再像兒時那樣期盼過年、喜愛過年了。記得那時還小,跟著母親回老家過年,我總是開心的。
到三十的下午,我們會跟著外公貼春聯,門上、門框上都貼,紅通通的、喜氣洋洋的。到了晚上,親戚們都會聚在外公家吃年夜飯,大人、小孩都圍著圓桌,其樂融融。然后父親與姨父們會打點牌,母親與姨媽們會圍在一起揉初一吃的湯圓,而外公總是坐在椅子上看電視�？伤偸菚蝾�,讓他去床上睡,他是答應了,可還是繼續坐著打著他的瞌睡,兒時不能明白,其實外公是喜歡看著兒孫滿堂,享受著這份天倫之樂。
大年初一,天還未亮,就可以聽到鞭炮的劈啪聲,睜開眼,在張口說話前,母親早將糖果子還有云片糕遞上,這是老家的.習俗,聽說吃了一年都會甜甜蜜蜜、步步高。外公會在三十晚上將這些都藏在我們枕頭底下,新年第一件事就是吃糖果子和云片糕�，F在我雖然仍記得這一習俗,可總是會忘記買。
老家過年最熱鬧的應該是舞龍燈了,舞龍燈就象趕集市一樣的熱鬧,當銅鑼遠遠的敲響,聽聞者無不前往看熱鬧,逶逶迤迤、密密戳戳地。大家都朝著一個方向聚攏,感受著過年的氣氛。只見那長長的龍燈忽高忽低、左右盤旋,彰顯著吉祥、如意。我們幾個孩子也會擠在這人群中跟隨著龍燈隊伍,歡天喜地的。
習俗的作文 篇2
今年的春節，與往年不同。
一場突如其來的疫情，讓人們的臉上多少添了一些愁容。不過，人們依舊歡歡喜喜，迎接新春的到來。
大年三十的年夜飯，是我們家最歡喜的一晚了。媽媽把姥姥接到我們家一起吃年夜飯。我的姥姥是個勤快人，還沒聊幾句，就去幫著奶奶準備年夜飯了。在我們家的.年夜飯里，餃子是最特殊的。奶奶每次都會下一大鍋餃子，這些餃子里只有十個是有錢的，其它餃子里放的要么是年糕，要么是栗子……只要吃到一枚錢幣，就會獎給這個人一百塊錢。因此，全家人都充滿期待。今年，爸爸很幸運，第一個吃到了錢幣。接著，我也吃到了，媽媽也吃到了……在家人的歡聲笑語中，這一年的年夜飯就吃完了。
接著，我們一家人會圍在一起觀看春晚。我們時而聊起家長里短，時而品評精彩節目，時而轉發著手機里的祝福。
這時，媽媽突然問我：“你知道為什么每年都要看春晚到很晚嗎？”我搖搖頭說：“不知道，為什么呀？”媽媽說：“因為呀，古時候有一只大怪物‘歲’，每年這個時候都會出來找吃的，一開始，他還只吃動物，漸漸地，他開始吃人了！人們為了不變成他的盤中餐，就家家戶戶聚在一起，晚上不睡覺，有時幾個人還一起去放鞭炮，嚇嚇他。直到他走了，人們才散了�！薄芭叮瓉硎沁@樣，怪不得是‘爆竹聲中一歲除呢’�！蔽倚χf。
是啊，“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在歡喜的年夜飯后，在一陣陣的爆竹聲響后，曾經的一年也就離開了。
一年又一年，每一個新年也會變成舊的而離開。而一直伴隨在我們身邊，這份歡喜的年夜飯不會變，這說笑著的家人不會變，永遠團圓在一起。
作者：姜玥暄，青島市天山小學六年級
習俗的作文 篇3
濰坊農村過年，習俗大同小異，都有五個必有的程序：貼對聯、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子�！�。
貼對聯在我國由來已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發奇想，對貼門神進行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節號長春”的對聯貼在皇宮大門上，這種創新之舉被大家接受，很快在各地流行起來。對聯起到了烘托新年氣氛的作用�！�。
除夕這天，（人們會）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強調“慎終追遠”、“親親為仁”，認為大家都親自己的親人，國家和社會就會安定。而“追遠”傳到現在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。
過年，原本是太陽公轉、地球自轉的自然規律，本來并不神秘。但在歷史的長河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內涵。年，在原始社會甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進入奴隸社會，人們對自然規律有了一定的認識，開始以歲星紀年，一年又被稱為一歲。年記載著中國以農立國的歷史。由于農業的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的日子也不確定，夏朝把過年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個固定過年的日子。所以人們稱春節也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因為是農業的緣故，也叫農歷年。但過年對富人來說是過年，對窮人來說是過關。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅除它，這就是過年燃放鞭炮的來源。
不管富人還是窮人，發家致富都是共同的理念，接財神就成為大家共同的行動�！谖覈�，財神一共有四人。文財神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說他失去辨別能力，誰祭祀他他就讓誰致富；另一位是春秋時期越國的.范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經商致富，自稱陶朱公，后來被商人尊為財神；武財神是關羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據說也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統理招寶、納珍、招財、利市四位仙官，被道教尊為財神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過年，二是請財神早早到家。進門一定有人明知故問：“接到財神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團圓酒，吃團圓餃子，并守夜到子時。正因為過去吃餃子是在交子時的時候吃，也才有了餃子的命名。…………。
農民過年，講究的是“一元復始，萬象更新”，過的是對豐收的慶祝和對發家致富的更大期盼。所以接來財神后，喝著團圓酒、吃著團圓餃子，就開始了對來年生產經營的規劃打算。這就是農民的過年，期盼來年的豐收本來就是過年的題中應有之義。
習俗的作文 篇4
端午節是一個特別的日子，人們為了紀念愛國詩人屈原，就把粽子投入道河里不認讓魚吃到他的尸體，屈原投河自殺的那一天正好是農歷五月初五，所以，人們就把那一天叫做“端午節�！� 你知道端午節有哪些習俗呢，且聽我娓娓道來吧！
我們的習俗分成四類，分別是賽龍舟、包粽子、搶鴨子、洗艾草澡。我先說賽龍舟，賽龍舟可比賽艇強多了，它油一個龍頭，一條尾巴，大大的尾巴上可坐十來個人。每當裁判吹響口哨，就像運動員聽到槍聲，特工聽見命令一般，一溜煙功夫地劃了過去。陸地上的人為自己喜歡的隊伍加油，劃龍舟的`人也不能辜負他們的期望——一個個用盡全力往終點劃。
然后說包粽子，先找大片竹葉。糯米密封四十分鐘左右，然后在糯米里放進自己喜歡吃的食物，接著放進鍋里煮半小時，煮好后打開鍋蓋，嗯！一股清香撲鼻而來，一看就很好吃。那時的你會迫不及待地想去吃，注意要先等它涼了才能吃，如果你想吃，不聽勸告，等著燙傷吧！
接著說搶鴨子，當裁判員吹響口哨，運動員紛紛劃到河中央，一手劃槳一手搶鴨，折騰了一番河里的鴨子通通跑到運動員的手里。
最后說艾草澡，每年端午節，家家戶戶都在洗，這是為什么呢？因為端午節蟲子特別多，洗艾草澡是為了驅蟲，我們的習俗是不是很有趣呀！
端午節的習俗是不是特別有意思呢？ 端午節啊！端午節，我愛你！
四川省新津縣鄧雙學校三年級一班：楊樂添
習俗的作文 篇5
我的家在香港，現在我就介紹一下香港的新年習俗吧！
春節前夕，家家習慣于年二十八開始洗“邋遢”，把之前一年不好的東西洗去。然后在大門貼上暉春，幾乎朱紅一色；廳堂里擺放著鮮艷的年花，煥然一新迎新年。
終于除夕夜吃團年飯，又稱圍爐。全家人到齊了才可開動，即便未能回家的人也要給其擺上碗筷，以示全家團圓。團年飯每樣菜都要品嘗，唯有餐桌上的魚不能吃，表示“年年有余”之意。
等到年初一俗稱過年，子時十二點來臨，宣布新一年的開始。這時候鞭炮齊鳴，非常熱鬧。這一天，晚輩、長輩和親友間互相拜年，這是新春期間不可缺少的活動，在現代社會中，也可藉表達問候、關懷之意，增進人際關系。拜年時，彼此拱手互道恭喜，長輩贈紅封包給晚輩。
年初二，女兒女婿帶著禮物一同回娘家，所帶禮物稱為帶手或伴手。
年初三一天不拜年，據說這天容易跟人吵架，不吉利。年初五過了，傳說家中的神靈上天述職，于初四返回各家各戶。 過午以后，接神儀式開始，讓諸神歸位。
年初五亦是祭財神日子，各行業都準備五牲，祈求財神爺賜福。
年初六啟市，一切回復正常，店鋪開業，照常工作。
年初七是人日，這天，香港人喜歡吃及第粥。所謂及第，是希望在科考場高中狀元，人吃及第是取其好意頭的意思。
正月十五即元宵節，又稱燈節或上元節，亦是春節的最后一個高潮，家家戶戶皆熱鬧慶祝，還會吃湯圓。晚上可見兒童手提燈籠在街上嬉戲，各地的.廟宇張燈結彩，高搭彩棚，展示各式飛禽走獸、花鳥及古今人物的花燈，熱鬧有趣的花燈競賽和燈謎晚會，更豐富了元宵節的氣氛。
春節很快過去，人們于是由期待第二年春節。
習俗的作文 篇6
海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的`民俗傳統，海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠，”符策超對念誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
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