（熱）習俗的作文7篇
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的習俗的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
按照家鄉的老規矩，過春節差不多從臘月就開始了。
臘八這天，人們要喝臘八粥。臘八粥可好喝了，它里面有桂圓、苡米、麥片、糯米、綠豆、紅豆、蕓豆、花生。
到了除夕可真熱鬧。家家趕做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回蕩著，大人們在門外貼對聯，家中貼漂亮的年畫，哪一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。在外上班或打工的人，一定得趕回來，吃團圓飯。這一夜人們還得守歲。
大年初一的景象可不一樣。人們都會出去拜年，一般是年少的.給長輩拜年，孩子們會得到特別多的壓歲錢，有的孩子會買玩具，也有的會把錢存起來，將來再買學習用品。
到了元宵節，超市就特別熱鬧，人們買元宵回家煮著吃，為的是一家人團團圓圓、甜甜蜜蜜。
到了臘月十六，家鄉的春節也就結束了，人們又開始了忙碌的生活。
習俗的作文 篇2
南北各地都有自己過新年的方式，那么接下來，就看看我家鄉是怎么過年的。
過年前總是要置辦些東西的吧，這不，我爸爸就已經買回來了，一大塊豬后臀，我一直在問爸爸為什么要買豬后臀，爸爸對我說，豬身上的肉最好的地方就是豬后臀了�？矗职珠_始割肉了，今天又有口福了，想起那剛煮出的.熱騰騰香噴噴的大塊豬肉，我就“口水直流三千尺”，嘿嘿，作為一個小吃貨的我，是絕對不能不吃的。
今天煮過肉，那明天就要炸老家最出名的食物――面坨了，面坨呈圓形，金黃色，剛出鍋的合格面坨應該是這樣的：最上面鼓出空空的一塊，圓乎乎的，活像一個金色小胖子，這才算合格。
炸過面坨過后，就該炸焦花了，把發過的面搟成薄薄的餅，然后切成長方形的樣子，放上白芝麻，等油鍋里的油熱了以后把做好的焦花放進去，炸成金黃的顏色，這就出鍋了。
那么，接下來就應該請我最喜愛的美食――牛肉丸登場了。剛剛炸出來的牛肉丸，外焦里嫩，著實讓人喜愛，再看它的造型，圓滾滾的，真是可愛呀。
我家的春節就是這樣過的，你家的呢？
習俗的作文 篇3
據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾?待折贈�！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情�！逼鋵�，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的.記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。
清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。
習俗的作文 篇4
一年一度的玉山“趕茶場”到了，作為一種民間習俗，“趕茶場”一是為了紀念“茶神”許遜，二是為了祈求來年五谷豐登。說起“茶神”許遜，他可是古代第一個用茶葉做交易的人。早在晉代，許遜游歷到玉山，看到這里茶葉質量上乘，但農民們生活卻很清苦，就與茶農們一起把茶葉制成了“婺州東白”，并帶著自己的隨從到各廟施茶，受到了大家的一致好評。后來，玉山人民為了紀念許遜，專門為他建了一座廟，這就是如今的`茶場廟。
當我們趕到茶場廟時，這里早已人山人海，各個路口被堵得水泄不通。突然，喊聲震天．鑼鼓齊鳴！我循聲望去，呀，原來是六十多名身著黃色統一服裝的壯漢正舉著龍虎大旗呢！龍虎大旗大得驚人，據說旗桿高33米，旗面長26米，寬22米，面積有600平方米。旗頭是葫蘆形的，上面裝飾著流蘇，旗面上有龍鳳花鳥，周邊鑲著翠色的布。突然，有人發出了一聲號令，大旗便“昂首挺胸”，“走”了過來。我四下尋找，發現原來就是那些身穿黃色服裝的壯漢一起用力，抬起旗桿，在場內移動。旗一豎正，便在空中迎風飄揚。旗面上，龍在天，張著血盆大口，好像隨時要撲向地面；虎在地，對著天仰頭長嘯。龍和虎各顯神威，栩栩如生。
不一會兒，鼓聲齊鳴，那聲音密不透風，以排山倒海般的氣勢向我們擠壓過來。我漸漸向大鼓靠近，仔細一看，原來是“唐山大鼓”。大鼓手身穿鮮紅的衣褂，渾身的勁都用在了那雙手上。他們邊敲鼓還邊跳著舞蹈，仿佛一簇簇靈動的火焰。如果你仔細聽，就能分辨出大鼓和小鼓。大鼓有力撥山兮的氣概，但小鼓卻沒有被打壓下去，依舊按照自己的節奏“咚咚”地響著。夕陽西下，矗立的龍虎大旗，震耳欲聾的唐山大鼓，再加上天邊絢麗的晚霞，如同一幅壯美盼畫，刻在了我心中。這場面是那樣的大氣，看得人酣暢淋漓，讓人拋卻一切煩惱，陶醉其中。
習俗的作文 篇5
我的家鄉是一個很熱鬧的一個小城市，雖然沒有大城市那么多的高樓，也沒有那么多的車子，但是到了春天，寧靜的村子就會有一種熱鬧的氣氛，家鄉的春節是特別重要的，春節里面除夕也是一個重頭戲。
在除夕夜，給我的第一印象就是團圓，幸福美滿，只有到了除夕，我才能看到經常不在家的爸爸，才能享受到一家人的親情，等到夜色降臨，家人們全部都坐在桌子前面，講著自己的經歷和一年來的.收獲，不時還會發生笑聲，這個時候，我才體會到曾經的真正的含義，等到吃完飯以后，大人們開始了打麻將，這個也是我們加上一個普遍的現象，在這個時候打麻將不一定要輸贏，關鍵的就是大家的聯絡感情，在這個時候，我們兄弟幾個就會開始放鞭炮，各種各樣的鞭炮帶給我們不一樣的快樂。
家鄉春節的第二個重要日子就是初一。在我的記憶中，初一是睡不成懶覺的，父母總是很早把我喊起來，穿上新衣服，吃完湯圓或面條，便開始我們的拜年之旅。初一拜年在我們家鄉是一個很重要的習俗，代表著人與人之間的和諧相處，也是一種美好的祝愿。小孩子逢人就說好話，然后就等著大人的紅包，大人當然不會這么容易就給紅包，還故意"為難"一下你，把你弄得很急之后，再笑呵呵地把紅包給你，現在看來這都是一些再美好不過的童年記憶。
家鄉春節的尾聲就是正月十五，這雖說是尾聲，但仍可以和除夕有得一拼，吃湯圓，鬧花燈就是正月十五的特色。正月十五的時候，春節將逝，人們都即將恢復忙碌的工作，自然要在這最后的放松中狂歡一次。家人聚在一起享受完美味的湯圓后，便一起出門"鬧花燈"�；魰墒菬狒[非凡，各式各樣的花燈掛滿了整個會場，人群熙熙攘攘，不時還有幾個小孩拿著精致的花燈從你身邊擠過。兩頭"獅子"在會場中央狂舞，還不時引起一陣喝彩。一家人穿梭其中，賞花燈，猜燈謎，觀舞獅，那種樂趣是無法用言語表達的!
時間過得誠真快，春節就這樣過去了，我在心里面又期待另一個春節的到來，家鄉的春節帶給我溫馨帶給我團圓，不僅僅是鞭炮響起時的驚訝，不是收到紅包的喜悅，而是它帶給我們，不一樣的團圓氣氛，不一樣的親情，他是我們國家的文化底蘊。
習俗的作文 篇6
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的'在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……
這不正是太平盛世的真實寫照嗎?
中國各地都有各自的過節習俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節與別的地方截然不同。
在云霄，春節期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。
正月初一子時新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。
在“開正”的時候，家人都要吃點紅糖線面湯。糖，意為甜蜜;線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。
初一日不吃粥，以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。
怎么樣?云霄的春節既講究又別有一番風趣吧!除此之外，大家還可以在網絡、書籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見識!
習俗的作文 篇7
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時的大臣，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。
一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草于門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關于這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的'男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。” 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
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