【實用】實用的家鄉的習俗作文7篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的家鄉的習俗作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
家鄉的習俗作文 篇1
元宵節，必須點面燈（我們叫做燈盞），也就是回民說的明心燈。燈盞是用蕎面之類的，用開水燙一下，然后捏成元寶狀，糧倉狀，動物狀。糧倉狀的還要用剪刀在邊上剪出許多小錐體，象征著麥穗的飽滿，還有十二生肖，一般是根據家里人的生肖情況，一般都要捏有一個狗。這些燈盞蒸熟后，在上面的小窩陷中倒點胡麻油，插上事先搓好的燈芯，然后將所有點燃的燈盞端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，幾分鐘就可以端進來，然后全家開始挑自己的。小孩子要挑燃燒最旺、燈光最明亮的，據說，這樣象征眼睛明亮，心地聰明；那條狗形的要放在大門上面，最大的、剪得小錐體層數最多的，要放在糧倉上面，然后給各個房間放。這個節日持續兩天，十六晚上要用一根較長的棉花軟燈芯，照遍墻角，這是在找蚰蜒，據說蚰蜒這玩意，很厲害的.，晚上睡覺時會鉆到人耳朵中，然后等你感到頭痛，它已經在你腦袋中生了許多小蚰蜒，所以在十六這天要找著并消滅它們。這天小孩子是要挑著燈籠滿村莊逛，比比看誰的燈籠好看，誰的最大，男孩子還要相互逗著玩，看誰的最后給燒著了。以前山上有個山神廟，一幫小孩子挑著燈籠去廟里，從山下遠遠望去，彎彎曲曲的，一個個小紅點，極其好看。
家鄉的習俗作文 篇2
民諺說，二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月初二這一天，家家理發店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶著我和妹妹來剃龍頭了。
一路上我好奇地問：老媽，為什么要剃龍頭��？今天是龍抬頭的日子，在這一天里去理發，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理發迎新年呢。那妹妹為什么又叫剃胎頭呢？俗說，因胎發沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭發又黃又稀疏，為了讓以后的頭發更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭發還可以做成毛筆，多有紀念意義！老媽一本正經地說。要怎么剃，待會兒你就知道了。我的心里哼了一聲，故弄玄虛！
到了理發店，向老板交代了此行的目的后，便開始剃胎頭了。只見老板彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了一層爸爸剃胡子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒干什么呀？老板一只手拿起小刀片兒，一只手輕輕按住妹妹的小腦袋，在妹妹的頭上小心翼翼地刮了起來。那小刀片兒猶如一輛推土機，在妹妹的'頭上來回推著，推過的地方連一絲頭發也看不見，像一塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發不生。
突然間妹妹動了一下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸著妹妹的頭，低聲細語地說著：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。
不一會兒，妹妹的頭發剃完了。老板洗走了小刀片上的頭發，在妹妹的頭上又一遍又一遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜著個大眼睛，不哭也不鬧，一副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀！
老板刮走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了。可一回家，老媽就把雞蛋泡在了艾葉水里。泡好后，拿著雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什么，微笑著對我說：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此！
這就是我們家鄉剃胎頭的習俗！
家鄉的習俗作文 篇3
威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的'主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕脙籂數墓δ芤延杉涝罗D變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
家鄉的習俗作文 篇4
春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在我的家鄉—莆田，每當春節一到，家家喜氣洋洋。家家掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，還有做我最喜歡吃的'“紅團”，它的餡有綠豆餡和糯米餡，我最喜歡吃糯米餡的“紅團”了，一口咬下去，那甜甜的糯米餡讓我吃了還想吃。
莆田人的春節是從初一過到初五，俗稱“五日歲”初一早上吃完線面，男女老少都要穿上新衣服，出外“游春”娛樂，走親訪友拜年。初二不串門，初四過大年夜，跟除夕一樣，初一和初五都過大年，是不是很特別呢？
我喜歡家鄉的春節，除了吃大餐，還能放很多煙花和鞭炮，真熱鬧！
家鄉的習俗作文 篇5
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”——在噼里啪啦的爆竹聲中，在紅紅火火的喜慶的氣氛中，春節來到我們身邊�？�，家家戶戶都張燈結彩，喜氣洋洋的。春節真熱鬧�。�
清晨，不管男女老少都早早地起了床，穿上了新衣。小孩子們一大早就約上幾個小伙伴們一起出去玩，臉上洋溢著節日的喜悅;大人們則上街去買各種各樣的年貨，準備著晚上的盛宴。
我的家鄉在崇明，節前開車回家，一路彩旗飄飄，大紅燈籠高高掛，欄桿上掛了長長的紅布，寫著節日的祝語，家家門上都掛著朱紅的對聯。
回到家后一家人便忙開了。媽媽一邊貼對聯，一邊告訴我對聯的寓意;奶奶在打掃衛生，我呢，則在貼著“�！弊�。我搬了張椅子正準備貼，爸爸連忙阻止我，說：“福字應該要倒貼，就是福到的意思�！卑职钟盅a充道：“春節貼福字有吉祥，喜慶的意思。”我聽了心想：中國的春節真是有趣��！
下午，大人們更忙，許多親朋好友如約而至，大家有的招呼客人，有的準備團圓飯，所有大人都想包掉更多的活。我跟在大人們后面，好奇地觀察這一切，我一會問這問那，一會兒碰這碰那。
我指著一塊圓圓的上面鑲嵌著紅棗、蜜餞、核桃仁、桂花、瓜子仁的糕問奶奶：“為什么要吃糕�。可厦孢�添加了這么豐富的配料？”
“這是崇明糕，每年都要吃的。”奶奶說，“吃崇明糕意味著團團圓圓�！�
一眨眼，就到了除夕夜，除夕夜真是熱鬧。廚房中彌漫著香味，桌上的`菜更是數不勝數，琳瑯滿目，人們看了便讒涎欲滴。大家歡歡喜喜地坐在桌前，津津有味地品嘗著豐富的年夜飯，我心情十分激動，站了起來，舉起杯，大聲地說：“祝爺爺奶奶健康長壽，吉祥如意，我們全家人團團圓圓，幸福美滿！”說罷，一揮手，一揚頭，杯中的飲料便落入肚中。
餐桌上有說有笑的，充滿了過年的氣氛，屋外煙花在空中絢麗的綻放，紅彤彤的，又大又圓的燈籠紅火而美麗，整個地區像是辦喜事。小孩子在外面放鞭炮，煙花別提有多美了。
家鄉的春節與眾不同，春節那特有的熱鬧、氣息將永遠印在我的心中，愛那特有的味道。
家鄉的習俗作文 篇6
宜昌，古稱夷陵，為湖北近代三大城市之一，地 處江漢平原與鄂西山區交界點。其春節禮俗融匯 了東部和西部的地方氣息，特別是19世紀下半葉宜昌被辟為通商口岸以來，各地商賈云集于此，以致春節習俗內外交流，形成了既與各地大致相同但又有地方特點的格局。
掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫 “撣塵”。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有 的傳統習慣。室外屋內，房前屋后，徹底進行打掃，干干凈凈迎新春。
據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春 節掃塵的風俗。按民間的說法，因“塵”與“陳” 諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是 要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習 俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每年農歷臘月的最后一天的晚上，農歷年的 最后一天(月大為30日，月小29日)，稱之為 “除夕”。 除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農歷一年中最后一頓飯)，年夜飯以后有發壓歲錢和熬年 夜(守歲)的習俗，表示從農歷本年的`最后一 天守到下一年的第一天。
臘月28日中午，周家的團年飯菜端上餐桌后，羅婆婆給飯碗里添一點點米飯，將一雙筷子擱在飯碗上，在酒杯里酙了 一口酒，這些是供一房的長輩亡人靈魂回來團圓過年的食物。
傳說這些叫了陰間列祖列宗吃過的飯菜禁止給人吃，忌給狗貓吃，如果吃了將會失去部分記性。
收拾好這些廢物后，一家人就可以上餐桌吃團年飯。春節吃餃子是一項傳統， 吃餃子取“更歲交子” 之意，“子”為“子 時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
祝大家度過一個快樂的春節。
家鄉的習俗作文 篇7
一年一度的廟會開始了，一想到可以買賣商品，那心里別有一番風味。
廟會起源于寺廟附近，所以叫廟；又由于小販們看到燒香拜佛者居多，在廟外擺起各種小攤賺錢,漸漸地成為定期活動，所以叫會。久而久之，廟會演變成了如今人們節日假期，特別是春節期間的娛樂活動。
廟會不會再封閉的空間里，所以不會找不到攤位賣東西，賣家們排地而坐，買家們則可以一攤、一攤、一家、一家的找自己商品；本身熱鬧的場面，因為鑼鼓聲，變得錦上添花。除了祭神，娛樂和購物，讓我記憶猶新的是畫糖畫。
我走到糖畫鋪子前，興奮的說，師傅，來個豬的。我說。好嘞！師傅大嗓門一吆喝。只見他左一手，右一手，這么隨意的一揮，一個胖乎乎的小豬糖畫做好了�？粗鎏钱嬤@么簡單，我好奇的`問師傅，這是什么糖，他竟然毫不吝嗇的告訴了我糖的做法。我回家就按照師傅告訴我的方法調制了糖漿，原以為是何方神圣，竟然是神似蜂蜜的一種糖，我小心翼翼的用糖漿一點一點的繪制我想要的各種圖案，可是不管怎么嘗試，無一成功。畫糖畫看起來簡單，做起來卻不簡單，不要小瞧任何一個“師傅”，他們可都個個“身懷絕技”。從這件事教育了我任何事情都不能眼高手低。
這廟會上好看好玩的民俗文化還很多，我喜歡廟會，是因為有好吃好喝的，是因為有玩好看的，更是因為有我喜歡的糖畫。
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