（優選）選擇的作文9篇
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的選擇的作文9篇，希望對大家有所幫助。
選擇的作文 篇1
“黃色的樹林中分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。”漫長的人生路中，每個人都要走出一條屬于自己的路，而只有適合自己的那條路，才能帶領我們，登上成功之巔。
魯迅年少時，曾漂洋過海至日本求醫，他原本想跟隨藤野先生一起，當一名醫生，醫治人們的身體，但當他回國后，他親眼見證了中國與列強的差距，見證了舊社會的頑固與落后，這使他最終做出了自己的選擇：棄醫從文。他不僅要醫治國人的肉體，更要醫治國人的精神，他的文章像匕首和投槍一般直擊舊社會的要害，他要用他的筆，為中華民族開出一副救世的文化藥方；“橫眉冷對千夫指”，他用犀利的文字，一針見血地道出舊社會的弊端；他振臂一呼，讓中華人民站起來，走出落后的舊社會，迎接更好的未來！
若魯迅未選擇從文，他可能會成為一名出色的醫生，技術精湛，而終歸于平庸；而他卻選擇了從文來醫治國人精神，才能成為了偉大的革命戰士，登上成功之巔。
曾幾何時，屈原曾滿懷抱負，認定楚國將在他的輔佐下，國泰民安，然而官場的現實，卻讓他一次又一次的.失望，雖“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，空有一腔熱血，卻無報國之門，被貶謫，被流放，他雖高喊“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，卻無人理會，楚國被滅，他本可以選擇隱居，也能擁有安逸的生活，可他還是放不下對楚國的一片忠心。“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼魂”，他終究做出了自己的選擇，縱身一躍，汨羅江畔永遠回蕩著他的哀音。
若屈原選擇歸隱，則終將歸于平庸，一腔熱血不為人所知；但他選擇了慷慨赴死以維護自己的理想，才使他成為偉大的愛國詩人，最終登上成功之巔。
也許多少年以后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：黃色的樹林里分出兩條路，我卻選擇了人跡罕至的一條，從此決定了我一生的道路。正所謂只有適合自己的生活才是美好而詩意的，人生之路，更是如此，只有選擇了合適的路，才能登上成功之巔。
選擇的作文 篇2
你有沒有因為曾經某個重要的選擇而后悔過？
我在朋友圈問了這個問題，收到的回答基本上都是“容易沖動，經常性后悔”“早知道我就不選那個了。”“即使現在想想，也頗為遺憾。”云云。但是有一個回答有些特別。
是我曾經的美術老師。
她說，那個曾經改變了她一生的選擇，她沒有后悔，反而感到慶幸和滿足。
那年，她名牌大學研究生畢業，進入了一家不錯的金融公司工作。一直都勤勤懇懇，踏踏實實地做著分內的事。生活雖談不上富裕，但也還算自在，日子也就這么平平淡淡地過著。后來她被公司分到了一個大項目，過硬的專業知識和良好的職業素養讓她在這個項目中嶄露頭角，然后被升了職。她成為了同事們口中那個“年紀輕輕但很優秀的高材生”。
一切都是那樣自然那樣順利。她理應感到開心。但是，稚氣未脫的.臉上沒有半分喜悅。
她說：“莫名地，我高興不起來。我甚至......沒什么波瀾。說實話，這個不是我想要的。我喜歡的是畫畫。這是我從小的夢想。但是當初填志愿的時候，還是順從了家里人的意愿，填報了最熱門的金融專業。我沒有撕心裂肺的難過不舍，也沒有和家里叛逆地吵架，我平靜地接受了安排。金融啊，說不上喜歡，但也不算討厭。那就這樣吧。”
“從讀大學到工作，一直都是這樣，無起伏無跌宕，和專業的相處也還算和諧。我也沒有‘等我賺夠了錢就繼續我的夢想’這種野心。我幾乎已經擱置了畫畫，盡管依舊熱愛。”
“我表面怎么都行的樣子，實際也確實沒什么感情波動，只是在深夜加班的時候會猛地一愣，內心某處被輕輕揪一下。很輕很輕，但沒法忽視。它以這樣的方式提醒著我，它一直在。不是它不想走，是我不愿放手。”
“原來我一直都沒放下過。”
但當去國外學習繪畫的機會擺在她面前時，她還是猶豫了。
不去嗎？那可是她一直以來的心之所向啊。去嗎？那她要放棄現在所擁有的一切，賭一個從零開始的美術夢。她過去十多年的努力，就會這樣被清空。
如果做選擇，注定要放棄。一旦選擇，便是一生。
“我記起一句話：有些人是不被允許擁有夢想的，卻突破重圍去追尋夢想；而我們被鼓勵擁有夢想，卻擔心走得太遠失去眼下的安穩。”
她最終選擇了出國這條路，追隨自己的本心。
老師最后說：“如今我雖沒有功成名就，但做著自己喜歡的事，倒也頗為快活。我沒有后悔，只是有時會心血來潮地想：如果我選擇了另一條路，會怎么樣呢？會像現在這樣快樂嗎？罷了罷了，既已做出選擇，便無需計較這些。自己問心無愧足矣。”
是啊，選擇了的路是人生的經歷，只有真正走過，才知道這是怎樣一條路。而未選擇的那條路靜靜地躺在那里，成為別人的人生。我們將永遠不知道，它是否精彩，是否坎坷。但是，不必執著于哪條更好，不必追究當初的選擇是否正確，只要我們做選擇時秉持初心，有過“久久佇立”，就無需遺憾。
選擇的作文 篇3
選擇無處不在，自然界如此人類社會也如此。人從小的時候就會開始選擇一直到老去，人的一生中會面臨大大小小的選擇，選擇對了有一條美好的道路，選擇錯了可能會后悔。
從小就要開始選擇，從高中說起.你讀文科還是理科，高考之后是選擇繼續讀大學還是出去干一翻事業或者當兵，這對他們來說都是一種選擇，這些選擇都會讓他們走向一條新的道路。出到社會你也有大多的選擇，比喻工作，你是打算給別人打工，還是自己當老板，這些選擇都會對你以后有太大的影響。
有些人選擇一輩子當一個好人，也會有少數人選擇當壞人，走極端的道路，這兩種選擇的人將會有不同的命運，選擇當好人的將會一輩子幸福生活下去，那些選擇當壞人的，如果是小偷小摸的他們還是有選擇的余地，如果是那些比如逃犯，無惡不做的人，那他們將面臨法律的制裁，有些壞人會生活在陰暗和恐懼中，沒有人會為這種人感到可惜，甚至他們還會連累到自己的家人和親朋好友，有些人還會在監獄里過一輩子。可能有些人會被釋放出來，但是到了外面 ，人們也會對他指指點點，會用異樣的目光去看他，關于這些我也不一一點出來了。
所以在面臨重大選擇的時候一定要謹重的選擇，不要盲目選擇，不然你的這個選擇可能會讓你后悔一輩子，讓你的'人生道路由此改變。當然面臨小的選擇時，遵從自己的意愿來選擇。有些人也會叫別人來幫自己選擇，我現在告訴你們一句，別人幫你選擇的不一定比自己幫自己的選擇好 我在此說一句，個別人除外。在此說一句，有些人不要老是叫人家幫你選擇。自己選擇的道路自己走。
重大的選擇會影響你的道路，小的選擇會影響你的決定，所以選擇是會影響你的，我希望大家都能選擇好的道路。不要去選擇那些極端的道路，和極端的賺錢方式，因為這樣真的會影響你的一生。
選擇會讓我們不斷地成長，不斷地完善。
選擇的作文 篇4
放棄，是理想的過濾，是奮斗的舞曲；放棄，是心靈的選擇，是靈魂的更新。而選擇是把你引入文學的大門，閱讀的世界。——題記
人生處處有選擇，有選擇就會有舍棄；有選擇就會有悲歡，人生一直有選擇。
選擇博愛，我們品味精彩的人生。在人生的道路上，往往你會停留在一段無可選擇的地步，當別人尋求幫助時，請用自己的愛去感染人。
選擇堅強，我們感受經歷失敗后的成功的甘甜。失去所有會讓你痛苦，而痛苦中的你會感到壓抑，那為什么你不選擇堅強？讓那些痛苦的事隨風而散。
選擇回憶，我們度量往事的厚重。回憶中的事是美好的，是讓你難以抹去的，當你回憶時，你已經沉浸在這另你回味無窮的畫面中。
當你選擇職業、戀愛時，你都是一個選擇和被選擇的`過程，每個人選擇主動權則牢牢把它掌握再自己的手中。在選擇的過程中，往往少不了放棄，只有舍得放棄才能安然地等待生活的轉化，渡過風風雨雨。
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，攝于而取熊掌也”。說的不就是這個道理嗎？
一段友誼固然會于心不忍，但是每個人畢竟都有各自的旅程，我們又怎么能夠保證每個人都在一起呢？固守一位朋友只會擋住我們人生旅程的路線，讓我們錯過許多美好的事物。有時候，只有放棄，我們才能擁有更加廣闊的天空。
人生如戲，每個人都有生命唯一的fans,只有選擇放棄的人生才是徹悟的人生。
有人說，人的一生注定會有一條最該去的使命之路。也有人説，只做好事，不計前程，走到哪里鮮花就開到哪里。不管你贊同前者還是后者，選擇的力量總是在我們心中，選擇好了，就堅信自己的選擇。
選擇的作文 篇5
同樣一件事，不同的抉擇，選擇的就是不同的道路。
很簡單的一個例子。同樣的兩個選擇，一是可以領走許多錢，二是可以獲得一個高職工作。會選擇什么？不同的人會選擇不同的選項。那么，你猜猜，結果會是怎樣？領走錢的人，沒錯，他一時可以衣食無憂，當錢花光之后呢？獲得高職工作的.人，是的，他可能短時間內會為了生活擔憂，但一旦生活開始有所轉變，步入正軌了呢？
看過電影《哪吒》的應該都還記得哪吒說的那句我命由我不由天吧。本是魔丸轉世，卻能抑制住黑暗力量去追尋正義，這哪吒自己的選擇，也是正確的選擇。沒有它的正義凌然，會有如今的英雄哪吒嗎？
還記得經典名著《西游記》嗎？沒有孫悟空的保護，唐三藏能順利取得真經嗎？孫悟空開始被觀音所迫，后卻變得自愿，這不也是他自己的選擇嗎？但他的選擇終究也成為了人們口口相傳的佳話。
不同的選擇走不同的路。正值年少，擺在我們眼前的也是兩條路：你會選擇如今安逸的生活未來痛苦的茍活還是如今辛苦用功未來的舒服享受？
切莫虛度了青春，擦亮雙眼，選擇你喜歡的路，過你想要的生活，這才叫人生。
選擇的作文 篇6
安逸，吃苦，這對反義詞其實有著重大的意義。如果你選擇安逸，那么你的人生總會碌碌無為；相反，如果你選擇了吃苦，那么你的人生就會碩果累累。
從前，有一頭在森林中飽受艱辛的野豬，想起自己的遠方親戚，他吃喝玩樂有人伺候，除了吃就是睡。那樣的生活不正是自己想要的嗎？不過他又想起了那些豬的最后結果就是死，他開始猶豫不決，去，還是不去？
然而，野豬又餓了三天后，它下定了決心去，等熬過一個冬天再跳出來。當晚，它就翻進了豬圈，開始了它夢寐以求的安逸生活。
終于，過年了，農民見野豬膘肥體壯，想把它給殺了。當野豬得知這個消息準備逃走時，它再也逃不出去了。
一個安逸的生活固然好——不用吃苦，不愁吃穿。但是安逸的生活也有不好的一面，消磨斗志，使人不思進取，甚至失去生存本能。一個貪圖享樂的人往往不能有所作為，一生都碌碌無為。
在很多時候，我們對一些現有的東西不忍放棄，對舒適安定的.生活戀戀不舍，這樣總會毀掉一個人的前途。所以，別在吃苦的年紀選擇安逸，如果你不逼自己一下，永遠也不知道自己的潛力有多大，有多優秀。
選擇的作文 篇7
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會趟水過去，大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，斗爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好？
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的'人，不僅不利已，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則、立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩個完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對于一個進步健康的社會來說，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海皆準的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇，一定會有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受隨時可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是在過程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
選擇的作文 篇8
人生處處是選擇，選擇是一種智慧，一種瀟灑，一種徹底的放棄，一種完美的獲取…
每個人的選擇都不一樣，選擇需要足夠的勇氣，需要克服心理障礙，并說服自己。
早晨，我和好友等公交車，上了車，人還真是多，我們費了好大一番勁才擠上去，在車上很顛簸，人們你擠著我，我擠著你，好友也被擠的挪不開腳步。我順勢抓住旁邊的一個扶手，正想看看窗外的景色，剛把視線轉移，突然間看見了令我膽戰心驚的一幕：一個賊頭賊腦的染著黃發的男子正把手伸向旁邊一位女士的手提包！我的心猛的一顫，一股冷意頓上心頭，沒想到這種事情竟然會讓我撞見。他慌慌張張的進行著他的`行為，車上的人都沒有注意到這一切，我的心七上八下的，到底該怎么辦？是阻止這一切還是任由事情發生？我想說出來，又不敢，怕小偷回頭報復，不說出來，我看不下去這一切。就在這時一個熟悉的聲音在我耳邊響了起來：“阿姨讓我過一下好嗎？我下一站下車。”我還沒反應過來怎么回事，好友拉著我就往前走，小偷聽見響聲頓時收回了那雙手。那位阿姨往前面挪了挪，發現手提包有點松，于是警惕的把它拉緊了。小偷看著快得手的東西又不見了，垂頭喪氣的站在一旁。我猛的一下恍然大悟，是好友的聰明機智阻止了這即將發生的一切。
下車以后，我的內心很是洶涌，我在佩服好友機智的同時內心也感到十分慚愧。自己為什么就沒有她那樣的勇氣？我沒有選擇說出來而是在那里猶豫不絕…。如果再給我一次選擇，我也一定會選擇好友那樣，阻止這一切的發生。
下一次我絕不會逃避。
心靈是一個人的根。面對人生的一次次選擇，我們要始終保持一種純潔高尚的心曲，一種熾熱溫暖的心情，一顆堅毅不屈的心靈。
選擇的作文 篇9
齊桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一個霸主。但今天梳理他的功績，似乎找不到一場淋漓痛快的勝利。牧野之戰、垓下之戰、赤壁之戰、淝水之戰，都成就過歷史的巨人。但齊桓公，似乎找不到一個“代表作”。
所以孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”齊桓公九次會盟諸侯的功績，靠的不是武力。孔子還有一句話：“微管仲，吾其被發左衽矣。”如果沒有管仲，孔子大概要披著發穿左衽的衣服了。披發左衽，這是當時中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。
從孔子的話也能看出，齊桓公與管仲的尊王攘夷，功績不在于刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛了文明。孔子相距齊桓公與管仲，隔了一百多年，提起他們，著眼點卻是發型與衣服，看似不起眼的東西，卻是文明的象征物，映照著華夏的延續。
雖然孔子把功績歸美于管仲，但顯然的，這是齊桓公與管仲共同成就的霸業。而且在我看來，齊桓公的故事更值得玩味。在關乎文明存續的重大歷史進程里，起點或許就在于齊桓公的幾次選擇。
須知，管仲最早是作為齊桓公的對手出現的，在爭奪王位的過程中，他還射了齊桓公一箭，讓桓公險些喪命。桓公繼位后，對與他有生死之仇的管仲，他選擇了原諒；不僅原諒，他還對管仲委以重任，管仲在齊國的改革更張力度非常之大，對與他有生死之仇的管仲，他選擇信任。
我常想，在這些關口，齊桓公如果小心眼一點、多疑一點，心理狀態發生點變化，歷史會不會改寫？孔子會不會就真的“披發左衽”了？華夏文明的進程，會由此產生什么走向？
推而廣之，是不是多少崇高、顯赫、榮耀，挫折、失敗、墮落，其根源都在個人的'閃念之間，在一次內心糾結后的選擇？大歷史的畫卷，點睛之筆與敗筆，或許就在于些微點墨。
從歷史記載看，春秋五霸里，齊桓公不算有特點的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪嘗膽，心機尤深。倒是齊桓公，個人資質似乎平平無奇，也無甚出格舉動，做的最正確的事就是信任管仲。但反過來想，為了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情緒成本”，其意義未必小于橫刀躍馬、顧盼自雄。
儒家經典《大學》從“正心”，一路推導到了“平天下”的高度，或許有它的道理。對于個體成功的實現、人類文明的書寫，那心里的細微波動，往往都能起到決定性的作用。從這個角度看，人的磨練，不只在星辰大海，更在于內心方寸。
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