選擇的作文

時間：2026-04-29 10:16:11 選擇

選擇的作文6篇【通用】

　　在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的選擇的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

選擇的作文6篇【通用】

選擇的作文篇1

　　每當駕車出游經過一些邊遠山區的時候，那些低矮的農舍和衣衫破舊的孩子就會不時出現在我的眼前。這些“景象”在東莞這樣繁華熱鬧的城市里已經很難見到，我也久違了這樣的“景致”。

　　于是我想：憑什么這些山區的孩子一出生就注定了自己生命的困苦與艱辛，城里的孩子憑什么一出生就可以享受比山區孩子優越的一切？難道這就是中國人常說的“命”？

　　我知道，還有的孩子比那些優越的城里孩子更優越；我知道，還有的孩子比這些山區的孩子更不幸；我還知道，對命運的一切感慨與哀嘆似乎都無濟于事，現實世界武斷地甚至頗為殘忍地將這一切打造成了一種存在……

　　也許是出于善良的同情心，面對山區孩子的困苦去發出關于命運的感慨是一件非常容易而且非常糟糕的'事，它就像讓那些幸運的城里孩子不斷切身感受來自方方面面的幸運一樣非常容易而且非常糟糕，倘若真是這樣，苦命非但無法改變而且會變得更苦，“好命”非但無法終保一定會變成“苦命”。在美國有這樣一個酒鬼父親，沒酒喝的時候痛苦難耐，情緒暴烈，又摔又打，一旦沾酒比醉無疑，酒醉后更是無法自控，異常瘋狂。

　　他有兩個兒子，他們從小就痛苦地生活在這樣一個瘋狂的充滿暴力的家庭里，不幸的命運帶給兩個孩子不盡的心靈傷痛……

　　二十多年過去了，一個兒子通過不懈努力事業輝煌，倍受人們尊敬；另一個兒子酗酒、吸毒、搶劫淪為階下囚。

　　當社會學家問他們同一個問題“你為什么會有今天”的時候，他們的回答竟然都是——“因為，我有一個酒鬼父親！”

　　“命運”真能作弄人啊！

　　有時我們詛咒命運，這命運真的應當被詛咒嗎；有時我們感謝命運，這命運真的應當被感謝嗎？

　　誰也無法決定自己的命運，就像我們自己沒有辦法決定我們什么時候，在什么地方來到這個世界一樣，但是，我們來到這個世界之后就可以有一種自主的活法，——它叫“選擇”。

　　監獄里關著的既有窮人的孩子也有富人的孩子，在那些受人尊敬的人群里不光有優裕環境中長大的孩子，也有苦難中摸爬成長的孩子。

　　有一次與一個要好的朋友喝酒，酒過三巡他問我：“你知道人生最大的不幸是什么嗎？”

　　我知道人生的三大不幸：少年喪父；中年喪妻；晚年喪子。

　　說真的，我還真沒有聽說過“什么是人生最大的不幸”。

　　他告訴我是：“少年得志！”

　　那一刻，我非常震驚！

　　這震驚不僅因為我從來沒有想過這個問題，而且，我想當然地認為：“少年得志，那是多少人夢寐以求卻又求之不得的呀！”

　　我的朋友用他的經歷和痛切感受給我闡釋了其中的道理。這道理無外乎因少年得志而忘乎所以終至摔了跟頭——這道理乍聽起來似乎挺合理，其實，仔細想來極不合理。

　　少年得志了就必然會忘乎所以嗎？就如同三代富裕第四代就一定會衰落嗎？

　　這是一個道理！

　　好事變成壞事，不能將罪過推給好事；壞事變成好事功勞也絕不在壞事。——辯證唯物主義告訴我們決定這一切的是“人”，是“人”在各種境遇中的選擇決定了最終的一切。

　　有位既有錢又有權的朋友向我請教教育問題，我說：“我的教育理念你沒辦法實施。”

　　他問：“為什么？”

　　我說：“因為我的條件你沒有？”

　　他問：“什么條件？”

　　我答：“你沒我沒錢，你沒我沒權！”

　　他說：“你就會拿我開玩笑。”

　　其實，我壓根兒沒跟他開玩笑，因為，我知道因為不缺錢他對孩子過分溺愛，因為有點權，他可以為孩子上所好中學托情。

　　最要命的是他的孩子知道他的爸爸能夠幫他搞定一切！

　　當我把這點給他時，他再也笑不出聲了……

　　看來，這選擇不光是孩子的，也還應當有當父親的……

　　命運再好的孩子（他的父母能夠給予他的很多很多，在物質和機遇方面那是其他孩子無法比擬的，即使如此，）他的父母能夠給予他的也還是有限的，因為，父母沒有辦法給予他一個完美的人生，不僅如此，還非常有可能因為給予的太多太多而令孩子忘卻了奮斗，最終與完美的人生失之交臂。

　　“命運”是什么？是那些我們無法把握與掌控的東西；

　　“人生”是什么？是充滿變數，充滿挑戰的精彩的藝術創造過程。

　　是別人決定了我們的命運，是選擇決定了我們的人生……

選擇的作文篇2

　　在人生這條漫長的道路上，有許許多多的岔路口，在這些岔路口前，我們必須做出選擇，而這些選擇必定指引我們不同方向，從而會產生不同的結果。而結果就像秋天收獲的麥穗，有好有壞。

　　我上四年級的時候學習差的簡直就是“登峰造極”了。那時候的我每天都渾渾噩噩的生活著，生活沒有方向，生活就像一團散沙，日復一日，我就成了都是口中的差等生，面對這極差的`成績，面對著老師的種種責罵，我實在受不了，我的小宇宙終于爆發了，輟學的念頭在我心里愈長愈烈。

　　我把轟學的念頭對媽媽說了，令我驚訝的是，媽媽的態度沒有我想象的那么兇神惡煞，而是擺著一副平和的表情語重心長的對我說：“帆帆，你不能就這樣輟學回家，那樣你這輩子就毀了，現在國家給你們這一代創造了這么好的條件，讓你們，回想媽媽小時候是沒錢上學，你真是身在福中不知福啊！你覺得你不是念書的料，那你摸摸自己的良心問問，你在學習上有沒有努力過，你有沒有想過好好念書，你整天只知道玩，如果你付出百分之百的努力，結果又將如何呢？”媽媽的話句句像箭一樣刺在我的心頭，讓我好生痛苦，又使我恍然大悟。

　　是啊！我在學習上沒有努力，這么多年一直就沒把學習當回事，從來都沒有正視過自己的成績，我下定決心，從今以后要努力學習。在四年級下半學期的時候，我就像變了一個人似的，因為基礎差，所以每天都會上補習班，一有空閑時間就會思考不會的問題……。

　　結果奇跡般的發生了，我的成績像雨后的竹筍一樣，蹭蹭往上長，到最后成了我們班的一二名。這使心中無比歡喜、自豪……。

　　人生中，難免會遇到許多困難，然而它就算一道道選擇，你選擇了好的方式，就會有好的結果。讓我們一起認真來答這些題吧，只要努力，一定會得到一個滿意的結果。

選擇的作文篇3

　　冬風襲來，我不禁打了個寒顫，想將手伸進口袋，可父親卻伸出手要拉我，該接受還是拒絕？

　　馬路上車來車往，我和父親穿梭在車流間，等待著通過繁忙的馬路，突然，父親向我伸出他的手，示意領我過馬路，像小時候一樣嗎？讓父親牽著手過馬路？我看著衣著簡樸的父親，手遲遲沒有伸出。父親遲疑了一下，僅是那一瞬間的皺眉卻讓我看到他眉宇間添了幾絲歲月的暗紋，我說：“我這么大的人了，自己會過馬路！”便看到父親尷尬的將手收縮了回去，我不喜歡他將我當成小孩子，便要轉身獨自穿過馬路，父親沒說什么，獨自向前走去。父親的步子邁的很大，背影卻失落而孤單。

　　望著他的背影，我有些不知所措，父親的背影為何不像我年又是那樣高達，強壯了呢？那時，天真地我總是愛依賴在父親寬厚的背上，讓他溫暖的大手拉著我的小手，使我產生巨大的安全感。那時候，父親總愛騎著自行車駝著我去兜風，伏在他的背上，我常常安心的.在路途睡著。如今，父親為了我們的生活早出晚歸，日夜奔波，騎車時手都凍裂了，工作再忙父親也會帶我去買書，過馬路的時候，父親就會習慣性的伸出他的手拉住我的手……

　　而今，同樣的大手，同樣是在過馬路時伸出的大手，而我卻沒有痛快地伸出自己的手，只因為父親的衣著太簡樸？我突然意識到我的錯，父親的手沒有變，姿勢也沒有變，是我變了，是虛榮心讓我叛逆了父親的愛嗎？一旦意識到自己的錯誤，我立即改變了手向口袋伸去的方向，伸出去，遞向了父親。讓父愛與親切加濃。

　　我知道這樣的選擇，意味著對親情的默認，對父親的理解，對自己的譴責，所以在我選擇的一瞬間，父親的笑容沖淡了眼角的紋路。

選擇的作文篇4

　　拜讀了孫國萍老師發表于《中學語文教學》20xx年第4期的《中學作文教學課程價值的初步思考》（以下簡稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發了我們對中學作文教學課程價值這一命題的關注，使我們對中學作文教學基本定位有了更為理性的理解，對中學作文教學課程的價值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學語文教學》20xx年第8期余一鳴老師《中學作文教學的課程價值觀權衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡稱“余文”）一文，獲得許多新啟發的同時，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

　　首先，我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開問題的討論。

　　1．余文說：“孫老師認為，中學生寫作的基本任務是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作。”

　　很顯然，余老師這句話，前半句是對的，而后半句是不實之詞。我們反復閱讀孫老師的文章，與此相關的是這樣一段話：“一種情況是把中學生作文和文學創作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導學生的指令性寫作……把中學生的作文當作文學創作，用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來指導打乒乓球，用指導打反膠的方式來指導學生打正膠。自然會南轅北轍，造成學生腦子里一片混亂。”作為擅長寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作，當然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應對考試。……事實證明這樣的做法效果也不好，不僅學生的作文越來越空洞無物，而且他們所期望的考試要求也并沒有達到”。顯而易見，孫老師認為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導寫作，哪怕是應對考試，也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作”的結論來自哪里。

　　2．“恰如孫老師所言，我也是文學愛好者，且小有成績。我幾次放棄了棄教從文的機會，自以為能用自己的寫作特長更有效地指導學生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師。”

　　余老師勇于自我解剖的精神非常可貴。但孫老師的文章并未說所有“文學愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說：“我認識幾個才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專業作家，但是她們的學生寫作并沒有優勢，有的高考反而不行。”從上下文看，孫老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學生的指令式寫作在諸多方面有著本質的不同，是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導學生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長于文學創作，而且又熟諳考試作文的門道，學生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。

　　3．“孫老師對作文‘發展等級’的不滿，其實是基于孫老師在作文教學中排斥文學創作，強調指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀，無疑是狹隘片面而且短視的。”

　　“孫老師對作文‘發展等級’的不滿”是很清楚的，說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發展等級”分的做法更準確。至于說“孫老師在作文教學中排斥文學創作”，我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據。孫老師說“中學生寫作的基本任務就是學習指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務”之外，還是包含了可以進行其他寫作的。說孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀”，更是牽強附會。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內容涉及高考成績，但從文章的結構和行文很容易看出這是為了說明“中學作文教學的基本任務就是培養學生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學語文教學的主要任務，與余老師所看重的“文學創作”之間看不出有什么內在的矛盾。至于余老師認為強調了高考成績（姑且順著余老師的意思這么說）“無疑是狹隘片面而且短視的'”，注重了文學創作才是遠見的觀點，相信這個觀點有很多值得討論的空間。

　　讀孫、余二位老師的文章，使我想到關于中學作文教學課程價值思考不能回避的三個立場選擇：

　　1．為了多數人還是為了少數人？

　　章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學是為學生中的絕大多數還是為學生中的極少數。我們以為章先生提出了一個非常重要，也非常尖銳的問題。不用懷疑，有不少老師的教學是為少數學生在教。課堂回答問題的，就是那么幾個學生；能夠跟上教師節奏的，也就是那么幾個學生；能夠和老師對話的，更是那么三兩個學生。絕大多數學生就是看客而已。而這個問題對理解中學作文教學的課程價值也同樣重要。毫無疑問，孫老師是堅定地站在多數學生立場上的。她非常明確地指出：“從課程目標的角度看，中學作文教學的基本任務就是培養學生的公民寫作素養。”她還說：“絕大多數人各方面基本的素養都是普通水平，或者說都比較接近。只有少數人在某一方面具有特別超長的天賦。”“古人說：詩有別才。其實，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的教學方法，都不能培養魯迅和莫言。”可惜，余老師沒有很好地領會孫老師的意思，卻從政治學、社會學的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫作素養”這樣的定位，只是為了說明中學的作文教學主要是為絕大多數普普通通的學生服務的，是為了培養他們在日常生活中所需要的基本寫作素養（當然不是余老師所說的“掌握應用文體寫作”），而不是為極少數像余老師這樣有創作天賦的人進行教學。這里的“公民”是和“專業”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語，并沒有什么不同”，我們覺得這樣的說法顯得很不“文學”。因為誰都知道，我們的學生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學為絕大多數普通人而教學的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學作文教學的定位，而不是寫“公民意識”的論文；余老師還說：“我也是文學愛好者，且小有成績。”說“小有成績”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學“大有成績”，歷年所教的班級學生作文考得好，也仍是“少數”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數中的少數”。

　　對中學作文教學是為多數人還是為少數人這個問題，我們的看法是，應該立足為多數人，兼顧為少數人。即培養那些寫作天賦一般的同學的寫作基本素養，是我們的主要責任；而對那些寫作天賦突出的同學，要給他們成長空間，要保護他們的興趣愛好，培養他們的寫作特長。

　　2．立足現實還是立足理想？

　　閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側重理想，孫老師更多的是側重于現實。余老師對課程價值思考的理想化表現在這樣幾個方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養”時說：“公民寫作不僅是指掌握應用文體寫作，掌握說明和表達的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個性覺悟。”由此，我們看到余老師有著非常強烈的人文情懷和可貴的樂觀精神。培養“有獨立思想和個性覺悟”公民，確實是迫切需要的。但如果說這是中學作文教學的基本任務或者主要任務，只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個倡導自由寫作的語文老師，還寫過《考試作文不必規定跑道》的文章，我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規定動作，也應該有自選動作，而體現選手特長和個性的往往是在自選動作。”余老師關于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想。“考試作文不必規定跑道”，考試作文“有規定動作”，還有“自選動作”，這是多么令人神往的事啊。不過，真要付諸實施，恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標準的“發展等級”時，余老師說：“問題是孫老師弄錯了一點，這是高分作文要求的‘發展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及。”我們先替孫老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求”，那么就不應該扣掉那么多同學的分而應該給少數幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及”，我們覺得還是過于樂觀了。不要說學生，語文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂觀。(4)余老師問道：“從學生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學森的‘創新人才’之問無解？”這幾個問題問得真痛快！也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學科價值滑坡有關”，恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學作文教學的定位更高一點，就能夠培養學生的“獨立思想和個性覺悟”，就能夠挽救當今社會的道德滑坡，就能夠培養“創新人才”，似乎也太樂觀了。(5)余老師說：“殊不知，這樣指導出來的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養出來的學生只能是‘蓬間雀’。”可見，從培養目標來看，他是不屑于培養“蓬間雀”，而是要培養能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

　　由以上幾點不難看出，余老師對中學作文教學的定位更為樂觀，更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過，這樣的理想只有扎根現實，才可能實現。似乎孫老師更多的是考慮現實的條件，學生的條件，教師的條件，環境的條件。我們當然以為，比較合理的定位是將理想和現實結合，立足現實，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質的差異。孫老師反復強調“基本”，就是留有空間，并沒有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個非常務實的老師，他多次例舉高考成績為例，就說明了這一點。

　　3．基于對立還是基于統一？

　　提出這樣的問題，似乎毫無必要，當然是堅持對立的統一。但問題不是這樣簡單。我們發現，對語文很多問題的認識，包括對作文教學課程價值的理解，人們還是容易采取簡單對立的態度。

　　一是對寫作和創作的理解。

　　一般人的寫作，包括中學生的寫作和作家的創作有著顯著的不同。這是顯而易見的，但并不能說兩者是完全不相干的，更不能認為兩者是完全對立的。基本的寫作能力，是作家創作的基礎；作家創作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同，所強調的重點不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。

　　二是對指令性寫作和自由寫作的認識。

　　中學生的寫作，其基本性質是培養指令性寫作的能力（這并不簡單等同于考試，他們將來在生活中也很需要這種能力），但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學”。對這一點，孫老師已經表達得非常清楚，我們上文已經引述過她的有關論述。同樣，我們說自由式寫作主要是指作家的文學創作，但并不是除了作家的創作，其他的寫作就不包含“創作”的意味。我們以為培養“指令性寫作”的能力，也必須結合自由寫作式寫作的訓練。相信兩位老師如果具體闡發到作文教學的策略一定會這樣以為。

　　三是對考試和素養的理解。

　　我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應試的人這樣認為，熱衷應試的入也這樣認識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤。考試作文是不是八股，我們暫且不說，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學創作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養，“只要教師指導時為學生劃定‘雷池’，適應戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題，和討論中學作文教學的基本定位攪在一起。

選擇的作文篇5

　　初三了，總覺得日子不如以往，總感覺多了什么或是少了什么.

　　提起那擱置多時的筆，心中頓生慨嘆。但想起黑色的六月已經一步步逼近，我不得不又把頭深深的埋勁書本中。

　　那曾經給我帶來無數鮮花和掌聲的各種證書頃刻間演繹成淚水，迷茫成眼前的燭光月色…

　　面對初三我必須選擇，或者放棄。放棄意味著新的選擇，選擇意味著否定了以往。這兩者之間的權衡令我迷茫。初三了，一定要在文學與學業之間選擇其一么？

　　詩歌背后的那份繁華似乎已經蕩然無存，散文“不散”的形神結合似乎也失去了原有的凝聚力。月考近在咫尺，中招，也赤裸裸的擺在我們的面前。

　　其實我明白，即使我折合所有的日夜拚了命的學習最終也未必能夠通過獨木橋。也無法在揮灑出昨日的風采……

　　只要山水還在，只要還有光明，即使我再也沒有別的任何東西我也不會放棄對陽光的追求。可是追求被我間歇性的擱置了。我從然不知道自己是對是錯，但是我只能如此了…

　　真羨慕那些走過獨木橋的莘莘學子，看他們揮灑自如的'文筆，我壓抑住自己想寫些什么的沖動。聽他們談論自己的夢想的時候，我總是習慣性的把頭伸向窗外，呆呆的望著遠方…… 真的，或許只有走過去，天才是亮的。陽光才是燦爛的……

　　于是，我放棄。我放棄文學。雖然這意味著我將一無所有。

　　我無悔。

　　初三了，讓我們都挺起胸膛接受這人生最美麗最殘酷的現實。即使我們最終也沒有能夠順利通過我們仍然有資格笑。相信，六月的陽光會為我們導航，那時候，陽光下最富足的人們，就是我們自己……

　　面臨中考,我應選擇什么.放棄什么?

　　未來是個未知數,無論你的選擇如何,只要你不后悔,它總是公平啊! 簡評：面對壓力和抉擇我們都有很多無奈

選擇的作文篇6

　　人生路上不可能一帆風順，當逆境來臨時，我們所要做的不應是一味逃避，隨波逐流，抑或是追求自保即可。我們所應該做的是嘗試改變處境，掙脫逆境的束縛。

　　正所謂窮則思變，變則通。面對逆境，古往今來，無論何時何地，無數先哲都選擇改變處境，譜寫了一首首勵志的戰歌。

　　面對逆境，不能麻木。南非總統曼德拉說如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護。試想面對逆境，如果我們選擇沉默，選擇為茍且，那結果一定是讓自己承受更大的困難，我們不可以扭曲人性。不能把自己的目標定為只能做一個安穩的奴隸。在曼德拉生存的年代，南非依然生活在種族歧視和種族壓迫的時代，身為酋長繼承人的曼德拉，為改變此種狀況，曾坐過27年的牢獄，面對統治階級的殘酷迫害，黑人領袖沒有麻木，而是選擇改變，最終讓黑人也能夠有生存的權利。

　　面對逆境，要勇于改變，在春秋末年，當禮樂崩壞，群雄逐鹿，戰爭紛擾，民不聊生的時，有明知不可為而為之的孔子奔走呼號，為民請命，希冀社會風氣的好轉。雖然他并沒有改變爾虞我詐的戰爭紛擾，但是至少讓更多的統治者明白王者以民為天的道理。至少會讓統治者在乎百姓的生死而慎殺。而后諸子百家中大多數都以百姓的安危作為自己的處事原則，社會的風氣開始慢慢好轉。在逆境中，不能畏縮，嘗試著改變，因為困難是彈簧，你強他就弱，你進他就退。

　　面對逆境，敢于思考。面對滿地荊棘，剛從樹上跳下的原始人，思考過后，進行刀耕火種，從而收獲了人生的.第一粒糧食。面對茹毛飲血的野蠻生活，人們開始慢慢制定規矩，每個困厄都會誕生改變環境的巨人，面對砸中自己腦袋的蘋果，牛頓不僅僅是懊惱地摸著疼痛的地方，而是深入地思考。更不是迅速吃掉。在逆境中，他們沒有選擇逃避，而是勇敢地面對。

　　正所謂不能光低頭拉車，也要抬頭看路，如果你覺得拉車是一種苦差事，那么選擇抬起頭，看看遠方的路，在這抬頭的過程中，就是嘗試改變的過程，那么下一步就有擺脫逆境的可能。

　　做澗中落葉，終將沉入泥沙中不見天日，唯有做那逆流而上的魚兒，才能于躍出水面，跳入龍門。事理如此，人世亦然，在逆境中，唯有尋求改變，并不斷求索，我們才能獲得成功！

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