初三議論文
在個人成長的多個環節中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的初三議論文，歡迎閱讀與收藏。
初三議論文1
什么是偉大？有人會說，馬克思主義偉大、母親偉大、詩人偉大……對于馬克思主義的偉大在于他幼時的努力與成年時不懈；母親的偉大在于她對孩子的關愛；詩人的偉大在于他千古的絕句，不朽的精神！
但我今日所講的偉大是在一位小人物身上出現的。那是一天早晨，我剛出門，就聽見掃帚沙沙的觸地聲，沙沙聲中不時的夾雜著幾分小孩的笑聲。抱著好奇心，三步并作兩步，走上前去。原來是一位頭戴斗笠，身穿黃色制服的白發老者，從他的穿著打扮不難看出，他是一位資深的環衛工人，旁邊發出笑聲的小孩，大概是老者的孫子。老者黝黑的臉上布滿了歲月的痕跡，稚嫩小孩潔白的臉上布滿了純真的笑容，二者形成了鮮明的對比。突然，一聲清脆的聲音從小孩口中脫穎而出：爺爺，我長大也要和你一樣為人民服務，為地球的干凈而努力！一句普通而有點不謙遜的話語這應該是大家想的。但在我心目中這是一位小小男子漢的決定，這里面不僅包含了決心，還有自尊！如此之言竟出幾歲孩童之口，真要佩服他志氣啊！而老者沒有說什么，在旁歇了歇，點上一根香煙，隨著煙霧的吐出，他慈祥的摸了摸小孩的頭，發出一種淡淡的.微笑。雖然很淡，但不難看出對小孩的慈愛與包容，笑有時不在于聲勢浩大，往往平淡無奇微笑，有時也會使人難以忘卻，回味無窮！歇了會，爺孫倆慢慢地推著小車，消失在充滿“沙沙”聲的晨光小道。
老者與小孩的離去，使我如大夢初醒一般。這時，我不禁有些深思，清潔工人一項極平常的工作，但又是不平凡的。他們擔任的是全縣、全省、全國乃至全球的清潔任務，這千斤重擔想扛就扛、想丟就丟的，一個城市的衛生環境代表著這個城市的榮譽。清潔工人是偉大的，我們推開充滿晨光的窗戶，見到的是他們；我們在炎炎夏日中，消暑納涼時，熾熱的馬路上少不了他們的身影；寒冬臘月，北風呼嘯，在那冰封的路上，見到他們熟悉而又忙碌的身影。他們是偉大的，他們敢擔起這千斤重擔，作為我們應該尊重，而不是侮辱他們的職業，踐踏他們的人格。同樣是人，同一個星球，就因不同的工作，而去蔑視他人，這樣的人本身就是一種悲哀，你輕蔑他人，別人會尊重你嗎？
上帝給了我們指責的權利，但請不要用它去攻擊一個平凡而偉大的人！
初三議論文2
其實真正的長大，不是那么轟轟烈烈，不是在一夜之間的懂事了。不是一定要獨立做成一件大事，也不是要學會一定很很好地照顧人，體恤人，更不是一位懂得了一些所謂的人生哲理，人情世故。會虛偽地與人交談。
我以為的長大，是你在吃飯的時候，愿意將自己很喜歡的菜式擺在中間，不一定要寧可自己吃飽。我以為的長大，是玩電腦，看電視的時候，能夠說關就關。我以為的長大，是不是想到一件事，就要馬上完成，可以經過思考后，明天在做。我覺得我在長大。當我看到一本很好的.書，很好的電視劇，不用今天一下子看完，而是以后慢慢看，懂得了我是有時間的人。當我在倒水的時候，不在幼稚地一定要倒滿杯子，而是大半杯，就夠了。不再執著的喜歡一件事，喜歡一個人，但心里卻有一個欣賞的人。不再為了喜歡的節目，喜歡的偶像而心心念念，父母說一句，便和他們翻臉。我已經明白，家人才是最重要的。不再每去一次街上，就一定要買些吃的，若父母不同意，就發些小脾氣。
其實，也會有時候悲春傷秋，看一些文章詩詞落淚。但我已經在慢慢長大。有一些些的小感悟，會寫在紙上，很久之后翻出來。會看幾年前的日記，笑著哭。懷念以前的日子。然后時間總要過去，幸福的是，有些人，有些情，一直都在。有些回憶，依舊年輕。
我們，迎著陽光，就這樣慢慢長大
初三議論文3
加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，唯一能引人注意的是它的西坡長滿松、柏、女貞等樹木，而東坡卻只有雪松。關于這一奇異景色，許多人不知緣由。后來有人通過觀察發現，在大雪紛飛的嚴冬，由于風向特殊，東坡的雪總是比較大。當雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地彎，反復地落，雪松完好無損。可其他的樹，卻因沒有這個本領，樹枝都被壓斷了。
其實生活中我們也像雪松一樣承受著來自各方面的壓力，壓力積累到一定程度將讓我們難以承受。這時候，我們需要像雪松那樣彎下腰來，卸下重負，才能夠重新挺立，避免折斷。彎下腰，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的智慧。
在刀光劍影寒光籠罩的鴻門宴，劉邦面對實力遠勝于自己的項羽，他沒有選擇針尖對麥芒式的`硬碰硬，而是在項羽面前彎下腰，謙卑地做著解釋。歷史證明，隱忍的劉邦最終獲得了楚漢戰爭的勝利，成為了漢高祖。誰能說曾經彎腰的劉邦不是英雄呢?在清朝，安徽桐城人張英在朝中任要職，位高權重，可他在家人和鄰居為土地爭執一事中選擇了彎腰退讓，他給家里人修書一封：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”退讓使得劍拔弩張的鄰里關系得到了緩和，同時也給后人留下個“六尺巷”的故事。“六尺巷”的故事告訴我們：彎腰并不意味著懦弱，而恰恰是一種處理人際關系的高明藝術。
現實生活中，我們經常聽到看到，沖動的年輕人為了雞毛蒜皮的小事失去理智，大打出手，打得頭破血流，打出了人命，打進了監獄，事后想起來后悔莫及。究其原因，就是沒有在適當的時候彎腰。只要我們在一些小事上謙讓一下，說不定很多矛盾就可以化解，很多悲劇就不會上演。只要更多的人懂得“彎腰”，我們的社會一定會變得更加和諧。
我們從小接受了太多挺直腰桿的教育，有陶淵明的“不為五斗米折腰”的氣節，有李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲氣。這些行為讓無數后人景仰，但其實在很多時候，在無關大是大非的問題上，一味地硬撐，只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。古今中外英雄的頌歌，多的是錚錚鐵骨，是碧血丹心，是寧死不屈的剛強，可更多的是能屈能伸的從容與睿智。適時地彎下腰，走過人生中的狹路，也許會有“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
只有真正懂得適時適度彎腰的人，才能克服人生中的種種危機，獲得成功，贏得機遇。彎腰不是懦弱，也不是沒骨氣，而是一種度量、一種成熟、一種大智慧。
初三議論文4
“出身未捷身先死。長使英雄淚滿襟！”
——題記
東漢末年，豪杰并起，而在這狼煙四起、烽火喧囂的亂世中，卻有一位如清風般飄逸的男子，躬耕于南陽，在青山秀水之間。他回歸于那屬于自己的淡泊寧靜的世界里。
“茍全性命與亂世，不求聞達于諸侯。”寥寥數語點明自己不求功名利祿的決心，一位有著如此才華如此謀略的人，卻寧愿隱居于草廬之中，又“知天下三分”。我們不禁感嘆，這是一位怎樣的曠世奇才！只因他是龍，潛伏在山中的臥龍啊！
然而，當劉備三顧茅廬之際，他終于等到了一位仁主，一位能夠讓他大展才華的仁主！只是因為劉備的'“三顧”，他便“遂許先帝以驅馳”，為劉備出謀劃策，一世嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已！
據蜀，聯吳，抗曹，先主僅曰："善!"經隆中之后，他決然出山，叱咤于風云之間。此時，臥龍已變成了飛龍，笑看烽火，指點江山。從新野到赤壁，從荊州到西蜀，我的目光追逐著他的身影，日復一日，年復一年。他鞠躬盡瘁，只為“霸業可成，漢室可興”，毫無怨言的輔佐先主，忠志之心，天地可鑒！
夜里，他身披斗篷，在微暗的油燈下，他凝視著泛黃的地圖，一個個軍事要地，一條條計謀在他的腦海中浮現。不知熬過了多少個通宵夜，他只為自己的諾言奉獻著，蜀國亦在他的輔佐下，日益昌盛。
然而，章武二年六月，蜀國大破蜀兵，先主大敗奔回白帝城。這都是因為劉備剛愎自用，不聽孔明之勸，然后悔已晚矣。一年之后，劉備染病不起，死在旦夕。“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”這幾句肺腑之言，我看到的是君臣之間的膽肝相照，惺惺相惜。
劉禪昏庸無能，是“扶不起的阿斗”，但扶不起也是要扶的啊。他忠心輔助劉禪，進盡忠言，只希望劉禪能繼承先帝未完之業，興復漢室。“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。”這句話是多么的懇切，讓人心酸，使人落淚。其實，諸葛亮可以遵照先主遺言，將皇位取而代之。然而他沒有，只是因為他太過忠心，不像董卓、曹操那般野心勃勃，“挾天子以令諸侯”，他只是盡自己的職責。跟這些佞臣比起來，他是多么忠義，甚至可以用自己的一生換取漢室的興復與繁榮。這樣的他多么讓人尊敬，又使人落淚！
事與愿違，劉禪被奸臣的讒言蒙蔽了雙眼，終日荒廢朝政。諸葛亮為了盡自己最后一份力，親自北伐，六出祁山。最看不得“白帝城”“五丈原”這樣沾滿血色的字眼，一不小心便觸動我的心弦，讓淚肆無忌憚地落下、落下……我很想問他，為什么明知漢室不興還要拖著病體六出祁山，以致積勞成疾？為什么蒼天如此不憐憫，讓五丈原的風吹得如此凜冽?其實我的心底早已有了答案，因為他是水，能載物，亦能養物，他的職責是滋味萬物，讓天下興旺！
春榮秋枯，日升月落。我讀著《出師表》，捧著《誡子書》，體味著淡泊寧靜，而“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字更是激蕩著我的心靈，久久不能平復。一千八百年了，他的光芒不會暗弱，反而如同一顆璀璨的明星，高掛于歷史的天空中，激勵著人們前進！
初三議論文5
從我們呱呱墜地起，我們的一生就猶如一輪巨大的鐘表，表盤上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……這樣一些文字，而那指針的準確度便關系到我們的一生……
子在川上曰：“逝者如斯夫”，的確，時間有時讓人捉摸不透，時間是無形的，而就在這無形的'時間里，我們的時鐘也隨著時光的流逝，開始轉動了。
時間的指針指向了“挫折”，于是在我們蹣跚學步時，命運之神發揮它的神力，“挫折”便發揮了作用，結果學步時就跌倒了，這時候，毅力與耐力也隨之提高，爬了起來，指針便指向了“成功”。
經過了幾番轉動，我們也隨之長大，進入了青春期，這個階段，是犯罪的生成率與實施率極高的時候，一些青少年為了錢，而去調整了時鐘，使它變快，而他的人生也隨之發生了變化，鐘表上的指針失去了精準，停留于犯錯與與悔改之間，導致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，選擇了去搶劫而毀滅了這如花的青春……
到了初三，時間反而覺得不夠用，堆積如山的試卷，如潮水般的習題，每天的大腦都被“函數”，“定律”，“元素符號”所淹沒，熬到中考結束，這是，鐘表的指針指向了“理想”與“頹廢”，有的人受不住苦的煎熬，選擇了頹廢，與自己的理想擦身而過，與大學無緣。
人生中，不需要太盲目，太快地度過每一天，要學會把握時鐘的速度與準確性，只有這樣，才能把握人生，在屬于自己的藍天下，舞出自己的自信與風采。
初三議論文6
生命的精彩，源于瞬間的精彩。生活中的點點滴滴，交織成精彩的瞬間。
一天下午，我來到筆架山廣場登山，望著陡峭的筆架山，我的心中不禁升起陣陣寒意。但是，我并沒有退縮，而是拉緊包，咬緊牙關向上攀登。
起初，我卯足了勁，一個勁地往上狂奔;后來到了半山腰，我沒勁了，汗流浹背的我放慢了速度，徐徐向上走;到了最后，我筋疲力盡，山頂就在眼前，可我卻無力攀登，便一步一步地慢慢爬了上去。
到了山頂，已是黃昏，我呼吸著新鮮的空氣，體驗著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。在我面前的仿佛一幅緩緩展開的水墨畫，夕陽西下，天邊的夕陽泛著點點緋紅色的光暈，如霧、如塵、如夢，漸漸鋪散、化開，渲染著天邊的絲絲白云，紅色漸漸蔓延，充斥了整個天空，山下的行人，已成為一個個黑點，馬路上的轎車，也變成了一只只五顏六色的甲殼蟲。光亮柏油路面反射著天邊的.紅霞。呈現現在我眼見的是一個安靜而祥和的世界，我不禁沉醉其中，不能自拔。
待我驀然醒悟，我趕忙端起相機，拍下了這動人的畫面。
從那以后，我發現生活是絢麗而多姿的;從那以后，我發現生活中精彩無處不在;從那以后，我發現生活中的瞬間精彩而美麗;從那以后，我發現來人世是一種享受——享受精彩的瞬間。生命的本質便是欣賞美，欣賞精彩的瞬間……一切一切的變化，只因有精彩瞬間相伴。
初三議論文7
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文的三要素是論點、論據和論證。
（一）論點
1、什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要就是尋找、提取和理解文章的論點。
2、論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。
3、論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾，也可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。
4、論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
5、論點的提出和確立要注意：
（Ⅰ）正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態度、方法是否正確。如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，那么再怎么論證都不能說服人。因此，論點正確是議論文最起碼的要求。
（Ⅱ）鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，不能模棱兩可，含混不清。
（Ⅲ）新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。
（二）論據
1、什么是論據：論據就是證明論點的材料、依據。
2、論據的類型：（1）事實的材料；（2）理論的材料。
①作為論據的事實材料，可以是A·具體的事例；B·概括的事實；C·統計數字；D·親身經歷、感受。
②作為論據的理論材料，可以是A·前人的經典著作、至理名言；B·民間的諺語和俗語；C·科學上的公理、規律等等。
3、使用論據的要求：
（Ⅰ）確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確含義。
（Ⅱ）典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物普遍的特點和一般的性質。
（Ⅲ）論據和論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者聯系應該緊密一致。
（三）論證
1、什么是論證：論證就是用論據來證明論點的`過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示論點和論據之間的內存邏輯關系。
2、論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 （Ⅰ）立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式。 （Ⅱ）駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們使用基本相同的論證方法。
（Ⅲ）基本的論證方法包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說的歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例事實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，由前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種開工，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常它分為兩大類：一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。
（Ⅳ）駁論方法。
駁論有三種方法，即（1）反駁論點；（2）反駁論據；（3）反駁論證。由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以將幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。
①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的，因為錯誤的論據必定引出錯誤的論點。
③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間的矛盾等等。
初三議論文8
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”而在我看來，書籍不僅僅是階梯，還是能滋養身心的營養品。在周而復始的光陰中，也有著許多與書相伴的日子。
當我還是一個懵懂無知的孩童，書籍就進入我的生活，與當時貪玩的我日日相伴。每當太陽落山，玩的盡興的我總是會坐在桌前，點開一盞小燈，讓暖融融的燈光灑落在童話書花花綠綠的封皮上。我翻開書，一個又一個有趣的故事仿佛從紙上躍出，環繞在我的身邊，使我不禁融入其中。我會為小美人魚的結局黯然神傷，我也會為灰姑娘的遭遇而憤憤不平，還會為小紅帽的機智逃脫而驚喜萬分。在我童年的記憶中，便是與童話相伴的日子讓我記憶猶新了。
步入小學，每天便少了許多玩耍的時間。每當寫完一天的作業，窗外的明月早已升上天空。我便翻開一本書，與童話有些不同，書中多了許多細膩的'描寫，我便貪婪的讀著，一頁，兩頁……我一頁一頁地翻動，如同怎么也看不夠一樣，直到一陣困意襲來，我才如同從夢中驚醒一般，依依不舍的放下手中的書，腦海中不停地想著書中的內容。隔天清晨，我便早早起來，坐在桌旁開始讀書，直到太陽曬燙手臂，我才反應過來，在我慢慢長大的歲月，書籍仍伴著我長大。
走入中學的大門，我的眼前出現了一個新的世界，以前一本本在我看來晦澀難懂的書籍，重讀一遍，卻有了以前沒有的感受。與小時候不同，現在的我卻理解了詩人創作時的感情，也感受到了詩中那不輸于歲月的情懷。書籍伴我成長為意氣風發的少年。
與書籍相伴的日子，從孩童到少年，從喜歡讀到成為知己，書籍伴我走過春夏秋冬，陪伴我走過成長的歲月。
初三議論文9
“夢想沒有有效期，只要你還活著，夢想永遠不會過期。”------題記
在寫這篇文章之前，我先和大家講一個有關夢想的故事。有一個日本人，巖崎敬一，男，36歲。8年前，他28歲，在父親經營的空調商店里工作，日復一日枯燥的工作，他覺得人生十分無聊，想出去旅游。
先環游日本，再環游全世界。就帶160日元（相當于12元人民幣）。行李就是一輛自行車和簡單的換洗衣服。這就是他旅游開始的一切準備，僅憑著一股“阿甘”的精神，依靠在途中表演雜耍和魔術掙取生活費，登上過珠穆朗瑪峰，從恒河的源頭劃小船一直漂到大海，未來的日子里還要攀登西歐的山峰---勃朗峰，獨自劃船穿越大西洋。這些我們許多常人心生向往但卻望而生怯的夢想，他卻正在一個個地完成著。
說完了故事，我想大家也會佩服故事中的那位日本人。但也僅僅只是佩服而已，有多少人不曾有過和他一樣的`夢想呢？拿諾貝爾獎，拿奧斯卡金像獎，游遍整個世界，乘宇宙飛船遨游太空，這些曾經的兒時夢想，曾不無時無刻地在我們的心中蕩漾，但卻又被我們自己所設定的原因否決了：我沒有那些拿諾貝爾獎的科學家們那么聰明、那么能干；也沒有那些拿奧斯卡金像獎的演員們帥氣、美麗；更沒有如同巖崎敬一他那般強悍，能靠12元人民幣環游世界。所有一切的夢想，在我們自己的心中不斷地誕生，然后又被無情的否決，最終只能在自己家的墻上或者電腦桌面背景上弄上一幅美麗的風景畫，望圖興嘆。
《游褒禪山記》里，王安石他因為順從了別人的意見，從洞中退了出來，之后后悔莫及。我們生活中不也有很多人在上演著這樣的悲劇嗎？經常聽到某位大媽羨慕地看著正在學習鋼琴的女兒，嘴里說著“要是我年輕的時候會學鋼琴就好了，可惜現在老了，不是學的時候了。”之類的話語。是真的不能學了嗎？其實并不是不可以學的，只是學習也有黃金階段和衰弱階段，當是只要有毅力，也一樣可以學得好的。
大家要記住，夢想是沒有有效期的，只要你還活著，夢想永遠不會過期。不要壯志滿懷卻思前顧后，也不要前天晚上想著千百條自己以后的未來道路第二天卻依然重復著以前的行為，該干嘛就干嘛。人生短暫，不要到自己臨終之際了，望著自己掛在墻上的夢想，而潸然淚下。
初三議論文10
曾聽別人問道，“為什么我竟會被同一塊石頭絆倒兩次？”
答案很簡單——不會反省。
瓦茨曾說過“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”曾子也說過“吾日三省吾身。”的確，要想成功，我們必須學會反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。試想，如果勾踐不自省，何以有“三千越甲可吞吳”的.壯舉？如果廉頗不自省，何以有“負荊請罪”的佳話？如果呂蒙不自省，何以有“士別三日，當刮目相看”的美談？如果陶潛不自省，何以有“實迷路其未遠，覺今是而昨非”的感悟？如果盧梭不自省，何以有《懺悔錄》的問世
凡是一敗涂地的人，大抵都失敗于不知道自省。紂王無道，親小人遠賢臣，不自省，使幾百年的大商基業毀于一旦；太平天國定都后，將領貪圖享樂，爭權奪利，不自省，斷送了大好前程；慈禧太后頑固專橫，不自省，使百姓流離失所，國家動蕩不安；仲永天資聰明，卻恃才傲物，不自省，最終“溟然于眾人矣”。
有人認為自省浪費時間。其實不然，俗話說“磨刀不誤砍柴工”。自省是對以為經驗的總結，是對過去的反思。在總結和反思中，我們去偽存真，明辨是非，變得清醒明智。學會自省，猶如在大漠中聽到駝鈴，在海上看見燈塔，使我們看清方向，不再迷茫，又怎么能說是浪費時間呢？自省更不是“長他人志氣，滅自己威風”。一個人假如對自己的過失視而不見，諱莫如深，最終只會變得獨斷專行，舉步維艱。
在這個競爭日益激烈的社會里，我們要想立于不敗之地，就要時時刻刻進行反省，在自省中超越自我，完善自我。
初三議論文11
簡約，是質樸無華;豐富，是絢麗多彩。其實，簡與豐殊途同歸，真正的人生智慧是在簡約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡約不是簡單，更不是空洞和蒼白的，而是從紛繁中濃縮出的精華，是凝聚于一點的豐富。就如同中國的古典水墨畫，不似西方油畫那般奪目、張揚，卻有一種簡約、內斂的唯美與大氣，看似再普通不過的一片留白，卻給人以最豐富的遐想。
人的生活同樣如此，好似那萬花筒，外表簡約樸素，從那小小的一孔卻能窺見別樣的乾坤。盧梭曾說過：“只有獨自一人時才能更韻味無窮地默思和遐想。”簡約的生活不正是在營造這樣一種恬靜的環境嗎?于是梭羅搬進了瓦爾登湖畔的小木屋，與自然對話、共舞，靜享生命的蓬勃與豐富。簡約的`生活帶給人們從容的心境，喚起人們
對生活的熱愛與思考。也正是因此，沒有哪個優秀的作家、思想家、哲學家過著奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地，正如他生前拋棄了權貴，投身于平民一般，他去世后選擇葬在了簡約而樸素的墓地中，陪伴他的是鳥語花香，更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡約卻并不簡單的曲折的人生道路，將寬厚的大愛灑滿人間，給予人們心靈的豐富;而人們也在他的帶領下回歸了簡約的生活，將這份愛世代相傳。
原來，簡約到了極致便能將那濃縮的一點豐富迸發而出，而豐富到了盡頭便能看透一切，回歸簡約，托翁定是深諳這一點，才能夠以極簡的方式幻化出最豐富的內涵、最高貴的靈魂，能夠影響我們每一個人的靈魂。
如今的我們游走在物質堆砌出的社會中，步履匆匆，有人為了權力、為了金錢將一個個欲望壓在肩頭，用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹，過著喧鬧的生活，卻忘記了真正的豐富在何處。有人說犬儒主義哲學的擯棄物質與功利太過極端，那么現在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因為認識到自己的無知而被阿波羅神評為最智慧的人，而我們也只有認識到了生活的空虛后，才會發現簡約與豐富相伴的生活的可貴，才會開始追求靈魂的豐富與高貴。
簡約與豐富本就是一體，化豐為簡，靜享生命的從容與韻味;化簡為豐，追尋靈魂的深邃與高貴。
初三議論文12
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言說的是實踐的意義。
重視實踐，絕不是只在今朝，重視實踐，自古有之。
蘇軾的《日喻》中有一則小故事：一個生來失明的人不認識太陽，就像看得見的人請教。有人說太陽像銅盤并向他敲擊銅盤，后來盲人聽到鐘聲就認為是太陽了。有人說太陽的光像蠟燭，盲人摸到像蠟燭一樣的樂器就認為是太陽了。其實，太陽與樂器差得遠呢，但盲人卻不知道這其中的區別。
其中深意，不言而喻。從沒見過太陽的盲人只經由他人的表述，就對太陽有了錯誤的判斷。盲人無奈，他這一生也許都只能這樣理解太陽，而耳聰目明的我們又何嘗不是在傳言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一雙美眼？十八歲的我們，學會用自己的眼睛理解判斷，在親身的'實踐中體會真知。
在《看見》一書中，柴靜寫到“從未嘗試親眼所見的時候妄下斷論只會讓我們與真相背道而馳。”這件事寫在她20xx年時對“虐貓”事件新聞調查之后。20xx年一段“虐貓”視頻轟動網絡，視頻中主人公踩死小貓的殘忍行徑令人發指。一時間網友飛快的搜索出視頻的女主角-----一位市醫院的護士。照片、姓名、工作、住址一經公布，輿論立刻將矛頭指向醫德和脆弱的醫患關系。人云亦云的口誅筆伐中，許多無辜的人被推上風口浪尖。柴靜和新聞調查攝制組親臨該市，仔細了解后，一切的源頭是一個陌生的心理學名詞“戀足癖”。
一種心理疾病引來的紛爭曾讓無數醫生的辯解蒼白無力。而那些單憑他人描述就妄下的結論也顯得無知愚蠢。反思這一切，方覺親臨實踐是如何重要。不難想象，如果沒有新聞工作者的親身追訪調查，單憑一個視頻，一段資料就做出主觀判斷難免片面。片面的認識局限了我們眼中的一片天地，更為我們本應無邊開闊的心靈套上了枷鎖。由此看來，實踐何其重要。今天的我們重新重視實踐，追問真相，不僅僅是對祖先智慧的傳承，更是對這個飛速發展時代的責任。
一句“實踐出真知”也許早就被前人使用了千遍萬遍，但你不能否認，我們的生活離不開這句話。實踐，是“覺知此事要躬行”的求實探索，也是學以致用的理性判斷。十八歲的我們，應當學會用實踐的標尺去丈量生活，用實踐的目光去檢閱人生。
初三議論文13
鮮花常常深感遺憾：我有著多變而嬌美的臉龐，可為何總躲不過風雨雷電的打擊?為何我的生命如此脆弱?
草兒常常深感遺憾：我有著頑強的生命力，我有充滿希望的翠綠，可為何我是如此矮小?常常被當作花兒的陪襯?
無可厚非，遺憾像一個伴隨著人一生成長的影子，從咿呀學語的孩童到白發蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的繩索，貫穿著喜怒哀樂和生命的始終……
我釋懷遺憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥著酸甜苦辣的滋味，那生命就會像一杯乳白色、沒放調料的咖啡，盡管顏色純白，但也不免有些單調。
古往今來，人們似乎力求避免自己的生命中的遺憾，盡力使自己完美。然而古今中外，在歷史這條悠久的長河中，每個人卻都伴隨著遺憾，哪怕是名人：貝多芬這位杰出的音樂家，在他的一生中，創作出了無數著名的協奏曲，但遺憾的是，當這位音樂家的事業達到巔峰時，他卻喪失了聽力!這對于一位音樂家來說是何等的悲慘的命運?秦始皇統一全國，是何等的偉大，但遺憾的是，由于秦王的殘暴統治，最終不免落個慘敗的下場……
是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會偶爾展開它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進的藥劑?貝多芬并沒有因為耳朵失聰而失去對生活的.熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運交響曲》誕生于世;正因為秦王朝的遺憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、應體恤百姓的道理……
不知不覺，時間的潮流將我帶進了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過了20xx年;然而我更慶幸，自己擁有在20xx年中所有遺憾交給我的道理……
所有的苦痛都已成為過去，所有的遺憾也無法再挽回，如今該做的只有度過每一個日子，不讓曾經的遺憾重演。
遺憾就像是一把雙刃劍，聰明的人能正確掌握它，而那些試圖躲避它的人，則會帶來一種損失……
初三議論文14
雖然現在很多人都在說計劃趕不上變化，但是這并不能證明的重要性。計劃是政黨部門、企業單位和某個人為了實現某一目標而預先做好的安排和打算。所以不管是個人還是團體只有制定了一個好的計劃才能更快地實現自己的目標和理想，并且不管到什么樣的地方工作或是其他我們都需要制定計劃，因此我們不能忽略計劃的重要性。
然而計劃也不是隨便亂打算的，要圍繞著目標、措施和步驟這三要素制定適合自己的計劃。
目標，目標是計劃的基礎，可以說計劃是為實現目標而服務的。所以如果沒有目標計劃就沒有那么必要進行下去了。學習的要制定目標，比如小學把重點中學作為目標，高三把重點大學當作目標。工作把升職或加薪當作目標。只要我們有奮斗的目標才有奮斗的方向，不然我們就會活得很迷茫。所以不管你現在是什么身份都要有自己努力的目標。
措施，有了目標只是知道自己所要走的道路和方向，而措施就是告訴我們該怎樣做才能到達目標的高峰。錯了制定怎么做的措施外，正如計劃趕不上變化這句話說所說的一樣，我們在實現夢想的道路上會遇到很多預想不到的'意外和障礙，所以還要有應對意外的措施。就像要準備去摘果子，但是天氣不測，下了大雨怎么辦。這時就要有應對措施，準備好雨傘或雨衣還有防滑的鞋就可以了。摘果子也就是個目標的小縮影，人生中的目標也是如此在預先措施和應對措施中得意現實的。所以在為你的目標制定好預先措施并且培養應變措施的能力。
步驟，有了方向和方法，那就是要踏踏實實的一步一個腳印的走了。這就是步驟，我們在做計劃的時候就要一點一點明確走的步驟，一步完成后下一步要做什么。如果沒有集體的步驟計劃就不能正常的進行，目標的實現也會延遲，甚至不能實現。所以不能妄想一步登天，規劃好走的道路一步一步走才是實現目標的最佳捷徑。
綜上所述，做計劃不是盲目地做的，而是要正確地結合三要素，缺一不可。都說機會是留給有準備的人，做好計劃就是最好的準備。并不是計劃趕不上變化，而是做的計劃不完成而已。
初三議論文15
爸爸媽媽，是你們，把我生出來、養育大;是你們，教會我如何做人;是你們，讓我學會了感恩……我要感謝你們的實在是太多太多，哪怕是一輩子也報答不完。
就在這次寒假里，學校布置了一哥感恩父母的作業。我前思后想，就是想不出該怎么感恩。回到家后，媽媽已經做好了飯，就等我回家吃飯了。吃著吃著，我又想起了如何感恩父母這個問題。只聽廚房的水又開始流了，我聽著水聲終于想出了個絕妙的主義：那就是幫媽媽洗碗做家務。
第二天終于到來了，爸爸媽媽一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客廳把媽媽為我們走之前做的早飯。吃完后我就開始淘米準備開始燜飯，我輕輕松松的完成了第一個任務，該第二個了：把早飯的碗筷洗了，這一項真是把我整慘了，以為我沒調好水的大小，地上和灶臺，還有我的褲子弄的濕乎乎的。洗完后，我大大的嘆了口氣：“哎……又多了一件任務：拖地。
整了半天，我還是沒有把家收拾好，叮鈴叮鈴……中午十一點的.鈴聲響了，我心里一驚。“完了，媽媽要回來了，我要快點把地蹲完。時間一分一秒的過去了，我的腰也在一點一點的酸了起來。咚咚、咚……。媽媽的高跟鞋聲慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有東西，把打掃的東西都放回了原位，媽媽一進屋，一看屋子這么干凈，就說：“喲，今天還知道幫媽媽干活了”。我說：“這是理所應當的”。
父母的愛像陽光，讓人感到溫暖;父母的愛像清風，吹去心頭的憂愁;父母的愛像清泉，滋潤著棵棵小樹……千言萬語，匯聚成一句話：爸爸媽媽，你們辛苦了!
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