藝術的作文錦集【7篇】
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術的作文 篇1
我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。
穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的僧袍幾乎把整個蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團。他那神態自若的樣子，真是一代大師的風度。
咦？“琴”后面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準備先發制人。他身穿暗藍色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺著一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！
那個綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的`《四書》就暈頭轉向，看來要閱讀古代名著得有較強的閱讀能力才行呀！��！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。
藏在最后面的那個小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！
我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術，早日走上成才之路。
藝術的作文 篇2
藝術品是人工制品而不是自然品，是精神產品而不是物質產品。藝術品主要是意向思維的結晶，而是抽象思維的成果。
《八駿圖》是我國的名畫，由徐悲鴻所著。看到這幅畫，首先映入眼簾的是匹顏色純正的.黑馬，它跑在最前面。它就像一名身經百戰的將軍。它的頭仰的高高的，頭上的鬃毛迎風飄揚，四條腿是那么剛勁有力，活像一個領頭者。
在黑馬的身旁有一匹灰色的馬，它奔跑的姿勢十分優雅，耳朵直立起來，腦袋和黑馬將軍的頭靠在一起，像是在說悄悄話�；荫R像是軍師，幫將軍出謀劃策，研究地形，以免身后的馬群進入"危險地帶"。
在《八駿圖》中的最后奔跑的是一匹白色的馬。它可能是因為貪玩吧，所以被落在后面。可見，它還是在奮力追趕，生怕同伴們丟下它。
在圖中這八匹馬個個活靈活現，策馬奔騰。它們象征著一種勇往直前，永不放棄的精神。我們也要向這些駿馬一樣，好好學習，為實現自己的理想的而努力拼搏吧！
藝術的作文 篇3
自從去年我看到了哥玩吉它，我就被這樂器吸引住了爸爸給我買了一把吉它。那時，我把全部精力都投入到吉它中
我先是練習指法——練好手指所管理的弦。教我的表哥寫出了指法譜給我，讓我耐心地練，經過一個多星期的刻苦訓練，指法練習基本完成了，接著，我要學習按和弦。哥哥抽出和弦譜來練習，他對我說：“要想練好和弦，一定要吃苦，不怕疼，不少吉它愛好者就因為痛半途而廢了！”我專心致志地學習和弦這一課。
“走到半途”，我越學越辛苦，手指上似乎輕輕觸動琴弦也像刀割似的，我想過放棄吉它，但我總放不下，好像它對我說：“別放棄�。∧阋獔猿窒氯�！”我想：“別人能做到的事，我也要做到！”于是，我又專心地學起來，克服一切痛楚，堅持到底。
終于我掌握了按弦的技巧了，看著那深藍的`吉它，唱著振奮人心的歌，我和吉它成了形影不離的朋友，還進行了演出，在學校，廣播電臺上，盡展風彩。
我深愛的吉它，是你讓我懂得了在漫漫人生路上，雖然困難重重，但只要敢于嘗試，敢于挑戰，必成為生活中的強者。
藝術的作文 篇4
今天看見一篇文章才發現，也許我們平時把一個成語用錯了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。
文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養雞：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。紀先生才養了十天，齊王就不耐煩地問：“養好了沒有？”紀先生答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”過了十天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來�！庇诌^了十天，齊王又來了，紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔旌�，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了，其它雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃�！�
我查了字典，發現這就是“呆若木雞”的出處，原來，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰斗。這個發現，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅定，紋絲不動的雞才真正可怕。
這讓我想到了人，一個人開朗、活潑、伶俐都是對的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內在結合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內，才能真正做到一個有自信和內涵的人。一個認為自己很了不起的人，不會虛心接受他人的意見，也不會有太大進步。自信是好的`，但萬萬不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個建議中的最后一條：對書呆子好一點，你未來很有可能就為其中一個工作。所謂的“書呆子”可能就是一個具有內在魅力的人，他們往往不會用躁動來表現自己的驕傲與自大，因為聰明的人都知道，那樣只會讓自己更膚淺。
人云：飛揚跋扈為誰雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。
藝術的作文 篇5
11月21日，一年一度的藝術節在我們的期盼中終于來到了。一大早同學們就懷著無比興奮、激動的心情來參加這次藝術盛會。
9點鐘，我們準時來到學校大禮堂，一走進禮堂，首先映入眼簾的是那布置得金壁輝煌的舞臺，舞臺四周掛滿了五顏六色的幕布。舞臺下面的家長席早已人山人海，他們正焦急而又耐心地等待著藝術節的開始。
在我們焦急的等待中，節目終于開始了。首先開始表演的是器樂合奏。只見一個個小演員們精神抖擻地站在舞臺上，他們有的拿著金黃的.薩克斯、有的拿著烏黑發亮的單簧管、有的握著棕黃的長笛。當指揮的老師剛做出開始的手勢時，他們嘹亮、悅耳、動聽的歌聲在大禮堂上空久久的回蕩。轉瞬間，器樂合奏結束了，臺下立刻響起雷鳴般的掌聲。
經過一個個精彩節目的表演，終于輪到了我們的節目了。哦，忘了告訴你們，我參加的是“T型走秀”這個節目。表演前我早已迫不及待地換好了一身帥氣的時裝。剛要開始時，我的心里既擔心又激動，生怕自己走錯了。正在我忐忑不安時，我們的節目開始了，我感覺渾身發抖，雙腿也開始不聽使喚了，但我強迫自己鎮定下來。終于該我上場了，我隨著輕柔的音樂，面帶微笑，慢慢地向舞臺中央走去，來到臺前，只看見臺下黑壓壓的一大片，我趕忙擺了一個漂亮姿勢，臺下立刻給我送來一陣熱烈的掌聲，那時我的心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。我想：我們平時的辛勞總算沒有白費了。當我走下臺時，看見我的伙伴們一個個面帶微笑隨著悅耳的樂曲聲，漫步走上舞臺，他們一會兒掀掀衣角，一會兒在原地轉轉圈，那動作又瀟灑又漂亮。此起彼伏的掌聲經久不息……
接下來是我們的“媽媽”們表演的歌伴舞“丁香花”。聽著深情、悅耳的歌聲，看著她們優美的舞姿。同學們不由自主地想起了生活老師平時對我們無微不至的照顧的情景，他們就像我們的媽媽一樣，無時無刻不在關愛、呵護著我們。想著想著，我不禁流下了激動的眼淚。一陣熱烈、經久不息的掌聲把我拉入了現場。
這次藝術節在我們的歡呼聲、笑聲中結束了。這次活動既鍛煉了我的能力又增長了我的見識，我感到非常高興。我多么盼望明年的藝術節早點到來呀！
藝術的作文 篇6
有一種藝術，非雕刻，非繪畫，非建筑擬或其他。這種藝術沒有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人，它存在的時間長不過幾十年，每個人都是藝術大師。這種藝術不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個人的藝術。
每個人都有自己的“藝術”，可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業的中年婦女，每天走街串巷賣衛生紙，她的叫賣聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個調，每天換一套詞，人們都來聽她歌唱一樣的叫賣，都來買她的衛生紙，她每天都樂哈哈地沉醉于叫賣中，活得很好。還有一個故事，是關于一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色，各有魅力，只是一個窮，一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客，看到陽臺上放著一只喝水的玻璃杯，里面插著一朵小巧的野花，清水野花在風中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術體現在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。
又想起那個雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽，讓人心情舒暢，就像是穿過時空從杳冥飄揚過來，和著夜的冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術中。我禁不住一陣感動。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達，拾了驢糞曬干，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些干糞球，有時還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。
不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，盡管一個城一個鄉，一個雅一個俗。其實，除了自己誰也不理解這妙處，誰也甭想介入。個人的藝術是個人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會寂寞。試想，不管是親人，友人，愛人，誰能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開時還是要掛念他們��！只有自己的獨一無二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時候招之即來，到死他跟你進棺材，還不像遺產那樣留給別人。
寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個生命作為自己的藝術，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術�！芭e杯邀明月，對影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經歷融為一體的，一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個孩子，連生命的終結都是凄美的藝術。只是，他自己是藝術的創造者。他既已把生命作為一整個藝術品就只好在生命結束的`同時完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的機會留給后人。再說昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們為伍。論美貌自然個個都是畫中的仙娥，但后人把昭君從歷史長河中單獨采擷來供奉，因為別人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術不是她的容姿，而是那個懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象，那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平，完成了自己受萬世景仰的藝術，魂歸青冢，她并不曾想自己會受到后人的膜拜。
個人的藝術是多樣的，但一個人醫生只能遇到一個，難遇；難求；難失；難回。個人的藝術，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個機會像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術的天空里努力開墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結果，就是好的。
藝術的作文 篇7
我喜歡的藝術品很多，其中，我最喜歡的.還是姑媽家放在電視機上的十八個銅人—少林十八羅漢。
今天，我為大家介紹是少林十八羅漢的名字和他們的特點：
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。
托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。
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