自由的作文

自由的作文[必備]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的自由的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文 篇1

　　遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時回首復回首的依依琴音……

　　漫步在細雨微揚的鄉間小道。風絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內心淡泊如清茶。遠處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。

　　我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的`心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……

　　淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。

　　田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實這就是一種切實的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的領悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。

　　著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。莊子生活在戰國時期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強調率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現實情形過于黑暗污濁的一種強烈覺醒，莊子在真正意義上領悟到淡泊的可貴，自由的價值。

　　淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實的自我，品位有滋有味的生活。

自由的作文 篇2

　　眼前的美妙應該不是幻覺，因為面前的一灣池水雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產生多少無奈的感覺。

　　一縷風兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發變得無比的柔和。�。〔皇腔糜X，我真的發現了？發現了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的`一尾的尾，配合得是如此的默契。

　　真的讓我羨慕它們的自由自在！

　　湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧！

　　突然，遠處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因為他們不少的人的魚兒已經上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個鉤魚人都揣進湖底，讓他們也去喂魚�？纯此麄儺斄唆~兒的俘虜的時候和此刻的魚兒有什么不同！

　　魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎？

　　就連魚和人類都有類似的矛盾呢？何況是人類的同類呢？想想，也許是的！

　　想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧！它們選擇了幸存的理由很簡單，是因為它們選擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當它們成了人們的美餐的那一天的時候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因為選擇的是自由。

　　而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運，而放棄了自己的自由，因為放棄自由對于每個生命都是需要付出自己的代價地，魚兒也不會例外。

　　所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因為姜太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧！

　　于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯。因為畢竟他們彼此都是快樂地！

　　我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨有！

　　是��！可快樂是他們的，我什么也沒有！

自由的作文 篇3

　　歲月在時光的飄蕩中延續。

　　某一個偶爾的相遇，那是始終連接在一起的兄弟之情。陽光依然播撒著如此自由的光芒，楊揚在某個城市的'角落見到了久別五年的小言，那是一個不算繁華但有足夠新鮮空氣夠他們呼吸的城市。他在幫人家搬家具，背影沉重得少了當年的許多桀驁。只是眼神依然堅定，似乎總很開心于如今的自由。他的身后忽隱忽現的有一張笑臉散發出可以和太陽媲美的輝煌，呵呵……那張臉在笑。

　　楊揚早已溢滿晶瑩淚光的眼眶似乎要決堤了！他走過去拍了拍小言的肩膀輕輕說：“兄弟，背得動這沉重的自由嗎？--”

　　小言緩緩抬起頭，兩兄弟相擁，淚水終于漫過眼瞼……

　　后記：

　　沒有誰可以評價他們誰對誰錯，也沒有誰能評論造成他們這樣的原因是對是錯。只是楊揚要的自由太小，小言要的自由太大，家庭和學校能給的并不能完全適應。

　　也許，他們會一起悼念那些青灰蒼涼的年華……

自由的作文 篇4

　　生命誠可貴，愛情價格高，若為自由故，一切皆可拋。

　　自由，這個千古命題，多少人探討；自由，這個終極需求，無數人追逐。

　　從方圓的角度講，內圓外方認為，內圓能夠包容萬物，各種矛盾的東西在內心都能夠融合或和諧相處，外方可以堅持自己的思想，實現自己的抱負。這固然不失是一種自由，可以效仿。反之，外圓內方又如何呢？

　　也許有些人會從外表處世圓滑，為達到自己的內心目的可以不擇手段去看，從而大加批判，或者認為這樣的人雖聰明但這樣的活著卻很累很不自由，從而不去欣賞。毫無疑問，他們可以舉出很多的例證加以說明。

　　但是，我認為，外圓中的圓，應該是一種變，一種通達，因此，它需要的是從心所欲，內方是一種恒，一種守一，它堅持的是不逾距。

　　再看一個成語，處變不驚，處變是一種外圓的體現，不驚是因為內心有方。

　　從心所欲，不逾矩，是一種自由，一種天人合一的`自由。從心所欲，不是說什么事情都可以為所欲為，“走自己的路，讓別人說去吧”，發泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社會隱藏規則的約束。從心所欲，一種超脫也是世俗的思維，世俗終將成為一種超脫的理念；不逾距，是一種自我、自然和社會的通融。

　　孔子說，人到七十方能從心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透徹的話，或者到了七十都對自由是一個模糊的概念的話，那太晚了。人生苦短，我們可以從小就樹立這種自由的信念，培育對它的修養，并不斷的實踐這個信念，升華這個修養，在少年、青年或者中年就感受自由的真諦。對于這一點，我比較同意于丹教授關于解讀《論語》之人生之道的觀點。

　　翹首現代，在以加速度運轉的社會中，面對紛繁復雜的關系和事情，人們不免帶有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活著。然而，我們需要的不是浮躁，浮躁根本無濟于事，相反，我們有理由不更早的領悟自由嗎？用內心的信念和修養去點醒我們蒙昧的眼睛和酸楚的心靈。把自由的內涵涵蓋在心中，把自由的外延延伸于行動。

自由的作文 篇5

　　我渴望自己是一條魚，可以在大海里自由的遨游；我渴望自己是一只鳥，可以在天空中自由的飛翔；我渴望自己是一棵樹，可以在大地上自由的生長；我渴望自己是一切與自由有關的事物。

　　我向往自由，是因為我已經長大；我向往自由，是因為我想獨立翱翔；我向往自由，是因為每天作業堆積如山；我向往自由，是因為每天的生活千篇一律，白天我們把光陰交給課堂，晚上我們把光陰交給眼睛熬紅的'臺燈，我渴望……自由。據說自由屬于明天，屬于一長大的孩子，那么，什么時候才叫明天？到什么時候才叫長大？我想做一個快樂的人，像鳥一樣在空中飛翔；我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水里游來游去。

　　鳥兒在空中自由自在的飛翔，每當看到魚兒在水中歡快流動，我便會陷入沉思之中，我為什么不能像鳥兒一樣歡快的唱歌？為什么不能似小魚歡快歡快的遨游？為什么背著沉點點的書包去上學寫作業，做完了還得家長檢查簽字呢？難道就是因為我是人？不，我和我小鳥、小魚一樣有生命，我同樣也需要自由，我不想當寵中鳥、缸中魚。我向往自由！生活上，我同樣也沒有自由。

　　哎！為什么？我向往自由！

自由的作文 篇6

　　我本以為，我是非常自由的。我幾乎可以隨心所欲地選擇自己的愛好，我覺得這就是最大的自由了。

　　驕陽之下，云朵被鍍上金邊，風過葉梢，我漫步在公園的小路上，欣賞著沿途的風景，一時間，鳥兒們“咕咕”的聲音吸引了我。我聞聲而去，發現一伙群養鳥的老人。籠子里一只鳥，不知道究竟神奇在何處，老人們圍著，指指點點，說說笑笑。他們雖都已年過花甲，但卻有一股股勃勃的生機。

　　說來也有趣，老年人的生活在我的眼中總是具有別樣的魅力。他們有的在河邊釣魚，釣魚卻不是為了魚，釣上來的`魚全都放回了河中。我本有幾分納悶，后看見他們如孩子一般比賽，看誰釣的魚更多，在一聲聲計數聲中所有人都屏住了呼吸，在勝者出現的一剎那，大家一起歡呼，交流著釣魚的秘訣。魚尾撩起粼粼的河水，與夕陽下發著光的白胡子一起構成了這歡樂的一幕。

　　他們也有的在河邊的廣場上跳舞。我心想“老年人跳得舞蹈，無非是那些三十年前早已過氣的舞步吧”而眼前所見卻與我料想的大相徑庭他們正跳著時下最時髦的舞蹈�！跋蚯埃�向后，向左向右”本應該是機械的，但是站在一旁看看，會有一種“行云流水”的感受。在激情的音樂中，他們的身影好像典籍里寫的住在桃源仙境的世外高人一樣吸引人。

　　他們帶著發自內心的笑容向我招手，示意我加入他們�！疤ь^，挺胸哎轉個身”我們一起在夕陽下起舞，他們說每當自己動起來，就好像年輕了許多，回到了自己風華正茂的年紀，但他們更愛如今自由恬淡的生活。說罷便相視一笑，臉上的皺紋好像也在笑著。

　　其實真正的自由并不是隨心所欲，而是心有所屬。找到自己所愛所追求的東西，并不在乎外界其他的影響，也不被影響。只是在鎖定的那條道路上伴著歡聲笑語一路走下去，走下去而已。這一刻，我也能明白，自由從來不是屬于外在的，而是屬于內心的。這是需要長久修煉才能抵達的道路。

　　他們是真正自由的人。

自由的作文 篇7

　　春秋戰國，思想空前解放。形成百家爭鳴的局面。儒家提倡仁與禮學說。道家以自然無為逍遙的處世方法。

　　思想感官的認知，讓我們有了自己小小的圈子，擁有共同的興趣，思想的認同，逐漸形成自身的'為人處世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像數學的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集體。即使集體，也是單獨存在的個體。

　　高中的生活，聚集不同思想的人，但是為何都以分數這樣的唯一衡量標準？我認為這是不合理的，他以某種形式限定了少數人。俗話說無規矩不成方圓。但是我說，無方圓而成規矩。大多數人走學習這道路�？赡軐ψ晕宜伎歼x擇的同學是否公平。我為何這么說，因為我們都有望子成龍，望女成鳳的父母。父母的觀念是對的，我們的選擇也是沒有錯。正因為這樣，雙方無錯，堅持己念。所造成的家庭不和，離家出走還少嗎？

自由的作文 篇8

　　魂牽夢縈，是我在滄桑歲月中對自由執著的追求。

　　刻骨銘心，是我在似水流年中對自由堅定的信念。

　　露雨春暉，斜陽草樹，尋常巷陌只不過是被自然控制的畫面；王侯將相、文人騷客、仙道隱士也只不過是被歷史定格的角色。我堅信真正的自由是一種不論順逆，不論成敗的超然。我苦苦追尋又苦苦求索，不論滄海桑田，怎樣的物是人非，亦不論斗轉星移，怎樣的大起大落，都不能阻止我對自由的.渴盼。

　　我用我的腳步在亙古的輪回中穿梭，回望歷史的星空，在云煙漫漫、翠華搖搖中采擷真正的自由。

　　那個以霓為衣以虹為鉤，以天下不義之丈夫者為餌的俠士，他自由嗎？抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，他在現實和理想之間搖曳，暗處的礁石裹進他生命的風中。滾滾紅塵中他被排擠，可是我們又怎能否認他的自由，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁與灑脫溢出筆尖，躍然于紙上。他打開了生活的繩索，向著自由的方向進發，縱身一躍，成就了盛唐的半壁江山。詩仙，他是自由的！

　　那個淘盡千古風流人物，穿越了十年生死的癡漢，他自由嗎？驚世駭俗的才情刺灼著每一雙習慣了黑暗的眼睛，他注定要承受來自生活和官場上一起潑來的污水。人生何所似，應是飛鴻踏雪泥�？墒怯钟姓l能懷疑他的自由？一句“誰怕？一蓑煙雨任平生”足以超越一切苦難，插上自由的翅膀，不被世事所羈絆。

　　那個誤落塵網中，一去三十年的憂愁者，他自由嗎？在魏晉那個風雨如晦的時代，文人的鮮血浸染了每個角落，官場黑暗，小人得志，那個“少無適俗韻，性本愛丘山”的他是否迷失了他的自由。南山小屋中飄出的“采菊東籬下，悠然見南山”的詩歌譜寫了自由的弦律，陶淵明在束縛中尋找到了自由的桃花源。

　　千年時空，不過一組慢鏡頭，我穿越時空，沉醉在他們的灑脫中，咀嚼出自由的真諦。也許莊子設想的自由環境只是海市蜃樓，但在冥冥中保持一種如水的心境，又何嘗不是一種自由。

　　創造一份如水心境，便可氤氳出自由的夢境。

　　自由是一種至真至美的境界，那時心境如水，并有自由在水中噴簿而出。

自由的作文 篇9

　　每個人都有自己的自由，不希望被剝奪，孩子的內心是非常脆弱的，一碰就碎。我想和大人說；“能不能給孩子自由，孩子需要自由，需要自己獨立的空間！”

　　我想讓大人站在孩子的立場上想，孩子的夢想是多么的美啊，誰都不希望自己的夢想破碎。既然如此，那么大人為何還要阻攔呢！孩子需要自由，孩子需要自己獨立的空間，孩子需要自己的.世界……孩子的天真多么美好��！為什么大人還要摧殘呢？

　　站在孩子的立場上想，就會發現，孩子的自由已經被逼到懸崖邊。孩子渴望自由啊……

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