女媧造人原文和翻譯
女媧造人原文和翻譯1
【原文】
往古之時，四極廢，九州裂;天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫shui。蒼天補，四極正;淫shui涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。
【注解】
1、四極廢：天的四邊毀壞了。上古的人認為在天的四邊都有支撐著天的柱子。廢是指柱子折斷，天塌下來了。四極：指天的四極。
2、九州裂：指大地陷裂。古時分天下為九州，具體說法不一，一說為冀州、兗州、徐州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
3、天不兼覆：天有所損毀，不能盡覆萬物。兼：全部
4、地不周載：地有所陷壞，不能遍載萬物。周：遍，全
5、爁(làn )焱：大火延燒的情景。
6、顓(zhuān)民：善良的人民。
7、鷙(zhì)鳥：兇猛的禽鳥。
8、攫：抓;奪。
9、于是：在這時(古今異義)
10、鰲：生活在海中的巨龜。
11、黑龍：水怪，發洪水危害人民;有人說即指水神共工。
12、濟：救濟
13、冀州：古九州之一，指黃河流域古代中原地帶。
14、淫shui：泛濫的洪水。
15、涸：干枯。
16、狡蟲：指惡禽猛獸。蟲，泛指動物。
17、故：原來(引申為：于是，所以)
【翻譯】
在遠古的時候，支撐天的四根柱子毀壞了，大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆蓋大地，地也不能遍載萬物;大火延燒而不能熄滅，洪水洶涌而不能停止;兇猛的野獸吃掉善良的'百姓，兇猛的禽鳥抓取老人孩童。在這時，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中大鰲的腳來做撐起四邊天空的棟梁，殺死水怪來救濟冀州，積起蘆灰來堵塞洪水。天空得到了修補，天的四邊支撐的柱子擺正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。惡禽猛獸都死了，善良的百姓活下來了。
【精神】
這則著名的神話故事反映了古代勞動先民與大自然抗爭的不屈不撓的精神：女媧挺身而出、救民于水火的高尚，這源自人類渴望征服自然、創造美好生活的愿望。
如何理解女媧補天的做法?
早期的女媧補天，與共工大戰并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對于天塌地陷、發生災難的原因，沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因為共工、不周山與女媧煉石補天的事，可見在先秦遠古時期女媧煉石補蒼天和共工怒觸不周山是完全獨立的兩個故事，是由東漢時王充把共工與女媧補天焊接到一塊。
秦漢初期，女媧煉石補天與共工大戰是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節解釋了“女媧煉石補蒼天”中緣何天塌地陷、發生滅世災難的理由，至此，女媧與共工，融合成了一則救世神話。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰的故事，在《山海經·西山經》有記載。而《山海經·海外北經》則有“共工之臣相柳氏”的記載。
根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。
《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰;《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰;《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰;《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰。
在這時，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞，砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中華的大地上恢復了平整。兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。
歷史背景
女媧補天的相關傳說，在上古奇書《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》上均有記載。
早期的女媧補天，與共工觸山并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對于世間天塌地陷、發生災難的原因，也沒有明言記載，語焉不詳。
其中根本沒提到因為共工、不周山而引發女媧煉石補天的事，可見在先秦遠古時期“女媧煉石補蒼天”和“共工怒觸不周山”是完全獨立的兩個故事，是由東漢學者王充把共工觸山與女媧補天焊接到一塊。
秦漢初期，女媧補天與共工觸山是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節解釋了“女媧煉石補蒼天”中緣何天塌地陷、發生滅世災難的理由，至此，女媧補天與共工觸山，融合成了一則救世神話。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰的故事，在《山海經·西山經》有記載。而《山海經·海外北經》則有“共工之臣相柳氏”的記載。
根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。
女媧不忍生靈受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。
《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰;《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰;《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰;《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰。
女媧補天是一個很著名的傳說。四大名著之一《紅樓夢》的第一回即引用這個故事。中國上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。
女媧造人原文和翻譯2
女媧造人原文
俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤的人，引繩人也。
女媧造人翻譯
東漢古籍《風俗通》中有關于女媧造人的如下記載：俗說開天辟地，未有人民，女媧搏黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩 于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。大意是：據民間傳說，開天辟地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了 黃土創造了人類他工作太忙了，一致于一個人的力量遠遠趕不上自然對人類 的需要，于是便引來一條繩子放入泥漿內，然后舉起繩子一揮灑，濺落的泥 點也都變成一個個活生生的人。后來人們就說，富貴的人，
女媧造人的傳說
天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點什么東西進去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：“雖然，世間各種各樣的生物都有了，可單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”
想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽！”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的'地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。
就是女媧摶黃土 造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
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