勸學教案范文匯總5篇[匯編5篇]
作為一名人民教師,就難以避免地要準備教案,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編幫大家整理的勸學教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
![勸學教案范文匯總5篇[匯編5篇]](/uploads/00/bdccb0b802.jpg)
勸學教案 篇1
勸學
教學目標
一、知識教育目標:
掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
教學設想
一、抓住文眼,定好教眼。中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證,這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和.寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導學生借助注釋、工具書,結合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。
教學時數
二課時
第一教時
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①):
荀子(約公元前 313—前 238),是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的/lw/Index.html>論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
。1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的'古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
于
。1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍。
。2)介詞,比?琳陀诨⒁病/ 而青于藍。
(3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。
者
。1)特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”。
有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。
。2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
雖有槁暴,不復挺者,使之然也。
而
。1)連詞:并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。
。2)連詞:修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞:轉折關系。舟已行矣,而劍不行。
假輿馬者,非利足也,而致千里。
。4)連詞:順接關系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
。1)君子曰:學不可以已!熬印笔且粋合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協調音節。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學問有修養的人說,學習是不應該(可以、能夠)停止的。
勸學教案 篇2
《孫權勸學》作為一篇精練的文言文,是讓學生積累文言知識,培養閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨,個性鮮明的對話,極富特色。從教材的編排體系來看,把它放在七年級下冊的第三單元中,緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格,態度與精神這一要求,同時新教材將文言文分散在每一單元中,也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識,提高自己的文言閱讀能力。
教學目標:
1. 在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。
2. 把握人物對話的特點,揣摩人物神態、心理活動。
3. 理解本文開卷有益的主旨。
4.聯系生活,讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
教學重點:
1. 重點實詞虛詞的含義。
2. 人物對話的深意。
教學難點:
情節的詳略。
教學時數:
一課時
教法指導:
朗讀法:“書讀百遍,其義自現”,在朗讀中憑借語感了解大意。
討論法:學生先自己思考,然后跟同學討論明確答案。
點撥法:教師針對學生難以解決的問題適時提示,有利于學生全方位學習本文。
教學步驟:
一、導入:
三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙,此人武藝高強,戰功卓著,深受吳王孫權的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權屢屢相勸,但他都以各種理由推托了。那么,孫權最終規勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權勸學》。
二、展示學習目標:
1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。
2.把握人物對話的特點,揣摩人物神態、心理活動。
三、初步嘗試:
1.熟讀課文,掌握注釋中的重點詞。
朗讀要求:
第一步:讀準字音,讀出句讀。
第二步:讀出句意,讀出節奏,讀出感情。
第三步:結合內容,自由朗讀,力爭背會。
2.解釋難解詞語,及古今異義詞。
文言翻譯五字法:
留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。
替:用現代漢語詞替換古代文言詞。
調:調整句子次序,使之符合現代漢語的說法。
補:補充出句中省略的內容。
刪:刪去沒有實在意義的詞。
權謂呂蒙曰 告訴、對------說
卿今當涂掌事 主管事務
但當涉獵,見往事耳 只。 了解
卿言多務,孰若孤 誰。 比得上
蒙乃始就學 從事
及魯肅過尋陽 到了------的時候。 到
卿今者才略 現在
古今異義詞:
孤豈欲卿治經為博士邪
博士:古義:當時專管經學傳授的學官 今義:求學的較高學位
見往事耳
往事:古義:歷史 今義:過去的事情
3.試譯課文,翻譯重點句。
蒙辭以軍中多務。
孤豈欲卿治經為博士邪!
但當涉獵,見往事耳。
孤常讀書,自以為大有所益。
蒙乃始就學。
士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
四、研討與賞析:
本文主要是通過對話來表現人物。你能否從這寥寥數語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態、心理?
1.卿今當涂掌事,不可不學!
用雙重否定的形式,表現了孫權對呂蒙要求嚴格,朗讀時語氣堅決,不容推辭,同時又體現其關心、厚望。
2.孤豈欲卿治經為博士邪!
“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,聯系句意,隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
3.卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。
現身說法,鼓勵呂蒙求學,要讀出其語重心長,言辭懇切的味道。
4.“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?
十分驚奇的神態。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發出贊嘆。
5.“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的`心情?
反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。
五、寫作小提示:
孫權的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣關系。蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
結論:
說話要符合人物身份,針對說話對象不同,語言要有所變化,語調也應有所不同。
六、嘗試二:
1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》,是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的歷史。
宋神宗:“鑒于往事,有資于治道”
2.司馬光,字君實,北宋政治家、史學家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公。
3.問題研究:
魯肅為什么與呂蒙“結友”?
呂蒙由不學到學有所成,這個變化過程給你什么啟示?
4.送同學們一句名言:
每一本書都在我面前打開一扇窗戶,讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)
--開卷有益
5.從文中找出常用成語:
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙,現在演化成一個成語,泛指缺少文才、學識的人。
刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。
七、小結:
莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”,即生命有限,學海無涯。通過呂蒙的變化,讓我們懂得了開卷有益的道理。同學們,希望你們以此為起點,在知識的海洋里乘風破浪,揚帆遠航!
八、拓展延伸:
昔日的吳下阿蒙,經過發奮努力,讓同僚刮目相待,而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。
九、補充:由本文提煉出來的道理--
1.通過孫權勸呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2.我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3.不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書就有收益。
4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
5.一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6.不但自己要學好,還要督促周圍的人學習,隨著社會一同進步。
7.做人不能太驕傲,要謙虛。
8.勸人要講究策略。
9.不要找借口輕言放棄。
10.只要發憤讀書,就能積學修業,學有所成。
勸學教案 篇3
教學目標
1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標:以誦讀培養語感,提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》,我擬以“讀”為基調,即朗讀、誦讀、背誦。當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中,老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的,我設計了三個教學環節:誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是:樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。
教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后,經過分析、思考,要求領悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點,啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發現難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
教學過程
第一課時
一、導入課文
剛才,很偶然的想到一個很實在的問題,這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
1、從小學到現在,也算是十年寒窗了,你是否思考過這樣的一個問題:學習的意義在哪里?
2、第二個問題:這些年來,你在學習上有哪些好的方法?
這幾位同學的回答都很深刻,相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個問題的。這節課,讓我們一起通過一篇散文的指引,穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》(課件板書)
“勸學”的“勸”是什么意思?
生:勉勵之意。
師:那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文,但其內容淺易,行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
二、第一環節:誦讀課文
訓練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音
。ㄒ唬R讀課文(學生讀后,教師指導正音、停頓)
同學們讀的很投入,聲音很響亮。但也有些瑕眥,例如某個字音不準,某個句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。
注意下列字音:
有yòu槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí
驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生xìng臾yú
注意一些句子的停頓處理:
1、學/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受繩/則直,金/就礪/則利
4、君子/博學/而日參省乎己,則/知明/而行無過矣。
5、吾嘗/終日而思矣,不如/須臾之所學也
6、登高/而招,臂/非·加長也,而/見者/遠。
7、君子/生/非異也,善/假于物也。
8、蚓/無爪牙之利,筋骨之強,上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理)
。ㄈ┳杂烧b讀,品味語言(教師下去指導,邀請學生個人誦讀)
(四)齊讀、個人讀。
三、第二環節:探究課文
俗話說:書讀百遍,其義自見。相信同學們也一樣,對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先,大家在字詞句這個層面上有沒有困難?
。ㄒ唬┱n文的文言基礎知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實詞
2、文言虛詞
。1)“于”的三種用法:
、傧喈斢凇皬摹,如“取之于藍”的“于”;
②表示比較,如“青于藍”的“于”;
、郾硎緞幼鞣较,如“善假于物”的“于”。
(2)“者”的兩種用法:
、傧喈斢凇啊娜恕,如“假舟楫者”的“者”;
、谥复Y果,以示將有所解釋,如“不復挺者”的“者”。
。3)“而”的四種作用:
、俨⒘校ā爸鞫袩o過”);②表修飾(“終日而思”);
③表轉折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。
3、文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)
4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹的?
。1)君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰當,這些只是它們的生活習性,和“用心專一、用心浮躁”關系不大。
(二)課文行文思路
老師這里還有幾個疑點,請大家討論。這是一篇議論性散文,那么
1、就議論這點而言,文章的論點是什么?(第一段提出論點“學不可以已”)
2、這個論點是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習)
3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態度)
4、荀子看來,學習的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學習有什么作用?(彌補不足)
學習的方法是什么)(善于積累)
學習應該有什么樣的態度?(堅持、專一)
5、就散文這點而言,它的文學性體現在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理,以喻代議,寓議于喻)
6、誰來總結一下本文的行文思路?
從學習的意義上論證(5個比喻)
學不可以已(中心論點)從學習的作用上論證(5個比喻)
從學習的態度上論證(10個比喻)
四、第三環節:背誦課文
好的,我們已經掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助,下面我們就進入這節課的第三個環節:背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學現在就能夠背誦出來的?自薦一下。
。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)
3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文:(5個比喻)
青取之于藍
學習的意義
冰寒于水
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣
輮以為輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文:(5個比喻)
跂而望不如登高
學習的作用登高而招見者遠
順風而呼聞者彰善假于物
彌補不足假輿馬致千里
假舟楫絕江河
C、第四段的行文:(5對比喻,10個)
積土成山,風雨興焉
學習方法積累積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無以至千里
不積小流,無以成江海
騏驥一躍,不能十步對比
駑馬十駕,功在不舍
堅持鍥而舍之,朽木不折
學習態度鍥而不舍,金石可鏤
專一蚓無爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗:邀請你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)
5、大家一起來大聲背誦全文
五、第四環節:拓展延伸
古時候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發明,是現代科學進步的結果,也是學習的'結果。
1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發射場點火升空,開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球。
在上古時代,人們也是有發明創造的,課文中有沒有提到這一點?(“輿馬”“舟楫”都是人的發明創造,說明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。
六、小結(可請學生來小結)
這節課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
六、布置作業
完成課后練習
七、附錄
1、荀子的思想
荀子在本文中所論述“學不可以已”的觀點,跟他的“性惡論”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是教育學習,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育學習,有一個由量變到質變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!
可見,荀子雖然認為人的本性是惡的,但后天的學習教育可以改變人惡的本性,更可以彌補人本身的不足,提高人的能力。
2、勸學(節選)〔戰國〕荀況
君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
【君子說:學習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的,但比藍草更青;冰是水所結成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經墨線量過,就能取直;金屬放在磨刀石上磨過,就能鋒利;君子廣泛地學習,每天對自己進行檢查反省,就明白事理,行為也不會有過錯了。】
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
【我曾經整天地冥思苦想,卻不如學習片刻有收獲;我曾經踮起腳跟眺望遠方,卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手,胳臂并未加長,可是遠處的人也能看見。順著風向呼喚,聲音并未加強,可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人,并非腿腳特別強健,卻能到達千里之外。乘坐船艇的人,并非都會游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因為善于憑借和利用客觀事物啊!
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。
【積土成為高山,風雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長;積累善行養成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質。所以不一步一步踏實地走,無法到達千里之外;不匯集細小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過十步遠;劣馬拉車走上十天,也能走得很遙遠,它的成功是因為不停地前進。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的泉水,這是它用心專一的結果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身,這是因為它用心浮躁不專的緣故!
課堂練習參考答案
1.C(“以為”為兩個單音節詞)
2.A(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)
3.C 4.D(橫渡) 5.A 6.A
7.a.學不可以已 b.學習,是不能停止的
8.a.第一,青,取之于藍,而青于藍;第二,冰,水為之,而寒于水;第三,木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者;第四,金就礪則利 b.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣
9.a.吾嘗終日而思矣,不如須臾之學也 b.第一,跂而望,不如登高之博見;第二,登高而招,臂非加長,而見者遠;第三,順風而呼,聲非加疾,而聞者彰;第四,假輿馬者,非利足,而致千里;第五,假舟楫者,非能水,而絕江河
10.君子生非異也,善假于物也
11.D(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)
12.A(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;B.“興”依次為“發生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;C.“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義;D.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)
13.D
14.C(A.兼詞未譯出,應加上“從這里”;B.“積善”與“成德”的承接關系未體現;D.“圣”非專指)
15.B(其中第⑤個比喻是從反面論學習應持之以恒;第⑧個比喻應是正面論學習應持之以恒)
16.①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍
第二課時
一、檢查學生背誦情況
二、課堂練習(略)
《勸學》課堂練習
。ㄒ唬、基礎部分(18分,每小題3分)
1.選出加粗詞意義、用法不同于現代漢語的一項( )
A.不積小流,無以成江B.蚓無爪牙之利,筋骨之強
C.木直中繩,以為輪D.學不可以已
2.下列每組句子中全都沒有通假字的一項是( )
A.謙約節儉,廉公有威 吾與徐公孰美
B.寡助之至,親戚畔之 口干舌擗,然而不聽
C.不費牛酒,終亡火患 主人乃寤而請之
D.君子生非異也 既陳而后擊之
3.選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項( )
、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕
A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同
4.下列關于“絕”的解釋不正確的一項是( )
A.忽然撫尺一下,君響畢絕:終止
B.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境:隔斷
C.以為妙絕:到了極點。
D.非能水也,而絕江河:非常。
5.下面“者”字用法與“雖有槁暴,不復挺者,使之然也”一句相同的一項是( )
A.非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也B.假舟楫者,非能水也
C.陳勝者,陽城人也D.期年之后,雖欲言,無可進者
6.選出詞類活用分類正確的一項是( )
①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之,則安之⑦君子博學而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來也
A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
。ǘ、閱讀部分(32分)
閱讀下面語段,完成文后問題。(8分,每空2分)
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
7.課文標題是“勸學”,文章開篇即揭示出了中心論點
a.它是:_________________。b.意思是說:____________________。
8.本文的特色是運用一系列比喻(即喻證)來證明作者的主張。
a.本文段所用的比喻共有四個,它們是:_______________。
b.由喻證所形成的結論是_________________。
閱讀下列文言文,完成文后問題。(6分,每空2分)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
9.為了“勸學”,作者在本文段中采用了直接論證,接著又甩開筆墨,作了一系列喻證。
a.本段的直接論證是(限16字):________________________________。
b.喻證是:____________________________________________________。
10.由直接論證和喻證推出了著名的結論,這個結論是(限12字)_______________。
閱讀下列文言文,完成文后問題。(18分,每小題3分)
①積土成山,風雨興焉;②積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。③故不積跬步,無以至千里;④不積小流,無以成江海。⑤騏驥一躍,不能十步;⑥駑馬十駕,功在不舍。⑦鍥而舍之,朽木不折;⑧鍥而不舍,金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑩蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
11.下邊注音、解釋全對的一項是( )
A.不積跬(ɡuǐ半步)步;蟹六跪而二螯(áo蟹鉗)B.騏驥(qíjì駿馬)一躍(yào跳)
C.駑(nú劣馬)馬十駕,功在不舍(shè停)D.鍥(qiè刻)而不舍,金石可鏤(lòu雕空)
12.下面各組中同一個字含義有相同項的一組是( )
A.無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事
B.風雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐
C.不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋
D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發飲羽,狼失聲而逋日食飲得無衰乎
13.下面復句的層次劃分正確的一項是( )
①鍥而舍之②朽木不折③鍥而不舍④金石可鏤
A.①‖②|③‖④B.①|②‖③|||④
因果 遞進 因果 假設并列 假設
C.①|||②|③‖④D.①‖②|③‖④
假設因果假設 假設 并列假設
14.下列的翻譯正確的一項是( )
A.風雨興焉 譯:風雨就會興起。
B.積善成德 譯:積累善行,養成良好的品德。
C.而神明自得 譯:于是就會得到最高的智慧。
D.圣心備焉 譯:孔圣人的思想也就具備了。
15.本段用了10個比喻,對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是( )
16.用三個成語總結本段段意。
①__________________ ②_____________________ ③_____________________
。ㄈ┫旅媸且粋作文題,想想該怎么做。
談“善假于物”
——荀子《勸學》讀后
勸學教案 篇4
教學目標
1.了解《荀子》及相關知識,掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。
教學時間
2課時
教學過程
第一課時
一.導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子61勸學》一文,領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①,教師補充。
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的`代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
4.指名2~3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強調,有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析,教師總結、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
。2)引導學生理清全文思路結構。組內討論,全班交流,教師歸納板書。
勸學教案 篇5
教學重點:
揣摩體會人物的語言特點。
教學難點:
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領會人物形象,讓學生進行討論來理解課文。
安排一課時。
教學內容和步驟
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強,戰功卓著,深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權又來勸他了,結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1.司馬光,北宋政治家、史學家,著有《司馬文正公集})。
2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1.掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵:只見往事:知道以為:認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
、倜赊o以軍中多務
應理解為:“蒙以軍中多務辭,以:拿,用,介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
四、學生自讀課文,理清課文情節。
1.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
勸學。
2呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭十就學。
3.課文是怎樣表現目蒙學習的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的`。
4魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?
結友。
5.概括情節:勸學~就學一議論~結友。
6思考:課文在情節的處理上有什么特點?
理解:①詳寫“勸學”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。
五、分析對話,體會人物形象。
1.請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論:
、佟安豢刹粚W!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語氣堅決,不可置否,表現了孫權對呂蒙要求嚴格,同時嚴厲中又可見關心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?
“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯系句意,隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味,初中一年級語文教案《《孫權勸學》教案設計》。
③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現身說法,鼓勵呂蒙求學,可謂語重心長,言辭懇切。
說明:這番勸言,表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求,又有殷切的期望,既責備呂蒙的不爭、無志,又透出關懷愛護之心,那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2.請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話,要求盡量讀難說話時的語氣語調。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態,呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
、凇按笮趾我娛轮砗!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語氣,相當于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?清說明。
孫權的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說話訓練:
談談你學了這篇課文后有何感受。
要求:注意語言表達要清楚,有條理。
八、布置作業。
完成練習一、二。
【勸學教案】相關文章:
《勸學》的教案12-19
勸學的教案08-25
勸學教案08-20
《勸學》的教案07-22
勸學的教案01-05
《勸學》 教案01-16
《勸學》的教案07-02
《勸學》教案10-09
《勸學》的教案12-30
《勸學》教案12-30